清明(杜牧)课题.ppt

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1、（唐）（唐）杜牧杜牧1杜牧（公元杜牧（公元803803约约852852年），字年），字牧之牧之，号，号樊川樊川居士，汉族，京兆万年居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称代诗人。杜牧人称“小小杜杜”，以别于，以别于杜甫杜甫。与。与李商隐李商隐并称并称“小李杜小李杜”。因晚年居长安南樊川别因晚年居长安南樊川别墅，故后世称墅，故后世称“杜樊川杜樊川”，著有，著有樊川文集樊川文集。诗人简介诗人简介2清清 明明 /时时 节节 /雨雨 纷纷 纷纷，路路 上上 /行行 人人/欲欲 断断 魂魂，借借 问问 /酒酒 家家 /何何 处处 有有，牧牧 童童 /遥遥 指指 /杏杏

2、 花花 村村。清清 明明（唐唐）杜杜牧牧3 生生 词词 解解 释释清明：清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。二十四节气之一，在阳历四月五日前后。当天有扫墓、踏青、插柳等传统活动。当天有扫墓、踏青、插柳等传统活动。纷纷：纷纷：形容多而杂乱。形容多而杂乱。(3)(3)行人行人:是出门在外的行旅之人。是出门在外的行旅之人。(4)(4)欲断魂：欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。(5)(5)借问：借问：请问。请问。(6)(6)杏花村：杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山杏花深处的村庄。今在

3、安徽贵池秀山门外。受这首诗的影响，后人多用门外。受这首诗的影响，后人多用“杏花村杏花村”作酒作酒店名。店名。4清清 明明 时时 节节 雨雨 纷纷 纷纷，路路 上上 行行 人人 欲欲 断断 魂魂。涵义：清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒涵义：清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；这样的天气，在这样的节日，下个不停；这样的天气，在这样的节日，路上的行人情绪低落，神情忧伤路上的行人情绪低落，神情忧伤。5借借 问问 酒酒 家家 何何 处处 有有，牧牧 童童 遥遥 指指 杏杏 花花 村村。涵义：向当地的人打听，哪里可以买酒浇涵义：向当地的人打听，哪里可以买酒浇愁？牧童笑而不答，指着远处的杏花山村。愁？牧童笑而

4、不答，指着远处的杏花山村。6拓拓 展展 思思 维维和杜牧一起被称为和杜牧一起被称为“小李杜小李杜”的是？的是？A A：李清照：李清照B B：李商隐：李商隐7真真棒棒，答答对对了了这是和杜牧一起被称为这是和杜牧一起被称为“小李杜小李杜”的李商隐。的李商隐。拓拓 展展 思思 维维89清明节由来 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，清明前后，种瓜种豆种瓜种豆”。“

5、植树造林，莫过清明植树造林，莫过清明”的农谚。后来，的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。日不动烟火，只吃凉的食品。10清明节简介 清明节是我国的二十四节气之一，也是我国传统节清明节是我国的二十四节气之一，也是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子

6、。又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4 4月月4 4日至日至6 6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。开展一系列体育活动的的习俗。11清明节习俗踏青 又又叫叫春春游游。古古时时叫叫探探春春、寻寻春春等等。三三月月清清明明，春春回回大大地地，自自然然界界到到处处呈呈现现一一派派生生机机勃勃勃勃的的景景象象，正正是是郊郊游游的的大大好好时时光光。我我国国民民间间长长期期保保持持着

7、着清清明明踏踏青青的的习习惯惯。1112 清明节习俗放风筝 也也是是清清明明时时节节人人们们所所喜喜爱爱的的活活动动。每每逢逢清清明明时时节节，人人们们不不仅仅白白天天放放，夜夜间间也也放放。夜夜里里在在风风筝筝下下或或风风稳稳拉拉线线上上挂挂上上一一串串串串彩彩色色的的小小灯灯笼笼，象象闪闪烁烁的的明明星星，被被称称为为“神神灯灯”。过过去去，有有的的人人把把风风筝筝放放上上蓝蓝天天后后，便便剪剪断断牵牵线线，任任凭凭清清风风把把它它们们送送往往天天涯涯海海角角，据据说说这这样样能能除除病病消消灾灾，给给自自己己带带来来好好运运。1213清明节习俗插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念农据说，

8、插柳的风俗，也是为了纪念农事祖师神农氏的。有的地方，人清明与柳事祖师神农氏的。有的地方，人清明与柳们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古 谚谚有有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。的说法。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。有辟邪的功用。1314清明节习俗扫墓 清明扫墓

9、，表达对已经去逝清明扫墓，表达对已经去逝祖先的怀念。祭扫仪式本应亲自祖先的怀念。祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于每家经济到墓地去举行，但由于每家经济条件和其它条条件和其它条件不一样，所以祭件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。扫的方式也就有所区别。15 清明节习俗荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意思是揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古代的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。16 清明节习俗蹴鞠 鞠（鞠（ju)ju)是一种皮球，球皮用皮革做成，是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴球内用毛塞紧。蹴(cu)

10、(cu)鞠鞠(ju)(ju)，就是用足去，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。练武士。17 清明节习俗植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作的习惯。有人还把清明节叫作“植树节植树节”。植树风俗。植树风俗一直流传至今。一直流传至今。1718 其他与清明有关的诗清明夜清明夜【唐】白居易好风胧(lon

11、g)月清明夜，碧砌(qie)红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。清明即事清明即事【唐】孟浩然帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌(zhuo)茗(ming)聊代醉。19 杜牧的其他名诗山行山行【唐】杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。江南春江南春【唐】杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。20 杜牧的其他名诗过华清宫过华清宫【唐】杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。泊秦淮【唐】杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。21 谢谢大家！