王实甫与《西厢记》ppt资料.ppt

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1、三、王实甫与西厢记参考书目王季思：王季思：从莺莺传到西厢记从莺莺传到西厢记，上海：古典文学出版社，上海：古典文学出版社，1955。戴不凡：戴不凡：论崔莺莺论崔莺莺，上海：上，上海：上海文艺出版社，海文艺出版社，1963。霍松林：霍松林：西厢述评西厢述评，西安：陕，西安：陕西人民出版社，西人民出版社，1982。段启明：段启明：西厢论稿西厢论稿，成都：四川，成都：四川人民出版社，人民出版社，1982。孙逊：孙逊：董西厢和王西厢董西厢和王西厢，上海：，上海：上海古籍出版社，上海古籍出版社，1983。吴国钦：吴国钦：西厢记艺术谈西厢记艺术谈，广州：，广州：广东人民出版社，广东人民出版社，1983。张燕

2、瑾：张燕瑾：西厢记简说西厢记简说，天津：百，天津：百花文艺出版社，花文艺出版社，1986。张人和：张人和：西厢记论证西厢记论证，长春：东，长春：东北师范大学出版社，北师范大学出版社，1995。西厢记的作者与版本 王实甫（？王实甫（？-1324前），名德信，大都前），名德信，大都（今北京）人（今北京）人。明贾仲明增补明贾仲明增补录鬼簿录鬼簿 凌波仙凌波仙 词：词：风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飙飙风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飙飙排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章排剑戟，翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，传奇，西厢记西厢记天下夺魁。天

3、下夺魁。著有杂剧著有杂剧14种种v现存现存西厢记西厢记、丽春堂丽春堂、破破窑记窑记v残存残存贩茶船贩茶船、芙蓉亭芙蓉亭西厢记西厢记版本：版本：v明弘治十一年（明弘治十一年（14981498）金台岳家刻本）金台岳家刻本奇妙全相注释西厢记奇妙全相注释西厢记v金圣叹金圣叹贯华堂第六才子书西厢记贯华堂第六才子书西厢记v王季思校注王季思校注西厢记西厢记元末明初元末明初刊刊西厢西厢记记残页残页（中国大中国大百科全书百科全书戏戏曲曲艺曲曲艺明万历间明万历间何璧刻何璧刻西厢记西厢记书影书影明仇英绘明仇英绘西厢记西厢记佛佛殿奇逢殿奇逢（中国戏剧中国戏剧图史图史3-724）明仇英绘明仇英绘西厢记西厢记惠惠明寄书明

4、寄书（中国戏剧中国戏剧图史图史3-725）明仇英绘明仇英绘西厢记西厢记锦锦字传情字传情（中国戏剧图中国戏剧图史史3-726）明仇英绘明仇英绘西厢记西厢记妆台窥简妆台窥简（中国戏中国戏剧图史剧图史3-727）明刊明刊秘本西厢记秘本西厢记插图插图（中国版画选中国版画选）宋画家陈宋画家陈居中崔莺居中崔莺莺画像莺画像（暖红室刻（暖红室刻本本西厢记西厢记摹写）摹写）明唐伯虎明唐伯虎绘崔莺莺绘崔莺莺画像画像（明万（明万历间刻历间刻西西厢记考厢记考）明陈洪绶明陈洪绶绘崔莺莺绘崔莺莺画像画像（明崇（明崇祯间刻祯间刻秘秘本西厢本西厢）崔莺莺画像比较崔莺莺画像比较普救寺地图普救寺地图（暖红室刻本（暖红室刻本西厢记

5、西厢记卷首）卷首）山西蒲县普救寺山西蒲县普救寺山西蒲山西蒲县普救县普救寺寺西厢记的改写策略 西厢故事源流西厢故事源流v唐元稹唐元稹莺莺传莺莺传（一名（一名会真记会真记）v唐杨巨源唐杨巨源崔娘诗崔娘诗、李绅、李绅莺莺歌莺莺歌v宋晏殊词、苏轼诗宋晏殊词、苏轼诗v宋秦观、毛滂宋秦观、毛滂“调笑转踏调笑转踏”歌舞曲歌舞曲v宋赵令畤宋赵令畤元微之崔莺莺商调蝶恋花词元微之崔莺莺商调蝶恋花词西厢记的改写策略西厢故事源流西厢故事源流v绿窗新话绿窗新话卷上卷上张公子遇崔莺莺张公子遇崔莺莺v醉翁谈录醉翁谈录莺莺传莺莺传v周密周密武林旧事武林旧事卷卷10莺莺六么莺莺六么v陶宗仪陶宗仪南村辍耕录南村辍耕录卷卷25红娘

