煤矿安全管理记录台账大全(二).ppt

《煤矿安全管理记录台账大全(二).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《煤矿安全管理记录台账大全(二).ppt（29页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、寡寡人人之之于于国国也也孟孟子子 孟子三岁时父亲逝世，孟孟子三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬家以后，便据说他自从搬家以后，便十分认真读书，稍大一点，十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成将会像那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲一团

2、废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材的教诲，立志成材。孟子长大后，被孔孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有人类孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是以来最伟大的人，于是他立志开展孔子的思想。他立志开展孔子的思想。孟子 (约前372 前289)孟子孟子(约前约前372372前前289)289)，名轲，字子舆，邹，名轲，字子舆，邹(今今山东邹城市山东邹城市)人。战国时期的思想家、政治家、教育人。战国时期的

3、思想家、政治家、教育家，是孔子之后儒家最重要的代表人物，被尊为家，是孔子之后儒家最重要的代表人物，被尊为“亚圣，与孔子并称为亚圣，与孔子并称为“孔孟。孟子继承了孔子孔孟。孟子继承了孔子“仁的思想和天命思想，开展为仁政学说。孟子仁的思想和天命思想，开展为仁政学说。孟子十分重视民心的向背，主张十分重视民心的向背，主张“民为贵，社稷次之，民为贵，社稷次之，君为轻。孟子提出了君为轻。孟子提出了“人性本善的观点，人性本善的观点，认为认为“人皆有不忍之心。孟子十分重视道德修养，人皆有不忍之心。孟子十分重视道德修养，士士应该做到应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4、孟子与他的思想孟子与他的思想?孟子孟子?一书全面反映了孟子的思想，一书全面反映了孟子的思想，是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。和个性修养。?孟子孟子?与与?论语论语?同是语录同是语录体散文，与体散文，与?论语论语?相比，它篇幅较长，相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。内容也更具体，描绘也更细致。?孟子孟子?语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。刻透彻。?孟子?一书背景简介背景简介 战国时代各国诸侯，不断发动战争，蚕食鲸战国时代各国诸侯

5、，不断发动战争，蚕食鲸吞，社会混乱，百姓生活于水深炽热之中。就是吞，社会混乱，百姓生活于水深炽热之中。就是在这样的背景之下，孟子被梁惠王邀请到梁国，在这样的背景之下，孟子被梁惠王邀请到梁国，本文的对话就是在这时发生的。本文的对话就是在这时发生的。在战国时代，谁能问鼎天下，人口是一个重在战国时代，谁能问鼎天下，人口是一个重要的砝码，所以梁惠王会迫不及待地问到了人口要的砝码，所以梁惠王会迫不及待地问到了人口问题。问题。请 听 朗 诵易读错的字粟s 好ho 弃甲曳y兵 胜shng 数c罟g不入洿w池 养生丧sng死 衣y帛 鸡豚tn狗彘zh之畜x孝悌t 不王wng者 饿莩pio疏通文意疏通文意 寡人

6、之于国也，尽心焉耳矣。寡人之于国也，尽心焉耳矣。我治理国家尽心尽力。我治理国家尽心尽力。“之助词，起舒缓语气的作用。无实意。之助词，起舒缓语气的作用。无实意。河内凶，那么移其民于河东，移其粟于河内。河内凶，那么移其民于河东，移其粟于河内。黄河以北的黄河以北的黄河以东的黄河以东的“河：黄河河：黄河 “凶：收成不好。凶：收成不好。或百步而后止，或五十步而后止。或百步而后止，或五十步而后止。有的有的有的有的兵刃既接，弃甲曳兵而走。兵刃既接，弃甲曳兵而走。“兵：兵器；兵：兵器；“走：逃跑走：逃跑直直不百步不百步耳耳，是亦走也。，是亦走也。只是只是罢了罢了 固定句式固定句式请同学翻译第1至第4自然段梳理

7、文章第1至第4自然段的内容 寡人之于国也 惠王 对话 孟子 疑问 移民移粟 设喻设喻民不加多 以 五 十 步 笑 百 步 设圈套 不 可 走进圈套 无望民之多于邻国答复 斯天下之民至矣民加多 施仁政的措施目的返回返回思考并答复以下问题梁惠王“尽心焉耳矣的具体做法是什么？用原文来答复通过和邻国相比，梁惠王的感觉如何？他有怎样的疑惑？孟子是怎样说服梁惠王移民、移粟的措施与邻国并无本质区别的？这样说的好处是什么？“五十步笑百步成语的寓意是什么？有什么作用？数罟数罟不入不入洿池洿池，鱼鳖不可，鱼鳖不可胜胜食。食。细密的渔网不进入池塘，鱼和鳖不能吃完。细密的渔网不进入池塘，鱼和鳖不能吃完。是使民养生丧死

