2023届陕西省渭南市大荔县高三一模语文试题.docx
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1、大荔县2022-2023学年度高三一模语文试题注意事项:1 .本试题分为四道大题,共22小题。2 .本试卷满分150分,考试时间120分钟。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下列小题。资治通鉴是北宋史学家司马光主持修撰的一部卷帙浩繁的编年体史学名着。自史记汉书 以后,断代纪传体史书越来越流行,也逐渐确立了其作为“正史”的地位。我们通常所谓的“二十四史” 或“二十五史”等“正史”,无一例外都是纪传体,而且除了史记之外,其他“正史”都是断代史。 但在纪传体之外,编年体也是一种极为重要的体裁,先秦时期的春秋左传竹书纪年等编年体史 书可以说奠定了中国
2、传统史学的基础。但秦汉以后,编年体史书逐渐消沉,难以与纪传体正史争锋。直到 北宋时期,资治通鉴才重新举起了中国传统史学中“编年体”和“通史”这两面大旗。不得不说,中 国传统史学中编年体之所以能与纪传体并峙成为两座高峰,悠久深厚的“通史”传统之所以能够形成,资 治通鉴功不可没。若要明白资治通鉴的历史观,那么作者出于什么目的而编撰此书,是不可不知的。知道了撰写此 书的目的,那么此书的基本观念就可知晓了。如上所述,司马光之所以编撰资治通鉴,最核心、最主 要的目的,是让帝王阅读,给帝王提供一个了解前代历史的优秀读本,从而起到“以史为鉴”的效果,司 马光也因此成为读书人里的“帝王师”。这样看来,资治通鉴
3、最为根本的历史观,还是秉持了中国史 学的悠久传统,把历史当成是前代善恶行迹的汇总,后人可从中找到各种成败善恶的范例,并且阅读之, 领会之,运用之,从而学习古人的成功经验,避免重蹈古人的覆辙。总的来说,这是一种实用的“以史为 鉴”的历史观。如果我们往更深一层思考,就会发现资治通鉴蕴含着司马光等史学家更为理想化的一种历史观。 资治通鉴编年起始于周威烈王二十三年三家分晋。虽说是为了上接左传,但并没有和左传完 全接续起来。那么,司马光为何要以三家分晋作为此书的起点呢?他自己就有很清些的说明:臣闻天子之 职莫大于礼何谓礼?纪纲是也。是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫制庶人, 贵以临贱,贱以
4、承贵然后能上下相保而国家治安。故日天子之职莫大于礼也。司马光所说的“礼”,就是君臣名分、尊卑之别,也就是一整套的社会铁序。即孔子说的“君君,臣 臣,父父,子子”。在儒家所设想的君臣尊卑之社会秩序背后,还有一个更为远大的道德理想。现实世界上演。这是市场的选择。虽然很多书店具备公益机构的某些性质,不少书店还主打文化情怀,但归根结底, 无论网络书店还是实体书店,都是一门生意,首先需要通过买和卖来保证自身的生存。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .文中划线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。19 .文中画波浪线的句子使用了什么修辞于法?请简要说明并分析
5、其表达效果。(一)语言文字运用H (本题共2小题,1分)阅读下面的文字,完成下列小题。2022年北京冬奥会期间, ,迅速惊艳了世界:比赛场内,智能设施保障系统随时测定赛道,保 证赛事安全;“猎豹”轨道摄像机系统能准确记录赛场上的每个瞬间,让犯规无处隐藏。奥运生活馆内, “零重力”智能床可以提供不同的休息模式;餐厅内的机器人厨师和云轨小车可以让美食“从天而降”。 在疫情防控方面,可穿戴的智能体温计, ,系统或工作人员很快就可判断运动员及观众的健康状况。 这些“黑科技”,一方面提供了准确的数据和服务,助力了本届冬奥会顺利进行; ,增强了国人热 爱科学、科技兴国的信念。北京冬奥会开幕式表演,让世界无
