2022《乡土中国》读后感_关于乡土中国的读后感_1.docx
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1、2022乡土中国读后感_关于乡土中国的读后感 乡土中国读后感由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“关于乡土中国的读后感”。 乡土中国读书笔记 王杰 最近我读了一本社会学读物乡土中国,之所以选择这本书,缘由有二。一:我本人是学科学社会主义即社会学的,要了解社会学及其探讨对象,就得去看相关书籍;二:费孝通先生是我国成就巨大的社会学家,其作品有很好的借鉴作用。 要了解一本书的主题思想和描写的现象及揭示的道理,就要去了解书的作者及其所表达的思想观点。1910年11月2日,费孝通先生诞生于江苏省吴江县县城(旧属苏州府,今为松陵镇)的富家桥弄。闻名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动
2、家,中国社会学和人类学的奠基人。江苏吴江人。1936年夏,费孝通去英国留学,1938年获伦敦高校探讨院哲学博士学位。论文的中文名是江村经济,此书流传颇广,曾被国外很多高校的社会人类学院列为学生必读参考书之一。1938年回国后费孝通接着在内地农村开展社会调查、探讨农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。出版了调查报告禄村农田。1944年费孝通访美国归来后不久,参与中国民主同 盟,投身爱国民主运动,曾任清华高校教授,著作有生育制度、乡土中国及译文文化论、人文类型、工业文明的社会问题等。 乡土中国一书从十四个部分来阐述中国的乡村。 一、乡土本色 二、文字下乡 三、再论文字下乡 四、差序格局 五
3、、系维着私人的道德 六、家族 七、男女有别 八、礼治秩序 九、无讼 十、无为政治 十 一、长老统治 十 二、血缘和地缘 十 三、名实的分别 十 四、从欲望到须要 下面我九具体介绍一下费孝通先生的乡土中国。 中国社会是乡土性的,“乡下人”是中国社会的基层。他们依靠土地,同时又被土地所束缚。在本章中费先生用中国与美国的乡下做比较。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代,人少地多的结果,同时也保持了他们个别负责,独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。在我国,正如最近热播的由闻名演员陈宝国,冯远征主演的电视连续剧老农夫一样,土地自古以来就是农夫的命根子,我们在
4、本剧中既可以看到人 们没有土地时的无奈,忍饥受冻,为得土地奋不顾身,也能看到中国共产党领导中国人民进行土地革命农夫得到土地能自由种植,并且翻身做了国家和社会的主子之后的欣喜若狂。此外,通过这部电视剧我们还能发觉由于地少人多中国农村农夫跟美国农夫截然相反,住的一家挨一家。 费先生把中国农夫聚村而居的缘由归纳为下列几点: 一、每家所耕的面积小,所谓小农经营,所以聚在一起住,住宅和农场不宜距离得过远。 二、须要水利的地方,他们有合作的须要,在一起住,合作起来比较便利。 三、为了平安,人多了简单保卫。 四、土地同等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一个地方一代一代的渐渐积累起来,成为相当大
5、的村落。 无论由于什么缘由,中国乡土社区的单位是村落。中国还有一个特色落叶归根。正如赵本山所主演的电影落叶归根所反映的一样,在电影中赵本山老师所扮演的一位农夫工为了遵守自己的诺言,历尽千辛万苦将一位死在工地的工友送回家。集中反映了中国人剧烈的落叶归根的思想。而随着社会的不断发展,中国社会也起先有所改变, 在此,费先生用了肯定的篇幅来阐述了这一改变。 接下来,费先生用两章来阐释文字乡下。我们知道,乡下的学问是很缺乏的。现在这种局面最终有所变更了。在费先生笔下的那个年头,乡下人受教化的程度更低,不要说写文章,可能大多数人大字都不识几个,前面说到大多数乡下人被束缚在土地上,文字就更加缺乏了。费先生用
6、一个反例衬托了乡下人的“无知”,给人以深刻的印象。 既然乡下人不懂文字,那么他们又怎么沟通呢?这个不用我们操劳,他们有自己的语言、有自己的沟通方式。语言和文字是不同的概念,语言足以让他们沟通阅历。但是他们不懂文字,这终归是落后的表现,必需做好文字下乡工作。这一方面,费先生也提了相应的建议。 说到差序格局,费先生是用两章来系统论述的。在书中,他特殊谈到了私。这一字蕴含了多重意义,也造成了多种不同的结局。在差序格局中,社会关系是渐渐从一个一个人推出去的,是私人关系的综合。社会范围是一个个私人关系所构成的社会网络,因此,我们传统社会里全部的社会道德也只 在私人联系中才发生意义。差序格局在中国社会表现
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