江苏省盐城市、南京市2023届高三上学期期末调研测试语文试卷.docx

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1、盐城市、南京市2022-2023学高三语文年度第一学期期末调研测试语文注意事项：1 .本试卷共150分。考试用时150分钟。2 .答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题卡的密封线内。答案写 在答题在对应题目的横线上。考试结束后，请交回答题卡 一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读【（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：在各种各样的比较有名的神话中，月亮总是和美丽的女神联系在一起,无论是希腊神 话中的阿尔忒弥斯，还是由此演变的罗马神话中的狄安娜，或是中国的嫦娥与日本的辉 夜姬。在这些神话故事里，月亮都是以女性的角色出现的。而在原始文化中，女性以月亮为代 表，男性

2、则以太阳为代表。在中国，很早的时候就形成了阴阳的观念，并形成最初的文化 体系，用以认识、解释和处理包括人在内的万事万物。按照阴阳的文化体系，阴一月亮一女 性与阳一太阳一男性是相对应的两方面。直到今日，阴阳文化体系仍在人们的意识深处发 挥着作用，左右着我们的生活。这些观念如此根深蒂固，自然地,在人类的意识深处就很容 易把月亮和女人联系在一起。尽管月亮神话有着丰富的象征内涵，但它的主导象征却是表现“生命的繁衍与永恒”, 由此而与女性紧紧联系在一起，成为女性的象征。这一点在中西文化中都有明显的表现。 月亮，既是自然景观，也参与人的生活，成为人类文化的一个组成部分。人们把它的自然 属性与人类的社会生活

3、经验、情感体验联系起来，赋予它以性别特征。美国文化人类学家艾 瑟哈婷在月亮神话中说过：“无论在当代还是古典诗歌中，以及时代不明的神话和传 说里,月亮代表的就是女人的神性、女性的原则，就像太阳以其英雄象征着男性原则一样。” 阳性的太阳代表着公开的社会化的生活，是权威与力量的代表，而夜晚的月亮属于阴性， 代表着隐蔽的私人化的生存形态，是神秘、感伤又富有诗意的。（摘编自段君、齐昕浅谈中西月亮神话）拧开一瓶可乐，听着那一声“晚一一”响，仰头一通痛快地“吨吨吨”之后，无论什么 烦恼都忘掉这大概就是一些人最快乐的体验。可乐汽水带来的快乐确实是 的。其秘密首先是大量的糖分。糖分摄入会让大脑XZZV*ZZV*

4、Sv*VZw*ZZV*ZZV*ZZZ*ZV*ZV*ZZV*X 觉得爽，可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速增强，可谓是真正的快乐源泉。但糖分摄入同时会快速拉升胰岛素,导致血糖下降,血清素等激素的浓度也随之降低,所以快乐水带来的快乐是暂时的为了延续这份快乐人们就会更想继续喝下去这也正是快乐水让人.A的原因。其次是二氧化碳。二氧化碳溶于水所产生的酸味可以被舌头感觉到，二氧化碳本身也可以刺激舌头上的化学感受器，另外，小气泡的爆裂又是一种物理刺激:这些刺激混合在一 起，就是让舌头酸麻刺激的“杀口劲”。对于可乐爱好者来说，二氧化碳带来的爽快感是可乐的灵 魂，否则可乐就是 的糖水。可乐是否快乐，

5、很大程度上取决于其中的二氧化碳气足不足。塑料瓶可乐快乐值不足, 主要是因为塑料瓶里的二氧化碳会溜掉。玻璃瓶由于有一个瓶盖，还是有漏气的可能。金属罐由 于是一体的，漏气会减少很多，而且金属会有更好的冰凉体验，因此很多人都觉得金属罐可乐才是快乐水的“本水”。18.在文中横线处填入成语，最恰当的一项是（3分）A.无可比拟B.举世无双C.举世无双D.无可比拟A.无可比拟B.举世无双C.举世无双D.无可比拟难以自拔难以自拔欲罢不能欲罢不能索然无味平淡无奇索然无味平淡无奇19 .文中画波浪线的语句有语病,19 .文中画波浪线的语句有语病,以下修改最恰当的一项是（3分）A.糖分摄入会让大脑觉得爽，可以使人体

