爱莲说图.ppt

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1、 爱 莲 说周 敦 颐（宋）爱 莲 说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。字词学习蕃蕃 淤淤泥泥 涟涟 亵亵 濯濯 鲜鲜有闻有闻 fnfnyylinlinxixizhuzhuxinxin蕃:染:濯:亵:鲜:宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当第一段译文 水上、地上各种草木水上、地上各种草木的花的花,可爱的很多。晋朝可爱的很多

2、。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。近去玩弄啊。第二段译文 我认为，菊是我认为，菊是花中的隐士，牡丹花中的隐士，牡丹是花中的富

3、贵者，是花中的富贵者，莲是花中的君子。莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就好，陶渊明以后就很少听到了。对于很少听到了。对于莲花的爱好，像我莲花的爱好，像我一样的还有什么人一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很好，人数当然就很多了！多了！问题探究：问题探究：1、关于作者？什么是关于作者？什么是“说说”？2、文章开头为什么先写、文章开头为什么先写陶渊明和世陶渊明和世人人的爱好？的爱好？3、文中写了哪些花？重点写什么、文中写了哪些花？重点写什么花？为什么要写其他的花？花？为什么要写其他的花？4、文章不仅仅是在写花，那么文章这样、文章不仅仅是在写花

4、，那么文章这样写用了什么写用了什么手法手法？花与人有什么关系？花与人有什么关系？5、哪些地方是、哪些地方是写莲写莲的？从哪些方面写莲？的？从哪些方面写莲？莲有何莲有何特点特点？6、作者为什么发出、作者为什么发出“莲之爱，同予者何莲之爱，同予者何人人”的感叹？这说明了什么？的感叹？这说明了什么？作者和文体 周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。家，字茂叔。“元公元公”是他死后的谥号。是他死后的谥号。本文选自周元公集。本文选自周元公集。“说说”是是古代的一种文体，它既可以是说明事物，古代的一种文体，它既可以是说明事物，也可以发表议论或叙事，与现代的杂文也可以发表议

5、论或叙事，与现代的杂文相似。相似。用陶渊明和世人的爱好来衬用陶渊明和世人的爱好来衬托自己爱好的与众不同。托自己爱好的与众不同。托物言志托物言志菊菊隐逸者隐逸者牡丹牡丹富贵者富贵者莲莲君子者君子者 是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的是从风度气质方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，香远益清。香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉是不可亵玩焉是 出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，濯清涟而不妖，中通外直，不中通外直，不蔓不枝，香远

6、蔓不枝，香远益清，亭亭净益清，亭亭净植。植。品品 行行 高高 洁洁 一方面照应上文一方面照应上文“予独爱莲予独爱莲”，另一方面也，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。合的人少，能做到品行高洁的人少。对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。拓展：拓展：我们学过与莲有关的诗句？我们学过与莲有关的诗句？晓出净慈寺送林子方 （宋）杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。采莲曲江南可采莲 莲叶何田田鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北鱼戏莲叶南小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头杨万里小池 总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。情。