6、数观众赘不绝口。立春短片运用现代化手法巧妙地把二十四节 气与倒计时结合,一起向未来以现在中国老百姓最喜闻乐见的广场舞的形式呈现,“五环升起”中的 一滴水墨瞬间幻成黄河之水倾泻而下,各个国家的“雪花”指引牌最后汇成“和”字。北京冬奥会的成功 举办,充分体现了本届冬奥会的理念:在实现中国梦的进程中,我们必须走可持续发展的环保之路,使“奥 运篮”成为生活中的常态;促进体育文化、旅游休闲等低碳产业发展,加快产业的转型与升级;传播和弘 扬奥林匹克精神,让冰雪运动为追求健康生活的人们所热爱。北京这座“双奥之城”,正以她绚美的姿态, 展示着中国的青春与活力。20 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语
7、意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个 字。21 .你所在的班级计划利用宣传橱窗举办关于2022年北京冬奥会的专题展览,请结合材料所给的内容,根 据展览模式,完成下表中的空缺内容。要求:简明生动,每空不超过8个字。【专版】北京冬奥科技助力冬奥大显神威理念(具体内容略)(具体内容略)开幕式1影响彰显活力引领发展(具体内容略)(具体内容略)四、作文(60分)22 .阅读下面的材料,根据要求作文。孟子离娄章句下中云:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”意思是敬爱别人的人,也 永远受到别人的敬爱。论语季氏中云:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”意思是敬 畏自然规律,敬畏品行高尚
8、之人,敬畏圣人的教诲。常怀“敬” “畏”之心,能引导个人端正日常生活中 的态度与行为,能引导社会文明与法制的健康发展,是实现人生价值与社会和谐的基本前提和保证。党的 十九大报告指出,各级领导干部必须知敬畏,存戒慎,守底线。在新的历史时期,国家设立最高科学技 术奖” “共和国勋章”等奖项,致敬那些为国家发展作出特殊贡献的劳动者,又创立“全民道德公 约” “重大灾难公祭纪念”等活动,进一步倡导全民族存畏守正的纯正风气。请结合材料,以“敬与畏为主题,写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。大荔县2022-2
9、023学年度高三一模语文试题【答案】LD2.D3. B【答案】4.D5.B“天宫课堂”刷新了科普教育的固有模式,拓展了科学课的外延。直观生动、天地实时互动,让科学课真正做到寓教于乐、教学相长。“天宫课堂”中特有的现象,将航天科普引入了普通学生的心中,会引发学生探索的好奇心,这可能成 为他们进行科学探索最原始的起点。【答案】7.C 8.开头段以繁笔描绘春季干旱的自然环境,凸显灾情的严重,为下文祭天祷雨作铺垫; 结尾段以简笔描写大雨中唯余柴堆的情景,戛然而止,言简旨远,引人深思;开头结尾繁简反差巨大, 收放自如,增强了作品的张力。9.先使用配角视角叙事,从农人角度写他们想要牺牲汤祷雨的急切心理,渲
10、染紧张氛围,推动情节发展; 后转为主角视角叙事,从汤的角度写他面对生死的真实感受和复杂的心理活动,使人物形象更加真实; 视角转换使用,产生对比衬托效果,人物形象更加立体,作品更具感染力。【答案】10.D11.B 12. A13. (1)依靠(你所说的)三种条件,而不去修养政教仁德,恐怕连救亡的空暇都没有,又怎么能达到目 的呢?你还是答应楚国吧。(2)蔡国并没有罪过,是楚国无道。君王如果有占据中原的想法,现在正是时候。参考译文:楚灵王即位后,想成为诸侯的霸主,于是要举行诸侯的会盟,派椒举到晋国协商要求诸侯参加(由楚 国主持的)盟会。晋平公想不答应这一要求。司马侯说:“不可以。楚灵王正在张大势力,
11、你答应他的要 求,而修养道德来等着看他的趋向。如果他趋向德政,我们还要服从他们,更何况各诸侯国呢?如果上天 把他们放到荒淫虐乱的境地,楚国就会放弃诸侯,我们又能有谁来与争霸呢? ”晋平公说:“晋国有三方 面不致危难的条件,会有什么敌人呢?国家地形险要而多有马匹,齐国、是国多灾多难,有这三条,我们 去哪里会达不到呢? ”司马侯回答说:“依靠地形险要和马匹众多,又乐于邻国的内难,是三种危机。依 靠险要和马匹多,并不可以作为巩固国家的基础,从古以来就是这样。所以前代的帝王一定要致力于修养 仁德用来祭享神灵和人民,没有听说过一定要靠地形险要与马匹多。为什么要为邻国的患难高兴呢?齐国 发生了公孙无知夺取
