【学霸易错题】易错点02论述类文本阅读（二）-备战高考语文一轮复习易错题（全国通用）.docx

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1、易错点02论述类文本阅读（二）易错分析【易错点】概念理解不清（筛选、整合、把握内容有误）“重要概念”是指那些含义丰富、深刻，蕴含了文章重要思想、体现了作者观点态度的概念。通常是指： 体现全文主旨的关键概念；体现作者创作意图或感情倾向的概念： 重:要的指示代词；蕴含深层含义的词语。分析与理解重要概念的含义，往往是指分析与理解其隐含义、指代义和语境义。该考点的命题对象一般有两类：1 .概念术语类词语。这类词语多指在阅读文本中处于核心地位的概念或术语，常常是文章的写作对象。对这类概念的考查多以理解为重点，要求正确把握概念的内涵或外延，并就此设计选项，要求 选出理解正确的或不正确的一项。此为命题的重点

2、，尤其要注意。2 .指代类词语。这类题考查对具体语言环境中代词指代内容的理解和指代范围的把握，要求考生准确弄 清其具体含义。【对策】注意“两个区别”和“八大关系”。1 .两个区别。一是“正确”与“最准确”的区别。如果题干中出现了 “正确（不正确）”这一要求，那么考生要明白该 题要求选择的内容要么与文章中的信息完全一致（选择正确项），要么与文章中的信息有出入（选择错误 项）。如果题干中出现了 “最准确”这一要求，那么考生要明白，选项中的对某一概念的解说可能与原文 的信息没有出入，但只有一个解说抓住了这一概念的本质内容，而这个解说就是最准确的。因而对于这类 题，考生不能从信息的正误角度去答题。二是

3、“不属于”与“不符合文意”的区别。如果题干中出现了 “不 属于（属于）”这一要求，那么考生不能从信息的正误角度去答题。因为它的指向性十分明确，就是告诉 考生，选项中的解说可能与原文的信息没有出入，但只有一个解说不符合（符合）题干要求，而这个解说 就是要选择的答案。如果题干中出现了 “不符合文意（符合文意）”这一要求，那么考生要找出内容与原 文信息有出入的选项，而该选项就是要选择的答案。2 .人大关系 （1）部分与整体。即命题者设计选项时故意漏掉限制性词语或混淆某些范围的界限，造成 概念范围的扩大或缩小。（2）主要与次要。即命题者故意将主要的内容和次要的内容倒置。（3）原因与 结果。因果混乱一般

4、有两种情况：一是因果颠倒，二是强加因果。（4）主观与客观。即命题者设计选项 时，不尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸大或缩小事物的功能和效用。（5）肯定与否定。即命题者 有意将阅读材料中肯定的事物加以否定，或者将阅读材料中否定的事物加以肯定。（6）已然与未然。即 命题者故意把尚未发生的事情转述为既成事实。（7）偶然与必然。即命题者故意把原文中的偶然说成往 往，把可能的说法转述为必然的存在。（8）有与无。即命题者在设置选项时故意加入原文中没有的信息。易错题01（2022全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。中国金银器是第一部中国古代金银器通史，囊括了器皿与首饰，着眼于造型与纹饰，究心于美术 与

5、工艺、审美与生活的关系。本书的研究旨趣，不在金银器的科学技术发展史，而在与社会生活史密切相关的造型、纹饰、风格的 演变史，也可以说，它不是穷尽式的历史资料汇编，也不是用考古学的方法对器物分型、分式以划分时代， 而是以目险实物为前提，从名物学入手，通过定名，以器物描述的方法，来展示工艺美术史与社会生活史二、阅读下面的文字，完成下面小题。人为什么要学习音乐？人们的回答常常没有点明学习音乐的必要性，以及音乐教育的本质。学习音 乐，其实不只为了增加智识和技能，更为了让人们学会“聆听二欧美国家在实行两个多世纪的现代音乐教育基础上，将音乐普及活动深入到不同年龄段的广大受众。 他们将音乐视为一种生活方式，鼓

