河南省周口市商水县实验高级中学2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试卷.docx

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1、2022-2023学年度（上）商水县实验高中高二第一次月考语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面13题。中国古代成人礼定型于周代。男子成人礼称冠礼，女子称笄礼。冠礼是周代土及以 上阶层所行的礼仪，现存仪礼土冠礼是当时土阶层以及后世礼仪重建的文本依据。 古人重过礼，将冠礼置于礼仪之首，所谓“冠者，礼之始也冠礼最核心的环节是三加冠 服和命字。冠者加冠命字之后，从此拥有做官从政、参军从戎、家族祭祀的权利，完成从 青少年到成年的转变，正式步入成人行列。礼记起义云：“冠而字之，成人之道也。 又云”三加弥尊，谕其志也“。怎样做到谕其志呢？这就牵扯

2、到成人礼中的训诫话语。冠礼中三加冠服，每一加都有祝辞，命字后还有字辞，均含训诫之义。按照仪 礼土冠礼记载，三加冠，首加缁布冠，念祝辞日：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志， 顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”再加皮弁乳，祝日：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威 仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”三加爵弁起，祝日：“以岁之正，以月之令，咸加 尔服。兄弟具在，以成厥德。黄笥无疆，受天之庆。也就是说，加冠之后，你要放弃你的 童稚之心，端正你的仪表容貌，慎修德行之性，在嘉宾和兄弟的见证下成人之后，要努力 修身养性，成为一个道德君子。然后是命字，要念字辞日：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔 字。爰字孔嘉，髦土攸宜。宜

3、之于假，永受保之，日伯某甫。”就是说，美名配俊士，从此 你要保守自身德行，配得起这个名号。主持赳礼的重要人物是宾者，宾者多是当时社会所 公认的成“人”模范，他们在仪式上的出现和教海对冠者而言是一种很好的道德示范和人生 导引。此外，冠者在加过之后还要拜见国君和乡大夫，接受他们的训诫。乡贤们通过祝辞 和训诫语词将儒家的做人规范和成人标准内化于冠,者心中，对其身心意志进行规训。古人有名有字。一个男孩出生三个月后要由母亲抱着去见父亲，父亲“执子之右手， 咳而名之“，行好笄之礼时又另取字，从此同辈之间以字相称，在父辈和国君面前仍称名， 所谓“父前子名，君前臣名”，在人际交往中直呼其名被视为不敬。因为取字

4、，正是为“敬其 名也”。在仪礼土冠礼中虽有命字仪节，但并没有专门关于字的来自和含义等的介 绍。到了晚唐时期，出现了字说的创作，用来解说取字的意义、字本身的含义并加以劝勉 之辞。由于古代的字伴随土人的终生，因而这种蕴含着父辈的叮咛、教诲和期望的意义符 号如同纹身一样镌刻在成年者的身体上，甚至超越了身体符号的意义，而内化为一种做人 的理想追求和行为规范。晚唐以后，字说文体逐渐兴盛起来，北宋时期黄庭坚、苏轼等均 作有大量字说，南宋时理学家又借助字说文体复兴冠礼，使其得以在社会上盛行，至元明 两代达到最盛，数量逾千篇。还有一些文体，如字序、字叙、字训、字解等，都是土人应 邀为其友人的子女、自己的族中后

5、辈或者自己的子女等在冠笄成年取字之时所作。这些字 初的版本已大不一样。C.距今己有1000多年的唐朝，中间历经战乱变迁，信息辗转传播，许多唐诗作品的版本 与其最初已大不一样。D.唐朝距今已有1000多年,中间历经战乱变迁，信息辗转传播，许多唐诗作品与其最初的 版本已大不一样。20 .阅读下面的文字，完成下面小题。自从世界上出现人类以来，交际就一直存在。运用语言进行交除，是最基本也是最重 要的一种生存能力和社会行为。 ，是用语言进行交际的基本原则。因此在交往 中，要避免语言的无效交际。例如，红楼梦中的经典片段“宝玉挨打”，宝玉的话，老 嬷嬷都没听明白，所以无人捎信，致使宝玉挨打，这就是无效交际。

6、 ？人类语言交际的过程实际上就是信息的传递与接受过程，包括编码、发送、传递、接收、解码五 个环节。在语言交际的过程中， ，都有可能导致交际语言无效。所以，我们在交际中要注意信息的传递与接受，以避免无效交际。请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。（6分）：21 .请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 55个字。（5分）近几年，网络直播行业发展迅猛，正在逐步成为部分网友休闲娱乐的主要途径。新冠 肺炎疫情期间，网络直播的覆盖用户规模更是超过5.6亿人。然而，井喷式的网络直播也 提高了乱象的衍生概率。对此，

