《论语》有效教学之我见.解读.ppt

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1、论语论语有效教学之我见有效教学之我见永嘉中学永嘉中学周康平周康平六个问题：六个问题：1、教什么？（定位）、教什么？（定位）2、怎么教？（课型）、怎么教？（课型）3、需要教师作什么？、需要教师作什么？4、论语论语全册教学流程设计建议全册教学流程设计建议5、几个补充的、几个补充的“重视重视”6、关于作文训练、关于作文训练1、教什么？、教什么？定定位位 前言前言 第一、正确理解课文内容。第二、探究传统文化在现代社会的地位和作用。第三、提高个人精神品格。第四、体会并把握阅读文化论著的基本方法。第五、进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。教师用书教师用书第一、注意引导学生认真阅读原著，进一步提高文言阅读

2、能力。第二、引导学生自觉运用联系与比较的方法，正确把握孔子思想内涵。第三、注意引导学生树立辨证唯物主义和历史唯物注意观点，正确评价孔子和孔子思想。第四、注意引导学生理论联系实际，批判继承民族文化遗产。指导意见指导意见文字（理解积累）文化评价文化传承方法方法2009年浙江省高考题年浙江省高考题（三）阅读（三）阅读论语论语中的两则文字，然后回答问题。（中的两则文字，然后回答问题。（4分）分）子曰：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。不复也。”子曰：子曰：“子欲无言。子欲无言。”子贡曰：子贡曰：“子如不言子如不言,则小子何述则小子何述焉？焉

3、？”子曰：子曰：“天何言哉？四时行焉天何言哉？四时行焉,百物生焉百物生焉,天何言哉天何言哉?”24.（1）有不少成语源于）有不少成语源于论语论语，例如，例如“不愤不启不愤不启”“不悱不发不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。（，请再写一个出自上述语段的成语。（1分）分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（以评析。（3分）分）2010年浙江省高考卷年浙江省高考卷24.论语论语对后人的思想有深刻的对后人的思想有深刻的影响。请引用影响。请引用论语论语中与下面文字意中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达思相仿的一句

4、话，然后分析它们所表达的思想。的思想。(4分分)“大凡君子与君子以同道为朋，大凡君子与君子以同道为朋，小人鱼小人以同利为朋，此自然之理也。小人鱼小人以同利为朋，此自然之理也。”(欧阳修欧阳修朋党论朋党论)（1）有不少成语源于）有不少成语源于论语论语，例如，例如“不不愤不启愤不启”“不悱不发不悱不发”，请再写一个，请再写一个出出自上述语段的成语。（自上述语段的成语。（1分）分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（教学原则，并加以评析。（3分）分）请引用请引用论语论语中与下面文字意思相仿的中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的

5、思想。一句话，然后分析它们所表达的思想。“大凡君子与君子以同道为朋，小人大凡君子与君子以同道为朋，小人鱼小人以同利为朋，此自然之理也。鱼小人以同利为朋，此自然之理也。”(欧欧阳修阳修朋党论朋党论)20092010论语选修课的定位应该是：语言文字的理解是基础，文化内涵的探究是结果。具体化为：古汉语教学，文化名句赏析，主题内涵探究，文化思想传承。1定位：篇章教学定位：篇章教学2目标：读懂文章、积累知识；目标：读懂文章、积累知识；传承文化，提升思想。传承文化，提升思想。3重点：重点：疏通文字、诵读名句名段不少于一课时。疏通文字、诵读名句名段不少于一课时。比较准确把握主题内涵，允许多元解读。比较准确把

