2022《齐桓晋文之事》教案3_齐桓晋文之事教案.docx
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1、2022齐桓晋文之事教案3_齐桓晋文之事教案 齐桓晋文之事教案3由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“齐桓晋文之事教案”。 齐桓晋文之事教案3.txt其实全世界最华蜜的童话,不过是一起度过柴米油盐的岁月。一个人情愿等待,另一个人才情愿出现。感情有时候只是一个人的事,和任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。齐桓晋文之事教案3 齐桓晋文之事教案3 作者: 加入日期:06-07-11 卞育能 教学目标:驾驭文中出现的重点文言词语和特别句式,并归纳其规律;鉴赏本文精彩的论辩艺术,品尝辩驳技巧和修辞方法。 重点难点:体会并分析文章在论证说理方面的独到之处; 教学课型:新授 教学方法
2、:诵读、点拨、讲析 教学过程: 一、复习巩固第一课时内容,重点词语、重点句子。 二、依据第一部分内容,可分三层,老师做点拨分析: 第一层:开头至“则王乎”。齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端,而孟子奇妙地将话题转向谈论“王道”。 孟子引入话题的方法: (1)避而不答:孟子托辞“仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。”避开齐宣王的问题而不回答。 (2)转移话题:孟子又奇妙地把话题转移到自己想谈的“王道”上去,宛转地说:“无以,则王乎?”使宣王难以拒绝。 其次层:从“曰:德何如,则可以王矣?”至“是以君子远疱厨也”。孟子就宣王“以羊易牛”一事确定宣王有不忍之心,有“保民而王” 的思想
3、基础。以其自身行为证明施行王道甚么高不行攀的难事,建立宣王施行王道的信念。 孟子以“百姓皆以为爱也”一句使齐宣王陷入不能自圆其说的尴尬境地,紧接着又替他开脱,以“臣固知王之不忍”与之作对比,表明自己很了解宣王,博得了宣王的信任。 孟子再进一步为宣王辩解:首先指出以羊易牛一事中,羊和牛其实没有区分,同样是“无罪而就死地”,指出宣王思想行为上的冲突,又一次使他陷入自己也不能说明的逆境中,始终逼得齐王说出“宜乎百姓之谓我爱也”的话来。然后再进一步为他辩解,先分析齐宣王以羊易牛的缘由1.眼见那牛惊惶颤抖的样子,不忍杀它。2.没有见到羊受惊的样子,故以羊换牛。指出这足以说明他有慈爱怜悯之心。最终点明“以
4、羊易牛”一事与行仁政的共通点皆有怜悯仁爱之心;皆有不忍见其它生命受苦及被杀害之心。而这正是“保民而王”的基础。解决了齐王缺乏信念的问题。 第三层:从“王说”到“王请度之”。:阐述齐王之不王,是不为也,非不能也的道理。 齐桓王已经承认了自己有不忍之心,信任自己可以行仁政。孟子于是就势举出力足以举百钧而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪;为长者折枝,语人曰“我不能”等例子说明齐桓王只恩及禽兽,却功不至于百姓,这是不愿行王道,而并非“不 能”做到。他劝告齐宣王应把“不忍”之心,扩展至恩及百姓,统一天下的事业上去。 接着孟子为齐宣王指明的方向:推恩。推恩的方法 1.老吾老,以及人之老。2.幼吾
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