6、子红娘子、拷梅香拷梅香v董解元董解元西厢记诸宫调西厢记诸宫调西厢记的改写策略否定否定“始乱终弃始乱终弃”的道德正当性的道德正当性v陈寅恪陈寅恪读莺莺传读莺莺传：“舍弃寒女，而别婚舍弃寒女，而别婚高门，当日社会所公认之正当行为也。高门，当日社会所公认之正当行为也。”v赵令畤：赵令畤：“天长地久终有尽，绵绵不似无穷天长地久终有尽，绵绵不似无穷恨。恨。”v董解元笔下的崔、张团圆结局董解元笔下的崔、张团圆结局v南宋戏文南宋戏文王魁负桂英王魁负桂英赵贞女蔡二郎赵贞女蔡二郎西厢记的改写策略张生：坚贞不渝的情人张生：坚贞不渝的情人v红娘：红娘：“心不存学海文林，梦不离柳影心不存学海文林，梦不离柳影花阴，则去

7、那窃玉偷香上用心。花阴，则去那窃玉偷香上用心。”（3/43/4）v张生：张生：“自古自古人人云云：痴心女子负心汉。痴心女子负心汉。今日反其事了。今日反其事了。”（3/43/4）一见钟情:爱情的发生问题：如何看待问题：如何看待“一见钟情一见钟情”？外在原因：外在原因：“男女授受不亲男女授受不亲”的社会的社会v“正撞着五百年前风流业冤正撞着五百年前风流业冤”v“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。庞儿罕曾见。”v“谁想着寺里遇神仙谁想着寺里遇神仙”一见钟情:爱情的发生内在原因：男女之间的心灵感应内在原因：男女之间的心灵感应v“我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴我

8、见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。翠花钿。”“则见他宫样眉儿新月偃，则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。斜侵入鬓边。”v“未语前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白未语前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。露，半晌恰方言。”“恰便似呖呖莺恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。柳晚风前。”一见钟情:爱情的发生内在原因：男女之间的心灵感应内在原因：男女之间的心灵感应v“回顾觑末回顾觑末”v“怎当他临去秋波那一转！休道是小怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。生，便是铁石人也意惹

9、情牵。”v“人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中；人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中；花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”一见钟情:爱情的发生“一见钟情一见钟情”的文化意蕴的文化意蕴v寻求爱情的艰难性和急迫性寻求爱情的艰难性和急迫性v“愿普天下有情的都成了眷属愿普天下有情的都成了眷属”（5/45/4）关汉卿关汉卿拜月亭拜月亭：“愿天下心厮爱的夫愿天下心厮爱的夫妇永无分离。妇永无分离。”白朴白朴墙头马上墙头马上：“愿普天下姻眷皆完愿普天下姻眷皆完聚。聚。”吟诗抚琴:恋爱的方式 和诗和诗（1/31/3）v张生：张生：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓

10、魄，不见月中人？如何临皓魄，不见月中人？”v莺莺：莺莺：“兰闺久寂寞，无事度芳春；兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。料得行吟者，应怜长叹人。”v张生：张生：“早是那脸儿上扑堆着可憎，早是那脸儿上扑堆着可憎，那堪那心儿里埋没着聪明。那堪那心儿里埋没着聪明。”v张生：张生：“一天好事从今定，一首诗分一天好事从今定，一首诗分明照证。明照证。”吟诗抚琴:恋爱的方式相见相见（1/41/4）v莺莺：莺莺：“外像儿风流，青春年少；内外像儿风流，青春年少；内性儿聪明，冠世才学。扭捏着身子儿性儿聪明，冠世才学。扭捏着身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏。百般做作，来往向人前卖弄俊俏。”v张生：张生：