7、国家网信办等部门对网络直播行业开展专项整治，两个月 来，各部门依法处置158款违法违规直播平台。在网络直播与公众生活日益密切的今天， 只有彻底整治其中的各种乱象，才能让网络直播为人民群众的美好生活赋能。四、写作（60分）.阅读下面材料，根据要求写作。材料一：2022年北京冬奥会苏翊鸣获得单板滑雪男子大跳台的冠军，为中国摘下第6 金，创造了中国代表团在冬奥会的金牌总数历史，也为中国队实现了该项目金牌零的突 破。在2015年中国申办2022年冬奥会成功的那一刻，苏翊鸣就在在心中种下了一个代表 祖国出战2022北京冬奥的梦想。七年刻苦训练，每年365天当中，有320天时间花在滑雪 上，一路追逐，为梦

8、想做到极致，赢得飞扬的人生。材料二：2022年北京冬奥会，中国代表队最后一枚金牌由花样滑冰双人滑自由滑队员 隋文磬和韩聪以精湛完美的表现赢得，赛后的采访中，隋文殍这样说：“回顾备战的岁 月，有苦也有甜，但我和搭档韩聪从未停下追梦的脚步。我们希望能在家门口的冬奥会上 取得好成绩。我们一直在为此努力，期待绽放。”读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人 信息；不少于800字。说写作内容或繁或简，形式或韵或散，蕴含着长辈的殷殷希望和切切叮咛，也折射出当时 社会的成人观念和伦理价值观。学者叶国良曾对“字说”与

9、成人礼关系加以集中讨论，认为 字说源于周代能笄之礼中的“命字”仪节，在过笄礼仪式衰微之时，部分取代了过礼的部分 功能，在民间社会继续发生作用。虽然当代的成人仪式中没有加冠命字的仪节，不再需要对于名字由来和含义的解 说，而变成了蕴含着成人道理的各种讲话和寄语，但是成人礼中的训诫环节和劝勉语词依 然存在，其核心是使人们明确成人的道理，明确何为成人、如何做人的标准和含义。这或 许也是成人礼绵延不绝的原因之一。（摘编自贺少雅训诫成人礼上讲什么）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为男子成人礼，冠礼是周代士及以上阶层所行的礼仪，在古代礼仪中具有十分重要 的地位。B.冠礼分为三加冠服和

10、命字两个环节，古人把这两个环节看作是对一个人进行礼仪教育 的重要时机。C.仪礼士冠礼中有关于命字仪式礼节的记载，却没有解说取字的意义、字本身的含义 等内容。D.当代成人礼虽不行冠笄礼，也不另取字，但各种讲话、寄语与古礼中的祝辞、字辞的 功能相似。1 .下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.首段先从中国成人礼形成时间写起，接着阐述举行冠笄礼的重要意义，从而引出成人 礼训诫话语这一中心话题。B.第二段直接引用加冠仪式中所念的祝辞和字辞，并阐释其中蕴含的训诫之义，意在说 明古代成人礼程序的繁杂。C.第四段引出解说字本身含义、取字意义的字说以及同类文体，意在论述冠笄礼仪式衰 微时它所起到的训诫

11、功能。D.文章论证方法丰富而又灵活，使用引用论证和比喻论证等方法，其中以直接引用为 主，论证充分，具有说服力。2 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.三加冠服每一加祝辞都有关于“德的训诫，甚至主持冠礼的宾者都要求是人之楷模， 可知古人非常重视道德教诲。B.乡贤们可以对冠者说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“胜人者有力，白胜者强等内 容，使其从中得到教诲。C.古代男子同辈之间要以字相称，如果直呼其名就会被视为不敬；但是在父辈和国君面 前，则可以直呼同辈之名。D. “轼”，指车厢前面供人凭倚的横木；“子瞻”，源自左传“登轼而望之苏轼的名字 里蕴含着长辈的训诫之意。（二）、实用类文本阅读（

