【课堂新导航】高二语文-3.9《记念刘和珍君》配套课件-人教版第三册.ppt

《【课堂新导航】高二语文-3.9《记念刘和珍君》配套课件-人教版第三册.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【课堂新导航】高二语文-3.9《记念刘和珍君》配套课件-人教版第三册.ppt（64页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、【课堂新堂新导航】高二航】高二语文文-3.9记念刘和珍念刘和珍君配套君配套课件件-人教版人教版第三册第三册九九记记念刘和珍君念刘和珍君名句品名句品读读1.血沃中原肥血沃中原肥劲劲草，寒凝大地草，寒凝大地发发春春华华。鲁鲁迅无迅无题题2心事浩茫心事浩茫连连广宇，于无声广宇，于无声处处听惊雷。听惊雷。鲁鲁迅无迅无题题3真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视视淋淋漓的漓的鲜鲜血。血。这这是怎是怎样样的哀痛者和幸福者？的哀痛者和幸福者？鲁鲁迅迅记记念刘和珍君念刘和珍君4沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发发，就在沉，就在沉默中默中灭灭亡。亡。鲁

2、鲁迅迅记记念刘和珍君念刘和珍君5亲亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。体同山阿。陶渊明挽歌陶渊明挽歌6苟活者在淡苟活者在淡红红的血色中，会依稀看的血色中，会依稀看见见微茫的微茫的希望；真的猛士，希望；真的猛士，将更将更奋奋然而前行。然而前行。鲁鲁迅迅记记念刘和珍君念刘和珍君 经典美文赏读经典美文赏读九九记记念念刘刘和和珍珍君君基础知识梳理基础知识梳理文本预习必知文本预习必知文本解读探究文本解读探究高考真题演练高考真题演练知能优化训练知能优化训练文本预习必知文本预习必知作家作品作家作品鲁鲁迅迅(18811936)原原名名周周树树人人，浙浙江江绍绍兴

3、兴人人。中中国国现现代代伟伟大大的的文文学学家家、思思想想家家和和革革命命家家，中中国国现现代代文文学学的的奠奠基基人人。1918年年5月月，首首次次用用“鲁鲁迅迅”为为笔笔名名，发发表表中中国国现现代代文文学学史史上上第第一一篇篇白白话话小小说说狂狂人人日日记记，奠奠定定了新文学运了新文学运动动的基石。的基石。五四运五四运动动前后，参加新青年前后，参加新青年杂杂志工作，成志工作，成为为五四新文化运五四新文化运动动的主将。的主将。1930年起，先后参加中年起，先后参加中国自由运国自由运动动大同盟、中国左翼作家大同盟、中国左翼作家联联盟和中国民盟和中国民权权保障同盟。保障同盟。鲁鲁迅一生迅一生为

4、为中国文化事中国文化事业业作出了巨作出了巨大的大的贡贡献。献。代表作阿代表作阿Q正正传传成功地塑造了阿成功地塑造了阿Q这这一典型形一典型形象，成象，成为为具有世界影响的不朽名著。代表作品有具有世界影响的不朽名著。代表作品有小小说说集集呐呐喊彷徨故事新喊彷徨故事新编编，散文集，散文集朝花夕拾，散文朝花夕拾，散文诗诗集野草，另有集野草，另有热风热风坟坟华华盖集等盖集等16部部杂杂文集。文集。写作背景写作背景1记记念刘和珍君一文，写于念刘和珍君一文，写于1926年年4月月1日，日，最初最初发发表在表在1926年年4月月12日日语丝语丝周刊第周刊第74期上，期上，后由作者后由作者编编入入华华盖集盖集续

5、编续编。1926年年3月月18日，日，为为抗抗议议日本日本军舰军舰炮炮击击天津大沽口天津大沽口的侵略行径，北京各界人士和的侵略行径，北京各界人士和爱爱国学生五千余人国学生五千余人集会在天安集会在天安门门前游行示威，会后前游行示威，会后结队结队赴段祺瑞赴段祺瑞执执政府政府请请愿。女愿。女师师大大师师生是由学生会生是由学生会组织组织上街的，上街的，领队领队的就是年的就是年仅仅22岁岁的学生自治会主席刘和珍。的学生自治会主席刘和珍。行行进进在在队队伍前面的伍前面的还还有有张张静淑、静淑、杨杨德群等，都高德群等，都高举纸举纸旗，呼喊着口号。当来到旗，呼喊着口号。当来到铁狮铁狮子胡同附近子胡同附近时时，

6、段祺瑞段祺瑞执执政府命令政府命令卫队卫队向向请请愿愿队队伍开伍开枪枪射射击击，并，并用大刀、用大刀、铁铁棍乱砍猛打。打死打棍乱砍猛打。打死打伤伤200余人，刘和余人，刘和珍走在前珍走在前头头，首当其冲，中，首当其冲，中弹弹倒下。倒下。张张静淑和静淑和杨杨德群先后前去德群先后前去搀搀扶，也相扶，也相继继中中弹弹。这这就是震惊中就是震惊中外的外的“三一八三一八”惨案。惨案。惨案惨案发发生的当天，生的当天，鲁鲁迅先生就写了无花的迅先生就写了无花的蔷蔷薇薇之二，称之二，称这这一天是一天是“民国以来最黑暗的一天民国以来最黑暗的一天”；此后在死地空此后在死地空谈谈等文中，等文中，连续连续猛烈地抨猛烈地抨击