6、握主题内涵，允许多元解读。阐发经典在现代社会意义（社会、个人阐发经典在现代社会意义（社会、个人）。）。文字文字：1重要的实词、文言句式、文言虚词、源于重要的实词、文言句式、文言虚词、源于论论语语流传至今的成语、熟语、格言（尤其古今异义流传至今的成语、熟语、格言（尤其古今异义的成语）；的成语）；2有些语句的解释历来众说纷纭，不必过于讲究有些语句的解释历来众说纷纭，不必过于讲究字字落实、句句翻译；字字落实、句句翻译；3注意古今汉语的比较和沟通（关注文言练习中注意古今汉语的比较和沟通（关注文言练习中富有探究性的题目）。富有探究性的题目）。文化文化：1不追求系统和深度；不追求系统和深度；2还原孔子；还

7、原孔子；3论语论语对现实社会的作用；对现实社会的作用；4论语论语对个人精神品格的影响。对个人精神品格的影响。教教学学的的点点和和难难度度值值基本要求：联系和比较。基本要求：联系和比较。1 1内部相关材料的联系与比较，同其他文献材料的联系与比内部相关材料的联系与比较，同其他文献材料的联系与比较；较；2 2根据实际教学条件，联系的材料可多可少，探讨的问题可根据实际教学条件，联系的材料可多可少，探讨的问题可深可浅。深可浅。方方法法1 1不追求系统和深度；不追求系统和深度；2 2还原孔子；还原孔子；3 3论语论语对现实社会的作用；对现实社会的作用；4 4论语论语对个人精神品格的影响。对个人精神品格的影

8、响。文文化化1 1重要的实词（高考考纲重要的实词（高考考纲160160个实词）、文言句式、文言虚个实词）、文言句式、文言虚词、源于词、源于论语论语流传至今的成语、熟语、格言（尤其古今流传至今的成语、熟语、格言（尤其古今异义的成语）；异义的成语）；2 2有些语句的解释历来众说纷纭，不必过于讲究字字落实、有些语句的解释历来众说纷纭，不必过于讲究字字落实、句句翻译；句句翻译；3 3注意古今汉语的比较和沟通（关注文言练习中富有探究性注意古今汉语的比较和沟通（关注文言练习中富有探究性的题目）。的题目）。文文字字（考试说明）（考试说明）二、怎二、怎样样教？教？（课（课型）型）言语课言语课一、导入一、导入二

9、、请同学们对照注解，先自己疏通，看看二、请同学们对照注解，先自己疏通，看看还有哪几个字词不懂的。还有哪几个字词不懂的。三、大家说说主要讲了一个什么故事？用原三、大家说说主要讲了一个什么故事？用原文来回答我的问题。文来回答我的问题。教师总结为教师总结为“志志”，本文就是孔子要求学生，本文就是孔子要求学生谈谈谈自己的志向。谈自己的志向。四、你们结合孔子的评价来谈谈他们几位的四、你们结合孔子的评价来谈谈他们几位的志向有何不同？志向有何不同？五、曾点的什么东西让孔子心有戚戚焉？我五、曾点的什么东西让孔子心有戚戚焉？我们怎么理解曾点的观点？们怎么理解曾点的观点？六、分角色朗读。六、分角色朗读。主题探讨课

10、（文章理解课）主题探讨课（文章理解课）一、导入一、导入二、请同学们对照注解，先自己疏通，看看还有哪些字词不懂二、请同学们对照注解，先自己疏通，看看还有哪些字词不懂的。的。三、大家说说主要讲了一个什么故事？用原文来回答我的问题。三、大家说说主要讲了一个什么故事？用原文来回答我的问题。教师总结为教师总结为“志志”，本文就是孔子要求学生谈谈自己的志向。，本文就是孔子要求学生谈谈自己的志向。四、你们结合孔子的评价来谈谈他们几位的志向有何不同？四、你们结合孔子的评价来谈谈他们几位的志向有何不同？五、你同意孔子对曾点的赞赏吗？很多人对五、你同意孔子对曾点的赞赏吗？很多人对“孔子对曾点的赞孔子对曾点的赞赏赏