12、本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。2021年12月9日，中国空间站天和核心舱内，一个悬浮在空中的小小陀螺快速旋 转。“同学们，你们好！大家还记得我吗？“熟悉而亲切的声音响起，神舟十三号航天员、 “太空教师王亚平与翟志刚、叶光富出现在镜头之中“天宫课堂”在中国空间站正式开 讲。这是继2013年以来，中国航天员进行的第二次太空授课。将科学课堂搬到距离地面400公里外的太空，难度可想而知。信号畅通是“太空教 师”与同学们如约相见的关键。为了保障通信链路通畅、确保音视频信号稳定，天链卫星和 地面各测控站提供了技术支持。在空中，天链一号中继卫星接力保障：在地面，北京航天 飞行控制中心以及

13、航天员支持等数十个岗位严阵以待从空间站到各个环节的密切配 合，让太空授课“信号满格”，为更充分的天地互动护航。此次“天宫课堂”授课过程中，宽敞明亮的“太空教室”令人印象深刻。实除上，不仅 地面上的孩子们可以看到“太空教师”的精彩表现，王亚平等航天员也可以通过空间站内的 液晶屏幕，清楚地看到孩子们的一举一动。据了解，天宫空间站的仪表和照明分系统进行了升级。中国航天科技集团五院空间 站系统仪表与照明分系统主任李皖玲表示，空间站内的仪表与照明分系统具备人机交互功 能，能够为航天员操作空间站提供交互及操作平台。同时为航天员在轨期间的舱内工作、 生活、出舱活动、交会对接等任务提供环境照明。在授课中发挥重

14、要作用的液晶屏幕正是 仪表与照明分系统重要设备之一。与8年前的太空授课相比，“天宫课堂”的“教室”升级了、课程丰富了、“教师团队” 也犷员了。8年前，天宫一号的活动空间约15立方米；如今，天和核心舱的活动空间则达 到约50立方米。此次“天宫课堂的第一个主题，便是由王亚平展示在抗生活的场景。镜头 中，除了授课所在的工作区，航天员的睡眠区、卫生区、4段炼区和就餐区等生活区域都精 彩亮相，让人大开眼界。授课内容和教具选择也有讲究。此次太空授课，除了展示微重力条件下的物理和化 学现象等内容外，航天员叶光富还展示了关于生命科学的研究一在失重条件下，通过空 间站中的灵光显微镜，观察心肌细胞的跳动。而在教具

15、方面，在太空物资极为宝贵的情况 下，教具的选择要精打细算。在失重环境的影响下，从教具的使用到摄像设备的稳定，航 天员都进行了认真的准备和练习。中国载人航天工程办公室表示，伴随本次太空授课成功开讲，中国首个太空科普教 育品牌“天宫课堂”正式推出，中国太空授课将实现常态化。“天宫课堂”将结合载人飞行任 务，持续开展太空授课活动。“在空间站进行太空授课，这是一个全新的开始，给人很大的想象和实践空间。10 年后，也许这些孩子就可以进入空间站讲课。太空授课科普专家团成员、北京交通大学副 教授陈征说，这次太空授课为新时代科学普及、青少年科学教育和科学素质培养开了个好 头。此次“太空授课”取得圆满成功。中国

16、不仅通过空间站搭建了开放合作的太空实验 室，还通过“天宫课堂”搭建起公众和航天事业之间的桥梁，传播载人航天知识和文化。 太空授课是开展公众科普教育的良好时机，让更多人对航天事业有直观的认知，给孩子们 带去更多的惊喜。特别是“天地”实险的差异，让学生看到地面上几乎看不到的现象、观 察到物理规律的异同，在一连串“为什么” “原来是这样”的疑问和惊叹中，确立梦想的 起点。（摘编自“天宫课堂”点亮科学梦想人民日报2021年12月16日）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.因为有空中天链一号中继卫星和地面各测控站的技术支持，“太空教师”才能与同学们 如约见面。B.升级后的仪表和照明分

17、系统，既能为航天员操作空间站提供交互及操作平台，又能提 供环境照明。C.中国首个太空科普教育品牌“天宫课堂正式推出，中国太空授课实现常态化。D.此次“太空授课”的课程更丰富了，除了展示物理、化学现象，航天员叶光富还展示了 对生命科学的研究。4 .下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.文章开头从个悬浮在空中的小陀螺写起，并且引用航天员亲切的问候，起到引起读 者的阅读兴趣的作用。B.为了说明空间站信号畅通这一事实，作者使用了“师生通过授课的液晶屏幕能够清楚地 看到对方”这一例证。C.虽然“天宫课堂”的“教室”升级了，但是从教具到摄像设备的稳定，仍然要考虑失重环境 的影响。D.作者在