7、击了中外反了中外反动动派派“诱杀诱杀”青年的青年的“禽禽兽兽”行行为为，揭穿，揭穿“流言家流言家”的的谎谎言，哀悼和歌言，哀悼和歌颂爱颂爱国青年。国青年。1926年年4月月1日，日，鲁鲁迅先生再次写下了迅先生再次写下了忧愤忧愤深广、感情深广、感情浓浓郁郁的叙事性悼念的叙事性悼念杂杂文文记记念刘和珍君。念刘和珍君。2刘和珍刘和珍(19041926)，江西省南昌市人。，江西省南昌市人。1918年，刘和珍考入南昌省立女子年，刘和珍考入南昌省立女子师师范学校，并担任范学校，并担任学刊江西女子学刊江西女子师师范周刊范周刊编辑编辑。1923年秋天，刘和珍从南昌省立女子年秋天，刘和珍从南昌省立女子师师范学校

8、范学校毕毕业业后，考入国立北京女子高等后，考入国立北京女子高等师师范学校范学校预预科，后科，后升入英文系。入校不到一年，就被升入英文系。入校不到一年，就被选为选为学生自治学生自治会主席。在女会主席。在女师师大大风风潮期潮期间间，刘和珍立，刘和珍立场坚场坚定，定，旗旗帜鲜帜鲜明，明，坚坚持和广有羽翼的校持和广有羽翼的校长杨荫榆长杨荫榆作斗争。作斗争。1926年年3月月18日，刘和珍日，刘和珍为为了了组织组织女女师师大学生参加大学生参加游行，不游行，不顾顾身患感冒，身患感冒，愤愤然前往，然前往，奋奋勇前勇前进进，最，最后在段祺瑞后在段祺瑞执执政府前英勇政府前英勇牺牺牲。牲。知知识链识链接接1杂杂文

9、及其特点文及其特点杂谈杂谈、杂论杂论、随笔、札、随笔、札记记一一类类文章通称之文章通称之为杂为杂文。文。这类这类文章大都是文章大都是“有感而有感而发发”，对对社会生活、民情社会生活、民情风风俗、日常工作、俗、日常工作、动态动态事件等或揭微事件等或揭微显稳显稳、针针砭砭时时弊，或弊，或扬扬清激清激浊浊、讴讴歌新歌新风风。因一般采用。因一般采用议论议论的表达方式，故的表达方式，故这类这类文章体裁上文章体裁上归归入入杂杂文一文一类类。杂杂文有如下一些特点：文有如下一些特点：杂杂文的内容有很文的内容有很强强的的针针对对性。性。杂杂文一般文一般贴贴近生活，近生活，“有感而有感而发发”，针对针对性性就在就

10、在这这“有感有感”之中。之中。杂杂文怎么写？是冷嘲文怎么写？是冷嘲热讽热讽，还还是是热热情歌情歌颂颂，是，是金金刚刚怒目，怒目，还还是和是和颜颜悦色，悦色，这这都取决于都取决于杂杂文的文的针对针对性。所以性。所以杂杂文一般都是短小精悍，一刀一文一般都是短小精悍，一刀一枪枪，一招一式，一招一式，对对准目准目标标，富有，富有战战斗力；斗力；绝绝不不无病呻吟，无的放矢。无病呻吟，无的放矢。杂杂文的写法一般是文的写法一般是“由由实论实论虚，以小虚，以小见见大大”。所。所谓谓“实实”，就是写的，就是写的对对象很具体，常常是一个人、一件事、一句象很具体，常常是一个人、一件事、一句话话、一首一首诗诗、一种、

11、一种现现象、一段象、一段传说传说等等。等等。“论论虚虚”就是善于从就是善于从这这些看似平凡的材料中些看似平凡的材料中见见出奇出奇崛，从看似普通的材料中崛，从看似普通的材料中见见出深刻。所出深刻。所谓谓“小小”就就是取材往往只是事件中的一个点或一个是取材往往只是事件中的一个点或一个侧侧面。面。“见见大大”就是从就是从“一滴水里看世界一滴水里看世界”，揭示出，揭示出隐隐藏在素材藏在素材中的意中的意义义来。来。杂杂文的文的语语言富有文采。言富有文采。杂杂文的文的语语言有的幽默言有的幽默泼泼辣，有的明白辣，有的明白晓畅晓畅，有的恬淡明，有的恬淡明丽丽，有的含蓄凝有的含蓄凝练练，都是极富文采的，都是极富

12、文采的，这这是是杂杂文受人文受人喜喜爱爱的一个重要原因。的一个重要原因。2鲁鲁迅迅杂杂文文鲁鲁迅迅杂杂文是中国文是中国现现代文学巨匠代文学巨匠鲁鲁迅所开拓和丰富迅所开拓和丰富起来的一种文学形式。起来的一种文学形式。现现在我在我们们所所说说的的杂杂文，一文，一般是指那些文般是指那些文艺艺性的短性的短论论。而。而“鲁鲁迅迅杂杂文文”比比这这范范围围要广泛得多，它包括要广泛得多，它包括杂杂感、感、论论文、通文、通讯讯、序跋、序跋、演演讲讲、日、日记记等。等。鲁鲁迅迅杂杂文通常分文通常分为为前后两期，前期前后两期，前期杂杂文包括文包括1918年至年至1927年年间间的作品。的作品。这这些些杂杂文文“萌