6、励人们在音乐聆听和社会参与中加强交流与沟通。人们常说，语言的尽头就是音乐。事实上，人们能够用语言直接表达的心理活动和情感意识比较有 限，人类思维的复杂度往往使我们同时在多条思想路径上奔跑。人们用语言表达高度选择的情感，而把更 多抽象、模糊的心理活动与精神状态留给音乐。正因如此，我们聆听音乐，就是一个深入了解和探索人类 精神世界的过程。音乐的抽象性和非语义性也恰由抽象、复杂的精神意识所决定。什么时候开始学习音乐呢？它和语言同样重要，需要从娃娃“学”起。幼童时代的音乐学习主要以 聆听为主。丰富多彩的儿歌童谣、清新可人的经典名作都是儿童侧耳聆听的对象。待到四五岁时，家长可 以根据孩子的个性和喜好，让

7、他们初步接触音乐识读和表演。对于大多数儿童，放声歌唱就是最好的音乐 学习。听音乐如同读书，能够在内心积累起丰富的音乐语汇和多元情感。从小听音乐的孩子容易把音乐当 成爱好，并将它作为心理调节、情感表达的有效手段。尽管音乐教育样式繁多，专业细密，可音乐教育的 核心不是别的，就是聆听。聆听音乐，究竟能够给人带来什么？首先，它能令人变得情感细腻，思绪敏锐。音乐对于人的心理状态和情感变化的影响较之语言更为 直接。它虽不能明确表意，却能满足人们的情感期待和丰富联想。音乐力度、速度、节律、音高、音色的 综合运动同人类细腻而丰富的情感紧密联系、高度吻合。聆听音乐就是在潜移默化地训练自我捕捉和印证 内心的情感细

8、节。其二，有助于学会判断。事实上，人们聆听音乐不是简单的音响接收行为。行走在喧闹街市，我们 对扑面而来的各种音乐充耳不闻。可是，某种音响又会在不经意间引起我们注意。对于抽象事物的判断和 选择向来是对人的考验，而音乐聆听却有助于不断提升这种能力。其三，有助于提升沟通能力。如果一个人经常听音乐，他对别人的言谈话语更易捕捉。善于聆听他 人是一种能力，也是一种才华。人与人之间的交流恰恰是从聆听彼此开始的。如果我们能够以聆听音乐的 细致程度去关注他人的言语细节和言外之意，就能更加准确地理解对方，找到分歧与共识。其四，有助于反思自我。我们在快节奏、高压力的环境中生活，很难找到纾解精神、凝思自我的闲 暇。如

9、果把聆听音乐当成每日习惯，就可为自身开辟一个专属的思考空间，借着音乐体会心意、捕捉灵感。音乐教育是一个学习“聆听”的过程。它同语言学习一样重要，对个体的心智培养、心理维护、交 流沟通都会产生积极而深远的影响。音乐，为我们的生命营造起有声的风景，乐思纷呈，光华永驻。（摘编自人民日报2018年08月12日07版）（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.语言之后就是音乐，音乐比语言高级，与语言相比，音乐能表达更多抽象、模糊的心理活动和情感 意识。B.如果没有从娃娃开始学习音乐，就不可能把音乐作为心理调节、情感表达的有效手段。C.我们能够以聆听音乐的细致程度去关注他人的言语细节和言外之意，就能

10、更加准确地理解对方。D.人们聆听音乐不是简单的音响接收行为，因而有助于不断提升人们对于抽象事物的判断和选择的能 力。【答案】C【解言】本题考查的是对文章内容的理解能力，要注意分析概括文本的内容.研读文本，概括文本每段的 内容，根据文段的主要内容来辨析选项的正误。A项无中生有，于文无据。B项说法绝对，推理错误，原 文“从小听音乐的孩子容易把音乐当成爱好，并将它作为心理调节、情感表达的有效手段，否定命定并不 成立。D项原文为“对于抽象事物的判断和选择向来是对人的考验，而音乐聆听却有助于不断提升这种能力”, 这里属于强加因果。三、阅读下面的文字，完成各题。得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓

11、着进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬 勃发展。从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了新一代人工 智能发展规划，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同 时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智 能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获 得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。人工智能会带来福祉还是挑

12、战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人 工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元” 虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败 各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆 人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神 经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人

13、类的工 具。作家韩少功提出了 “当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关 系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质 进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价值。尽管如此，行将迈入人工智能叶代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在新一代人工 智能发展规划中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控 能力: 未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道 德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因

14、人工智能的 发展风险而成立了伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。 人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人 工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国 文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造（人民日报（2017年08月23日05版，有删改）（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.如果我们能坚定人类本身的存在价