6、的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速提升，可谓是真正的快乐源泉。B.糖分摄入可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速提升，会让大脑觉 得爽，可谓真正的快乐源泉。C.糖分摄入会让大脑觉得爽，可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速 增强，可谓真正的快乐源泉。D.糖分摄入可以使人体的多巴胺、血清素等快乐激素的浓度迅速增强，会让大脑觉得 爽，可谓是真正的快乐源泉。20 .语段中加引号的词语体现了科普文章语言的什么特色？请举例简要分析。（4分） （二）语言文字运用n （本题共2小题，io分）阅读下面的文字，完成2122题。同通灵玉之于贾宝玉一样,项上瓒珞所挂之金锁也成为薛宝钗的个人标志。历

7、来的画 家对此多有描绘，但也有不少画作中的宝钗形象恰与之相反：。原著第八回，金锁第一次露面是宝玉央求宝钗赏玩她的金锁早宝钗被缠不过一面 说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的嘤珞掏将出来。祚者写得十 分清楚，宝钗并非直接从脖子上取下金锁。设想一下，宝玉又怎会从未见过， 毫不知情呢？宝钗的性格是藏愚守拙，不露圭角。第五十七回宝钗见岫烟裙上系着碧玉 佩，因说道:“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？ ” 这些可以反证宝钗不可能把金锁每日挂在衣外招摇。那项上外戴金锁的红楼画因何而来？凡看过红楼梦的读者都不会忘记宝钗拥有一 块金锁，画家的最初身份也是读者，

8、当他将对宝钗形象的理解落于纸上时，（!）,甚 至还要着重描绘。红楼梦是一部“使闺阁昭传”的作品，红楼画也难免常常涉及对年 轻女性群体的描绘。此时画家无论有意或无意地将宝钗的金锁显露出来，自然都使得人群 中她的身份明确，让观者一目了然。这体现了画家在创作中对画面处理的主观能动性，即 “误读”及“重构”的行为。21 .有人说末段杖帔超粕部地喇怯，对第意思表出贿影响。请谈谈蒯盾法。（4分）22.请 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过12个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）梅奥教授受托为一家公司提高生产效率。他

9、让工作单调的工人们每天上、下午喝咖啡、 聊天休息各10分钟，结果产量不减反增。后来他又取消了此项规定，产量仍然持续增长，因为工人们已爱上了所从事的工作，并爱上了这个集体。以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。盐城市、南京市20222023学年度第一学期期末调研测试高三语文参考答案2023.011. D 2. D 3. C （每个 3 分）.材料一：从阴阳文化体系和月亮象征内涵的角度加以论述。（2分）；材料三：从月 亮自 身特征和运行规律的角度加以论述。（2分）4 .（

10、1）月亮与女性温柔的性格、形象联系紧密，如:“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”。（2）月亮象征生命的永恒，如：“江畔何人初见月，江月何年初照人”（“人生代代无 穷已，江月年年望相似”）（3）月亮有神秘、感伤的诗意，如：“江天一色无纤尘，皎皎 空中孤月轮”。（每点2分，诗句及解读各1分；共4分，答对其中两点即可） 6. B 7. C （每个3分）.“无声的歌”是主人公珍藏心中却从未唱出的国际歌，代表着革命者坚定的信 仰。“无声的歌”是不少革命者想唱而始终未能唱的歌，含有对革命情谊的歌颂及对 牺牲同志的缅怀。“无声的歌”喻指恐怖压抑的环境下革命者“静悄悄”的斗争 行动，蕴含对革命精神的赞美。“无声

11、的歌”最终由千千万万的人唱出，寓指革 命精神的薪火相传。（每点2分，答对3点即可，共6分）.以“歌声”为线索，见歌、背歌、刑场听歌到延安听歌，始终围绕国际歌展开, 不枝不蔓。小说的发展，时间相对集中，从傍晚到夜晚，六年前的事情以插叙的方式 巧妙穿插其中。小说的发展，空间相对集中，主要集中在会场和囚车中，清晰明白。以具有过渡、照应作用的语句提醒读者时空的转换。（每点2分，答对3点即可,共 6 分）10. D 11. C 12. D （每个 3 分）13 . （1）到了你的夫家，一定要恭敬对待家人，谨慎对待自己，不要违背自己的丈夫。 （每句1分，通顺1分，共4分）（2）古人未尝不想做官，又厌恶不能

