课堂讲义系列高中语文人教版必修五讲义第7课陈情表.docx

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1、第7课*陈情表开卷有益馈读导学I学会感恩，崇尚孝道生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微缺乏道，但却是父母 赠给我们的最珍贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌， 为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。“百善孝为先。“父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一 颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们 的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的； 当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；

2、当你学会洗衣 服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了孝敬父母是一种亲情，是一种爱， 是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国， 爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报, 都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一 个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社 会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是 孝行天下，这就是“天下为公

3、”。自主开展一、学习目标.积累常用的文言词语和相关文化常识。1 .赏析本文文思缜密、脉络清楚、陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语 言艺术。2 .体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统美德。 二、作者连线李密(224287), 一名虔，字令伯，晋犍为武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为尚书郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权， /,扁 笼络蜀汉 旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养为由 辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免“官，死于(2)

4、“作者在文中的观点态度”表现形式。有的表现直露而明显，有的隐晦而含蓄；有的分散，有的集中；有的隐含在作者笔下的 人物描写、事件表达中，有的隐含在作者对情理的分析中。(3)怎样分析和概括“作者在文中的观点态度” ？要通过作者对人物的描写，人物的主次关系，对事件的表达，详略的安排看作者的思 想感情是爱是憎，写作的意图是赞扬还是挖苦，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得 什么启示。对议论文也要通过论点、论据和论证的分析，联系作者的身世和所处的时代，弄 清作者的观点态度。要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。要紧扣原文主旨，千万不能主观臆断，扭曲文意或随意拔高、任意贬低作者的思想； 要运

5、用历史唯物主义观点评价古人，不苛求，不把自己的意志强加给古人；还要运用辩证观 点，分析作者思想的精华和局限性。【对点训练】 请你根据本处的提示，解答分层训练中第12题。四、悦读心赏情深理切至情至性李密陈情表赏析李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”闻名于 乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳 定局势，打起了 “以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但 他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是他写下了陈情 表这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞

6、诏的话不是好 讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十 分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终，为此他寻找出一个响当当 的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时， 紧紧扣住了一个“孝”字。为了消除晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗 老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮 奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育”，“过蒙拔擢，宠命优渥”等等， 以表自己对当今朝廷的感情，同时表达“生当陨首，死当结草”报答皇恩的诚心。如果不如 此婉

7、转陈辞，一味地辞不奉诏，那么作为表文的特殊读者晋武帝在心理上就绝难承受了。李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难 以应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖 母的一片真情。整篇陈情表密布着感情的浓云。在作者的笔下，展现出一位可亲可敬的 慈祥的老人形象。她怜悯孙儿孤弱，躬亲抚养，对李密有着大恩大德；正因为此，作者才与 祖母建立起深切的感情。同时，作者还怀着怜悯之情，倾述着祖母的年老多病孤单无依的境 况。第一段写她“夙婴疾病，常在床器”，第二段写她病情“日笃”，第三段那么写她“日薄西 山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。凡

8、此都充分地说明一位晚辈对长者的关切与怜爱。李 密在陈情表中不是一味地同晋武帝讲道理，而是充分地摆事实，以具体的实情说服晋武 帝体谅他的苦衷。当然他所摆给晋武帝的实情，均染上了浓郁的感情色彩，使晋武帝感到李 密强调的孝是真孝，而不是不仕晋的托辞，这便是作者所拟想到达的写作效果。为了更深一 层地打动晋武帝，李密还尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说：“臣以险衅，夙遭闵凶。” 然后就在这一悲调中泣诉自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“茕茕孑立，形影 相吊”的惨状，诏书特下本是件好事，大可受宠假设惊，然而他告诉晋武帝，正是由于诏书切 峻，祖母病情加重，反使他处于进退两难、狼狈不堪的境地；接着勾

9、画出祖孙二人更相为命 的状况。由于李密所陈述的情况充满了感情色彩，果真使晋武帝为之动容。晋武帝阅后说： “土之有名，不虚然哉！”不仅没对李密的辞不赴诏表示不满，而且还痛快地容许了他的请求， 甚至赏赐他两个奴婢，命郡县按时给他的祖母送饭。足见陈情表所表达出的“情”的力 量。陈情表的语言艺术也是大可称道的。作者采用了不少排比、对偶句式，恰到好处地 表现了内容。如“既无伯叔，终鲜兄弟”，“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”，以长幼、 内外皆无来显示自己的孤苦伶仃。又如以“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”的 对句说明李密的孝名与才名并传。再如以“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道”的 排