13、芽于萌芽于文学革文学革命命以至以至思想革命思想革命”(南腔北南腔北调调集集小品文的危机小品文的危机)，是适，是适应应五四运五四运动动而而产产生的一种文体。生的一种文体。后期的后期的鲁鲁迅迅杂杂文指从文指从1927年至年至1936年年间间的作品。的作品。后期后期鲁鲁迅迅杂杂文所触及的文所触及的问题问题比前期也更比前期也更为为广泛复广泛复杂杂。如。如“友邦惊友邦惊诧诧”论论等。等。鲁鲁迅迅说说，杂杂文必文必须须“生生动动、泼泼辣、有益，而且也能移人情辣、有益，而且也能移人情”。又。又说说，杂杂文必文必须须“是匕首，是投是匕首，是投枪枪，能和，能和读读者一同者一同杀杀出一条出一条生存的血路的生存的血

14、路的东东西；很自然，它也能西；很自然，它也能给给人愉快和人愉快和休息，然而休息，然而这这并不是并不是小小摆设摆设，更不是，更不是抚抚慰和麻慰和麻痹，它痹，它给给人的愉快和休息是休养，是人的愉快和休息是休养，是劳劳作和作和战战斗斗之前的准之前的准备备”。3鲁鲁迅的生死迅的生死观观钱钱理群先生曾理群先生曾经经指出：我指出：我们们注意到，在注意到，在鲁鲁迅的思迅的思考中，考中，“死死”与生的与生的贯贯通，正像通，正像鲁鲁迅在野草迅在野草题题辞里所辞里所说说的，他正是从的，他正是从“死亡死亡”中感受到生命的中感受到生命的存在存在(“它曾它曾经经存活存活”)与充与充实实(“它并非空虚它并非空虚”)，而，

15、而现现在在在在记记念刘和珍君和念刘和珍君和为为了忘却的了忘却的记记念念里，里，鲁鲁迅又从年迅又从年轻轻一代的一代的“死亡死亡”里，思考与里，思考与发现发现了了“生命生命”的价的价值值与意与意义义。于是，他沉重地写道：。于是，他沉重地写道：“有限的几个生命，在中国是不算什么的，有限的几个生命，在中国是不算什么的，”这这回回牺牺牲的意牲的意义义，“我我总觉总觉得很寥寥，因得很寥寥，因为这实为这实在不在不过过是徒手的是徒手的请请愿。愿。人人类类的血的血战战前行的前行的历历史，正如煤的形成，当史，正如煤的形成，当时时用大量的木材，用大量的木材，结结果却只是一小果却只是一小块块，但，但请请愿是愿是不在其

16、中的，更何况是徒手。不在其中的，更何况是徒手。”他之所以他之所以对对徒徒手手请请愿持极大的保留，从根本上愿持极大的保留，从根本上说说，是因，是因为为他他对对“人人”(尤其是年尤其是年轻轻一代一代)的的“生命生命”的珍的珍视视，他，他不不赞赞成毫无代价成毫无代价(或代价很少或代价很少)地地轻轻易地易地“牺牺牲牲”。鲁鲁迅甚至表示他不是真正的革命者，因迅甚至表示他不是真正的革命者，因为为他害他害怕怕“人人”(尤其是自己尤其是自己亲亲近的人近的人)的的“牺牺牲牲”。这这里，里，也也显显示了示了鲁鲁迅的矛盾与困惑：他理解迅的矛盾与困惑：他理解“革命革命”必必有有“牺牺牲牲”，但他又永，但他又永远远无法

17、无法摆摆脱脱“死死”的沉重阴的沉重阴影。影。因此，他一再告因此，他一再告诫诫人人们们：“其其实实革命是并非教革命是并非教人死而是教人活的。人死而是教人活的。”(二心集二心集)他甚至他甚至说说，只有只有“会会觉觉得死尸的沉重得死尸的沉重”的民族，的民族，“先烈的先烈的死死”才会才会转转化化为为“后人的后人的生生”(华华盖集盖集续编续编死死地地)，而且他，而且他认为认为，只有在，只有在这这种由种由“死死”向向“生生”的的转转化中，才化中，才显显示出示出“死死”的意的意义义与价与价值值。他也正是在他也正是在这这个意个意义义上肯定先烈的上肯定先烈的“死死”(“牺牺牲牲”)的价的价值值的：它的：它实质实

18、质上所上所显显示的是一种示的是一种“生存生存”的价的价值值与意与意义义。基础知识梳理基础知识梳理编辑编辑辑录辑录缉缉私私缉查缉查舟楫舟楫揖揖让让开开门门揖盗揖盗气气馁馁绥绥靖靖和和蔼蔼雾霭雾霭溢美溢美自自缢缢谥谥号号大抵大抵抵御抵御砥砺砥砺中流砥柱中流砥柱诋诋毁毁文本解读探究文本解读探究内容剖析内容剖析一、辨一、辨识识主主题题在文章中，作者的立在文章中，作者的立场场、观观点和点和态态度是非常度是非常鲜鲜明明的，他的，他愤愤怒地控怒地控诉诉段祺瑞段祺瑞执执政府虐政府虐杀爱杀爱国青年的国青年的罪行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛罪行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年

19、，奉献他的悲哀和尊敬：地悼念刘和珍等遇害青年，奉献他的悲哀和尊敬：一方面告一方面告诫爱诫爱国青年要注意斗争方式，另一方面国青年要注意斗争方式，另一方面颂扬颂扬“为为了中国而死的中国青年了中国而死的中国青年”的勇毅，鼓励人的勇毅，鼓励人们们“更更奋奋然而前行然而前行”。二、理清二、理清结结构构三、探究重点三、探究重点1作者作者为为什么以什么以记记念刘和珍念刘和珍为为切入点来切入点来纪纪念念“三一八三一八”惨案？惨案？分析：分析：刘和珍作刘和珍作为为一个品行良好的学生，具有一个品行良好的学生，具有正正义义感和感和责责任感，作者反复写她的任感，作者反复写她的“微笑微笑”“和和蔼蔼”，侧侧面写明面写明