18、行文时将此次太空授课与八年前的太空授课相比，肯定此次太空授课取得的成 功。5 .请结合全文，概括说明本次“太空授课”取得圆满成功的原因。（6分）（三）、文学类阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文本，完成79题。清茶李永生野三坡境内有一高山，悬崖陡壁，状如斧劈。山顶有一平台，古上曾建有一娘娘庙。 据说建此庙时因山高路远，建筑材料难以运送上山，有人便想出用山羊驮运的高招。将附 近村庄的山羊集中起来，在每只羊身上拴几块砖瓦，成千上百的山羊边啃食青草边朝山顶 进发，远远望去，整个大山犹如下了一层雪，很是壮观。经过几百年的风吹雨打，娘娘庙越发变得残破，驻僧也换了一茬又一茬，到清朝光绪 年间，只剩一高僧

19、在此修行。高僧法号了凡，已年近八旬，但仍精神矍锦，腰身板直。了 凡高僧出家前乃是一名医生，本就心地善良，出家后更加仁慈，经常义务为百姓治病。他 怕乡亲们到山上看病不方便，便每月初一、十五背着药葫芦骑着毛驴下山巡诊。那毛驴是 个早产儿，它母亲生下它便死去了，主人怕养不活它，想丢弃不管。高僧得知，将小毛驴 抱到山上，用米汤把它喂活。毛驴个头不大，却长了一个“大门头”，人说这种驴极聪明极 智慧。了凡巡诊，天蒙蒙亮就出发。高僧骑驴，无需手握缢绳，稳坐驴背，仍能手持佛珠念 经。毛驴四蹄撒欢，踏得山石“得得”脆响，人和驴都显出几分精神。到了山下村庄，天正好大亮。病家主人早已在路口迎接。高僧下驴进屋，对病人

20、望闻 问切。主人回过身，将一捆鲜嫩青草恭恭敬敬放在驴面前，毛驴便很友好地望望主人，三 缕二缕衔起而食，吃得优雅而且%质。吃饱了，高僧也正好从房中走出，主人千恩万谢， 高僧双手合十作别，偏腿儿上驴又去了其他病家。高僧了凡吩驴巡诊，救治山民无数，百姓无不感念他的恩德。有人提出在悬崖峭壁上 为其开凿一块巨型“功德碑”，百姓闻讯，无不响应，纷纷倾囊捐款。了凡知道后，吓了一 跳，喊声“罪过”，骑上毛驴便去阻拦，好说歹说，乡亲们才作罢。了凡好品茗。高僧脱俗，品茶也极讲究，他一年四季饮的都是绿茶。绿茶的香气最雅 致，一壶开水冲进去，那墨绿色的茶叶打着旋儿舒展成一个个透明的气泡，一股幽杳能感 染一片天地。茶具

21、是一盏成窑五彩小盖盅，雕镂奇绝，一色山水人物，并有草字图印，那 是出家前病家送他的，已摩掌得通体发亮。过去，了凡一直用山上的泉水煮茶，后来换成 了山下村庄的“龙眼井”水。了凡第一次接过病家递给他的“龙眼井水便眼前一亮。病家把 水倒得满满的，水高过杯口，光滑如披了一层缎子面。高僧道声“极品”，喝一口果真比山 上泉水更加甘洌。自此之后，了凡便改用“龙眼井”水煮茶烧饭。为了凡运水的便是那头大脑门毛驴。了凡先是领着毛驴下山驮了几次水，然后便决定让毛驴单独去驮。天未亮，高僧便起床打火烧饭，接着添草加料，把毛驴喂饱，而后在驴身上拴好水 桶，目送毛驴下山。这是毛驴第一次单独下山驮水。毛驴因主人对自己的信任而

22、激动，打着响鼻儿一溜儿 小跑，没多久便来到了井边。这时“龙眼井”边已聚集了三三两两打水的乡亲。老乡们见了 毛驴独自下山，先是一阵惊讶，再望水桶，更为惊奇桶里边竟放着两张格饼。人们一 下子明白了高僧要用烙饼换水吃。人们争先恐后地为水桶灌满水，烙饼却没有留下， 依旧让毛驴驮回去。高僧为乡亲们办了那么多好事，为他打水也要报酬么？第二天，毛驴又来驮水，不过这次桶里的烙饼却变成了四张，乡亲们给桶灌满水后， 依旧不肯把烙饼留下，毛驴便原地打转怎么轰也不走。一老人说：“他一准是上次驮回了烙 饼，挨了大师的责怪。人们只好留下烙饼，毛驴欢快地打个响鼻儿，立即转身上了山。这以后，毛驴每天都在大清早儿下山，用烙饼换