15、值，深刻探索自身存在的本质，将会更好地促进人工智能的发展。B.“人机关系是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须 遂慎界定人机之间的关系格局。C.我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界， 让人工智能更好地服务社会。D.只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控 的风险。【答案】C【解言】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点。A项， 因果倒置，原文是“人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类 本身

16、的存在价值。B项，人机关系，是人工智能时代最令普通人关注的问题，或然变必然，原文是“最令 普通人关注的，或许就是人工智能时代的，人机关系D项，”只要.就.说法绝对。故选C。易错题通关一、阅读下面文字，完成13题。中国传统装饰图案的产生可以追溯到公元前8 000多年以前，原始人在生产劳动中创造了彩陶 艺术，彩陶上面的鱼纹、网纹、鸟纹、太阳纹等图案在历史的演变中不断被赋予祭祀、祈佑、崇拜、 吉祥等含义。早期先民对于未知的自然界，有太多的畏惧和害怕，不懂得刮风下雨的原因，不知道 雷鸣电闪的奥秘，不明白生老病死现象，只能求助于神灵，于是便出现了图月嘉崇拜，远古图饰多为 先民们崇拜的图腾及生产生活场景。

17、从数千年前的彩陶、青铜器、玉器，到后来的漆器、金银器、 木器、纺织品等都不乏各式精美的装饰图案，人们千锤百炼，精雕细琢，图案纹样显示了高超的艺 术水平，形成了独特的艺术风格，反映了不同历史阶段的社会面貌、风俗习惯、审美情趣，具有民 族的文化特色，饱含了丰富的造物思想。中国传统装饰图案题材广泛，从动植物、器物、人物、风景到几何纹样，或神秘威严，或浪漫 绚丽，或清新自然，或典雅繁复，人们生活中见到的或想到的无所不包。图案中蕴含着丰宙的寓意， 形式和内容巧妙结合，意趣横生，赏心悦目。动植物是古代装饰图案常用的题材，动物类的装饰图案大多是一些祥禽瑞兽，龙、凤最为常见， 常用的还有被当作长寿仙鸟的鹤、被

18、当作报喜鸟的喜鹊等。编蝠和寿桃组成的图案寓意“多福多寿”, 蝙蝠和古钱寓意“福在眼前”。大象性情柔顺安详，象驮花瓶图案寓意“太平有象”。鹿也被认为 是长寿仙兽，常被用来表达祝寿、祈寿的意愿。作为装饰图案，竹不仅常与松、梅组成“岁寒三友”， 还可与松、萤、兰、寿石组成“五瑞图”；？桃又称寿桃，寓意长寿，常与编蝠、双钱组成“福寿 双全”。石榴是多子的象征，牡丹是富贵的象征；月季四季花开不断，瓶插月季常用来寓意“四季 平安”。葫芦以其子多蔓长而被当作子孙绵延的象征，蔓谐音万，蔓上结葫芦寓意子孙万代。造型优美、寓意吉祥的器物也是常见的装饰图案，如“八宝” “八吉祥” “如意” “八卦图” 等，这些器物

19、多与佛教、道教有关，取辟邪防灾、逢凶化吉之意。吉祥文字类图案是以吉祥祝语直 接进行装饰，我国的文字结构符合图案的构图法则，笔画的长短、粗细、疏密、转折宫有节奏和韵 律，各种不同字体的书法又各具美感和神韵，起到很好的装饰效果，如寿字、喜字、百福图。除以上题材外，几何图形、神话故事以及山水、楼台、人物等也用作装饰图案。装饰图案大都 具有意境，有一定的思想渊源，表达了人们对美好生活的向往。传统装饰图案是中国劳动人民在数 千年的生产劳动中创造出来的精神财富，是由祭祀、崇拜、图腾逐渐演变为具有审美特性的装饰图 案，古代人们在陶器、石刻、木雕、玉雕、年画、刺绣、建筑物、家具、服饰等物品上用线条表现、 色彩

20、渲染，运用借喻、双关、象征及谐音等手法，最终形成一定格式的图案，寄予吉祥如意、喜庆 幸福的美好寓意。在中国当下的设计领域中，对传统图案的借鉴和运用随处可见，带有中国传统文 化符号的图案更是现代艺术取之不尽、用之不竭的艺术资源。（摘编自严旭中国传统装饰图案） 1.（易错点1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是0A.中国传统装饰图案最早是原始人在彩陶上记载生产、生活情况的各种纹样，这些纹样包含了祭 祀、吉祥、祈佑等方面的内容。B.传统装饰图案和人们的生活实践密切相关，随着社会的发展和生活的丰富及越来越多样化，寄 寓人们越来越多的美好祈愿。C.寿、喜、福等文字结构符合图案的构图法则，笔画有节

