文化创新的源泉和作用概述(PPT 44页).pptx

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1、第五课第五课文化创新文化创新知识回顾：知识回顾：1.1.继承与发展的关系是怎样的？继承与发展的关系是怎样的？2.2.影响文化发展的因素有哪些？影响文化发展的因素有哪些？3.3.教育在文化传承中有怎样的作教育在文化传承中有怎样的作用？用？本框导读宏观本框导读宏观2.2.是什么：文化创新主体和要求？是什么：文化创新主体和要求？1.1.为什么要进行文化创新为什么要进行文化创新?文化创新的必然性：地位文化创新的必然性：地位文化创新的重要性：意义（作用）文化创新的重要性：意义（作用）本框导读微观本框导读微观3.3.怎样理解社会实践是文化创新怎样理解社会实践是文化创新的源泉和动力？的源泉和动力？沙画艺术是

2、近年刚刚兴起的一种与舞台艺术沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名沙画大师著名沙画大师Ferenc CakoFerenc Cako所创造。它是指在白所创造。它是指在白色背景板上现场用沙子作画，并结合音乐通过色背景板上现场用沙子作画，并结合音乐通过投影展现在屏幕上。投影展现在屏幕上。首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大宝，在沙动画的基础上，从大宝，在沙动画的基础上，从20042004年开始，苏年开始，苏大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中，把大宝致力于将中国画元素引入到沙

3、画当中，把中国传统绘画与新型创作形式融合，并首次提中国传统绘画与新型创作形式融合，并首次提出了出了“中国沙画中国沙画”的概念，积极推动了中国沙的概念，积极推动了中国沙画艺术事业的发展。画艺术事业的发展。苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具中国传统独具中国传统文化色彩的创作风格文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备受世人瞩在沙画界独树一帜，备受世人瞩目。目。文化发展的实文化发展的实质是什么呢？质是什么呢？经典作品：经典作品：梁祝、古韵千秋、梁祝、古韵千秋、十送红军、渔舟唱晚、十送红军、渔舟唱晚、二泉映月、春江花月夜二泉映月、春江花月夜、船歌、虎虎生威、船歌、虎

4、虎生威、生命的列车、国家、生命的列车、国家、建国大业、明月几时有建国大业、明月几时有、大道自然、女人花、大道自然、女人花、国情备忘录、奥运沙、国情备忘录、奥运沙画画One world,One dreamOne world,One dream等等 苏大宝，中国当代最苏大宝，中国当代最具影响力的沙画艺术具影响力的沙画艺术家家 文化在交流的过程中传播，在文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就创新的意义。文化发展的实质，就在于文化在于文化创新创新。文化创新是社会实。文化创新是社会实践发展的必然要求。践发展的必然要求。1.1.

5、文化发展的文化发展的实质实质-文化创新文化创新一、不尽的源泉，不竭的动力一、不尽的源泉，不竭的动力 文化创新的源泉和文化创新的源泉和动力是什么呢？动力是什么呢？2.2.文化创新的源泉文化创新的源泉杨丽萍，云南大理白族人。她，杨丽萍，云南大理白族人。她，没有进过任何舞蹈学校，没有进过任何舞蹈学校，19711971年年从村寨进入西双版纳州歌舞团。从村寨进入西双版纳州歌舞团。19861986年她创作并表演了独舞雀年她创作并表演了独舞雀之灵，一举成名。多年来她出之灵，一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，访世界很多国家进行艺术交流，相继在新加坡、俄罗斯、美国、相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿

6、大等国家和地区举行专场舞加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。蹈晚会。她还自编自导自演了电影太阳她还自编自导自演了电影太阳鸟，并在蒙特利尔国际电影节鸟，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。上荣获评委会大奖。杨丽萍和她的云南映象杨丽萍和她的云南映象 云南映象云南映象是一台将云南是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。为了创作云型歌舞集锦。为了创作云南映象，南映象，她用一年时间在她用一年时间在云南各族的田间地头云南各族的田间地头采风寻采风寻觅觅，观看了无数民间舞蹈，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作再从其中将精

7、彩的动作“剪剪辑辑”下来，浓缩在歌舞集中。下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，南民族元素，四分之三的舞四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。演出服装有五岁的小姑娘。演出服装全部是少数民族生活着装的全部是少数民族生活着装的原型。原型。云南映象云南映象 米勒米勒(1814-1875(1814-1875年年)让让弗朗索瓦弗朗索瓦米勒是米勒是1919世纪法国世纪法国最杰出的以表现最杰出的以表现农农民题材民题材而著称的现而著称的现实主义画家。他实主义画家。他创创作的作品以描