11、“情引眉梢，心绪你知道；愁情引眉梢，心绪你知道；愁种心苗，情思我猜着。种心苗，情思我猜着。”吟诗抚琴:恋爱的方式听琴听琴（2/52/5）v莺莺：莺莺：“他那里思不穷，我这里意已他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄；他曲未终，我通，娇鸾雏凤失雌雄；他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东：尽在意转浓，争奈伯劳飞燕各西东：尽在不言中。不言中。”v莺莺：莺莺：“这的是令他人耳聪，诉自己这的是令他人耳聪，诉自己情衷。知音者芳心自懂，感怀者断肠情衷。知音者芳心自懂，感怀者断肠悲痛。悲痛。别恨离愁，变成一弄。张别恨离愁，变成一弄。张生呵，越教人知重。生呵，越教人知重。”吟诗抚琴:恋爱的方式吟诗抚琴的文

12、化意蕴吟诗抚琴的文化意蕴v才子佳人的文采情韵才子佳人的文采情韵吴门拼饮潜夫说：吴门拼饮潜夫说：“情生于色，色因其才，情生于色，色因其才，才色兼之，人不世出。所以男慕女色，非才色兼之，人不世出。所以男慕女色，非才不韵；女慕男才，非色不名。二者具焉，才不韵；女慕男才，非色不名。二者具焉，方称佳话。方称佳话。”（春柳莺序春柳莺序）v个体价值的极端张扬个体价值的极端张扬天花藏主人：天花藏主人：“人只患无才耳，若果有才，人只患无才耳，若果有才，任是丑陋，定有一种风流，断断不是一材任是丑陋，定有一种风流，断断不是一材愚面目。愚面目。”（平山冷燕平山冷燕第十三回）第十三回）恋情:“合礼”与“合理”不合礼的恋

13、情不合礼的恋情v孟子孟子滕文公滕文公：“不待父母之命、不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。父母国人皆贱之。”v“准婚外恋准婚外恋”：莺莺与郑恒已有婚约莺莺与郑恒已有婚约v卓文君、司马相如故事的隐喻性卓文君、司马相如故事的隐喻性恋情:“合礼”与“合理”外在的合理性：老夫人的许婚外在的合理性：老夫人的许婚v特殊机遇：孙飞虎兵围普救寺特殊机遇：孙飞虎兵围普救寺（2/12/1）v当众许诺的公信力当众许诺的公信力v“人而无信，不知其可也。大车无輗，人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？小车无軏，其何以行之哉？”（论语论语为政

14、为政）（）（4/24/2）恋情:“合礼”与“合理”内在的合理性内在的合理性：张生的张生的“才智才智”v莺莺：莺莺：“诸僧众各逃生，众家眷谁瞅诸僧众各逃生，众家眷谁瞅问，这生不相识横枝儿着紧。问，这生不相识横枝儿着紧。”（2/12/1）v莺莺：莺莺：“若不是一封书将半万贼兵破，若不是一封书将半万贼兵破，俺一家怎得存活。俺一家怎得存活。”（2/32/3）v莺莺：莺莺：“仰图厚德难从礼，谨奉新诗仰图厚德难从礼，谨奉新诗可当媒。可当媒。”（3/43/4）恋情:“合礼”与“合理”内在的合理性内在的合理性：张生的张生的“才智才智”v红娘说：红娘说：“凭着你灭寇功，举将能，凭着你灭寇功，举将能，两般儿功效如

15、红定。为甚俺莺娘心下两般儿功效如红定。为甚俺莺娘心下十分顺，都则为君瑞胸中百万兵。越十分顺，都则为君瑞胸中百万兵。越显得文风盛，受用足珠围翠绕，结果显得文风盛，受用足珠围翠绕，结果了黄卷青灯。了黄卷青灯。”（2/32/3）恋情:“合礼”与“合理”老夫人赖婚的缘由老夫人赖婚的缘由v出于宗教的考虑出于宗教的考虑v出于现实的考虑出于现实的考虑v出于道德的考虑出于道德的考虑v老夫人的失策与性格老夫人的失策与性格v红娘：红娘：“既然不肯成其事，只合酬之以金既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去，却不当留张生于书帛，令张生舍此而去，却不当留张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视院，使怨女旷夫，各相早