10、比渲染出圣命逼人的紧张气氛。“生当陨首，死当结草”那么表示了作者警报恩德的冰心诚意。陈情表的写作多用四字句，杂以参差句，语言练达，朗朗上口。此文的问世，为后世提 供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急 于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当结草”等，均成 为人们信手拈来的词句。I分层训练I能力提升一、基础达标1.以下各句中，加点字的解释正确的一项为哪一项（）A.臣以险衅，夙遭闵凶通“悯”，怜悯。B.零丁孤苦通“伶仃”，流离失所的样子。 C.常在床摩通“褥”，垫子。D.非臣版首所能上报通“殒”,死。解析 A项，应为

11、“可忧患的事”；B项，应为“孤独的样子”；D项，不是通假字。答案C2.以下各句中，加点词语解释正确的一项为哪一项（）A.听臣微志听：听从。B.门衰祚薄，晚有儿息祚：家门，家庭。*C.而刘夙矍疾病婴：绕。D.不将名节矜：矜持。解析 A项，应为“准许，成全”。B项，应为“福分”。D项，应为“自夸”。答案C3.以下各句中，加点词语与现代汉语意思全不同的一项为哪一项（）臣少多疾病，九岁不行 零丁孤苦，至于成立郡县通追，催臣上道欲苟顺私情，那么告好不许岂敢盘桓，有所希冀 乌鸟私情，愿乞终养 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 庶刘侥幸，保卒余年 A.B.C.D.解析 “不行”古义指不能走路，“成立

12、”古义指成人自立，“告诉”古义指申诉, “私情”古义指个人的感情。答案C4.以下各句中，加点字意义相同的一项为哪一项（）A.薄雾浓云愁永昼世情薄，人情恶 B.主人何为言少钱少壮工夫老始成c.m窗理云鬓当君怀归日，是妾断肠时D.纸上得来终觉浅衣带渐宽终不悔 解析 D项，均为副词，终究，终归。A项，形容词，不厚/形容词，浅薄；B项，形容词， 不多/形容词，年轻；C项，动词，对着/介词，在。答案D.以下各句中，加点虚词意义用法相同的一项为哪一项（）A.eqB.eqC.cqD.eq解析 A项，用在动词前，表示对自己怎么样/看见。B项，介词，表示比拟，比/介词，引出 动作的时间。C项，都是介词，因为。D

13、项，连词，表转折，可是，但是/连词，就，那么。答案C.以下各句中，加点词语的用法与例句相同的一项为哪一项（）例句：非臣陨首所能上报A.历职郎署B.那么刘病日笃 C.臣具以表闻D.是以区区不能废迫 解析B项，和例句为名词作状语。A项，名词活用作动词。C项，动词的使动用法。D项， 形容词活用作动词。答案B.以下对作者及写作背景解说不正确的一项为哪一项（）A.陈情：陈述情况。表：说明自己不愿意出来做官的心愿。7 .李密（224-287）,又名虔，字令伯，蜀汉西晋间犍为武阳（今四川彭山）人。父早亡，母 改嫁，由祖母刘氏抚养成人。C.李密博览多通，机警辩捷。早年曾任蜀尚书郎、大将军主簿等职。曾屡次奉命出

14、使吴国， 颇有辩才。D.晋武帝立太子，征诏李密为太子洗马。而李密却因祖母年老，须亲自奉养，遂上陈情表 固辞不受。解析 表：一种文体，属于奏疏一类，是古代臣民对君主有所陈请的报告。答案A.对陈情表一文分析理解不恰当的一项为哪一项（）A.本文是李密因祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂时不能应征，向晋武帝陈述衷情的表。B.文中陈述本人遭遇不幸，处境艰难，当时官府登门征召，而祖母疾病日重，自己进退两难, 从而提出圣朝以孝治天下的大道理和祖孙相依为命的苦衷，最后乞求终养。C.陈情表是写给晋武帝（司马炎，西晋的开国皇帝）的，是为了到达“暂时不就小职而 最后任大职”的目的。D.文章在排除了晋武帝的怀疑这个前提之