8、绘农作的作品以描绘农民的劳动和生活为民的劳动和生活为主主，具有浓郁的农，具有浓郁的农村生活气息。村生活气息。拾拾穗穗是米勒最重要是米勒最重要的的代表作之一，这代表作之一，这是一幅十分真实的，是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给亲切美丽，而又给人以丰富联想的农人以丰富联想的农村劳动生活的图画村劳动生活的图画 拾拾穗穗 杨丽萍云南映像和米勒的拾穗的创作中杨丽萍云南映像和米勒的拾穗的创作中的采风和深入生活，说明了什么？的采风和深入生活，说明了什么？深入生活、深入生活、民间采风民间采风实际上都是一种实际上都是一种社会实践社会实践。实践：实践：作为人们改造作为人们改造客观客观世界世界的活动，是一种的活动，

9、是一种有目有目的、有意识的社会性的、有意识的社会性活动活动离开社会实践，文化就会成为无源之水、离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造2.社会实践是文化创新的源泉。社会实践是文化创新的源泉。赵本山，赵本山，1957年生于年生于铁岭开原县莲花村石嘴沟，铁岭开原县莲花村石嘴沟，庄稼院长大的民间演艺奇庄稼院长大的民间演艺奇才。才。赵本山赵本山6岁时成为孤儿，岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人打手玉子、唱小曲、二人转、小帽

10、等样样精通，尤转、小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实品、演艺生涯奠定了坚实的基础。的基础。艺术人生艺术人生文化创新文化发展的实质 为什么赵本山的小品能十几年称霸央视春晚为什么赵本山的小品能十几年称霸央视春晚舞台，舞台，成为成为当之无愧的当之无愧的“小品王小品王”？“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村村生活根基生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。猾、大善良演绎

11、得惟妙惟肖。”余秋雨余秋雨社会实践是文化创新的源泉 西部歌王王洛宾一生中西部歌王王洛宾一生中无数次无数次参加各地巡回演出，并经常深入民参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，间采风，他所创作的在那遥远的他所创作的在那遥远的地方、康定情歌、地方、康定情歌、大坂城大坂城的姑娘、的姑娘、半个月亮爬上来等半个月亮爬上来等大批的歌曲，既优美舒展，富有民大批的歌曲，既优美舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而族风味，又有许多创新内容，因而群众喜爱。群众喜爱。在那遥远的地方在那遥远的地方社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉 离开了社会实践，文化就成为无源离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本

12、之木，人们之水、无本之木，人们就就不能不能作出作出有价有价值的文化创造。值的文化创造。苏轼在石钟山记一文中就士大夫没苏轼在石钟山记一文中就士大夫没有正确认识到有正确认识到“钟声钟声”产生的原因时提出产生的原因时提出：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知莫能知。这告诉我们这告诉我们:A A、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力B B、实践是认识的来源、实践是认识的来源C C、认识正确与否只能通过实践来检验、认识正确与否只能通过实践来检验D D、一个人要有所知，必须要亲自实践、一个人要有所知，必须要亲自实践随堂练习随堂练习 王洛宾是一位具有强烈爱国精神的

13、音乐艺术家。王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在在中华民族危难之时中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡上战场、他用满腔的爱国热情，先后创作了老乡上战场、洗衣歌、风凌渡的歌声、穆斯林青年进洗衣歌、风凌渡的歌声、穆斯林青年进行曲等大量行曲等大量抗日歌曲抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。多的有志青年投身抗日救亡运动。全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱全国解放以后，他又满怀对新中国的热

14、爱之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光之情，创作了萨拉姆毛主席、社会主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西等芒照在我老汉的心坎上、亚克西等100多多首首歌颂党和社会主义歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。新中国而努力奋斗。在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有这种变化的变化？为什么会有这种变化？这说明了什么？这说明了什么？3.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力动力。想一想想一想 鲁迅和高尔基的文学作品

15、反映的社会鲁迅和高尔基的文学作品反映的社会生活有何不同？生活有何不同？中国维持了几千年，构成中国维持了几千年，构成了从先秦到了从先秦到“五四五四”时期时期的全部历史，鲁迅通过其的全部历史，鲁迅通过其文学作品控诉了几千年的文学作品控诉了几千年的历史是一部吃人的历史。历史是一部吃人的历史。揭示了揭示了整个中国封整个中国封建社会吃人建社会吃人的本质；而的本质；而这个社会在这个社会在屈不挠的革命精神和英雄气概，屈不挠的革命精神和英雄气概，塑造了具有社会主义觉悟的无产塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级革命战士的光辉形象，展示阶级革命战士的光辉形象，展示了俄国工人运动发生、发展的历了俄国工人运动发生、发展的