21、奏，书法有美感，和其他题材的装饰图 案相比，它们的装饰效果更佳。D.蝙蝠和古钱寓意“福在眼前”，象驮花瓶寓意“太平有象”，瓶插月季寓意“四季平安”，这 些图案巧妙地反映出人们的思想情趣。【答案】选B。【解析】：A项，“这些纹样包含了祭祀、吉祥、祈佑等方面的内容”表述有误，原文第一段为“不 断被赋予祭祀、祈佑、崇拜、吉祥等含义”；C项，“它们的装饰效果更佳”有误，文中第四段说 “起到很好的装饰效果”，并没有比较。D项，“这些图案巧妙地反映出人们的思想情趣”错，这 些图案巧妙地反映出人们的审美情趣。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从中国传统装饰图案产生的原因谈起，然后论述

22、了装饰图案的题材，最后挖掘出其内涵。 B.文章的第二自然段谈中国传统装饰图案题材的广泛，领起了第三、四自然段，这部分采用的是 总分结构形式。C.文章为了论述动植物是古代装饰图案常用的题材，主要采用了举例论证的方式。1） .文章在论证中以大量篇幅论述了装饰图案的题材，目的是突出人们对美好生活的向往。答案选I）。【薛析】：%的是突出人们对美好生活的向往”错，文章以大量篇幅论述了装饰图案的题材，目 的是强调装饰图案形成的思想渊源。3 .（易错点2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. “如意”“八卦图”等器物图案在装饰图案中极为常见，有辟邪防灾、逢凶化吉之意，可见佛 教、道教对人们的思想和生

23、活产生一定的影响。B.造型各异的装饰图案形神兼备，意趣横生，饱含了丰富的造物思想，形成了富有民族特色的装 饰文化，这体现了我国劳动人民的创造精神。C.人们之所以能根据传统装饰图案提供的有限信息，获取较为丰富的言外之意，这是因为它借助 多种手法调动起人们的想象力。D.所有的装饰图案都有很强的生命力，在今天仍被广泛借鉴和应用，这是人们对高品质生活的追 求、对传统美的热爱的明证。【答案】选Do【解析】：”所有的装饰图案都有很强的生命力”有误，过于绝对化，原文最后一段为“在中国当 下的设计领域中，对传统图案的借鉴和运用随处可见”。二、阅读下面文字，完成各题。涵养平和的心态盛玉雷进入互联网时代，公共生活

24、愈发由线下延伸到线上。从热衷跟帖盖楼，到频频微博互动，从个性表达 观点，到社群互帮互助，“人人都能手持麦克风”，公共舆论场从未像今天这般热闹。但热闹里往往也少不了喧嚣。一段时间以来，“大声嘶吼成了部分人表达自己的惯常方式，“一言不合 就甚至入选了年度十大网络流行语。粽子和豆腐脑要吃成的还是甜的，相声圈师徒反目应该支持师 傅还是徒弟，熊孩子与路人打闹谁更占理简单的议题讨论轻易就会开撕”，使得海纳百川的舆论场变 成一半是海水、一半是火焰，炙烤着网民焦躁的情绪，冰冻着并不复杂的真相。从以前“不懂得生气，变得倾向“一言不合就生气”，这一现象本身也在网上引发争论。有人说，“会生 气是个人权利意识的觉醒，

25、恰恰是种社会进步。司机路怒是因为前车不遵守规则，用餐突然暴起是缘于 孩子吵闹影响公共秩序，面对侵犯个体权利的行为，生气”成为一些人表达社会是非观念、提醒公民素养 的主动选择。然而，当许多这样的个体反应，通过社交网络的放大发酵，就会成为互相点燃的引信。只和持相同意 见的人们抱团，使得人们难以发现自己思考方式的漏洞，增加了走向极端的可能，这便是社会心理学中“集 群极化效应。在集群刺激之下，看似正当的生气”，逐渐演变成对自身权利的过度反应。在一个多元社会，利益的冲突与妥协、价值的碰撞与交融、观念的萌生与变迁不可避免。碰撞冲突中， “生气无可厚非，但表达“生气”的方式却应该有的放矢。任何时候，“灼伤彼