11、”不是很理解，觉得不像孔子的平常不是很理解，觉得不像孔子的平常“知其不可而为之知其不可而为之”的心的心态，老师也翻阅很多资料，许多专家对此也有不同的理解，态，老师也翻阅很多资料，许多专家对此也有不同的理解，你是怎么理解的？你是怎么理解的？（引导：夫子喟然叹曰：吾与点也！教师设问：既然欣赏同意（引导：夫子喟然叹曰：吾与点也！教师设问：既然欣赏同意曾点的观点，应该是高兴才是，正应该是曾点的观点，应该是高兴才是，正应该是“夫子欣然喜曰夫子欣然喜曰”才对，他为什么喟然而叹呢？引导学生结合孔子的生平、才对，他为什么喟然而叹呢？引导学生结合孔子的生平、社会背景、政治理想来分析孔子）社会背景、政治理想来分析

12、孔子）文文化教育化教育课课1、阅读、阅读论语论语中的文字，然后回答问题。（中的文字，然后回答问题。（4分）分）“点！尔何如？点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。异乎三子者之撰。”子曰：子曰：“何伤乎？亦各言其志也。何伤乎？亦各言其志也。”曰：曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。而归。”子曰：子曰：“吾与点也。吾与点也。”（1）曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？）曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？（2）你赞同曾点的理想吗？）你赞同曾点的理想吗？2

13、、阅读、阅读论语论语中的文字，然后回答问题。（中的文字，然后回答问题。（4分）分）子路率尔而对曰：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（冉有）对曰：（冉有）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。礼乐，以俟君子。”（公西华）对曰：（公西华）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为

14、小相焉。焉。”（曾皙）曰：（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。雩，咏而归。”（1）子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家）子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家（子路见荷蓧丈人后语）（子路见荷蓧丈人后语）这一入世精神的。这一入世精神的。（2）曾皙的志向似乎不符入世精神，孔子却对他大加赞赏。根据你的理解，分）曾皙的志向似乎不符入世精神，孔子却对他大加赞赏。根据你的理解，分析孔子赞赏曾皙的原因。析孔子赞赏曾皙的原因。确定教学内容的秘诀确定教学内容的秘诀学科指导意见沂水春风【教学目标教学目标】1了解孔子

15、的教学风格，了解孔子的教学风格，理解孔子理解孔子“礼乐治国礼乐治国”的政治理想。的政治理想。2理解并积累文中常用的文言词语。理解并积累文中常用的文言词语。3背诵重点章句。背诵重点章句。沂水春风：1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。2、孔子为何要“与点”？鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。“文化教育课文化教育课”常见的课型有哪些呢？常见的课型有哪些呢？(1)串讲课 以文言文传统教读方法为主，在师生共同参以文言文传统教读方法为主，在师生共同参与下，完成语言文字的理

16、解和积累，进行思想文与下，完成语言文字的理解和积累，进行思想文化的评析和探究。化的评析和探究。各主题可以以一篇为主，穿插其他几段进行教各主题可以以一篇为主，穿插其他几段进行教学，如学，如为政以德为政以德以以季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾为主，为主，知其不可而为之知其不可而为之以以荷蓧丈人荷蓧丈人为主。为主。（2）课堂讨论课）课堂讨论课可以是一个大问题贯穿全文或是可以是一个大问题贯穿全文或是把讨论问题化在教学流程之中。把讨论问题化在教学流程之中。1、“为政以德为政以德”你觉得能解决社会问题吗？你觉得能解决社会问题吗？2、“克己复礼克己复礼”与后代的与后代的“理学理学”区别？区别？3、同样是主张相爱，孔