12、通过正道获得；如果不通过正道而去为官，是和钻洞穴相似的行为。（每句1分，共4分）14 .以农夫不丢弃自己的工具类比读书人想做官，（1分）解释孔子去他国要带着见面礼 的原因：谋求仕途。（2分）（共3分。仅答“解答周霄的疑问”得1分）. B （3 分）15 .答案示例1：赞同前者。理由：充满了对帝都的怀念，可以理解为词人对功名的 向往， 希望能够建功立业。慨叹时光易逝，正是希望能够有所作为。“辎铢名宦” 可以理解 为对名利的在意，表明作者对功名的向往。（每点2分，共6分）答案示例2：赞同后者。理由：充满了对帝都的怀念，正是对曾经理想的缅怀，表 明现实是惨淡失意的。慨叹时光易逝，表明了词人在科举失意

13、之后的沮丧。“锚铢 名宦”可以理解为对名利的轻视，是词人在科举失意后的豁达，也有一丝无奈。（每点2 分，共6分）. （1）终苟免而不怀仁，貌恭而不心服（2）校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山（3）示例:世间行乐亦如此，古来万事东流水 泻水置平地，各自东西南流 黄河之水天上来, 奔流到海不复回（每句1分，共6分）. D （3分）（举世无双：形容很稀有、少见，没有与之可以相比的。无可比拟：没有可 以相比的。难以自拔：深陷某事之中，难以控制自己。欲罢不能：停止不下来。平淡 无奇： 平平常常，没有吸引人的地方。索然无味：毫无意味或毫无兴致的样子。）16 . B （3 分）.语言特色：准确性与生动性的统一。

14、（2分）举例简析示例：（1）如“丝一一” “吨 吨吨”：既准确模拟开瓶、喝水的声音，又带给人非常强烈的现场感。（2）如“杀口劲”：既准确写出多重刺激力度之大，又能激发读者联想C杀口酒使语言生动活泼。（3）如“本水”：既准确表明金属罐可乐才是最本色的快乐水，又能激发读者联想（“本土”“本人”），使语言生动活泼。（2分，准确性1分，生动性1分。任举其中一例即可）.有影响。（1分）画家“无意识”地显露金锁是对作品的“误读”，“有意识”地显露 则是有意对作品的“重构”（2分）；这部分内容对段首设问进行了回应，使全段意思 前呼后应，表达更加流畅。（1分）17 .项上并未外戴金锁 如果金锁天天挂在衣外 很

15、难放弃“金锁”标志（自然要 画出金锁）（每句2分，共6分）.写作（60分）材料二：印度到处是毗湿奴的神庙，目前的印度教依然流传一个毗湿奴化身侏儒步天的故事。 毗湿奴变成侏儒，三步就跨完天地，多具有想象力啊。那么，现实中有这样的侏儒吗？有 的，就是圆圆的太阳。在中国，拟人化的太阳也是这个模样的，山海经里有一个太阳 神名叫帝江，就是这圆溜溜的可爱模样。现在我们看到的伏羲女蜗汉画像，一个拿着规， 一个拿着矩。太阳神与月亮神拿着规和矩测量天地，和印度的毗湿奴三步跨完天地，不 正好巧合吗？印度教神庙中月亮神的名字Chandra,汉语译成“旃陀罗”或“钱德拉”，但由于 发音习惯的不同，也可以把后面的dra