16、晚窥视”（4/24/2）。“合理”恋情与社会认可解脱外在的人为约束解脱外在的人为约束v莺莺：莺莺：“这的是俺娘的机变，非干是这的是俺娘的机变，非干是妾身脱空；若由得我呵，乞求得效鸾妾身脱空；若由得我呵，乞求得效鸾凤。俺娘无夜无明併女工，我若得些凤。俺娘无夜无明併女工，我若得些儿闲空，张生呵，怎教你无人处把妾儿闲空，张生呵，怎教你无人处把妾身做诵。身做诵。”（2/5）v莺莺：莺莺：“兀的不是隔着云山几万重，兀的不是隔着云山几万重，怎得个人来信息通？怎得个人来信息通？”（2/5）“合理”恋情与社会认可冲破内在的心理樊笼冲破内在的心理樊笼v闹简闹简（3/2）和和赖简赖简（3/3）v红娘：红娘：“把似

17、你使性子，休思量秀才，把似你使性子，休思量秀才，做多少好人家风范。做多少好人家风范。”（3/2）v莺莺：莺莺：“妾千金之躯，一旦弃之。此身妾千金之躯，一旦弃之。此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。头之叹。”（4/1）v诗经诗经氓氓：“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！说也；女之耽兮，不可说也！”“合理”恋情与社会认可道义上的认可道义上的认可v红娘：红娘：“不争和张解元参辰卯酉，便不争和张解元参辰卯酉，便是与崔相国出乖弄丑。到底干连着自是与崔相国出乖弄丑

18、。到底干连着自己骨肉，夫人索穷究。己骨肉，夫人索穷究。”（4/2）v老夫人：老夫人：“得官呵，来见我；驳落呵，得官呵，来见我；驳落呵，休来见我。休来见我。”（4/2）v惊梦惊梦（4/4）：理想与现实的冲突：理想与现实的冲突“合理”恋情与社会认可张生的真情不变张生的真情不变v张生：张生：“虽离了我眼前，却在心上有；虽离了我眼前，却在心上有；不甫能离了心头，又早眉头。忘了时不甫能离了心头，又早眉头。忘了时依然还又，恶思量无了无休。依然还又，恶思量无了无休。”（5/15/1）v莺莺：莺莺：“你休忧你休忧文齐福不齐文齐福不齐，我，我则怕你则怕你停妻再娶妻停妻再娶妻。”“此一节此一节君须记，若见了那异乡

19、花草，再休似君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。此处栖迟。”（4/34/3）“合理”恋情与社会认可问题：如何看待大团圆结局？问题：如何看待大团圆结局？评价大团圆结局的三个指标：评价大团圆结局的三个指标：v是否符合人物思想性格之情理是否符合人物思想性格之情理v是否符合剧作情节发展之情理是否符合剧作情节发展之情理v是否符合作者思想追求之情理是否符合作者思想追求之情理 才子形象的文化意蕴 问题：张生形象有哪些基本特征？问题：张生形象有哪些基本特征？外貌：面如美玉，体若兼金，文弱秀美，外貌：面如美玉，体若兼金，文弱秀美，俊雅风流俊雅风流v世说新语世说新语容止容止称潘安：称潘安：“妙有姿容，妙有姿

20、容，好神情好神情”，“每行，老妪以果掷之满车每行，老妪以果掷之满车”。v徐陵徐陵洛阳道洛阳道：“潘安车欲满，无奈掷潘安车欲满，无奈掷花何。花何。”v李白李白送族弟凝之滁求婚崔氏送族弟凝之滁求婚崔氏：“遥知遥知向前路，掷果定盈车。向前路，掷果定盈车。”才子形象的文化意蕴出身：出身：世家子弟或书香门第世家子弟或书香门第 v“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”v“村在骨中挑不出，俏从胎里带将来村在骨中挑不出，俏从胎里带将来”才子形象的文化意蕴境遇：境遇：孤儿或游子孤儿或游子v张生父母双亡，张生父母双亡，“书剑飘零，功名未遂，书剑飘零，功名未遂，游于四方游于四方”（1/1）