17、子主张、同样是主张相爱，孔子主张“孝悌孝悌”为本，为本，墨墨子却是子却是“兼爱兼爱”你觉得他们的主张有何不同，你觉得他们的主张有何不同，你你更赞同那一种观点？更赞同那一种观点？4、怎么看待楚狂接舆对待孔子的态度，你更赞、怎么看待楚狂接舆对待孔子的态度，你更赞同那一种观点？同那一种观点？5、如何看待、如何看待“文质文质”的问题？的问题？6、孔子的交友是不是很、孔子的交友是不是很“滑头滑头”？7、孔子同意曾点的观点是否意味着孔子的政治、孔子同意曾点的观点是否意味着孔子的政治疲惫？疲惫？8、“中庸之道中庸之道”在现代社会是否有生命力在现代社会是否有生命力?本人在教学本人在教学论语论语中使用过到的问题

18、举例中使用过到的问题举例“文化内涵文化内涵”的探讨问题举例的探讨问题举例专家建议讨论的课题：专家建议讨论的课题：各课各课“文化内涵文化内涵”的探讨的探讨周而不比：1、理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的观点；2、联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；3、深入阐发“君子”的含义；4、思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。诲人不倦：1、理解孔子教育思想中教育作用、教育对象、教育内容、教育方法和原则、教者素养五方面内容；2、重点领悟孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方法的思想价值和现实意义；3、结合孔子的政治倾向，深入分析“述而不作”的思想及其意义。高山仰

19、止：1、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。2、结合选读中的其它章节，为子路画像，探讨子路与孔子的关系，深入理解孔子的人才观。3、结合孔子师生间的关系，探讨当今时代的师生关系的特点。沂水春风：1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。2、孔子为何要“与点”？鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。中庸之道：1、理解孔子“中庸之道”的精神实质，并区别于“折中之道”。2、从其它章节中举例说明孔子是怎样把“中庸之道”贯彻于自己的言行的。3、探讨“中庸之道”、“和而不

20、同”对现代社会的积极意义。(3)点评课点评课学习中国传统阅读方法，用圈点批注的形学习中国传统阅读方法，用圈点批注的形式，标示阅读过程中的理解、质疑、阐发、式，标示阅读过程中的理解、质疑、阐发、联想和评价。可以采用作业张贴、投影呈现、联想和评价。可以采用作业张贴、投影呈现、上台讲述等方式进行。上台讲述等方式进行。基本程序为基本程序为：1、评点示范（教师示例和古人典例）、评点示范（教师示例和古人典例）2、点评点的确定和语言的选择、点评点的确定和语言的选择3、点评内容和方法的选择、点评内容和方法的选择（理解、质疑、阐发、联想、鉴赏和评价）（理解、质疑、阐发、联想、鉴赏和评价）4、试评、试评5、交流（

21、、交流（作业张贴、投影呈现、上台讲述作业张贴、投影呈现、上台讲述）1、把你认为好的地方作一个记号。、把你认为好的地方作一个记号。2、有启发深思处，暂停阅读，写下所思、有启发深思处，暂停阅读，写下所思（反对、赞同、联想）（反对、赞同、联想）3、评点可以涉及修辞、文句、用词、篇章、评点可以涉及修辞、文句、用词、篇章、结构、语言风格）结构、语言风格）4、可以提出怀疑（不理解的地方）、可以提出怀疑（不理解的地方）5、涉及的对象可以是重要的段落或其中的一、涉及的对象可以是重要的段落或其中的一个局部，用最少的语言文字来表达。个局部，用最少的语言文字来表达。评点的要求评点的要求（教师在上第一节点评课时出示）

22、：（教师在上第一节点评课时出示）：评点示例：评点示例：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也不吾知也如或知尔，则何以哉？如或知尔，则何以哉？”生评：一生如碰此老师，幸矣生评：一生如碰此老师，幸矣生评：如此平易近人的教学，令人不得不畅所生评：如此平易近人的教学，令人不得不畅所欲言啊！欲言啊！生评：先退一步，实际上想更进一步了解学生生评：先退一步，实际上想更进一步了解学生的志向的志向生评：生评：不吾知也不吾知也话中有话！话中有话！师引评：盖诱之尽言以观其志，而愈见圣人和师引评：盖诱之尽言以观其志，而愈见圣人和气谦德气谦德（4）讲座课（视频）讲座课（视频）规定