20、请请愿群众的身份、形象，愿群众的身份、形象，让让人了解人了解这这是一批怎是一批怎样样可可爱爱的青年。段政府的青年。段政府杀杀害的就是害的就是这样这样一批可一批可爱爱的青年，流言家的青年，流言家诬诬蔑的就是蔑的就是这样这样一批可一批可爱爱的青年，其凶残、下劣便不言而的青年，其凶残、下劣便不言而喻喻，什么什么“暴徒暴徒”，什么，什么“受人利用受人利用”，无耻，无耻谰谰言都不言都不攻自破。攻自破。写刘和珍遇写刘和珍遇难难，用了一系列，用了一系列镜头镜头，枪弹枪弹的的攒攒射、射、大棍的大棍的挥挥舞，舞，历历历历在目；在在目；在枪枪林林弹弹雨中互相救助雨中互相救助的情景也的情景也历历历历在目。在目。这样

21、这样的特写的特写镜头远镜头远比全景式比全景式的描写更的描写更为细为细致，能使人想起致，能使人想起这场发这场发生在段政府生在段政府前的惨案的全景。写刘和珍，写北京女子前的惨案的全景。写刘和珍，写北京女子师师范大范大学的追悼会，写程君的学的追悼会，写程君的话话，又真切地反映了惨案，又真切地反映了惨案之后正之后正义义的人的人们们怎怎样样深切地悼念死深切地悼念死难难者。者。2文中文中记记念了刘和珍哪些事迹？从念了刘和珍哪些事迹？从这这些事迹中些事迹中可以看出刘和珍是怎可以看出刘和珍是怎样样的一位青年？的一位青年？分析：分析：课课文开文开头头写刘和珍的内容：写刘和珍的内容：“然而在然而在这样这样的生活的

22、生活艰难艰难中，毅然中，毅然预预定了莽原全年的就有定了莽原全年的就有她。她。”“然而然而”是一个中是一个中转转，强强调销调销行寥落中她行寥落中她“预预定全年定全年”的与众不同；的与众不同；“生活生活艰难艰难”，说说明她明她“预预定定全年全年”需要决心；需要决心；“毅然毅然”则进则进一步一步强强调调需要勇气。需要勇气。从从这这一事一事实实中，我中，我们们可以看到她可以看到她对对革命的向往和革命的向往和对对真理的渴求。真理的渴求。第三第三节节第第2段的内容：段的内容：“不不为势为势利所屈，反抗一利所屈，反抗一广有羽翼的校广有羽翼的校长长的学生的学生”，此校，此校长长是是杨荫榆杨荫榆依附于依附于军阀

23、军阀政府政府势势力力镇压镇压学生运学生运动动的罪魁的罪魁祸祸首，刘和珍勇于反抗，表首，刘和珍勇于反抗，表现现了她嫉了她嫉恶恶如仇、勇如仇、勇于斗争的精神；和于斗争的精神；和“我我”见见面，面，“常常微笑着，常常微笑着，态态度很温和度很温和”，表，表现现了刘和珍的善良与和了刘和珍的善良与和蔼蔼；“她她虑虑及母校前途，黯然至于泣下及母校前途，黯然至于泣下”，表，表现现了她了她的高度事的高度事业业心和心和责责任感。任感。3文章文章为为什么要从追悼会上程君什么要从追悼会上程君请请求作文写起求作文写起？作者？作者为为什么要反复什么要反复说说“有写一点有写一点东东西的必要了西的必要了”，又要反复，又要反复

24、说说“无无话话可可说说”？分析：分析：文章从追悼会上程君文章从追悼会上程君请请求作文写起，交待求作文写起，交待写作此文的写作此文的缘缘由。由。“我我”因无法承受追悼会的悲凉，因无法承受追悼会的悲凉，独自到礼堂外徘徊、思索；程君独自到礼堂外徘徊、思索；程君问问“可曾可曾为为刘和刘和珍写了一点什么没有？珍写了一点什么没有？”勾起勾起“我我”对对烈士的悲痛烈士的悲痛的的忆忆念，再次感到念，再次感到“有写一点有写一点东东西的必要西的必要”“也早也早觉觉得得”，“也也”字字针对针对程君的程君的请请求而言，求而言，说说明明写作此文，不写作此文，不仅仅仅仅因程君的因程君的请请求，更主要是出自求，更主要是出自

25、“我我”本身的意愿；本身的意愿；“早早”字字则进则进一步一步说说明，要写文明，要写文章章记记念的愿望由来已久，不只是由程君的念的愿望由来已久，不只是由程君的请请求才求才引起的。引起的。“可是我可是我实实在无在无话话可可说说”，因，因为为“我已我已经经出离出离愤愤怒了怒了”这这是是为为什么至今什么至今还还“没有没有”写出文章的原因。写出文章的原因。“我向来是不惮以最坏的我向来是不惮以最坏的恶恶意来推意来推测测中国人的中国人的”，而反而反动动派的派的“下劣凶残下劣凶残”却完全出乎却完全出乎“我我”的意料之的意料之外，外，这这怎不令人怎不令人“出离出离愤愤怒怒”？“我只我只觉觉得所住的并得所住的并非