21、。v寻求并且摆脱寻求并且摆脱“代父代父”周英雄周英雄比较文学与小说诠释比较文学与小说诠释（见乐黛（见乐黛云等编：云等编：中外比较文学名著导读中外比较文学名著导读，杭州：浙，杭州：浙江大学出版社，江大学出版社，2006）才子形象的文化意蕴品性之一：才华卓异，怀才不遇品性之一：才华卓异，怀才不遇 v张生张生：“向向诗诗书书经传，蠹鱼似经传，蠹鱼似不出费钻研。将棘围守暖，把铁砚磨穿。不出费钻研。将棘围守暖，把铁砚磨穿。投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。才高难入俗人机，时乖不遂火二十年。才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿。空雕虫篆刻，缀断简残编。男儿愿。空雕虫篆

22、刻，缀断简残编。”（1/1）才子形象的文化意蕴品性之二：品性之二：风流倜傥，深情痴迷风流倜傥，深情痴迷v金圣叹：金圣叹：“普天下才子，必普天下好普天下才子，必普天下好色，必普天下有情，必普天下相思。色，必普天下有情，必普天下相思。”（琴心琴心夹批夹批）v玉娇梨玉娇梨：“礼制其常耳，岂为真礼制其常耳，岂为真正才子佳人而设？正才子佳人而设？”才子形象的文化意蕴作家内心世界的象征作家内心世界的象征 v李贽：李贽：“余览斯记，想见其为人，当余览斯记，想见其为人，当其时必有大不得意于君臣朋友之间者，其时必有大不得意于君臣朋友之间者，故借夫妇离合因缘以发其端。于是焉故借夫妇离合因缘以发其端。于是焉喜佳人之

23、难得，羡张生之奇遇，比云喜佳人之难得，羡张生之奇遇，比云雨之翻覆，叹今人之如土。雨之翻覆，叹今人之如土。”（焚焚书书卷三卷三杂述杂述杂说杂说）才子形象的文化意蕴文人文化心态的象征文人文化心态的象征 v韩邦庆韩邦庆海上花列传海上花列传：“大凡读书大凡读书人通病，往往为坎坷之故，就不免牢人通病，往往为坎坷之故，就不免牢骚；为牢骚之故，就不免放诞；为放骚；为牢骚之故，就不免放诞；为放诞之故，就不免溃败决裂，无所不为。诞之故，就不免溃败决裂，无所不为。”（第五十一回）（第五十一回）西厢记别宴讲析西厢记西厢记天下夺魁天下夺魁王世贞：王世贞：“北曲故当以北曲故当以西厢西厢压卷压卷”（艺苑卮言艺苑卮言）。西

24、厢记西厢记为为“传奇之祖传奇之祖”王骥德：王骥德：“实甫以描写，而汉卿以雕实甫以描写，而汉卿以雕镂。描写者远摄风神，而雕镂者深次镂。描写者远摄风神，而雕镂者深次骨貌。骨貌。”（校注西厢记校注西厢记自序自序）西厢记西厢记天下夺魁天下夺魁朱权：朱权：“王实甫之词如花间美人。王实甫之词如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。莲洛浦。”（太和正音谱太和正音谱）林黛玉读林黛玉读西厢记西厢记，“但觉词句但觉词句警人，馀香满口。警人，馀香满口。”（红楼梦红楼梦第二第二十三回）十三回）西厢记西厢记天下夺魁天下夺

25、魁南西厢南西厢v崔时佩崔时佩南调西厢记南调西厢记v陆采陆采南西厢记南西厢记西厢记西厢记天下夺魁天下夺魁西厢续书西厢续书v明黄粹吾明黄粹吾续西厢升仙记续西厢升仙记传奇传奇v查继佐查继佐续西厢续西厢杂剧杂剧西厢改本西厢改本v明研雪子明研雪子翻西厢翻西厢传奇传奇v明周公鲁明周公鲁锦西厢锦西厢传奇传奇v碧蕉轩主人碧蕉轩主人不了缘不了缘杂剧杂剧 人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。