林黛玉进贾府资料补.ppt

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1、林黛玉进贾府资料补制作人：娄益民红楼梦的笔法和内容笔法有正笔、有反笔、有衬笔、有借笔、有明笔、有暗笔、有先伏笔、有照应笔、有着色笔、有淡描笔，各样笔法，无所不备。达到了空空传声、一击两鸣的艺术效果。翰墨一部书中，翰墨则诗词歌赋、制艺尺牍、评书戏曲、以及对联匾额、酒令灯谜、说书笑话，无不精善。红楼梦的笔法和内容技艺技艺技艺则琴棋书画、医卜星相、匠作构造、栽种花技艺则琴棋书画、医卜星相、匠作构造、栽种花果、畜养禽鱼、针黹、烹调，巨细无遗。果、畜养禽鱼、针黹、烹调，巨细无遗。人物人物人物则方正阴邪、贞淫顽善、节烈豪侠、刚强懦人物则方正阴邪、贞淫顽善、节烈豪侠、刚强懦弱、以及前代女将、外洋诗女、仙佛鬼

2、怪、尼僧弱、以及前代女将、外洋诗女、仙佛鬼怪、尼僧女道、娼妓优伶、黠（女道、娼妓优伶、黠（xixi 聪明而狡猾）奴豪仆、聪明而狡猾）奴豪仆、盗贼邪魔、醉汉无赖，色色俱全盗贼邪魔、醉汉无赖，色色俱全。红楼梦的笔法和内容事迹事迹则繁华筵宴、奢纵饱淫、操守贪廉、宫闱仪制、庆吊盛衰、判狱靖寇、以及诵经设坛、贸易钻营，事事皆全；甚至寿终夭折、暴病亡故、丹戕药误、及自刎被杀、投河跳井、悬梁受逼、吞金服毒、撞阶脱精等等，亦件件俱全。可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望其项背 曹雪芹与脂砚斋提到红楼梦必然会涉及到脂砚斋，这与说到水浒传人们想到评注者金圣叹，提到三国演义想到毛氏父子还不一样，因为金圣叹和毛氏

3、父子只是单纯的评注者，而脂砚斋则不但是个批注者，而且还参与了红楼梦的创作过程。他深知曹雪芹创作红楼梦的底里，他的批注往往是关注全书，在红楼梦后半部失传的情况，现在人们推测后半部的情节，很多是根据脂砚斋的批语。另外，脂砚斋对红楼梦里所描写的各种事件都有着很深的感触，里面所写的事件可能是脂砚斋所亲身经历的，因此往往会情不自禁的“大哭”，“痛哭”。他还让曹雪芹删去了部分情节。但是，脂砚斋是谁，到现在人们也弄不清楚，甚至有人怀疑他是红楼梦中史湘云的原型，现在人们大致能确定的是，脂砚斋极可能是曹雪芹的一个长辈。总之，脂砚斋的批语是研究红楼梦的极有价值的材料。后半部与后人续书 据研究，曹雪芹基本完成了对红

4、楼梦的创作，在他逝世时在留下了加工修改补充工作。后半部可能共三十回，根据前八十回的预示和脂砚斋的批语，后半部的内容大致有：狱神庙茜雪慰宝玉；林黛玉愤作十独吟；薛宝钗借词含讽谏；王熙凤知命强英雄；卫若兰射圃识麒麟；甄英莲香魂返故乡；青埂峰下重证前缘；警幻仙姑归揭情榜等。后半部的书稿有可能是被人故意毁去，然后再重续偷天换日的后四十回。红楼梦“凡例”诗，（作者是脂砚斋或曹本人）（作者是脂砚斋或曹本人）浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。读友兰姊题红楼梦传奇诗偶成王素琴王素琴美人自古称林下，十二金钗第一人。最苦

5、伶仃携小婢，外家竟作雁来宾。黛玉关于“吃药”及贾母“配药”一段话，也映射着后半部的内容。甲戌本石头记在贾母话旁有一句脂批：“伏菖菱之脉。”据脂批，后半部中，宝玉因给黛玉配药而发生了重大变故。“菖（葛）”“菱”应指贾菖、贾菱，二人在凤姐手下办事，皆系贾氏族中草字辈子孙，但非荣宁二府的嫡派。二人在这场变故中极可能起了极大作用。这是贾府事败的重大原因之一。此处淡淡一句 话，关 联 着 后 文 重 大 情 节。明义的咏红诗一首伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝。由此看出本来宝黛二人是可以结为婚姻的，只由此看出本来宝黛二人是可以结为婚姻的，只是由于突发重大变故而未成。是由于突