15、下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深 切，更动人。解析并非要任大职，而是“辞而不就职”。答案C.填空。（1）文中描写自己孤苦无依的句子是：, ,（2）文中申诉自己未敢违逆君命，但又不能离开祖母的进退两难境地的句子 是：，; ，（3）文中抒写祖孙二人相依为命、情深意重、感人至深的句子是：（4）文中通过比照说明尽孝时短尽忠时长的句子是：（5）文中表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子 是：，O答案 （1）外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 茕茕孑立 形影相吊 （2）臣欲奉诏 奔驰那么刘病日笃欲苟顺私情那么告诉不许（3）臣无祖母无以至今日祖母无臣无 以终余年（4）臣密

16、今年四十有四 祖母今年九十有六 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之 日短也（5）臣生当陨首死当结草二、类文阅读阅读下面的文言文，完成后而题目。洸冈阡表0整阳修呜呼！惟我名号崇公，I寺于龙冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。 太夫人告之日：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。日：毋以 是为我累。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生，吾何恃而能自守邪？吾于汝 父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼， 吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之

17、始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭 祀，那么必涕泣，曰：祭而丰，不如养之薄也。间御酒食，那么又涕泣，曰：昔常缺乏，而今 有余，其何及也！吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不 然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之， 那么曰：此死狱也，我求其生不得尔。吾日：生可求乎？曰：求其生而不得，那么死者与 我皆无恨也；知求而有得邪，以其有得，那么知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死， 而世常求其死也。回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：术者谓我岁行在戌将死，使其 言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。其平居教他子弟常用此语吾耳熟,

18、焉故能详也其 施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪!呜呼！其心厚于仁者邪！ 此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚 于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。先公少孤力学，成平三年读古冬第。享年五十有九，葬沙溪之龙冈。太夫人姓郑氏，考 讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不 使过之，日：“吾儿不能苟合于世，俭萍所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自假设， 曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”（有删节） 【注】 *龙（Shuang）冈：地名。在江西省永丰县沙

19、溪南凤凰山上。阡（qiWn）表：即墓 碑。阡：墓道。知：（shen）：况且。剑：抱。8 .以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/ 而所为如此/是真发于中者邪B.其平居教他/子弟常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外事吾/不能知/其居于家/无所矜饰/而 所为如此/是真发于中者邪C.其平居教他子弟常用/此语吾耳熟焉/故能详也/其施于外事/吾不能知其/居于家/无所矜饰/而 所为如此/是真发于中者邪D.其平居教他子弟/常用此语/吾耳熟焉/故能详也/其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为/

20、如此是真发于中者邪解析 原文标点应为：其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾 不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！ 答案A.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，“唐宋散文八大家”之一。B.皇考：对已死的父亲的敬称，意同先考，只是更显庄重，皇并无皇家皇室之意。C.卜吉：安葬。丧俗中，葬地和葬日皆由卜筮来决定，假设吉，方能行事，故称安葬为“卜吉”。 D.进士及第：进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为 三甲：一甲三名，蜴“进士及第”的称号，第一名

21、称状元，第二名称探花，第三名称榜眼。 解析 第二名称榜眼，第三名称探花。答案D.【考点链接】以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（）A.欧阳修父亲在公堂审理刑事案件“屡废而叹”，表现了他在执法中既怀仁德之心，又严格 依法办事。B.欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养父母很孝顺，在父母去世后还常涕泣感念；对 孩子寄予厚望，叮嘱夫人将来要把自己留下的话告诉孩子。C.欧阳修母亲在年轻时就失去了丈夫，她在贫困中抚养教育欧阳修，常把丈夫生前事讲给他 听；在他为官后仍不忘教育他为官处世的正确态度。D.欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受艰难困苦的生活磨炼，父母尤其母亲的身 传言教分

22、不开的。解析“在公堂审理”错。答案A.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太夫人守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。译文：（2）吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。译文：答案 （1）母亲发誓守节，家里贫困，母亲依靠自己的力量维持生活（或：解决吃饭穿衣）, 抚养我，教育我，使我长大成人。（2）我的儿子在世上不能无原那么地附和他人（或：苟且与他人保持一致），节约简朴，才能 度过将来患难的日子（或：就是用来准备度过将来患难的日子）。【参考译文】唉！我的父亲崇国公，在洸冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立 碑，这并不是敢有意缓慢，是因为有所等待。我不幸，四岁时父亲去世