26、此”以毒攻毒都不是消解分歧、 化解矛盾的良策。当吃瓜群众身陷情绪泥沼，就需要有人挺身相助。对那些有能力定纷止争的人来说，绝不能仅仅满 足于当一个网红或者大V,而要凭借自己的专业知识和理性精神，引导网民共建当代中国公共舆论领域的 “罗伯特议事规则，通过和谐有序的探讨、条分缕析的解惑，避免网民陷入集群极化的陷阱。去年9月，围绕要不要建大型对撞机，丘成桐和杨振宁在网络上各杼己见；紧接着，针对要不要产业 政策，林毅夫和张维迎公开辩论。这样的理性交锋，没有动辄挥舞道德大棒，而是思维碰撞、火花四射。 在尊重对方前提下切磋观点，不仅没有让哪一位当事人掉价，反而让真理越辩越明，让真相荡浊涤清。色彩斑斓的世界离

27、不开每一种颜色的汇聚。任何一项公共政策的形成，都要经过从分歧到最大公约数 的阵痛；任何一件舆论争议的解决，也是依赖感同身受的换位思考，而不是党同伐异的不断争吵。说到底， “不合并不可此可怕的是一言就不合、“不合就生气”的简单粗暴。多些彼此尊重宽容，少些一言不 合，方能让弥漫社会的戾气、火气，转变成弥合差异的和气、弥足珍贵的朝气。（摘编自人民日报）.（易错点1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（？?）A.社会的多元化，必然导致人与人之间的碰撞冲突，以致以毒攻毒”“灼伤彼此。B.司机因前车不遵守规则而路怒，这种正当的“生气”体现了个人权利意识的觉醒。C.在互联网时代，公共舆论场热闹非凡，

28、但同时也存在着各种“大声嘶吼的喧嚣。D.只要换位思考、彼此尊重，就能够弥合差异、消除分歧，使社会充满和气与朝气。1 .下列对原文的论证的相关分析，不正确的一项是（？?？）A.文章通篇是通过对社会上弥漫的各种戾气、火气的批判，来论证作者的观点的。B.文章采用了提出问题、分析问题、解决问题的论证结构，层层深入，逻辑严密。C.文章标题“涵养平和的心态”即旗帜鲜明地提出了全文的中心观点，开宗明义。D.文章分析具有较强的辩证性，作者认为“生气无可厚非但也不应该反应过度。3.（易错点2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（?）A.大声嘶吼的喧嚣，使得网民的情绪变得更加焦躁，即使是简单的议题，其真相往往也

29、容易被掩盖。B.丘成桐和杨振宇围绕要不要建大型对撞机的交锋，以尊重对方为前提，理性交锋，进而让真理越辩越 明。C.共建当代中国公共舆论领域的“罗伯特议事规则，需要和谐有序的探讨、理性分析、细致释疑等方式。 D.所谓“，集群极化，效应，即放大发酵个体的反应，它必然导致人们走向极端，对自身权利反应过度。【答案及解析】C1. AD【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.”必然导致错。原文只是说“在一个多元社会不可避免。“社会的多元化与“人与人之间的碰撞冲突”以 毒攻毒”“灼伤彼此”之间并没有一种必然的因果关系。B.“这种正当的，生气，体现了个人权利意识的觉醒错。文中说“有人说，会生气，是个

30、人权利意识的觉醒，第4 段首句的“然而表示转折，意味着作者并不一定赞同这种观点，而且作者认为这种“生气容易走向极端。 D.只要.，就.太绝对。“换位思考、彼此尊重”与弥合差异、消除分歧，使得社会充满和气与朝气”, 是一种充要条件关系，选项把它说成了充分条件关系。故选Co.本题考查对论点、论据、论证方法的掌握能力。A.“通过对社会上弥漫的各种戾气、火气的批判”错。全文引例是正反结合的，既有“批评不正确现象”的反 例，也有第7段有关理论交锋的正例。故选A （,.本题考杳筛选并整合文本信息的能力。D“它必然导致.太绝对。原文只说“增加了走向极端的可能”。故选D。三、阅读下面的文字，完成下列小题。文化