12、政权的内难,因而获得了齐桓公,齐国到现在还依赖着桓公的霸业。晋国发生了里克 的作乱,而得到了晋文公,所以晋国发展成为盟主。卫国、邢国都没有发生内难,狄人也灭亡了他们。所 以别人的患难,是不可高兴的。依靠(你所说的)三种条件,而不去修养政教仁德,恐怕连救亡的空暇都 没有,又怎么能达到目的呢?你还是答应楚国吧。”晋平公就答应了楚国使者的要求。楚灵王于是在申地 举行了诸侯大会,与诸侯一起去讨伐吴国,并修建章华台,进行了在干溪的战事。这些事让(楚国的)百 姓在下面因为辛劳而怨声载道,大臣在上面背叛(楚灵王)。公子弃疾于是发动叛乱,贪灵王出逃外国, 最后在荒野死去。所以说:“晋国都没有顿一下戟楚国就灭亡
13、了”,这都是司马侯的谋略啊。伍子胥的父亲被楚平王杀害,伍子胥逃出楚国。伍子胥便挟着弓,亲自侍奉吴王闽闾,阖闾就准备将 替伍子胥报仇,伍子胥说:“不能这样,我听说诸侯不替一个平民报仇。况且侍奉君主犹如侍奉父亲一样, 损耗君主的德行,报杀父之仇,我不可以这样做。”这样攻打楚国的计划就暂且搁置。蔡昭公去楚国朝见, 有一件漂亮的羔裘皮衣,楚国的令尹囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣,蔡昭公不给。于是蔡昭公就被囚禁在 楚国的国都郢,多年以后才被放回去,蔡昭公离开楚国来到汉水边,将玉璧投入河中(发誓),说:“如 果有诸侯攻打楚国,我一定为他做先锋!”楚国听说这件事,便兴师讨伐蔡国。蔡国就向吴国求救。伍子 胥向吴王
14、阖闾建议:“蔡国并没有罪过,是楚国无道。君王如果有占据中原的想法,现在正是时候。”于 是,吴国兴兵讨伐楚国,在柏举这个地方打败楚国,成就了吴国的霸业,这都是伍子胥的谋划啊。所以春 秋中对伍子胥进行贽美。【答案】14.B15.同:都借“落木”“江”这两个意象写出了秋天萧瑟而深远的意境,表达了韶光易逝的感慨。异:登高还表达了壮志难酬的感慨;本诗则表达了作者想要玩赏更多风光却因要忙于世务,很难得有 时间的惋惜之情。【答案】.君子生非异也 .善假于物也 .扪参历井仰胁息.以手抚膺坐长叹.金戈铁马.气吞万里如虎【答案】17.真知灼见 海底捞针 屡见不鲜.修改:而一旦一种图书畅销,类似的选题便会大量出现,
15、粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。18 .拟人。“生命就宣告终结了”运用了拟人的手法,赋予新书以人的动作行为、生命活力。生动形象地 写出了新书因少人问津,都将下架回仓的事实,抒发出作者对新书的惋惜之情。读来亲切,富有新意。【答案】20.各种“黑科技”的广泛应用(各种“无所不能”的高科技)随时测量并显示出体温(能迅速测量并上报体温)另一方面彰显了中国的科技实力(另一方面展示了中国的科技创新)21.激情相约(别样风采/精彩世界/冰雪激情).中国文化 自信包容(精彩绝伦 文化中国).绿色共享 持续促进(环保持续 提升生活)四、【答案】例文:明敬畏,知行止“初生牛犊不怕虎”,那么老牛呢?牛犊不怕虎,并不
16、是它很勇敢,而是因为生存知识和经验的匮乏, 对遭遇老虎可能的危险缺乏认知。如果说“畏”让我们保持警惕,懂得原则,知晓底线,避免被可能存在的危险伤害;那“敬”就是让 我们明白做人做事的方向,学会尊重,仰望伟大,让自己走向更好的自己。“我是谁?我在哪?我往哪去? ”人生在世,总要不断向自己问这三个大问题,知道自己是谁,清楚 自己的位置,校正前进的方向。“敬畏”能帮助我们答好这三问。给自己建立一个坐标,用底线做轴,那 是我们所“畏”,可以是自己害怕成为的人,也可以是不能违背的法律法规和公序良俗。但光有“畏”, 畏手畏脚,坐标轴就成了自我编织的牢笼,人生就被捆绑成一个点。所以,在这个坐标里,要有所“敬
17、”, “高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之”,有“敬”就有动力和目标,人生的曲线才会有充实的 线条和美丽的轨迹。敬畏,不是恐惧、畏蕙,也不是膜拜、臣服。而是端正个人在日常生活中的态度,知戒惧,存戒惧, 守底线,积极做事,从而实现个人价值与社会价值的统一,短期价值和长期价值的统一。那个放言“我死 后,哪管洪水滔天! ”的法国国王路易十五,可能不会想到,正是对民心缺乏敬畏,奢华的享乐和暴虐统 治,让国家一蹶不振,最终让王朝走上不归路。毫不掩饰的露骨的自私自利,跋扈冷血的行事方式,也让 他永远被钉在人类历史的耻辱柱上。完全的无所敬畏导致的可能不是有所作为,而是胡作非为。在敬畏与有所作为之间保持