23、了。母亲发誓守节，家里贫困，母亲依靠自己的力量维持生活 （或：解决吃饭穿衣），抚养我，教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉， 乐于助人，又爱结交朋友；他的薪俸微薄，常常所剩无几。说：不要让钱财使我受累！他 去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢？我对你父亲有所了解，因而把希望 寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。 你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时， 你父亲为他母亲守孝刚一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说：祭祀再丰富，也不如生前的微 薄奉养啊。偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：从前娘在

24、时常常不够，如今富足有余，又 无法让她尝到！刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此， 直到去世，未曾不这样。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。 你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他屡次停下来叹气。我问他，就说：这是一个判 了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。我问：可以为死囚找生路吗？他说： 想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢！ 正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路， 还不免错杀，偏偏世上总有人想置犯人于死地呢。他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指

25、着你叹气说：算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应脸了，我就看不见儿子长大成人了， 将来你要把我的话告诉他。他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。他 在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发自内心的！唉！ 他是很重视仁的啊！我因此知道，你父亲一定后继有人。你一定要努力啊！奉养父母，不一 定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教 你的，这些都是你父亲的愿望。“我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。先父年幼丧父，努力读书，咸平三年考中进士，享年五十九岁，葬在沙溪的龙冈。太夫 人姓郑，她的父亲名讳是德仪，世代都是江南有名望

26、的家族。太夫人恭敬、俭约、仁爱又有 礼仪教养。从我们家道中落以后，她就用俭约的原那么持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：“我的儿子在世上不能无原那么地附和他人（或：苟且与他人保持一致），节约简朴， 才能度过将来患难的日子（或：就是用来准备度过将来患难的日子）。”后来，我被贬夷陵， 太夫人言笑如常，说：“你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。你能安乐对待，我也能 安乐了。”三、语言表达.仿照下面画线的句子，另写一段话，要求句式相同，语意连贯。陈情表的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。读陈情表我们可以看到： 李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧

27、。 读陈情表我们可以听到：,解析 此题考查句式仿写的能力。例句是从有形的视觉角度来写的，仿写的句子要从听觉角 度来写。可回顾文意，选用表声音的词语来阐释陈情表中的情感。答案（例如）少年孤苦无依的哀叹老人病中无奈的呻吟帝王催促严厉的呵责孝子忠 诚恳切的呼告.根据例句，仿写两句话，组成排比句。读李密陈情表，不堕泪者必不孝，孝是中华民族的传统美德。孝是什么？孝心是黄香 夏扇枕席、冬暖被褥的体贴，孝心是,孝心 是 O解析 浏览语段，可以知道本段文字主要围绕“孝心”，所仿的句子是“黄香夏扇枕席、冬 暖被褥的体贴“，内容应包括人物、事例和评价。此类事例有：舜孝感动天，汉文帝亲尝汤 药，曾参啮齿痛心，仲由百

28、里负米，闵损芦衣顺母，郑子鹿乳奉亲等等。答案 （例如）孝心是江革负母逃难、行佣供母的情怀 孝心是杨香不顾安危、力搏猛虎的 勇敢 孝心是田世国亲身救母、捐献肾脏的壮举。家中。悲恻动人的至性之言司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中 之一。李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来 杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理 天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的 要求。晋武帝读后被其孝心感动，说：“士之有名，不虚然哉！”不再强征他做官，并赐他奴 婢

29、二人，令地方官供养他的祖母。四、文体知识表“表”是古代实用性文体的一种。从汉代开始，应用类的文体已经区分为章、奏、表、 议等四种。刘勰文心雕龙漳表篇说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异“表” 虽然也是一种公文文体，但并不是为了表达对国家大事的意见主张，而只是臣子为了向皇帝 陈述自己的请求。因此，奏议类的公文是以议论为主的，章表类的公文那么是以抒情为主的。 在中国文学史上，有一些着名的以“表”这种文体写作的文章，历来受到人们的称道，如孔 融的荐祢衡表、曹植的求自试表、诸葛亮的出师表。五、归纳整理闵凶(mln)期(ji)功强(qiang)近优渥(wo)犹蒙冷育(jin)责臣逋慢(bu)“闵

