庄子故事二则..ppt
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1、庄子庄子故事两则故事两则 庄子庄子(约前(约前369369前前286286)名周,宋)名周,宋国蒙(今河南商国蒙(今河南商丘东北)人。战丘东北)人。战国时哲学家,国时哲学家,道道家家学派主要代表学派主要代表人物。与老子并人物。与老子并称为称为道学之祖道学之祖。庄子庄子庄子庄子是庄周及其后学的著作集,为道家经是庄周及其后学的著作集,为道家经是庄周及其后学的著作集,为道家经是庄周及其后学的著作集,为道家经典之一。典之一。典之一。典之一。庄子庄子庄子庄子具有很高的文学价值。文章多具有很高的文学价值。文章多具有很高的文学价值。文章多具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式,文笔采用寓言、故事形式,
2、文笔采用寓言、故事形式,文笔采用寓言、故事形式,文笔汪洋恣肆,想象丰汪洋恣肆,想象丰汪洋恣肆,想象丰汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富,气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富,气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富,气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。色彩。色彩。色彩。其经典著作其经典著作其经典著作其经典著作庄子庄子庄子庄子(亦称(亦称(亦称(亦称南华经南华经南华经南华经)在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存3333篇,包篇,包篇,包篇,包括内篇括内篇括内篇
3、括内篇7 7篇,外篇篇,外篇篇,外篇篇,外篇1515篇,杂篇篇,杂篇篇,杂篇篇,杂篇1111篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并 称称称称“老庄老庄老庄老庄”。庄子庄子散文特点:散文特点:、善于通过寓言故事说理;、善于通过寓言故事说理;2、想象奇特,寓意深远;、想象奇特,寓意深远;3、语言灵动而有气势,、语言灵动而有气势,幽默、诙谐。幽默、诙谐。课文选的两则课文选的两则故事均节选自故事均节选自庄子庄子秋水秋水。标题是编。标题是编者加的。者加的。相:相:xixing ng 辅助君主的人,这辅助君主的人,这里作动词,做宰相。里作动词,做宰相。惠子:即惠施,战国时宋国人,哲惠子:即惠施,
4、战国时宋国人,哲学家,庄子好友。学家,庄子好友。惠子相梁惠子相梁惠子相梁,庄子惠子相梁,庄子往往见之。见之。或或谓惠子谓惠子曰:曰:“庄子来,欲庄子来,欲代代子子相相。”于是惠于是惠子恐,搜于子恐,搜于国国中三日三夜。庄子往中三日三夜。庄子往见之,曰:见之,曰:“南方有鸟,其名为南方有鸟,其名为鹓鶵鹓鶵,去去有人有人取代取代 动词,做宰相动词,做宰相古代传说中像凤凰一类的鸟。古代传说中像凤凰一类的鸟。yun chyun ch 国都、京城国都、京城子知之乎?夫鹓鶵子知之乎?夫鹓鶵发发于南海,而飞于南海,而飞于北海,非梧桐不于北海,非梧桐不止止,非,非练实练实不不食,非食,非醴泉醴泉不饮。不饮。于
5、是鸱于是鸱得腐鼠,得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:鹓鶵过之,仰而视之曰:吓吓!今今子欲子欲以以子之梁国而子之梁国而吓吓我邪?我邪?”出发,起飞出发,起飞栖息栖息竹实竹实,竹子所结的子。竹子所结的子。甘泉,甜美甘泉,甜美的泉水。的泉水。l l 在这时在这时 猫头鹰猫头鹰chch h拟声词,模仿鸱发怒的声音。拟声词,模仿鸱发怒的声音。作动词吓唬作动词吓唬用用惠子为相惠子为相庄子看望庄子看望受人挑拨受人挑拨搜捕庄子搜捕庄子从容往见从容往见奇鸟之喻奇鸟之喻辛辣讽刺辛辣讽刺起因:起因:经过:经过:结果:结果:故故事事发发展展出出人人意意料料,富富有有趣趣味味性性。惠子:惠子:醉心于功名富贵醉心于功名富贵对
6、朋友薄情寡义对朋友薄情寡义庄子:庄子:清高自守清高自守机智幽默机智幽默比喻:比喻:鹓鶵鹓鶵-鸱鸱-腐鼠腐鼠-梧桐、练实、醴泉梧桐、练实、醴泉-既表明自己的立场和志趣,又极其既表明自己的立场和志趣,又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。且无端猜忌别人的丑态。自己自己惠子惠子功名利禄功名利禄高洁的志趣高洁的志趣尖尖锐锐深深刻刻巧巧妙妙贴贴切切余余味味不不尽尽庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。庄子曰:庄子曰:“鯈鱼出游从容,鯈鱼出游从容,是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰:惠子曰:“子非鱼,子非鱼,安安知鱼之乐?知鱼之乐?”庄子曰:庄子曰
7、:“子非我,安知我不知鱼之乐?子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子与惠施庄子与惠施在在濠水的桥上游玩。濠水的桥上游玩。庄子说:庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自白鱼在河水中游得多么悠闲自得,得,这这是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。”惠子说:惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢鱼的快乐呢?”于于:在在是是:这这安安:怎么怎么惠子曰:惠子曰:“我非子,我非子,固固不知子矣;不知子矣;子固非鱼,子之不知鱼之乐全矣!子固非鱼,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:庄子曰:“请请循循其其本本,子曰子曰汝安
8、知鱼乐汝安知鱼乐云者云者,既既已知吾知已知吾知之之而问我,我知而问我,我知之之濠上也。濠上也。”惠施说:惠施说:“我不是你,本来就不知道你;我不是你,本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的肯定的!”庄子说:庄子说:“请从我们最初的话题说起。请从我们最初的话题说起。你说你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话,的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。在濠水的桥上知道的。”固固:本来本来循循:从从说起说起本本:最初的话题最初的话题云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指
9、代鱼之乐指代鱼之乐庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境儿很快乐,表现了他怎样的心境?庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”,其实是,其实是他愉悦心境的投射与外化。他愉悦心境的投射与外化。在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法:种看法:(1)从故事本身来看,庄子占了上风。从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输的
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