23、一个文化主题或者是一个话题，规定一个文化主题或者是一个话题，以课文选段为材料，以教师讲座为主要形以课文选段为材料，以教师讲座为主要形式，或看于丹的式，或看于丹的论语论语视频，阐发课文视频，阐发课文内容，探讨该话题的文化意义。内容，探讨该话题的文化意义。基本程序为基本程序为定题定题写作写作选择选择报告报告评价评价获奖或者推荐报刊。获奖或者推荐报刊。（5）研究性学习课）研究性学习课 围绕一课书或一个主题进行以围绕一课书或一个主题进行以小组为单位的研究性学习，学生小组为单位的研究性学习，学生围绕一个主题，互相探讨，研究围绕一个主题，互相探讨，研究深化，最终形成结论，最后以读深化，最终形成结论，最后以

24、读书报告会的形式向全班同学展示。书报告会的形式向全班同学展示。可以参考的题目：可以参考的题目：我看儒家的我看儒家的（政治观、交友观、教育观）（政治观、交友观、教育观）（因材施教）对我们的启示因材施教）对我们的启示我心目中的我心目中的(理想师生关系理想师生关系)活了几千年的孔子，也谈活了几千年的孔子，也谈“”1语言文字的理解是基础语言文字的理解是基础,文文化内涵的探究是结果。化内涵的探究是结果。2五种课型，只是相对的分类。五种课型，只是相对的分类。(侧重、兼容、选择、创造侧重、兼容、选择、创造)3无论采用什么课型教读，都无论采用什么课型教读，都必须达到必须达到“教学要求教学要求”中的中的“基本要

25、求基本要求”。教学方法的选择秘诀教学方法的选择秘诀学科指导意见学习本课主要把握两方面内容，一是从“问志”“言志”“评志”的过程，来感受孔子循循善诱的教学风格以及师生间平等和谐的气氛；二是从孔子对三人言志的态度，来分析、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。具体而言，可以从讨论以下问题人手，来把握文本内涵：1用原文语句说说四个弟子的用原文语句说说四个弟子的“志志”即政治即政治理想有何不同理想有何不同?从中可以看出他们各自怎样的性格从中可以看出他们各自怎样的性格特点特点?2曾皙并没有直接表达自己有何才能，胜任何职，而曾皙并没有直接表达自己有何才能，胜任何职，而是描绘了一幅暮春郊游图，其他三人都是从如何治

26、理国是描绘了一幅暮春郊游图，其他三人都是从如何治理国家的角度来回答，而孔子也正希望弟子们回答他们的政家的角度来回答，而孔子也正希望弟子们回答他们的政治理想，但孔子为何对曾皙的回答由衷地赞同，治理想，但孔子为何对曾皙的回答由衷地赞同，“吾与吾与点也点也”?孔子的孔子的“志志”又是什么呢又是什么呢?3结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子的形结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子的形象，并说说从这场围绕象，并说说从这场围绕“言志言志”而展开的教学活动中，而展开的教学活动中，可感受到孔子怎样的教学风格。可感受到孔子怎样的教学风格。曾皙描绘的暮春郊游图，色调明丽，情绪欢快，生趣曾皙描绘的暮春郊游图，色

27、调明丽，情绪欢快，生趣盎然，令人神往。要让学生反复诵读，并驰骋想像，口盎然，令人神往。要让学生反复诵读，并驰骋想像，口头描述具体情景，并说说自己的感受。这样有助于理解头描述具体情景，并说说自己的感受。这样有助于理解孔子孔子“礼乐治国礼乐治国”的政治理想。的政治理想。孔子为何要孔子为何要“与点与点”?这是学生很难理解的问题。应这是学生很难理解的问题。应该鼓励学生运用发散性思维，发表不同见解。教师要适该鼓励学生运用发散性思维，发表不同见解。教师要适时补充必要的背景资料。时补充必要的背景资料。三、三、论语论语对教师的要求？对教师的要求？在在沂水春风沂水春风中孔子对曾点中孔子对曾点的观点赞同，你是怎么