16、读为jiao,这就和“婵娟”十分接近了。婵 娟即蟾蛇，蟾蛛是月亮的象征，所以婵娟也就指月亮了。中国的月蟾神话是自己形成的，因为它与汉语有关1天问里有夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾兔在腹”的句子，其中“顾兔”之“顾”有的解释为回顾，有的解释为“蟾”, 其实“顾”就是“蛙“蛙”与羲和的“和”同音，羲和分化之后，“和”大多代表月亮， 比如嫦娥与女婿。“蜗”读音与“蛙”同，正好说明月亮上有蟾蛛（蛙）的起源。既然月 蟾神话起源于中国，Chandra 一词即使与月蟾有关，也只能是印度受到中国的影响。印度没有月蟾神话，但有月兔的说法。说月亮上有兔子的，只有中国与印度。在神 话研究方面，我们一般只谈印度

17、对中国的影响，特别是印度佛教传入中国之后的影响，很 少说中国对印度有什么影响。其实，中国对印度的影响也是有的，并非只输入不输出。（摘编自吴晓东印度日月神话的田野考察）材料三：嫦娥奔月的故事，早在殷商易学归藏中就已出现，但也只是先秦诸多神话传说体 系中的一个。嫦娥作为月亮人化形象的确立是在汉朝时期,唐代后月亮神话体系中又出现了 “吴刚伐桂的故事体系。中国的月亮神话发展脉络总体是根状的但关于月亮的几大要素一 直保留，如蟾蛛、玉兔、桂树等。古希腊神话从诞生之初就有一套较为系统的神话体系，且 随着时代的变迁而不断融合发展。两个神话体系中古人都将月亮的人形化形象视为女性。在原始宗教时代的泛灵教时 期，人

18、们会很自然地将人类本身的特征一一对立的性别关系带入有灵性的事物中，使神也 有性别之分。月亮本身所具有的柔和的光线、神秘的特质与女性温柔的性格相符，同时女性 的生理周期也与月亮运行周期存在密不可分的联系，故不仅仅在中国与古希腊，在全世界 的神话中，月亮神多以女性形象出现。月亮被确定为女性的代表后，就被赋予生殖崇拜。在原始社会时期，人类生存条件 艰难，“多子”成为原始先民保证种族延续的重要条件，因而无论哪个地区，人类对繁殖后 代的渴望都成为一种信仰。中国古代神话中的月亮里居住着蟾蛛与玉兔，寓意多子多福， 后来它们更是成为月亮的代名词。古希腊神话里，阿尔忒弥斯还是丰产与孕育女神，保佑 妇女生产，是古

19、老的女性生殖崇拜的延续与强化。中国神话中的嫦娥,本是人间英雄后羿的妻子,在服下不死药升到月亮后成为神灵； 吴刚也是因为其在修仙过程中触犯禁忌而被罚到月宫砍桂树。中国的神本身多是肉体凡 胎，依靠某种超自然力量而成为永生不死的“神”。他们获得永生后就不再干预人间事务， 与人类建立起一层隔阂，供人们瞻仰。古希腊神话中的神则更多体现了“人”的性格，能随意干涉人间事务，本质上是神 的人性化。阿尔忒弥斯经常出没于人间狩猎，会参与人间纷争，能随意给予人类恩泽或 惩罚。人与神之间共处一个时空，没有明显的界限，只有力量的差别，在一定程度上体现 出古希腊民主平等的思想。（摘编自胡宇坤试比较中国与古希腊的月亮神话）

20、1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确.的一项是（3分）A.由阴阳观念形成的文化体系，至今仍在人们的意识深处发挥作用，让人们自然地把月 亮和女人联系在一起。B.人们把月亮的自然属性与人类的社会生活经验、情感体验联系起来，赋予它女性特征， 代表隐秘的生存形态。C.在神话研究中，我们一般只关注印度对中国的影响，月蟾神话起源研究则能看出中国 对印度也是有输出的。D.在原始社会时期，生存条件极为艰难，因而人类赋予了月亮生殖崇拜，从而保证种族 更好地繁衍延续下去。2.根据材料内容，下列说法不正确.的一项是（3分）A.在材料一中，作者引用美国文化人类学家艾瑟哈婷的话，以支撑“月亮成为女性的 象征”的观