30、”通“悯”，指可忧患的事“蹴通褥”，垫子“零丁”通“伶仃”，孤独的样子闵凶(mln)期(ji)功强(qiang)近优渥(wo)犹蒙冷育(jin)责臣逋慢(bu)“闵”通“悯”，指可忧患的事“蹴通褥”，垫子“零丁”通“伶仃”，孤独的样子闵凶(mln)期(ji)功强(qiang)近优渥(wo)犹蒙冷育(jin)责臣逋慢(bu)“闵”通“悯”，指可忧患的事“蹴通褥”，垫子“零丁”通“伶仃”，孤独的样子1.字音险衅(xin)祚薄(zu6) *茕(qiong)茕孑(jie)立 刘病日写(du)过蒙拔擢(zhuo).通假字(1)臣以险衅，夙遭闵凶(2)常在床薛(3)零丁孤苦.古今异义(1)至于感宴古义：成

31、人自立。今义：组织、机构等筹备成功，开始存在；有根据，站得住 （2）仔牛不许古义：申诉。今义：把事情向人陈述、解说。 （3）臣之辛苦 古义：辛酸悲苦。今义：身心劳苦。（4）九岁不行 古义：不能走路。今义：不可以，不被允许。（5）非臣陨首所能上报 古义：报答皇恩。今义：向.上级报告。4.一词多义（1）薄门衰祚厚，晚有儿息 日薄西山，气息奄奄 狐裘不暖锦衾薄*不宜妄自菲薄，引喻失义 岁种薄田一顷余（2）少臣少多疾病邻国之民不加少 自经丧乱少睡眠 少焉，月出于东山之上 是故无贵无贱，无长无少 丈夫亦爱怜其少子乎（3）终既无伯叔，经鲜兄弟无以孥余年形容词，微少，微薄，浅薄 动词，迫近，靠近 形容词，与

32、“厚”相对 动词，鄙薄，轻视形容词，贫瘠形容词，年轻，年纪小形容词，数量少，不多 动词，缺少，缺少 副词，少顷，一会儿 名词，年轻人，青年形容词，排行在后的连词，相当于“又”动词，结束，度完愿乞终养 动词，终了，结束未果，寻病孥动词，死孥继五国迁灭副词，终究，终归吾尝孥日而思矣形容词，全，整(4)当当侍东宫 动词，任，充当臣生当陨首，死当结草副词，应当，应该木兰当户织 *动词，面对着有大石当中流动词，在，处在匈奴使来，汉亦留之以相m动词，抵押，抵偿卿当日胜贵 *副词，会，将会安步以当车 *动词，当作阴阳易位，时不当兮 *形容词，合适，恰当（5）那么臣欲奉诏奔驰，那么刘病日笃 *连词，表转折，可

33、是，但是年十岁那么诵古文连词，表承接，那么此那么岳阳楼之大观也副词，就是竭诚那么吴越为一体 连词，表假设，如果，那么位卑那么足羞，官盛那么近谀 连词，表并列，就5.词类活用（1）名词作动词臣少住伪朝做官历甲郎署任职（2）名词作状语非臣陨首所能上报 *向上臣不胜犬马怖惧之情 像犬马那么刘病日笃一天天地外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 在外面，在家里（3）动词的使动用法臣具以表闻/拜表以闻 （4）形容词作名词夙遭闵凶 猥以微贱 凡在故考（5）形容词作动词是以区区不能废匹使闻忧患不幸的事卑微低贱的身份年老而有功德的旧臣远离6.成语（1）急如星火：像流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。（2）伶

34、仃孤苦：孤单困苦，没有依靠。（3）人命危浅：形容寿命不长，即将死亡。（4）气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。（5）茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。（6）日薄西III：太阳快要落III 了，比喻哀老的人或腐朽的事物临近死亡。（7）形影相吊：孤身一人，只有和自己的影子相互抚慰，形容孤独。（8）朝不虑夕：早晨不能为晚上的事预作考虑，形容处境窘迫，只能顾及眼前。7.文白对照I课堂探究I合作参与一、合作探究.如何理解“逮奉圣朝，沐浴清化”这一句中的深刻内涵？答：答案这句话中有对晋武帝的最高颂词，更有作者深受其恩的最大感激，“沐浴” 一词隐喻 作者犹如

35、禾苗蒙受雨露滋润而茁壮成长。武帝担忧作者以侍奉祖母为借口，实在是对新朝持 反对或观望的态度；作者更担忧如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”， 臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感 觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作为一个 过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实：一是太守推举作者为“孝 廉”，二是刺史荐拔作者为“秀才”，更重要的事实是“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除 臣洗马”。1 .“且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。”新朝建立，在蜀朝任郎中和尚书郎 本是他的一个“历史