23、水，谁第一个见到毛驴，谁便拿走烙 饼，然后负责给水桶灌水。毛驴驮水，一直持续了二十年。这天早晨，天上下起了白毛雪。毛驴又下了山，然而 身上不见了水桶和烙饼。毛驴见到乡亲们，仰天大叫，四蹄刨击地面，一脸的焦躁与不 安。乡亲们心里咯喳一下子，忙朝山上奔入寺庙进禅房，见了凡已经坐化了，眼前一 盏茶水，也已冰凉。乡亲们含着泪把毛驴拉下山。大伙一商议，决定轮流养护它，每家一月。到了新家， 毛驴拉磨驮柴，任劳任怨。当然，有一件事乡亲们谁都不会忘记，那便是户与户交接时， 新主一定会和毛驴一起上山，在高僧墓前敬献一杯“龙眼井茶。（选自2015年第2期东风文艺）.下列对这篇小说的思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，

24、最恰当的一项是（）A.第段中通过对高僧、病家主人、毛驴的描述，十分形象地表现了三者之间彼此亲切 友好、和谐融洽的关系。6 .乡亲们要捐款凿“功德碑”，了凡知道后，吓了一跳，喊声“罪过”就前去阻拦，因为他觉 得乡亲们此举妨害了出家人仁德的修炼。C. 了凡第一次接过病家递给他的“龙眼井”水便眼前一亮，觉得用它烧饭比用山上的水更 好吃,便改用“龙眼井”水煮茶烧饭。D.小说两次写到毛驴打响鼻儿，第一次是由于得到了大师的信任，第二次则是由于完成 了大师交给的任务。8 .试分析了凡大师的形象特点。（6分）.小说以“清茶”为题，有什么好处？ （6分）二、古代诗文阅读（34分）（-）文言文阅读（本题共4小题，

25、19分）阅读下面的文言文，完成10 13小题。孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报。是故臣劳勤以为君 而不求其赏，君持施以牧下而无所德，故易曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”赵襄子见围于晋阳，罢围，赏有功之臣五人，高赫无功而受上赏，五人皆怒，张孟谈 谓襄子曰：“晋阳之中，赫无大功，今与之上赏，何也？ 奚子曰：“吾在拘厄之中，不 失臣主之礼唯赫也。子虽有功皆骄，寡人与赫上赏，不亦可乎？ ”仲尼闻之曰：“赵襄子 可谓善赏上乎！赏一人而天下之人臣，莫敢失君臣之礼矣。”楚魏会于晋阳，将以伐齐，齐王患之，像人召淳于髡曰：“楚魏谋欲伐齐。愿先生与 寡人共忧之。”淳于髡大笑而不应，

26、王后问之，又复大笑而不应，三问而不应，王梅然作 色日：“先生以寡人国为戏乎？”淳于髡对日：“臣不敢以王国为戏也，臣笑臣邻之祠田 也，以奁饭与一第鱼。其祝日：下田港邪，得谷百车，蟹堞者宜禾。臣笑其所以祠者 少而所求者多。”王日：“善。”赐之千金,革车百乘，立为上卿。阳虎得罪于卫，北见筒子曰：“自今以来，不复树人矣。简子曰：“何哉？ ”阳虎 对日：“夫堂上之人，臣所树者过半矣。今夫堂上之人，亲邦臣于君。”简子曰：“唯贤 者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉。树蓑藜者，夏不得休息， 秋得其刺,焉。今子之所树者，疾藜也，自今以来，择人而树，毋已树而择之。”东闾子尝富贵而后乞，人问之，

27、日：“公何为如是？ ”日：“吾自知吾尝相六七年未 尝荐一人也，吾尝富三千万者再.未尝富一人，不知上出身之咎然也孔子曰物之难矣小大 多少各有怨恶数之理也人而得之在于外假之也（节选自说苑复恩）9 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.不知上出身之咎然也/孔子曰/物之难矣/小大多少各有怨恶/数之理也/人而得之/在于外假 之也/B.不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之难矣/小大多少各有怨恶数之理也/人而得之/在于外假 之也/C.不知士出身之咎然也/孔子曰/物之难矣小大多少/各有怨恶/数之理也/人而得之在于外/假 之也/D.不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之难矣/小大多少各有怨恶/数之理也/