26、人非人间间”，“四十多个青年的血四十多个青年的血”已已经经“使我使我艰艰于呼于呼吸吸视视听听”，又怎么能，又怎么能说说出出话话来呢？来呢？“三一八三一八”虽虽然才然才过过去两个星期，而去两个星期，而“忘却的救忘却的救主主”则则快要降快要降临临了。文章的第二部分，表达了了。文章的第二部分，表达了作者的无限感慨，提到作者的无限感慨，提到“写一点写一点东东西的必要西的必要”要写一点要写一点东东西，西，让让人人们们清醒地知道，清醒地知道，“所住所住的并非人的并非人间间”，有必要提醒人，有必要提醒人们们，也提醒自己，也提醒自己不要忘不要忘记记烈士的烈士的鲜鲜血。血。4作者引用陶渊明的作者引用陶渊明的诗诗

27、，用意何在？，用意何在？分析：分析：鲁鲁迅所引用的陶潜的迅所引用的陶潜的诗诗：“亲亲戚或余悲，他戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”在原在原诗诗中，中，这这四句共两四句共两层层含含义义。前两句。前两句为为一个一个层层次，其含次，其含义义是：是：亲亲族族们们在安葬死者在安葬死者时时十分悲哀，有的十分悲哀，有的还还要悲要悲痛一些日子，友人痛一些日子，友人们们在祭奠亡友在祭奠亡友时时，诵读诵读祭文、祭文、咏唱挽歌也哀咏唱挽歌也哀伤过伤过；这这也就也就够够了，一个死者了，一个死者还还能能期望什么呢？期望什么呢？换换一个角度一个角度说说，作，作为为活着的人也

28、只活着的人也只有有对对死者哀悼、思念死者哀悼、思念罢罢了，又能做什么呢？后两了，又能做什么呢？后两句句为为一个一个层层次，它是全次，它是全诗诗的主旨所在，表达的主旨所在，表达诗诗人人对对死亡的看法，一种看透人生的清醒和淡泊、脱死亡的看法，一种看透人生的清醒和淡泊、脱俗的俗的态态度。度。鲁鲁迅先生的引用，其意在前两句。文章第六迅先生的引用，其意在前两句。文章第六节节第二段，第二段，语语意承上段一意承上段一转转，指出革命者的，指出革命者的牺牺牲牲毕毕竟竟产产生了一定影响，人生了一定影响，人们们将会永将会永远纪远纪念她念她们们。接着便引用了接着便引用了这这四句四句诗诗，并在，并在结结尾写道：尾写道：

29、“倘倘能如此，能如此，这这也就也就够够了。了。”意思是：倘若我意思是：倘若我们这们这些活着的人能永些活着的人能永远纪远纪念死者，念死者，记记住住这这惨痛的教惨痛的教训训，那么烈士的血是不会白流的了。可，那么烈士的血是不会白流的了。可见见，鲁鲁迅先生在引用迅先生在引用时赋时赋予了陶予了陶诗诗新的内容和新的内容和积积极的极的含含义义，其境界高出陶，其境界高出陶诗许诗许多。多。5文中作者的笔触涉及到哪几文中作者的笔触涉及到哪几类类人？人？对对每一每一类类人作者表达了怎人作者表达了怎样样的感情？的感情？分析：分析：一一类类是是爱爱国青年，突出了一个刘和珍，国青年，突出了一个刘和珍，还还提到提到杨杨德群

30、、德群、张张静淑，静淑，扩扩大一点是大一点是“四十余被害四十余被害的青年的青年”，再，再扩扩大一点是数百名死大一点是数百名死伤伤者，再者，再扩扩大大一点是一点是请请愿的群众。作者愿的群众。作者对这类对这类人表达的感情是：人表达的感情是：沉痛地悼念，表达敬意沉痛地悼念，表达敬意颂扬颂扬她她们们是是“为为了中了中国而死的中国的青年国而死的中国的青年”。第二第二类类是反是反动势动势力，包括段祺瑞力，包括段祺瑞执执政府政府(或称或称“当当局者局者”)、“几个所几个所谓谓学者文人学者文人”(或称或称“有有恶恶意的意的闲闲人人”“流言家流言家”)。作者控。作者控诉诉其暴行，痛斥其无耻流其暴行，痛斥其无耻流

31、言。第三言。第三类类是是处处在中在中间间状状态态的所的所谓谓“庸人庸人”，鲁鲁迅迅又称他又称他们们是是“无无恶恶意的意的闲闲人人”。字里行。字里行间间流露出作流露出作者痛心民族的衰亡，者痛心民族的衰亡，对对衰亡民族的默无声息的感衰亡民族的默无声息的感情，作者渴望并呼情，作者渴望并呼唤唤他他们们“爆爆发发”。6如何理解下列几个如何理解下列几个语语段？段？(1)惨象，已使我目不忍惨象，已使我目不忍视视了；流言，尤使我耳不了；流言，尤使我耳不忍忍闻闻。我。我还还有什么有什么话话可可说说呢？我懂得衰亡民族之呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的所以默无声息的缘缘由了。沉默啊，沉默啊！不在由了。沉默啊，沉默