16、历史过程及其必然规律，具有深刻史过程及其必然规律，具有深刻的典型意义和普遍意义。的典型意义和普遍意义。母亲生母亲生动地反映了工动地反映了工人阶级反对地人阶级反对地主、资产阶级主、资产阶级专制统治的革专制统治的革命斗争，歌颂命斗争，歌颂了无产阶级不了无产阶级不鲁迅：揭示了整个鲁迅：揭示了整个中国封建社会吃人中国封建社会吃人的本质。的本质。高尔基：早期作品抨击了资产高尔基：早期作品抨击了资产阶级的腐朽，晚期作品歌颂了阶级的腐朽，晚期作品歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。和英雄气概。策划的题材有反讽现实的意味，以策划的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下蛋公鸡下蛋”为

17、由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、炒作等热为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、炒作等热门话题在笑声中一一揭开。门话题在笑声中一一揭开。2007年策划 20082008年奥运会在北京举行。小品故事很简年奥运会在北京举行。小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。2008年火炬手 不差钱引伸为不差能力，那差啥呢？差机会！当不差钱引伸为不差能力，那差啥呢？差机会！当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态

18、度等都引人深思。人深思。2009年不差钱 捐助是根据真实新闻事件改编，因捐钱产生的误会引捐助是根据真实新闻事件改编，因捐钱产生的误会引出一场爆笑闹剧，赵本山和王小利饰演一对亲家，他们一同卖出一场爆笑闹剧，赵本山和王小利饰演一对亲家，他们一同卖玉米挣得玉米挣得3万元钱被赵本山阴差阳错捐了出去，本来只想捐三千，万元钱被赵本山阴差阳错捐了出去，本来只想捐三千，结果他多按了一个零，把钱都捐了，电视台记者来采访此次捐结果他多按了一个零，把钱都捐了，电视台记者来采访此次捐钱事迹，赵本山好面子不好意思说明事实，和急着要钱第二天钱事迹，赵本山好面子不好意思说明事实，和急着要钱第二天娶媳妇的王小利闹出了不少笑话

19、娶媳妇的王小利闹出了不少笑话 2010年捐助为什么不同时期赵本山小品为什么不同时期赵本山小品的的主题各异？主题各异？一方面，社会实践中不断出现一方面，社会实践中不断出现新情况新情况、提出、提出新问新问题题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为更为丰富的资源丰富的资源，准备了更加，准备了更加充足的条件充足的条件。3.社会实践是文化创新的动力（一）不尽的源泉，不竭的动力不尽的源泉，不竭的动力2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉3.社会实践

20、是文化创新的社会实践是文化创新的动力动力（1 1）一方面）一方面，社会实践不断出现新情况，提出社会实践不断出现新情况，提出新问题新问题需要文化不断创新，以适应新情况需要文化不断创新，以适应新情况，回答回答新问题；新问题；（2 2）另一方面，社会实践的发展，为文化创新）另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件，准备了更加充足的条件1.1.文化发展的文化发展的实质实质-文化创新文化创新王洛宾王洛宾创作的创作的抗日歌曲抗日歌曲鼓舞鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡了许多的有志青年投身抗日救亡运动。运动。王洛宾王洛宾创作的创作的歌颂党和社会主义歌

21、颂党和社会主义的歌曲的歌曲鼓舞着各族人民为建鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。设社会主义的新中国而努力奋斗。斯托夫人与汤姆叔叔的小屋斯托夫人与汤姆叔叔的小屋 比彻比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触斯托夫人在和他们的接触中中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了创作出了著名的小说汤姆叔叔的小屋。著名的小说汤姆

22、叔叔的小屋。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的后的南北战争南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人一个妇人发动一场大战争发动一场大战争”的话。的话。这则材料说明这则材料说明了什么道理？了什么道理？1.1.文化创新可以推动社会实践的发展文化创新可以推动社会实践的发展文化文化源于源于社会实践，又社会实践，又引导、制约引导、

23、制约着社会实着社会实践的发展。践的发展。进行文化创造、实现文化创新是适应社会实践进行文化创造、实现文化创新是适应社会实践的需要，为社会实践服务的。的需要，为社会实践服务的。推动社会实践的发展，是推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。也是检验文化创新的根本标准。创新是文化富有生机和活力的重要保证创新是文化富有生机和活力的重要保证二、巨大的作用，深刻的意义二、巨大的作用，深刻的意义推动社会实践的推动社会实践的发展，是发展，是文化创文化创新的根本目的，新的根本目的，也是检验文化创也是检验文化创新的根本标准。新的根本标准。传统传统发展观发展观科学科学