18、一定的张力或 许更有利于人类健康持续地发展。传统工业文明在个人主义、物质主义、人类中心主义的主导下,助长着虚骄和残忍,出现了人的物质需求缺底线、人的伦理道德失底线和人类破坏自然无底线的突出问题。所以, 爱因斯坦等科学家一边致力于核物理的研究,不断探索科技造福人类的可能;另一方面,他们也在极力反 对将其运用到武器中,不断呼吁建立反核联盟,爱因斯坦自己也担任第一个反核武器组织的主席。“我不 知道第三次世界大战会用什么武器作战,但我知道第四次世界大战人们用的是石头。”爱因斯坦的忧虑, 提醒人类要心存敬畏,要控制住那头已经被人类释放出的怪兽。“尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼
19、采究竟不是太阳,他发了疯。” 鲁迅戏谑尼采,是想论证光送去、不拿来的送去主义是危险的。不也正说明了心怀敬畏的重要性,尤其是 对那些自以为无所不能的人,自以为是、骄傲自大、目空一切、为所欲为,可能就是灭亡的前兆。抬头望向头顶的星空,星空无言,在空寂的浩瀚中包蕴着时间和空间的无限;举手抚着心口,心脏跳 动,在节律的震颤中诉说人的局限。我对人类历史上那曲闪耀的群星,始终充满敬畏,他们在有限的生命 中散发的光热到现在依然照亮和温暖着我。那每棵开花的树,都曾经历过寒夜冷霜,都把根系深深扎进 黑暗的泥土,都曾在夏口暴雨中战栗。而人类群星的智慧之光,他们苦过我们的苦,累过我们的累,替我 们攀登着那片精神高峰
20、。当牛犊长成老牛,可能不会记得自己初生时不怕虎的样子,但当它看到有猛兽出没,一定会带领着牛 犊走到安全的区域。中的尊卑秩序,其实就是这个道德理想的具象化。礼乐为道德之器具,群史为六经之延续。后世的礼乐兴 废、治乱兴衰,也可以看作是儒家心目中理想的道德秩序在现实世界中的浮沉隐显。资治通鉴历述周 秦汉唐之盛衰,具陈礼乐刑政之兴废,也是为了考察儒家的道德理想在历史中的实践过程。以上所述资治通鉴的历史观,可能与我们现代人对于历史的观念有着相当的距离,但如果要想理 解资治通鉴,理解中国的史学传统,那么这些知识不妨略知一二。抛开这些历史观不谈,资治通鉴 考证严密,叙事精准,本身也是很值得一读的史书。(摘编
21、自范云飞资治通鉴历史观)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.以史记汉书为代表的断代纪传体史书在中国传统史学中具有“正史”的地位。B.作为重要的史书体裁,编年体史书奠定了中国传统史学的基础,但逐渐消沉于秦汉时期。C.资治通鉴的问世,促成了中国传统史学中“编年体”和“通史”双峰并峙的局面。D. “以史为鉴”以及考察儒家的道德理想在历史中的实践过程是资治通鉴的历史观。2.下列对原文的论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章通过梳理中国史书体例的发展过程,论述了资治通鉴在中国传统史学上的贡献。B.文章从分析资治通鉴的编撰目的入手,论述了它所体现的最为根本的历史观。C.文章采用层进式
22、结构,论述了资治通鉴缜含的史学家们的理想化的历史观。D.资治通鉴的历史观与现代人的历史观相去甚远,没有历史价值,不过因为它叙事精准,所以值得 一读。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.如果没有资治通鉴,中国史书体例难免单调,纪传体正史可能一家独大。B. “帝王师”的特殊身份使司马光将资治通鉴定位为帝王了解前代历史的优秀读本。C.资治通鉴的“以史为鉴”的历史观,在一定程度上体现了该书的实用性。D.资治通鉴述朝代兴衰,陈礼乐刑政之兴废,在一定程度上是为了维护尊卑秩序。(一)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:2019年2020年全国科普工作人员(
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