21、点。B.在材料二中，作者从语言发音、语义辨析等角度，推断出中国和印度月亮神话之间存 在着关联。C.在材料三中，作者以“根”作比，指出了 “中国月亮神话发展脉络”的总体特征，语 言生动形象。D.三则材料均是从中西方神话传说出发，结合各国的文化特征，探究月亮的象征意义及 其文化内涵。3.下列故事中的形象最符合材料三中有关中国神话中“神”的特征的一项是（3分）A.神农氏遍尝百草，帮助老百姓识别草药。B.文王拘菱里，观天象卜蓍草而推演周易。C.老子骑牛出关紫气东来，被奉太上老君。D.关羽殁后被尊为武财神，受到后世供奉。4 .材料一和材料三都认为“月亮是女性的代表”，但论述角度不同，请分别概括。（4分）

22、.学校组织“中西方文化交流”游学活动，你计划运用以上材料中的说法向外国友人解读春江花月夜一诗中的“月”。请结合诗句，列出发言要点。（4分）（二）现代文阅读H （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。无声的歌荒煤一九三八年的十月革命节。黄昏夕照中，延安城闪耀着热情和欢喜的光辉；红旗在阵阵歌声里飘扬起来，街道 上拥挤着灰色的人群，阳光投射在他们红红的脸颊上、衣领和胸襟上的红证章上。落日 似燃烧起一堆火焰，熊熊的红光在苍穹波动着。他仿佛投入太鲜丽的红色的海里，感到头都有些昏眩起来。他有一张瘦削苍白的脸。一双很大的眼睛，然而那样灰黯，没有光彩。他身材很高， 但瘦瘦的腰杆有些弯曲。他慢慢地移

23、动脚步，两腿之间保持了相当的距离，并且显出了膝盖 的僵硬。其实，他是一个二十五岁的青年，是刚从监狱被释放，才来到延安的。到延安三天，一切都在他眼前呈现着新奇的印象。随着人群走进会场，他看到了一个 真实的奇迹。有最新式武器的军队和荷着红缨枪、大刀的农民自卫队站在一起,铜号和嗔呐 用完全不同的节奏齐吹着。小脚的妇女，背着木刀的儿童团每个人都在歌唱。他觉得 每个人都会歌唱，歌唱斗争的热情,未来的希冀是一种幸福!可是他同时却回忆起一个 没有歌声的时代六年前的秋天，一个细雨濠濠的夜晚,入狱三个月的他突然被送进一辆黑色的大囚车。一切都是漆黑的，车厢空旷旷的。死亡的影子以最清晰的想象掠过他的脑海，却又没有

24、恐怖。车走入了街道，他借了些许灯光，看见了车厢里的同伴。两个身材较高大的人，另 一个是女的，却很瘦小，长长的头发盖住了脸蜷缩着；两个人中间，有一个站起来斜靠 着车壁，一直不动地凝视窗外。车子穿过一条热闹的街道，站在窗前的人猛然地咬着牙闷声叫道：“同志们！我们唱 国际歌！ ”他也站起来，身子一晃，便挨近了那几个人。那个高个子盯了他一眼，说：“唱！”他摇摇头说：“我不”汉子激怒地推了他一掌，冷笑道：“胆怯的东西！去你的来，我们唱！”“什么？我真不会唱!”他气愤地叫了起来。他觉得“胆怯”两字非常损伤自己。他记 起来，第一次看见这个歌并不久，那是印在一个小册子的前面，一个比他还小的同志送来 的。他心跳

25、了，睁了大眼睛望着那同志，问道：“你会唱么？ ”他用有些颤栗的手指指着那支歌问。“不，我也不会!”青年摇着头，随即抓住了他的手，坚定地说道：“有同志会的，慢 慢的，我们一起学吧！”他们两个紧紧握住手，互相凝视着，充满了坚信地笑了。从此,他心里秘密地埋藏着一支歌，在疲乏和烦恼的时候,他便用一种无声的自己的调 子，默默地在心里背诵着这支歌，算作歌唱。可是工作是紧张的，四周恐怖的压抑有如窒息的瓶子，闷得你喘不过气来。他和他 的同志在一起时，总是紧张的悄悄的，最艰苦的工作也只是最简单的几句话。常常一个同 志见了两三面，以后再也看不见了。在这样的情况下，行动就是一支悲壮的歌。那个说只 要有机会就一起来学