32、啊！不在沉默中爆沉默中爆发发，就在沉默中，就在沉默中灭灭亡。亡。分析：分析：“惨象惨象”指反指反动军阀动军阀的血腥的血腥镇压镇压；“流言流言”指指御用文人的无耻御用文人的无耻诬诬蔑。蔑。这这两个两个词词回答了回答了“我懂得衰我懂得衰亡民族之所以默无声息的亡民族之所以默无声息的缘缘由了由了”。为唤为唤醒民众，醒民众，作者在最后指出作者在最后指出“沉默沉默”的两种前途：一种是爆的两种前途：一种是爆发发，即即举举行革命；一种是行革命；一种是灭灭亡，即民众悲亡，即民众悲观观失望、意失望、意志消沉、民族衰亡。作者重在志消沉、民族衰亡。作者重在强强调调爆爆发发。(2)当三个女子从容地当三个女子从容地转辗转

33、辗于文明人所于文明人所发发明的明的枪弹枪弹的的攒攒射中的射中的时时候，候，这这是怎是怎样样的一个惊心的一个惊心动动魄的魄的伟伟大啊！中国大啊！中国军军人的屠戮人的屠戮妇婴妇婴的的伟绩伟绩，八国，八国联军联军的的惩创惩创学生的武功，不幸全被学生的武功，不幸全被这这几几缕缕血痕抹血痕抹杀杀了。了。分析：分析：第一句中的第一句中的“这这”指代指代“三个女子的从容三个女子的从容”；第二句中的第二句中的“这这几几缕缕血痕血痕”指的是指的是“三一八三一八”大屠大屠杀杀。“文明文明”“伟绩伟绩”“武功武功”都运用了反都运用了反语语的手法。的手法。这这两两句句话话的意思是的意思是赞颂赞颂三个女子三个女子临临危

34、不俱、沉勇友危不俱、沉勇友爱爱的的伟伟大精神，揭露大精神，揭露杀杀人者的罪人者的罪恶恶行径，表达了作行径，表达了作者万分悲者万分悲愤愤的心情。的心情。(3)人人类类的血的血战战前行的前行的历历史，正如煤的形成，当史，正如煤的形成，当时时用大量的木材，用大量的木材，结结果却只是一小果却只是一小块块，但，但请请愿是愿是不在其中的，更何况是徒手。不在其中的，更何况是徒手。分析：分析：“大量的木材大量的木材”喻喻指代价巨大的流血斗争；指代价巨大的流血斗争；“其中其中”指流血斗争。作者用煤的形成来比指流血斗争。作者用煤的形成来比喻牺喻牺牲牲巨大才巨大才换换来了社会的一点来了社会的一点进进步，而步，而请请

35、愿怎能推愿怎能推动动历历史的史的进进步呢？可步呢？可见见作者是否定徒手作者是否定徒手请请愿愿这这种斗种斗争方式的。争方式的。四、四、创创新思新思维维问题问题：“惊心惊心动动魄的魄的伟伟大大”陈陈述述对对象是象是谁谁？是？是“正正语语”还还是是“反反语语”？课课文文观观点：点：“惊心惊心动动魄的魄的伟伟大大”是是赞颂赞颂刘和珍等勇刘和珍等勇毅的行毅的行为为和不怕和不怕牺牺牲的精神。牲的精神。发发散角度散角度1：“惊心惊心动动魄的魄的伟伟大大”是反是反语语，意在，意在讽讽刺刺和揭露中外和揭露中外杀杀人者的卑劣下流。因人者的卑劣下流。因为为原句中原句中“于文于文明人所明人所发发明的明的枪弹枪弹的的攒

36、攒射中射中”做做“三个女子从容地三个女子从容地转辗转辗”的的补语补语，且，且“文明人文明人”一一词词也也带带有反有反语语的性的性质质。发发散角度散角度2：“惊心惊心动动魄的魄的伟伟大大”是双关是双关语语，表面指，表面指中外中外杀杀人者的卑劣下流，人者的卑劣下流，实际实际上是指上是指爱爱国青年的国青年的英勇无畏。因英勇无畏。因为鲁为鲁迅写迅写记记念刘和珍君的本意念刘和珍君的本意一是歌一是歌颂颂刘和珍等人的勇毅和果敢，二是揭露反刘和珍等人的勇毅和果敢，二是揭露反动动派派镇压镇压革命青年的罪行。革命青年的罪行。五、拓展延伸五、拓展延伸“始始终终微笑着微笑着”“态态度很温和度很温和”的刘和珍在女的刘和

37、珍在女师风师风潮潮和和“三一八三一八”惨案中表惨案中表现现得是那么得是那么坚坚强强、果断、勇、果断、勇敢、敢、临临危不惧。你危不惧。你认为认为一个人性格的一个人性格的刚刚柔、温暴柔、温暴与其理想意志精神有关系与其理想意志精神有关系吗吗？【思路点【思路点拨拨】性格是性格是难难以改以改变变的，但在的，但在坚坚定的定的信念面前，也信念面前，也许许因性格不同而采取不同的方式，因性格不同而采取不同的方式，但但坚坚定的立定的立场场决不会改决不会改变变。技法技法归纳归纳1记记叙、叙、议论议论、抒情完美地、抒情完美地结结合在一起，使文合在一起，使文章具有章具有强强烈的感染力和烈的感染力和较较强强的的说说服力。

38、服力。作者作者对对文章开文章开头头参加追悼会的情景，刘和珍生参加追悼会的情景，刘和珍生平以及遇平以及遇难难情况，都作了情况，都作了简简要的要的记记叙，追叙了叙，追叙了刘和珍和刘和珍和蔼蔼善良、善良、刚刚毅从容的形象；毅从容的形象；对对烈士的烈士的尊敬与哀悼，尊敬与哀悼，对对反反动动政府及其走狗文人的凶残政府及其走狗文人的凶残与下劣，作者抒与下劣，作者抒发发了了“悲悲”“愤愤”交集的情感；交集的情感；对对斗争的方式和死斗争的方式和死难难的意的意义则义则又有深刻的分析和又有深刻的分析和议论议论。简练简练的的记记叙、叙、强强烈的抒情、深刻的烈的抒情、深刻的议论议论，三者在各个部分三者在各个部分虽虽各