28、人而得之在于外假 之也/.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “厚之至也”与“邻之厚，君之薄也”（烛之武退秦师）两句中的“厚”字含义不同。B. “使人召淳于髡曰”与“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”（过秦论）两句中的“使”字含义相 同。C. “王怫然作色曰”与“舍瑟而作”（子路、曾皙、内有、公西华侍坐）两句中的“作”字含 义不同。D. “吾尝富三千万者再”与“一鼓作气，再而衰”（曹刿论战）两句中的“再”字含义相同。11 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子认为，治理国家的大臣要做到勤勉劳苦来为君主效力而不贪求君主的赏赐，君主 要通过掌控施恩来驾驭臣下而不求

29、回报。B.赵襄子以自己被围困在晋阳时，只有高赫能够对他恪守君臣之礼为由，在事后重赏高 赫，这件事得到孔子的高度评价。C.淳于髡面对齐王希望他与自己分担齐国面临楚、魏两国合力围攻之忧，巧作譬喻，使 齐王赐其重金，赠其兵车，授其高位。D.针对阳虎遭到自己培养的人的排斥而感到委屈一事，赵简子形象地指出根本原因在于 阳虎对培养对象选择不当。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣笑其所以祠者少而所求者多。王日：“善。”（2）人问之，日：“公何为如是？ ”日：“吾自知吾尝相六七年未尝荐一人也。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14-15小题。新城道中其一

30、苏轼东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上睹云披絮帽，树头初日挂铜钮。野桃含笑竹篱短，溪柳自推沙水清。西峻人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。【注】新城：宋代杭州的属县。此诗作于自富阳赴新城途中。积雨：多口不停的雨。絮帽：棉帽。铜铳（zheng）：古代状如钟的铜制乐器。13 .下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联的“知”字写东风多情为我送行，断字写春雨有意创造进山条件，富有情趣。B.颔联以山峰佩戴棉帽和又圆又亮的铜锣生动形象地刻画了晴天的云朵和初升的太阳。C.颔联、颈联的描写由远到近，有动有静，诗人运用比喻和拟人描绘了山村的勃勃生 机。D.尾联转入对农人及其生活的虚写：西峥人家将要煮菜和

31、春耕，他们才是最快乐的。14 .这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名句名篇默写15 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用论语十二章中的“，”这两句话来概括。唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到论语十二章中的（3）大学之道中，用“, ”两句强调家庭经营有序与 国家治理上轨道的重要性三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。古代人没机器，想要看什么书，非得自己挽起袖子抄不可，就算家里有找，用得起雕 版印刷，也得请刻工一个字一个字地雕在版上。在这种情况下，复制的质量就很难保证。 因

32、为传抄的人也是普通人，会写错别字，会犯懒，会突然走神而漏掉个把字，会因为急着 出去吃饭而擅自把笔画减掉几笔如果是大部头著作，改动一两个字或许,但如 果是诗歌在传抄时被改了哪怕一个字，那作品本身有可能“”乃至面目全非。要 知道，17., 一字之差，可能就会改变整首诗的格调，可谓 18。距今已有19多年的唐朝，信息辙转传播，中间历经战乱变迁，许多唐诗作品的版 本与其最初已大不一样。我们 20 的经典语句,也许只是一个美丽的误会。如李白的 将进酒里有个名句：“天生我材必有用。”清代人查过古本诗集，发现这句诗居然还有 好几个版本：“天生我身必有财” “天生吾徒有俊材”和“天生我材必有开”。可见版本之

33、间的差异有多离谱。直到有近代学者在敦煌唐人手抄诗卷里发现这首诗的踪影，知道了这 首诗叫作借樽空，这句诗写成“天生吾徒有俊才”，我们今人才搞清楚这首诗在唐朝的 真正模祥。16 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.无关大局伤筋动骨失之千里耳熟能详B.无伤大雅遍体鳞伤一字干里耳闻则诵C.无关大局遍体鳞伤失之千里耳闻则诵D.无伤大雅伤筋动骨一字千里耳熟能详17 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.诗歌的特点是以最少的篇幅表达最微妙的含意B.诗歌与小说，散文、戏剧等都有明显的不同C.诗歌贵在含蓄，言在此而意在彼D.诗歌创作需要极其认真的严谨态度与作风19.文中画横线的句子有语病。下列修改最恰当的一项是（）A.唐朝距今已有1000多年，信息辗转传播，中间历经战乱变迁，许多唐诗作品与其最初 的版本已大不一样。B.距今已有1000多年的唐朝，中间历经战乱变迁，信息辗转传播，许多唐诗作品与其最