26、歌的青年人，在和他第四次见面以后，再也没露面了。而他自己， 不久便也被捕了。他想着想着，难受起来，他是因为这才没有学会唱国际歌的车停止了，像是已经驶到世界尽头。他被推下车来，机械地走着。深深的黑暗里，一 切可怕的沉寂着。忽然地，歌声起来了，一种颤抖但悲壮的声音走在他前面，两个粗壮的男音和着尖细 的女声歌唱着：起来，饥寒交迫的奴隶他第一次听见他心爱的歌。这支歌以他不曾想到的悲壮节奏感动了他。他也想唱，虽 然他觉得这歌声是那样熟悉，如同他时常在心里歌唱的一样，却还是唱不出来。就在这时， 他听见一排枪声朝他射击过来。他倒了下去，一切都沉寂了他醒过来，仍然在车上。他摸摸自己的身子，是潮湿的，感到很寒冷

27、，却没有什么 苦痛。车厢里只有他一个人一一原来他是被拖去“陪斩”的。“同志们！大家一一起立！”他忽然被四周人群的起立惊醒了，他也站了起来。“脱帽！唱一一国际歌!”台上的人挥动着手，悠悠地，一阵歌声便飘扬起来：千 万人的歌声开始甚至有些杂乱，但是渐渐变得和谐激昂了。这时天已经黑了，红色的五 角星灯，镰刀斧头，革命领袖的肖像各色各样的灯彩都以无比的光辉闪耀着。四周的 山谷回响着雄厚的歌声，波涛似的山头的影子像是在颤栗。他掉过头来望望两旁的人，清清楚楚听见歌声从他们的喉咙里传播出来。一个十四五 岁的少女，长长的头发整齐地盖满了白皙的额头，显露着一双黑大明亮的眼睛，发出柔 和的歌声；一个白发的老人，混

28、浊的眼里含着泪滴，像在默默地诉述着一个梦想他的 眼泪盈满了，一种类乎呜咽的声音在他喉咙里响着，发着太低的模糊的声音。“唱吧，幸福的同志们！你们能够唱，也能够自由地唱！但是别忘了许多牺牲了的 同志，他们一直不能够唱，也不会唱”他喃喃地念道。一阵风吹过，那一群彩灯飘摇着颤抖的光芒，好像在震动的黑夜里挣扎。但一会，风停 了，歌也唱到最后，彩灯却忽然地闪耀起辉煌的光亮，从地里迸裂出来似地照亮了全场。 温暖的光明排挤开了寒冷的黑暗。终于，他觉得自己唱出声音来了，温暖的光明照亮了他的心，歌声便从心底涌了出来， 融合在人群的合唱里面，一同在山谷间巡回荡漾一一其实，他只是有了歌唱的感觉，他唱 的依然是一支无声

29、的歌，但这支歌，正由千万个幸福的人们，以最高的热情和喷亮的声 音在歌唱着。（节选自荒煤短篇小说选,有删改）.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.黯淡无光的眼神、弯曲的腰杆和特殊的走路姿势等，暗示了六年的监狱生活对“他” 的摧残。B.在车厢里被同志指责为“胆怯的东西”，“他”先“气愤”后“难受”，表明其情 绪渐趋平和。C.醒来后“他”由身子的“潮湿”“寒冷”“没有什么苦痛”意识到自己还活着并 且没有受伤。D.集会上众人脱帽齐唱国际歌，表明歌曲拥有广泛的群众基础，体现延安人民 的团结一心。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说通过多种手法表现人物心理，有

30、助于更好地呈现人物在革命斗争中逐步成长 的心路历程。B.小说以点面结合的手法表现众人合唱的盛况，以“他”努力发声的行为侧面表 现歌曲的感染力。C.作为革命现实主义作品，小说追求对时代风貌的忠实反映，在场景的描写中努 力做到客观冷静。D.小说隐去所有人物的姓名，不但不影响对人物形象的刻画，反而有助于突出这些 形象的普遍性。8 .请结合文本简要分析小说标题“无声的歌”的丰富意蕴。（6分）9 .这篇小说时空多次转换，叙述却紧凑有序，请结合文本简析原因。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一