24、发展观发展观文化创新文化创新文化创新文化创新社会实践社会实践促进促进促进促进全国上下贯彻落实全国上下贯彻落实科学发展观，资源科学发展观，资源得到节约，环境得得到节约，环境得到改善，人与自然到改善，人与自然的关系得到改善，的关系得到改善，实现经济又好又快实现经济又好又快发展。发展。文化创新源于社会实践，又文化创新源于社会实践，又可以推动社会实践的发展。可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文的全面发展，是文化创新的根本化创新的根本目的目的，也是，也是检验文化创新的标准检验文化创新的标准所在。所在。文化创新的根本目的是：文化创新的根本目的是：A

25、A、推动社会实践的发展、推动社会实践的发展B B、促进人的全面发展、促进人的全面发展C C、文化继承、文化继承D D、推动社会实践的发展，促进人的全、推动社会实践的发展，促进人的全面发展面发展随堂练习随堂练习 京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前，清朝光绪年间形成于北京。其前身为身为徽剧徽剧，通称皮簧戏通称皮簧戏，同治、光绪两朝，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏

26、的发展，终于形成尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种一个崭新的剧种京剧。近百年来，这个京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。有代表性的一个剧种。思考：思考：从徽班进京到京剧的产生从徽班进京到京剧的产生，体现，体现了文化创新具有什么作用和意义？了文化创新具有什么作用和意义？文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。重要保证。女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用女子十二乐坊

27、由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了在国内外弘扬了中国民族音乐。中国民族

28、音乐。女子十二乐坊的成功说女子十二乐坊的成功说明了什么道理？明了什么道理？2.2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新，失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。重要保证。一方面，实践是文化创新的源泉和动力；一方面，实践是文化创新的源泉和动力；另一方面，文化创新又具有巨大的作用和另一方面，文化创新又具有巨大的作用和深刻的意义。深刻的意义。那么我们要怎样进行文化创新呢？那么我们要怎样进行文化创新呢？推动文化内容形式，体制机制、传

29、播手段创新推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新 有人认为一部好的文艺作品之所以成功，应归功于主创人员的灵感，靠的是创作者的聪明才智。对此你有何看法？人民群众是文化创造的主体 赵本山认为小品是演给百姓看的，完事了才是学者和专家的关注。真正的实践者是那些淳朴的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。赵本山说：“我非常关心百姓的态度，小品讲究的是野性与原生态，希望通过变革能让小品有一个新层次的发展。”2.2.人民群众人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的是社会实践的主体，也是文化创造的主体。主体。3.3.对当代中国文化创造者的行为要求：对当代中国文化创造者的行为要求：对当代中国文化创造者的行为要求：对

30、当代中国文化创造者的行为要求：必须自觉必须自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践实践中中（走同人民群众实践相结合的道路走同人民群众实践相结合的道路。）。）1.1.在时代的高起点上推动文化内容形式，体制手在时代的高起点上推动文化内容形式，体制手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。必由之路。三、呼唤文化创新的时代三、呼唤文化创新的时代认识、关注、理解、虚心、创造认识、关注、理解、虚心、创造认识、关注、理解、虚心、创造认识、关注、理解、虚心、创造1.1.文化创新与社会实践的关系文化创新与社会实践的关系（1

31、 1）社会实践决定文化创新）社会实践决定文化创新社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的根本目的社会实践是文化创新的根本目的（2 2）文化创新反作用于社会实践）文化创新反作用于社会实践 创新是文化富有生机与活力的重要保证。创新是文化富有生机与活力的重要保证。社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉社会实践是检验文化创新的根本标准社会实践是检验文化创新的根本标准知知识识整整合合文化创新可以推动社会实践的发展。文化创新可以推动社会实践的发展。创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。力的重要保证。文化创新是社会实践发展的必

32、然要求。文化创新是社会实践发展的必然要求。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。1.1.文化创新可以推动文化创新可以推动 的发展。的发展。2.2.文化创新能够促进文化创新能够促进 的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用呼呼 吁吁 文文化化 创创 新新的时代的时代1.1.是文化创造的主体是文化创造的主体2.2.文艺工作者的使命和职责文艺工作者的使命和职责 1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：；2.2.对文化创新的起决定作用。对文化创新的起决定作用。源泉源泉动力动力立足于社会实践立足于社会实践虚心向人民群众虚心向人民群众学习学习文化创新文化创新社会实践社会实践社会实践社会实践民族文化民族文化人民群众人民群众课堂小结课堂小结与时俱进，在内容、形式、手段上大胆创新与时俱进，在内容、形式、手段上大胆创新实践是文化实践是文化创新的源泉创新的源泉实践是实践是文化创文化创新的动新的动力力根本目的根本标准