2022八百字读后感_大学生读后感八百字.docx
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1、2022八百字读后感_大学生读后感八百字 八百字读后感由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“高校生读后感八百字”。 八百字读后感 鲁迅的小说集子有三本呼喊、彷徨、故事新编,八百字读后感。故事新编我还没有细致品读过,今日先来谈谈自己阅读呼喊和彷徨之后的一点感想。 从这两本集子的名字中就可以看出鲁迅思想的改变发展。先说呼喊。谁来“呼喊”?我。为什么要“呼喊”?我们不妨看看鲁迅那个闻名的“铁屋子”譬喻 假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有很多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲伤。现在你大嚷起来,惊起了较为醒悟的几个人,使这不幸的少数者来受无
2、可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么? 这个虽然悲观沉郁的描述却暗含了一个信息,也可以说是一种自信:我是醒悟的个体,我是站在启蒙的立场上的,所以我要呼喊,即便声音微弱、个人前途暗淡也在所不惜。以阿Q正传为例,这篇小说当然带着作者剧烈的自省色调,但毫无疑问的,作者的精神是高于阿Q的,是在无情自剖基础上的俯瞰。所谓“哀其不幸,怒其不争”的语境后面便包含着一种历史的使命感和责任感。 这一自信鲁迅在自序中表现得很显明:“所以我的第一要著,是在变更他们的精神”尽管经验了种种孤独困苦,尽管有上述那段近乎无望的“铁屋子”譬喻,内心深处的这一自信并没有变更。 但鲁迅的这一信念的扎根之处与一般作家是不一样的
3、,正体现了他的丰厚与深刻。鲁迅始终把自己定位成“中间物”,只是进化链中的一个过渡。他“肩住黑暗的闸门”,放一点光明出去,自己则甘愿灭亡。这一孤独者的本质,这一自我牺牲的精神力气,非但不会导致颓废消极,反而能激起一股悲壮的、自觉的赎罪感替全部人去赎罪,而这一赎罪感蕴含着主体的自信与优越。 就拿药来说,通过解读我们发觉,除了夏瑜,小说中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的双重身份,而革命者夏瑜则是单一身份人血馒头“被吃者”。这一身份本身就带有一种剧烈的殉道意味,精神境界和直面人生的志气远远高于其他人,读后感八百字读后感。 或者还可以这样说,像狂人那样,夏瑜以前也是“吃人者”。假如说狂人发出了“救救
4、孩子”的呼声后,最终“痊愈”,自省的道路走了一半,那么后面的一半就由夏瑜用他的鲜血来完成了。 然而到了彷徨那里,这种自信突然遭遇了剧烈质疑。谁在彷徨?我。作者渐渐进入到对主体内在的烛照和自省,于是主体的立场发生了松动;启蒙者已不能确定麻木的群众原委有没有可能被唤醒,甚至起先怀疑其实启蒙对象不是不能醒悟,而是他们不情愿醒悟,管自生活赚钱麻木,倒是启蒙者多事,妄想变更些什么。 我觉得到彷徨这里,鲁迅的思想经验了一次转变。这个转变是深刻而长久的,绝非如教科书上说的是间或的精神苦闷。祝愿中“我”面对祥林嫂询问地狱有无表现地手足无措,这令人看到了鲁迅逝世前不久所作的我要骗人的某种源头。在那篇文章里鲁迅写
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