31、是有生命的，它一定要生长、发展。这是一个新陈代谢的过程，其中必然涉及文化的开新与守成。近年来，人们特别关注传统文化。但在讲传统文化时，常常忽略一个重要问题传统文化不是不再 变化的凝固体，它始终在变化发展。作为正统思想，在中国延续2000多年的儒家思想始终是变化的，比 如，董仲舒时代的正统思想就与朱熹时代的正统思想不同。传统文化在新陈代谢中往往呈现出自己的复杂 性，中华传统文化就蕴含着两种不同的精神：一种是先秦时期百家争鸣的精神，它锤炼出多种文化经典；另一种是秦汉以后形成并逐渐得到强化的， 奉儒家思想为正统的精神。后者成为许多人自觉不自觉继续尊奉的传统，其实它并非传统文化的全部。文化的发展既然是

32、一个新陈代谢的过程，反映在人的主观意志上，就有开新与守成之间的争持和互动。 平常时期，这种争持与互动并不明显，但在文化转型期就会表现得特别突出和激烈，新文化运动时期便是 如此。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，核心问题是如何改造传统文化，使其成为适应现 代社会发展需要的新文化。近代历史上，中华传统文化的现代转型是在中西文化激烈冲突的背景下推进的， 因此也就不可避免地与人们对待中西文化的态度紧密联系在一起。在文化新陈代谢过程中，开新者和守成 者内部又会有各种不同的类型。例如，开新者中有的非常激进，有的比较持中；守成者中有的颇为温和， 有的相当保守。开新与守成都是文化发展中不可缺少的。开

33、新是为了发展，守成也是为了发展。传统文化会不断通过 新陈代谢丰富并发展自己。所以，守成者并非只守着老祖宗的家底，也包括守住后来通过新陈代谢所获得 的新东西。就像生物学上的遗传与变异一样，某些后天的变异稳定下来，通过遗传传给了下一代，于是新 的物种逐渐形成。只有变异而没有遗传或只有遗传而没有变异都不能形成新物种。在文化开新与守成过程中，特别要防止那种自觉不自觉地将传统文化与新文化、外来文化对立起来的 倾向。一种文化越是善于吸收包括外来文化的新文化，将其转化为自己的营养，就越会获得更加旺盛的生 命力。相反，拒斥新文化，必定渐趋委顿。鸦片战争前，中华传统文化整体上未遇到重大挑战，于是许多 人误认为中

34、华传统文化是完全独立发展起来的，无需借鉴吸收其他文化。这心态所造成的负面影响众所周 知。我们所说的文化自信，包括对自己文化的生命力有自信。勇于吸收包括外来文化的新文化，把它们变 成自己的营养，才能助推中华文化不断发展进步。不能把文化自信变成自我满足，甚至排斥新文化。（摘编自耿云志文化的开新与守成）（1）（易错点1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.传统文化的生长、发展是个新陈代谢的过程，它离不开“开新和“守成。B.“开新”和“守成并无矛盾，都是为了文化的生长、发展，二者相互依存、相互促进。C.守成”既包括守住传统文化的精华，也包括守住通过新陈代谢得来的新东西。D.文化自信包括

35、对文化生命力有自信，敢于借鉴吸收外来先进文化而促进自己的文化不断发展。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从发展变化的角度来审视传统文化，这样有利于人们走出认识上的盲区和误区。B.文章在论证“文化始终在变化和“不能排斥新文化时，采用了举例论证的方法。C.文章通过对“守成与”开新的对比论证，辩证地分析了促进文化发展的内在矛盾。D.文章以遗传、变异类比，阐明了守成与开新对文化的生长和发展都不可缺少的道理。（3）（易错点2）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.被现代人尊奉为传统的儒家思想一直在发展变化，它已完全不是原来的传统文化。B.开新者当中的激进派，与守成者当中的温和

36、派，在文化发展过程中的斗争最激烈。C.传统文化只有善于吸收新文化，将其转化为自己的营养，才会获得旺盛的生命力。D.假如传统文化在鸦片战争前遇到了挑战，人们就不会产生对传统文化的错误认识。【答案】（1） B （2） C （3） C【解析】（1）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原 文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的 前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。B项，“，开新，和，守成，并无矛盾.二者相互依存、相互促进”说法错误。结合文本“文化的发展既然是