31、怒而诸侯惧，安居而天下熄。孟子曰:“是焉得 为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正 位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫J周霄问曰：“古之君子仕乎？ ”孟子曰：“仕。传曰：孔子三月无君，则皇皇如也， *出疆必载质。公明仪曰：古之人三月无君，则吊。“三月无君则吊，不以急乎？ ”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。礼曰：诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕堞，以为衣服。牺 牲不成，粢盛不禁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则

32、亦不祭。牲杀、器皿、衣服不备，不* 敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？ ”“出疆必载质，何也？ ”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也。农夫岂为出疆舍其耒帮哉？ ”曰：“晋国亦仕国也未尝闻仕如此其急仕如此其急也君子之难仕 何也”曰丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、 媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道; 不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”（节选自孟子滕文公下）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.晋国亦仕国/也未尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难/仕何B.晋国亦仕国也/未尝闻仕如此/其急仕如此

33、/其急也君子之难/仕何也C.晋国亦仕国/也未尝闻仕如此/其急仕如此/其急也君子之难仕/何也D.晋国亦仕国也/未尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难仕/何11 .下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确.的一项是（3分）A.冠，古代男子二十岁行冠礼，表示成人。女子十五及笄，表示成人。B.传，解释经书的著作，与“六艺经传皆通习之”中的“传”意思相同。C.夫人，指诸侯之妻，也可是对已婚妇女的尊称，本文是后者的意思。D.牺牲，古代供宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜，后泛指祭祀 用的牲畜。12 .下列对原文有关内容的分析理解，不正确.的一项是（3分）A.景春认为公孙衍、张仪这样的人，对天下有着很强的威慑力

34、，一举一动都举足轻 重，是当之无愧的大丈夫。B.孟子认为，大丈夫应践行世间的大道，如果得志就与百姓一同实现自己的志向， 如果不得志就应独守其道。C.孟子认为古代君子愿意做官，他们失掉官位就像诸侯失去封国一样，所以传上说 孔子 几月没有君主召见也会焦急不安。D.孟子认为，如果祭祀的祭品、器皿、衣服等不完备，就不敢祭祀、不敢宴饮宾客, 这种人是不值得同情的。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）往之女家，必敬必戒，无违夫子！（4分）（2）古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。（4分）14.孟子以“农夫岂为出疆舍其耒耙哉”作类比，其目的是什么？ （3分）

35、（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1516题。凤归云恋帝里柳永恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处繁华，连日疏狂，未尝轻负，寸心双眼。况佳人、 尽天外行云，掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷，被花萦绊。更可惜、淑景亭台，暑天枕簟。霜月夜凉，雪霰朝飞，一岁风光，尽堪随分，俊游 清宴。算浮生事，瞬息光阴，锚铢名宦。正欢笑，试恁暂时分散。却是恨雨愁云，地遥 天远。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确.的一项是（3分）A.上阕既运用典故等手法描写帝都的繁盛，也通过词人的心理感受来侧面表现其繁 华。B.下阕铺叙帝都四季风光，但美景已成过往,“可惜”二字直抒胸臆，表达了惋

36、惜之意。C.词的最后两句情景交融，词人满心的愁绪似乎弥漫在这浩渺的天地之间，耐人寻味。D.本词叙事描写极有章法，用“恋、况、更、算”四字勾连起全词，诗歌内容逐层展 开。16 .有人认为这首词可能写于柳永准备参加科考的时候,也有人认为可能写于柳永多次 科举落 第浪迹天涯之后。你赞同哪一种观点？请结合本篇阐明你的理由。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）魏征在谏太宗十思疏中指出君主不能靠严刑来监督百姓，威怒来震慑百姓，否则 “, A（2）高适燕歌行中的“, A两句，用对举的方式，对敌我双方进行描写，突出战事紧张。（3） “水”具有一去不复返的特点，古代诗人常借“水”的这一特点表达生命感悟，如 “, A三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成1820题。