39、有各有侧侧重，但基本上三者交重，但基本上三者交错错运用，甚至融于一体。运用，甚至融于一体。2语语言精言精炼炼、深刻。、深刻。多多处处运用了排比、比运用了排比、比喻喻、反、反语语、对对偶、反复等偶、反复等修辞方法，增修辞方法，增强强了文章的表达效果，例如了文章的表达效果，例如“惨惨象，已使我目不忍象，已使我目不忍视视就在沉默中就在沉默中灭灭亡。亡。”一段，一段，“惨象惨象”和和“流言流言”句形成句形成对对偶修辞格，概偶修辞格，概括了反括了反动动派的凶残和走狗文人的无耻，派的凶残和走狗文人的无耻，爱爱国青国青年横遭年横遭杀杀害的惨状。害的惨状。3“空白空白”艺术艺术手法的运用。手法的运用。在在对对

40、刘和珍形象的刻画上，作者没有刘和珍形象的刻画上，作者没有进进行精雕行精雕细细刻，而是采取了粗刻，而是采取了粗线线条勾勒的方式。在其外貌神条勾勒的方式。在其外貌神情上只用了情上只用了“始始终终微笑着，微笑着，态态度很温和度很温和”，“虑虑及母及母校前途，黯然至于泣下校前途，黯然至于泣下”；在追求真理上，只写她；在追求真理上，只写她不不顾顾生活的生活的艰难艰难，“毅然毅然预预定了莽原全年定了莽原全年”，在女在女师师大事件中，她被大事件中，她被“强强拖出校拖出校”，在，在“三一八三一八”惨案中惨案中“欣然前往欣然前往”，在，在执执政府前，政府前，枪弹枪弹“从背部入，从背部入，斜穿心肺斜穿心肺”而喋血

41、。而喋血。这这种种简简笔勾勒，造成了笔勾勒，造成了艺术艺术上的空白，留上的空白，留给给读读者更广者更广阔阔的思的思维维空空间间，在，在读读者的心目中，者的心目中，刘和珍的形象就定格了。作者写刘和珍等三刘和珍的形象就定格了。作者写刘和珍等三女子的女子的“伟伟大大”，引，引导导学生去体味中国女子的学生去体味中国女子的“勇毅勇毅”，目的是，目的是唤唤醒国人醒国人“在淡在淡红红的血色中的血色中”觉觉醒，醒，“奋奋然而前行然而前行”。4运用反运用反语语，极具，极具讽讽刺意味。刺意味。本文极具悲本文极具悲愤愤的的讽讽刺意味。例如刺意味。例如“伟绩伟绩”、“武功武功”、“不幸全被不幸全被这这几几缕缕血痕抹血

42、痕抹杀杀了了”。“但是中外的但是中外的杀杀人人者却居然昂起者却居然昂起头头来来”。这这里的里的“伟绩伟绩”、“武功武功”、“居然居然”等等词语词语具有具有强强烈的烈的讽讽刺意味，是反刺意味，是反语语运用的运用的杰出典范。杰出典范。5善用善用长长句表达复句表达复杂杂深沉的感情，使表达更加丰深沉的感情，使表达更加丰富。富。作者在本文中使用了好多含作者在本文中使用了好多含义义丰富容量大的丰富容量大的长长句，句，很好地表达了复很好地表达了复杂杂的感情。如开的感情。如开头头“中中华华民国十五民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子年三月二十五日，就是国立北京女子师师范大学范大学为为十八日在段祺瑞十八日在

43、段祺瑞执执政府前遇害的刘和珍政府前遇害的刘和珍杨杨德群两德群两君开追悼会的那一天君开追悼会的那一天”一句，已一句，已经经交代了交代了时间时间，“就是就是那一天那一天”这这个解个解释释很明很明显显是在提醒人是在提醒人们记们记住住这这个特殊的个特殊的时间时间。经典美文赏读经典美文赏读沉思沉思鲁鲁迅迅(节选节选)梁梁晓晓声声在阴霾的天穹上，凝聚着一在阴霾的天穹上，凝聚着一团团大而湿重的大而湿重的积积雨云雨云我常想，我常想，这这是否可比作是否可比作鲁鲁迅和他所迅和他所处处的的时时代的关系呢？代的关系呢？那是腐朽到了糜那是腐朽到了糜烂烂程度而又极其程度而又极其动荡动荡不安的不安的时时代。代。鲁鲁迅企盼着

44、有什么力量能一迅企盼着有什么力量能一举举劈开那阴霾，劈开那阴霾，带给带给他自己也他自己也带给带给世人，尤其中国底世人，尤其中国底层层民众，又尤其民众，又尤其许许许许多多迷惘、彷徨，被人生的无助和民族的不多多迷惘、彷徨，被人生的无助和民族的不振所困振所困扰扰，连呐连呐喊几声都将招至凶喊几声都将招至凶视视的青年以光的青年以光明和希望。然而他敏明和希望。然而他敏锐锐的，善于深刻洞察的眼所的，善于深刻洞察的眼所见见，除了腐朽和，除了腐朽和动荡动荡不安，不安，还还是腐朽和是腐朽和动荡动荡不安。不安。更不可救更不可救药药的腐朽和更的腐朽和更鸡飞鸡飞狗跳的狗跳的动荡动荡不安。不安。他他环顾环顾天穹，深天穹，