28、看待的？的观点赞同，你是怎么看待的？子夏问孝。子曰：色难。有事弟子之服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎”杨树达杨树达论语疏证论语疏证：孔子与曾点者，以点之言为太 平社会之缩影也。王充王充论衡论衡：曾点的作法就是重视礼乐的象征，在 礼乐崩溃的春秋末期，曾点能有此想 法者在孔子看来是非常难得的。康有为康有为论语注论语注：即事已高，随时行乐自有与 圣人相印者。南怀瑾南怀瑾论语别裁论语别裁：前三者俱是个人英雄主义，重 在自我，表现为，我要如何，如何 而曾重在文教方面，真正说中了孔子的心事。于丹于丹百家讲坛百家讲坛：但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理 想，这就比另外

29、那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。推荐几本书：推荐几本书：于于丹丹百家讲坛百家讲坛林语堂林语堂孔子的智慧孔子的智慧南怀瑾南怀瑾论语别裁论语别裁李泽厚李泽厚论语今读论语今读李李零零丧家狗丧家狗朱朱熹熹论语集注论语集注四、四、论语论语全册教学流程设计全册教学流程设计1、孔子的思想综述（讲座形式）、孔子的思想综述（讲座形式）2、正常课。、正常课。建议先上一些浅显易懂的文章，建议先上一些浅显易懂的文章，不一定按顺序来。不一定按顺序来。3、论语论语知识竞赛知识竞赛4、作文、作文5、收集各地模拟试卷题目。、收集各地模拟试卷题目。集中训练。集中训练。五、几个补充的五、几个补充

30、的“重视重视”1、相关链接、相关链接2、每一课的题目、每一课的题目（文章的线，糖葫芦的竹签）（文章的线，糖葫芦的竹签）3、多鼓励学生发表自己的观点、多鼓励学生发表自己的观点关于作文关于作文1、作文的定位是论文选读的拓展和运用，、作文的定位是论文选读的拓展和运用，故要联系原文。故要联系原文。2、作文的目的是深入理解原文的基础上用、作文的目的是深入理解原文的基础上用以审视现代社会，指导现实人生。以审视现代社会，指导现实人生。3、作文的地位是辅佐，短文为主，亦可扩展。、作文的地位是辅佐，短文为主，亦可扩展。第一课 为政以德1古代儒家主张以德治国，现代社会更强调以法治国。治国以“德”为重还是以“法”为

31、重？结合本课内容，写一篇不少于200字的短文谈谈对这个问题的看法。建议：治国以“德”为重建立在人性善的基础上，还是以“法”为重建立在人性恶上，以德为辅，以法为主。议论文。第二课 克己复礼孔子认为：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这与现代教育主张张扬和尊重个性有什么矛盾？请你联系社会实际，谈谈看法，不少于200字。议论文。建议：内仁外礼，即外部的规范。可视为社会集团的规范、约束、纪律。从辩证入手。第十一课第十一课诲人不倦诲人不倦“有教无类”“启发诱导”“因材施教”是孔子重要的教育原则和方法，其影响十分深远，至今仍然闪烁着思想的光辉。请你写一篇不少于200字的文章，就其中的一条进行评说。建议：真确理解原文是关键，结合受教育的经验，从学生角度。议论文。第十二课第十二课高山仰止高山仰止结合孔子师生之间的关系和你对师生关系的理解，以“我心目中理想的师生关系”为题，写一篇演讲时间为23分钟的演讲稿。建议：扣原文，引用、理解、阐释，讲演体。或者场景联想和描述，生活化，口语化的语言模拟。作文安排的秘诀作文安排的秘诀学科指导意见一家之言一家之言仅供参考仅供参考