6、发重大变故而未成。八十回后，贾府发生重大变故“事败、抄没”。宝玉遭祸，淹留于“狱神庙”不归，很久音信隔绝，吉凶未卜。黛玉经不起这样的打击，急痛忧愤，日夜悲啼，终于把她衰弱生命中的全部炽热的爱，化为泪水，报答了她平生唯一的知己宝玉。那一年事变发生于秋天，次年春尽花落黛玉就“泪尽而亡”。宝玉回来已是离家一年后的秋天。昔日“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆已是“落叶萧萧，寒烟漠漠”的凄凉景象，绛云轩、潇湘馆也都已“蛛丝儿结满雕梁”。人去楼空，红颜已归黄土陇中；天边香丘，惟有冷月埋葬花魂。这样看来，葬花吟中诸如“三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”也许就是变故前后的谶语；

7、“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞.桃李明年能再发,明年闺中知有谁?”可能是写出了黛玉从“洒泪酬知己”到“泪尽而亡”的时间；“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.”也有可能正好写出了黛玉宁死不愿蒙受垢辱的心情；最后几句“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”更是在小说中几次提到，预示作用更加明显。如果黛玉之死与续书中一样，明义就不会有“安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝”的感叹，因为即使黛玉复生，又和谁去“续红丝”呢？在“寿怡红群芳开夜宴”时，黛玉的签子是“莫怨东风当自嗟”，说明她

8、像“枝上花”一样，禁不起狂风摧折，亦即暗示她受不了贾府事败，宝玉被拘的政治狂风的袭击，泪尽而逝。作者固然同情黛玉，但也深深惋惜她过于脆弱，没能熬过这场灾祸而等宝玉回来，所以说怨不得别人，应该“自嗟”。可见作者原意与续书毫无共同之处。因若如续书所写，黛玉根本不当“自嗟”，而应“怨东风”才是。关于凤姐预备缎子的回答，怎样理解？脂评：“余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语，机变欺人处耳。若信彼果拿出预备，不独被阿凤瞒过，亦被石头瞒过了。”由此，可以看出凤姐的机变与干练，因此，曹雪芹给她的评价是：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。世教弟：封建社会师友称呼中的一种。（“世”是“世交”“世谊”之意，表示两家

9、世代有交情。）本人受业的老师：对外称“业师”；直接称呼老师则为“老夫子大人”；自称“受业”或“门生”。对业师之妻自称“门下生”；对业师之子称“世愚弟”“世侍生”。明、清时举人、进士对主考官称“座主”、“座师”；对“座师”之子自称“世教弟”、“世愚弟”、“世晚生”；对“座师”之孙也可称“世教弟”。脂批：“补不完的是离恨天，所余之石岂非离恨石乎！而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨，所谓求仁而得仁，又何怨，悲夫！”第二首西江月释疑 据脂批提供的材料可知，雪芹在后三十回中写据脂批提供的材料可知，雪芹在后三十

10、回中写了如下的内容：因贾府诸人如贾赦、贾珍、凤姐等了如下的内容：因贾府诸人如贾赦、贾珍、凤姐等（其中还有个冤而枉哉的贾宝玉）的种种不肖行为，（其中还有个冤而枉哉的贾宝玉）的种种不肖行为，以及在与政敌的相争中失利，贾府事败被抄；凤姐以及在与政敌的相争中失利，贾府事败被抄；凤姐关在关在“馒头庵馒头庵”，宝玉囚系，宝玉囚系“狱神庙狱神庙”；黛玉因经；黛玉因经受不住这场变故的打击，泪尽而亡；宝玉出狱后，受不住这场变故的打击，泪尽而亡；宝玉出狱后，昔日昔日“凤尾森森，龙吟细细凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆已是的潇湘馆已是“寒烟寒烟漠漠，落叶萧萧漠漠，落叶萧萧”的凄凉景象，黛玉已亡故半载。的凄凉景象，黛玉已

11、亡故半载。宝玉与宝钗成婚，这之后，二人过着宝玉与宝钗成婚，这之后，二人过着“寒冬噎酸齑寒冬噎酸齑（j j），雪夜围破毡），雪夜围破毡“的贫困生活；由于种种原因，的贫困生活；由于种种原因，最终宝玉最终宝玉“悬崖撒手悬崖撒手”，弃家而去。他的这种行为，弃家而去。他的这种行为被世人被世人“百口嘲谤，万目睚眦百口嘲谤，万目睚眦”，讥为之为，讥为之为“贫穷贫穷难耐凄凉难耐凄凉”宝玉在世人眼中成为宝玉在世人眼中成为“古今不肖无双古今不肖无双”、“于国于家无望于国于家无望”的的“无能无能”子弟。子弟。抛掷乡国远依亲，金锁凭空撰宿因。第一机心深绝处，笑奖爱语慰痴颦。（寄人篱下，笑脸沈机，书中第一，尤奸处在搬入潇湘馆。指薛姨妈）绛云轩里鸳鸯梦，滴翠亭前蛱蝶图，攘得月圆旋复缺，半生赢受绣帷孤。（奸险性生，不让乃母。凤之辣，人所易见，钗之谲，人所不察，一露一藏也。指宝钗）