37、 一个新陈代谢的过程，反映在人的主观意志上，就有开新与守成之间的争持和互动。平常时期，这种争持 与互动并不明显，但在文化转型期就会表现得特别突出和激烈，新文化运动时期便是如此“开新与守成都 是文化发展中不可缺少的。开新是为了发展，守成也是为了发展分析，原文中说二者是争持和互动，并 非没有矛盾；另外文化的发展离不开开新与“守成，但不是说“开新与“守成”二者相互依存。故选B。（2）本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的 关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证 的方法。C项，“文章通过对，守成，与，开新

38、，的对比论证说法错误。结合“在文化新陈代谢过程中，开新者和守成 者内部又会有各种不同的类型。例如，开新者中有的非常激进，有的比较持中；守成者中有的颇为温和， 有的相当保守开新与守成都是文化发展中不可缺少的。开新是为了发展，守成也是为了发展。传统文化 会不断通过新陈代谢丰富并发展自己”等分析，两者是并列对举的。故选C。（3）此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的 题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上卜.文语境进 行判断。A项，“它已完全不是原来的传统文化说法扩大范围，根据原文说的是“它并非传统文化的全部。B

39、项， 与守成者当中的温和派，在文化发展过程中的斗争最激烈说法张冠李戴，应该是与“守成者当中的保守派” 在文化发展过程中的斗争最激烈。D项，“假如传统文化在鸦片战争前遇到了挑战，人们就不会产生对传统 文化的错误认识错误。结合“鸦片战争前，中华传统文化整体上未遇到重大挑战，于是许多人误认为中华 传统文化是完全独立发展起来的，无需借鉴吸收其他文化。这心态所造成的负面影响众所周知分析，选 项内容说法属于无中生有。故选C。四、阅读下面的文字，完成下面小题。在现有的认知中，科学与艺术相去甚远。科学属于理工科，艺术属于人文学科；科学家往往被想象为 一丝不苟、衣着整洁，艺术家则是不修边幅的形象；科学研究是集体

40、协作、分工明确，艺术创作是内心独白；科研成果通常表现为公式、符号，高深莫测，艺术作品则非常亲和， 大家都懂。概括来说，科学和艺术最大的不同是：科学求真，艺术求美。但是，一些科学家并不认同科学和艺术的分歧。物理学家李政道认为：“科学和艺术的共同基础都是 创造力，追求的目标都是真理的普遍性，所以科学、艺术之间并没有我们想象的那么不同。”英国物理学 家狄拉克表示：让一个方程具有美感，比使它去符合实脸更重要。”数学家外尔甚至说：“我一辈子就是 想把真和美结合在一起，如果实在结合不了，我就选择美。科学理论的成就在于美学价值，缺陷的地方恰 恰就是艺术上不足的地方。”顶级科学家高调宣传“美高于真”，这是个很

41、有意思的话题。其实，science （科学）这个词来自拉丁 文scient ia （科学），表达的是希腊文episteme （知识）的意思。而艺术、技术等词统统来自希腊文techne （艺术）一词。古希腊人认为，艺术、技术是比科学“低等”的存在。为什么？因为在他们看来，自然高 于人工，越是没用的东西越高级，越是自由的事物越是无功利。科学研究自然的奥秘，崇尚科学就是遵循 自然；而艺术、技术的产生，本质上都是造出了自然界本来没有的东西，是违背自然的。科学重要而艺术 不重要，是因为艺术有实用价值，有功利目的，在“自然”的层面比较低级。科学和艺术的分化并不是古以有之，启蒙运动的时期，科学、艺术才正式成

42、为两个门类，至今不过二 三百年。近代以来，科学处于下行的过程，从高高在上的地位慢慢跌落到工匠层面，由纯粹科学变成技术 科、技艺科，由求真的科学变成求力的科学。与此同时艺术不断上升，从低级的实用之学慢慢演变为具有 纯粹审美性质的自由之艺，这个时候它才获得高雅的境界，具有陶冶心灵的力量。但无论如何，“自由” 是它们共同的源头。因此，一旦涉及自由，科学和艺术就认出了彼此，顶级的科学家和顶级的艺术家就产 生了 “美就是真”的认同感。现在时常有人说，“生活很枯燥，学一点艺术。”如果把艺术看作“放松、消 遣”的手段，那是在贬低艺术，科学也是一样。只有进入自由境界中，科学才能呈现为艺术，人们才能真 正领悟什