36、污点”，为什么他反要在表章中不避嫌疑，直陈此事？答：答案 李密曾入仕“伪朝”，是人所共知的事实，他要回避也回避不了。而且李密屡次“辞 不赴命”，最担忧的就是晋武帝会怀疑自己有怀念旧朝、矜怜名节.、不事二主之心，现在由 李密自己把窗户纸捅破，来一个“实话实说”，反倒容易得到晋武帝的信任。加之他在表章 中一再恭颂“圣朝”之“清化”，说自己“本图宦达，不矜名节”，所“蒙国恩”，“非臣 陨首所能上报”，就更能让人相信他拒不入仕确乎是出自“祖母无臣，无以终余年”的苦衷。 3.李密是从哪些角度来打动皇帝的？答：答案 诉说苦难的身世，六月丧父，四岁离娘，孤苦伶仃，身心俱伤，令人同情。表达 祖孙两代相依为命的

37、人间至情孤独无靠的祖母含辛茹苦地养大孙子，孙子成人之后，力辞 屡次征召，苦求允许终养祖母，祖孙二人生死相依，其情可悯。如实告白自己在无法割舍 的祖孙亲情与朝廷非陨首不能报答的恩遇之间的进退两难的狼狈处境，并说明，自己的辞官 奉养正是遵循皇上倡导的孝道。力避气节嫌疑，表达对朝廷的过蒙拔擢、宠命优渥的铭刻 在心和感恩戴德的心情，尤其是表示一旦终养祖母，愿意为皇上尽节效忠以报答知遇之恩。 说明自己的辛酸苦楚人神共知，暗示皇帝的处置有很大的社会反响，关乎皇上以孝治天下 的国策在人们心中的位置。4 .作者写陈情表的目的是“陈情”，但文中的“情”比拟复杂。试结合课文分析，作者 共写了几种感情？答：答案 本

38、文交错出现了几种感情：处境狼狈的忧惧之情，对晋武帝恩遇的忠敬之情，对祖母 的孝顺之情。如奉诏，那么是不顾相依为命的祖母；如顺私情，陈述苦衷乂不允许。况且李密 作为蜀汉旧臣，如果坚持不从新朝天子的命令，便容易被怀疑为坚守名节，蔑视当朝，恐怕 要被视为心怀不满、图谋复辟的贼子贰臣了。因此在爽快明言之后，李密便语带感激地表达 出以“我” “亡国贱俘，至微至陋”的身份，承皇帝“过蒙拔擢，宠命优渥”的待遇，“岂敢 盘桓，有所希冀”的忧惧之情，理在情中。作者把前两种情感掩入对祖母刘的孝情之中，造 成一个感人至深的情境。“九十有六”的祖母“夙婴疾病，常在床薜”，病榻之前唯有他一人 常“侍汤药，未曾废离”。在

39、下文中，作者又一次对这种感情作了照应：“但以刘日薄西山， 气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”此情之 下，要让李密撇开祖母远去，实在是天理良心所不容的。作者就是这样将感情真真切切地表 露出来，在他人听来既合乎情，又达于理。5 .本文的语言有什么特点呢？答：答案 本文借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复强调语意，情感也得以加强。通 过句式内容上的相互对立和相辅相成，来表达情绪上的起伏变化。如：“臣欲奉诏奔驰，那么刘 病日笃；欲苟顺私情，那么告诉不许”就是通过内容上的对立，写出了作者进退两难的狼狈处 境。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年；母、

40、孙二人，更相为命”通过母孙二 人的两情依依，相辅相成，突出了作者的拳拳之心。参过失落的句式，不仅音节、语气有 缓有急，疏密有致，而且有助于更好地表达情感。如：“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日 短也。乌鸟私情，愿乞终养”有力地突出了作者先尽孝后尽忠的思想，入情入理，令人感动。“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草”通过缓急相 宜的语言，表达了作者对武帝容许先尽孝后尽忠的不胜感激之情。6 .有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一 观点吗？为什么？我的观点：观点一：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因

41、终养祖母 才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿 对祖母的一片真情。观点二：李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得 天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣对出仕新朝就不能不有所顾虑而暂存观望之心了。 不幸的是他这种想法，被晋武帝多少发觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密 在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了 “孝”字大做文章，却又不从大道 理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了 “不从皇命”的难题。二、归纳总结图解文章I陈情表下t（奉养C先孝后忠.阴首结草）主旨探微作者写此奏章，陈述自己