45、深觉觉自己是一自己是一团积团积雨云而孤独。雨云而孤独。他是他所他是他所处处的的时时代特代特别别嫌嫌恶恶然而又必然然而又必然产产生的一生的一个人物。正如他嫌个人物。正如他嫌恶恶着它一着它一样样。于是他惟有以他自身所于是他惟有以他自身所蕴蕴含的含的电电荷，与那仿佛密荷，与那仿佛密不可破的阴霾，亦即那混沌不可破的阴霾，亦即那混沌污浊污浊的的时时代摩擦、冲代摩擦、冲撞。中外撞。中外历历史上，史上，较较少有一位文化人物，自身凝少有一位文化人物，自身凝聚聚过过那么那么强强大的能量。大的能量。对对于中国，那能量超于中国，那能量超过过了了卢卢梭之梭之对对于法国。然而相于法国。然而相对对于他所于他所处处的的时时

46、代，那代，那也只不也只不过过是一种凄是一种凄厉厉的文化的声音而已。他在阴的文化的声音而已。他在阴霾的天穹上奔突着，疾霾的天穹上奔突着，疾驰驰着，迫切地着，迫切地寻寻找着或能找着或能撕碎它的撕碎它的缝缝隙。他隙。他发发出出闪电闪电和雷和雷鸣鸣，即使那，即使那时时代代的神的神经紧张经紧张，也，也义义无反无反顾顾地消耗着自己。既不能地消耗着自己。既不能撕碎那阴霾，他有撕碎那阴霾，他有时时便恨不得撕碎自己，但求化便恨不得撕碎自己，但求化作多作多团团的的积积雨云，通雨云，通过积过积雨云与雨云与积积雨云，也就是雨云，也就是自己与自身的摩擦、冲撞，自己与自身的摩擦、冲撞，击击出更出更长长的的闪电闪电和更和更

47、响的雷响的雷鸣鸣这这，是否便是中国近代文化史上的，是否便是中国近代文化史上的鲁鲁迅呢？迅呢？鲁鲁迅当然是文学的。迅当然是文学的。文学的文学的鲁鲁迅所留迅所留给给我我们们的文本，不是多得足以的文本，不是多得足以“合合并同并同类项类项”的文本中的一种，而是分明地区的文本中的一种，而是分明地区别别于同于同时时代任何文本的一种。代任何文本的一种。鲁鲁迅的文学文本，是迄今迅的文学文本，是迄今为为止最具个性的文本之止最具个性的文本之标标本。本。它使我它使我们们明白，文学的明白，文学的“个性化个性化”意味着什么。意味着什么。鲁鲁迅更其是文化的。迅更其是文化的。文化包括着文学。文化包括着文学。所以所以鲁鲁迅是

48、很迅是很“大大”的。的。倘倘仅仅以文学的尺丈量以文学的尺丈量鲁鲁迅，在某些人看来，也迅，在某些人看来，也许许鲁鲁迅是不迅是不伦伦不不类类的；而我想，也的；而我想，也许许所用之尺小了所用之尺小了点儿。点儿。仅仅鲁仅仅鲁迅一个人，便几乎构成着中国近代文学和迅一个人，便几乎构成着中国近代文学和文化史上不容忽文化史上不容忽视视的一的一页页了了那便是文化的良那便是文化的良知与一个腐朽到糜知与一个腐朽到糜烂烂程度的程度的时时代之代之间难间难以以调调和、和、难难以共存的大矛盾。以共存的大矛盾。倘中国近代文学和文化史上无此倘中国近代文学和文化史上无此页页，那么我，那么我们们今今人人对对它的困惑将不是少了，而是

49、多了。它的困惑将不是少了，而是多了。文学体文学体现现于个人，有于个人，有时时只需要一只需要一张张写字桌。写字桌。文化体文化体现现于个人，有于个人，有时时只需要黑板和只需要黑板和讲讲台。台。文学家和文化，有文学家和文化，有时时只需要阴霾薄只需要阴霾薄处处的似有似无的似有似无的微光的出的微光的出现现；有；有时仅满时仅满足于足于动荡动荡与与动荡动荡之之间间的的假幻的平安无事。假幻的平安无事。文学和文化文学和文化处处在在压压迫它的迫它的时时候，那是也可以像吊候，那是也可以像吊兰兰一一样样，吊着活的。，吊着活的。这这其其实实不必非看成文学和文不必非看成文学和文化的不争，也是可以化的不争，也是可以换换一个

50、角度看成文学和文化一个角度看成文学和文化的的韧韧性的。性的。然而然而鲁鲁迅要的不是那个。迅要的不是那个。满满足的也不是那个。倘足的也不是那个。倘是，中国便不曾有是，中国便不曾有鲁鲁迅了。迅了。鲁鲁迅曾迅曾对对他那他那时时代的青年代的青年说过这样说过这样的的话话：第一是：第一是要生存；第二是要温要生存；第二是要温饱饱；第三是要；第三是要发发展。展。其其实实在某些在某些时时代的某些情况之下，一切代的某些情况之下，一切别别的人的人们们，所起所起码码需要的并不有需要的并不有别别于青年于青年们们。鲁鲁迅的激戾，乃因他每每的太迅的激戾，乃因他每每的太过过沮沮丧丧于与他同于与他同时时代的文化人士，不能一致地