2022《〈论语〉十则》说课稿_论语十则说课稿.docx
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1、2022论语十则说课稿_论语十则说课稿 论语十则说课稿由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“论语十则说课稿”。 论语是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。下面是小编整理的说课稿,希望对大家有帮助!论语十则说课稿1 大家下午好!今日我说课的题目是十则。 十则是人教版七年级上册其次单元的第5篇课文。本单元所选课文侧重于引导学生树立正确的人生观和价值观。而编者所选的十则语录,则是从求知看法、学习方法、品德修养三个方面指导学生学习和处事,引导学生提高自身修养,塑造志向人格。其简洁的语言精华和深刻的思想精髓,对于心理发展正处于萌芽状态的初中生,具有非
2、常重要的教化意义。 因为时代的发展,语言的变革,学生对文言文的学习抱有不解、不屑的消极心态。但作为语录体典范的论语,浅显易懂,朴实的道理始终以来都影响着中国人的思想,潜移默化地浸透着我们的意识。 即使现在,仍旧有着很重要的现实意义。新课程标准中指出:语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的特性和健全的人格。所以我备课的动身点就是联系学生生活,唤起学生对祖国传统文化的认同感、骄傲感,积累经典,为己所用。“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,注意积累、感悟和运用,提高自己的观赏品位。”“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”基于此,我认为教
3、、学的重点是“积累”,教、学的最有效方法就是“诵读”。 积累 积累包括对孔子及论语地位、影响的了解;结合注释对文意的理解;对重点文言实词、虚词的整理归纳;对文中的成语、名言警句的记忆;语录体的特点及运用。 布置学生课前查找资料或图片,了解孔子及论语。学生会找到许多资料,比如:1988年,75位诺贝尔奖获得者曾宣称“人类假如要在21世纪生存下去,就必需回首2500年前,去孔子那里吸取才智。”老师须要强调的是无论何时、何地,孔子的思想是影响了古今中外的才智,以此唤起学生的民族文化骄傲感。引导学生了解孔子儿时的聪慧好学、勤奋努力。比如:孔子儿时学母亲教的字,因为字多,怕其次日母亲检查时出错,他反复练
4、写。直到娴熟地不写错一字才放心睡觉。这样的故事让孔子走下圣坛,学生对孔子产生一种亲近感,从而激发学生学习本文的爱好。 当然,结合注释理解文意也是新课程标准对文言文教学的基本要求:阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。 诵读 学生如何学,如何积累,如何将祖国优秀的文化内化为自己的精神动力哪?我想,就是在老师引导下,在多重对话中开展诵读。可以分为四个层次:背景诵读,实行【故事会】,引领学生走近孔子,激趣导入;理解诵读,实行【背诵竞赛】,引领学生在疏通文意的基础上以竞赛的形式背诵,记忆是深化理解的基础;探究诵读,预设问题情境,联系学生生活,在合作探究中完成与文本的深化对话;感悟诵读,写【凡
5、人名言】,登记心得体会,在语文实践中将所学内化为精神力气。 背景诵读、理解诵读环节,学生活动以竞赛形式绽开,简单激发学生爱好。那如何引导学生探究诵读和感悟诵读哪?新课程标准明确指出:阅读是运用语言文字获得信息、相识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、老师、教科书编者、文本之间对话的过程。 一、师生对话。师生对话能充分暴露学生理解上的误区,以便确定教学的重难点。 在理解语录的基础上,我预设了一个话题:你从十则中找到了哪些学习方法?哪些语句告知了你求知的看法和为人处事的原则? 二、生生对话。新课程标准要求学生:能运用合作的方式,共同探讨、分析、解决疑难问题。生生对话定在了学生有
6、疑问之处,通过集思广益,找到问题答案。 三、与文本对话。生生对话中仍会有一些问题是同学们都解决不了的,这时要引导学生深化文本,与文本对话,找到答案所在。 1、抓住句眼,与文本对话。 比如第一则,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这两句话,有同学认为是谈求知看法,有同学认为是谈学习方法。假如断章取义,“学而时习之”讲的就是学习方法。“有朋自远方来”是交友。有个难点,“朋”是谁?注释中说明为“志同道合的人”。那么自远方来干什么?来吃饭?酒足饭饱的愉悦而已。来闲谈?东家长西家短,八卦消遣,消磨时间,彼此无增益,收获不大。来探讨沟通思想、相互提高境界?切磋生活和事业,探讨人生,不虚度时
7、间,才是读书人欢乐的追求。引导学生抓住句眼,反复读。学生发觉:单从字面看这既有方法也有看法。 但孔子是从求知的看法来讲的,学习并去实践是欢乐的,有志同道合的人一起研讨问题是欢乐的,他这两句话重点放在“不亦说乎”和“不亦乐乎”上了。这是告知我们学习时抱着虚心、勤勉、实践、合作探讨的求知看法既会有所得,也会收获欢乐,这是一种主动的学习看法。犹如今日,各位专家老师为着新课程改革齐聚一堂,谈经论道,收获许多,不亦乐乎啊! 2、联系生活,与文本对话。 有生活,才会永久。论语中的道理虽朴实,但不免抽象,须要预设一些问题情境,有意识地引领学生联系实际加深理解。 情境问题:你是不是常常会因得不到他人理解而苦痛
8、,会在与人交往中孤独无助,会在遭受逆境的时候手足无措?论语十则中有没有值得你可取之处? 问题中假设了一些情境,引导学生联系生活,在论语中找寻方向。为一道题争得面红耳赤,看法相左时有同学会被气哭。其实,我们应当“人不知而不愠”。数学课后“强不知以为知”,给自己带来了“一无所获”的恶果。“知之为知之,不知为不知”才是正确的学习看法。不喜爱别人开他的玩笑,自己却喜爱戏弄同学,真是“己所不欲,勿施于人”啊。在与生活的联系中,学生对语录的理解就会更深刻。 四、与心灵对话。新课程标准中说:对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法。 感悟诵读这个环节要求学生放声朗诵全文,掩卷思索:你想用哪些句子作为
9、你的座右铭?你从中积累了哪些成语?工工整整写下来,然后联系自己的独特感受和生活体验登记你的心得体会。 学生在感悟中强化了相识,用这些名言警句来警醒、反思自己,积累在脑海中,终身受益。 总之,整篇文章的教学基本上是本着诵读文本和联系生活这样两个原则,意图达到积累语言,健全人格,酷爱祖国文化的目标。有不当之处敬请各位专家老师指责指正! 感谢大家! 论语十则说课稿2 敬重的各位评委、老师,你们好,今日我要说课的内容是论语十则,下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明: 一、教材分析 1课文所处的地位及作用 论语十则是七年级上册其次单元的第5篇课文。它选自于我国
10、儒家经典著作论语,是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。 其次单元仍旧接着着第一单元所谈论的“人生”这个话题,所选课文侧重于写对人生的理解和选择,引导学生树立正确的人生观和价值观。其中,论语是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今日,其精华部分依旧为你们所效法。课文中所选的论语十则,着重叙述了求知看法、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓,对于心理发展正处于萌芽状态的初中生,具有非常重要的教化意义。 2教学目的 (1)学问目标: a.了解论语的有关学问,明确其在历史上的价值 b.了解文言文的一
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