42、不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。围绕着“情” “孝” 二字反复陈述自己家庭的不幸以及和祖母相依为命的苦况亲情，表达了对新朝宠遇的感激涕 零以及孝顺祖母的哀哀衷情。I拓展延伸创新实践一、百变素材（一）“乌鸟私情，愿乞终养”的李密因为懂得感恩，你拥有了一颗金子般的心；因为懂得感恩，你创下了人间温馨的传奇； 因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。“忠那么出师表，孝那么陈情表”，这两表道尽了 人间感恩的真谛，演绎了人间感恩的传奇。自幼失去父母是你的不幸，但祖母却用自己的温 暖让你长大成人，且名扬四方。为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为 官？然而当这个机会真正来临，你却不曾忘记自己的祖

43、母，你放弃了这个机会，因为你知道 “祖母无臣，无以终余年二在为官和报恩之间你选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇 一一感恩。（二）孝义从陈情表中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝，同时也感慨晋武帝司马炎能宽和 豁达彰显以孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求，在中华 文明史中，孝文化以其强劲的活力历久弥新，世代传承。“孝”是我们的美德，是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密，与祖母相依为命。 成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顾，极尽孝道。“孝”是中华民族传统美德。我们在长 辈的呵护下，健康成长。当我们的长辈风烛残年，或卧病在床的时候，我们应该用一颗孝心 去温暖长辈的心

44、，做他们心中温暖的花朵。（三）忠与孝，忠” “孝，是一组矛盾体。古人认为：忠孝不能两全。李密辞官的最强大的理由就是 一个“孝”字，先尽“孝”再尽“忠”。在现代社会，忠孝依然有鲜活的生命力。“忠”“孝” 不是一组矛盾体，而是于国于家的两种责任。当然，现代意义的“忠”不是封建社会的“愚 忠”。二、技法学习融情于事强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述说自己的孤苦无依之情，还是述说自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武 08/18帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。作者在文中所陈之情，包括以下三个方面： 一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“

45、诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖 母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。融情于事法，是指通过记叙事件来抒发感情的写作方法。此法要点是将浓郁的感情集于 笔端，外表看是冷静的记叙，而实那么表现了作者真挚细腻的感情，特别要抓住传神的关键细 节，重笔渲染，使人可感可触，产生强烈的共鸣。迁移运用请写一个片段，运用融情于事的手法表达对父亲(或母亲)的爱。【例如】记得那是一个炎热的夜晚，我正在聚精会神地做作业，忽然眼前一片漆黑，电扇也不转 了，整个屋子里又闷又热，原来是停电了。妈妈帮我点了蜡烛，我勉强可以做作业。看着我 的汗水从额头流到鼻尖，妈妈有点心疼了。

46、这时，我身后吹来了一阵清凉的风。我好奇地转 身一看，原来是妈妈在给我扇扇子。风是凉的，可是我的心却是暖的。经过半个小时的艰苦 奋斗，我写完了作业，躺在床上，妈妈还在给我扇着。三、考点链接分析概括作者在文中的观点态度“分析概括作者在文中的观点态度”是对文章的内容进行分析概括，提炼出作者在某些 问题上的观点，概括作者对某些人物或事物的态度，把握作者的某种思想感情倾向；并能用 历史的眼光从作者所处的时代出发，对作者的思想倾向、感情色彩进行客观的剖析、评价。此项要求能够分析概括在表达某一件事或说明某一道理时作者自己的看法，而不是单纯 分析事件或所说道理本身的具体内容。其基础是要弄清作者在文章中表现出来

47、的思想倾向 赞成什么，反对什么。作者的观点态度有时表现得直露而明显，有时却表现得含蓄而曲 折。这就要求从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进而进行较为准确的分析或概括，以 区别于文中的其它内容，或对作者观点态度的单纯罗列。理解作者的观点态度，一方面有赖于对作者、对有关历史背景的了解，但主要的还是从 文章本身去体会、把握。明示的观点和态度，阅读时注意确认即可；如果作者只叙事，观点 态度隐含在字里行间，就要分析概括了。要注意以下几个问题：(1) “作者在文中的观点态度”指的是什么？“作者在文中的观点态度”是指作者对文中所写的人是赞颂、同情，还是斥责、挖苦； 对文中所写的事是拥护、肯定，还是反对、否认。