43、么是科学精神。（摘编自吴国盛科学与艺术）（1）（易错点1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.科学与艺术的区分是显着的，但是也有许多顶级的科学家、艺术家强调科学与艺术之间的相似性。 B.物理学家李政道认为，科学与艺术有许多相同之处，创造普遍的真理，是艺术和科学的共同特征。 C.希腊人曾尊科学贬艺术，今人则尊艺术贬科学，因为艺术演变为了纯粹审美，而科学多追求实用。 D.作者认为，科学与艺术从近代社会以来开始分化，但他们都有共同的起源，头脱胎于希腊母体。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首段从多个层面论述科学与艺术的不同，作者认为求真与求美四科学与艺术的最大

44、区别。B.文章引用三位科学家的话进行道理论证，把科学与艺术相联系，强调科学发现中的审美因素。 C.文章论证思路清晰，用每段首句概括引出下文，围绕科学与艺术的异质性与关联性进行论述。 D.文章追根溯源，帮助读者了解科学与艺术的关系：剖古析今，阐明自由是艺术和科学的共同源头。（3）（易错点2）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.数学家外尔一辈子就想把真和美结合，结合不了，他就选择美，可见他认为艺术比科学更重要。B.古希腊人认为，科学研究自然的奥秘，艺术创造自然没有的东西，科学高于艺术，所以自然高于人 工。C.一旦科学与艺术都涉及到它们共同的源头自由时，科学家和艺术家们就会认同“美就是真。D.

45、”科学技术是第一生产力，将科学与技术相提并论为生产力，体现出近代科学对实用价值的追求。 【答案及解析】 【答案】（1） C （2） B （3） D【解析】（1）此题考查筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中， 因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。找准选项有关内容在原文的位置后，要把 原文与选项对照，辨明正误。C项，今人则尊艺术贬科学错误，原文只是说“近代以来科学下行，艺术上升，不能表明“今人则尊 艺术贬科学。故选C。（2）本题考杳学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的 关系，论点和论据之间的关系，论证

46、方法的类型，重:点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证 的方法。B项，“文章引用三位科学家的话进行道理论证.强调科学发现中的审美因素错误，从文中来看， 文中李政道强调的是“科学和艺术的共同点”。故选B。（3）此题考查学生运用文本知识进行推断的能力。此类题这实际上是运用原文所提供的知识、结论， 在原文允许的范围内，通过实践进行运用，推出原文没有直接表述的观点，或者得出原文所没有必要直接 得出的结论，或者提出新的看法。A项，“属虚假外尔一辈子就想把真和美结合，结合不了，他就选择美，可见他认为艺术比科学更重要” 错误，原文中真不等于仅指“科学，“美”也不一定专指“艺术”：外尔认为科学理论的成

47、就在于美学价值， 有缺陷的地方恰恰就是艺术上不足的地方也看不出艺术比科学更重要。B项，.所以.错误，选项 因果倒置，第三段说的是“因为在他们看来，自然高于人工，越是没用的东西越高级，越是自由的事物越 是无功利。科学研究自然的奥秘，崇尚科学就是遵循自然；而艺术、技术的产生，本质上都是造出了自然 界本来没有的东西C项，“一旦科学与艺术都涉及到它们共同的源头自由时，科学家和艺术家们就会 认同错误，选项扩大范围，文中说的是“顶级的科学家和顶级的艺术家。故选Do中的金银器。中国古代金银器研究，是伴随现代考古学而生的一门新兴学问。传世文献展示的金银器史和出土文物 呈现出来的金银器史，是不一样的。前者显示了

48、数量颇多的名目和使用甚巨的数目，但提供具体形象的材 料很少。考古发现的实物，就名目和数量而言，虽只是载籍的冰山一角，却是以形象示人；对于工艺美术 要讨论的核心问题，即造型与纹饰，它提供了最为直观的实例。金银器兼具富与丽的双重品质。首先它是财富，其次它是一种艺术形态，然而通过销溶的办法又可使 之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可人鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨。 它以它的俗，传播时代风尚。与其他门类相比，金银器皿和首饰的制作工艺都笄不得复杂，这里便格外显 示出设计的重要。从造型设计的角度来看，工艺美术是共性多、个性少、最为贴近生活的艺术。无论哪朝哪代，祈福与 怡情都是纹样设计的两大主旨，当然，不同时代表现的形式多有不同，亦即选择与创造的艺术形象不同， 这也正是工艺美术史所要展示的一个主要内容。这里“史”的概念是指以