8、无憾也。是使民养生丧死无憾也。这样就使人民能够养活家小安葬死者没有遗憾了。这样就使人民能够养活家小安葬死者没有遗憾了。“生：活着的人，生：活着的人，“死：死去的人。死：死去的人。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。五亩大的宅院，种植上桑树，五十岁的人就五亩大的宅院，种植上桑树，五十岁的人就可以穿上丝绸了。可以穿上丝绸了。“衣：穿衣：穿 “可以：可以以之可以：可以以之谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。认真从事认真从事学校教育，把学校教育，把孝敬父母敬爱兄长孝敬父母敬爱兄长的义理的义理反复陈述

9、反复陈述给老百姓听，头发花白的人不在道路上给老百姓听，头发花白的人不在道路上 背着或顶着背着或顶着东西了。东西了。然而不王者，未之有也。然而不王者，未之有也。这样却不这样却不称王称王的，是不曾有过的事情。的，是不曾有过的事情。宾语前置宾语前置 是何异于刺人而杀之，曰是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也？非我也，兵也？这和把人杀了却说：这和把人杀了却说：“不是我，是武器杀的有什么不同呢不是我，是武器杀的有什么不同呢？固定句式固定句式 请同学翻译“后三段 寡人之于国也 惠王 对话 孟子 疑问 移民移粟 设喻设喻民不加多 以 五 十 步 笑 百 步 设圈套 不 可 走进圈套 无望民之多于邻国答复 斯

10、天下之民至矣民加多 施仁政的措施目的返回返回梳理文脉梳理文脉1 1、提出问题：、提出问题：尽心于国尽心于国 民不加多民不加多2 2、转换问题：、转换问题：五十步笑百步五十步笑百步3 3、介入问题：、介入问题：养生丧死无憾，王道之始也养生丧死无憾，王道之始也4 4、深入问题：、深入问题：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也5 5、解决问题：、解决问题：王无罪岁，斯天下之民至焉王无罪岁，斯天下之民至焉思考并答复孟子提出“王道主张的具体内容是什么？梁惠王移民移粟的措施与孟子的 主张有什么本质区别？孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的呢

11、？第5、6自然段中的排比句有什么作用？文章最后一句“王无罪岁，斯天下之民至焉，在内容及结构上的作用是什么？到这里，你能总结出本文的写作特点吗？结构严谨善用比喻气势充分1填然鼓之填然鼓之 2 树之以桑树之以桑 3七十者衣帛食肉七十者衣帛食肉4然而不王者，未之有也然而不王者，未之有也 5王无罪岁王无罪岁 名名词词作作动动词词 鼓鼓打鼓打鼓 树树种植种植 衣衣穿穿 王王称王称王 罪罪归罪，责备归罪，责备课堂小结 养生丧死无憾 谨庠序之教 动词用作名词动词用作名词形容词用作动词形容词用作动词生生活着的人，活着的人，死死者死死者谨谨认真从事认真从事古今异义1.寡人之于国也。寡人之于国也。2.2.河内凶。

12、河内凶。3.或百步而后止。或百步而后止。4.兵刃既接弃甲曳兵而走。兵刃既接弃甲曳兵而走。寡人：古代国君的谦称。今义指形单影只的人。寡人：古代国君的谦称。今义指形单影只的人。凶：谷物收成不好，荒年。今义常指人或动物暴躁，凶：谷物收成不好，荒年。今义常指人或动物暴躁，心肠狠毒。心肠狠毒。或：有的人。今义常指表选择的连词。或：有的人。今义常指表选择的连词。兵：兵器。今义指战士、士兵。走：跑。今义为行。兵：兵器。今义指战士、士兵。走：跑。今义为行。宾语前置句宾语前置句未之有也未之有也在否认句中，在否认句中，“之作动词之作动词“有的宾语，放在了有的宾语，放在了“有有的前面。的前面。特殊句式特殊句式判断句

13、判断句1、是亦走、是亦走也也2、非非我我也也，兵，兵也也3、是使民养生丧死无憾、是使民养生丧死无憾也也状语后置句状语后置句1、申之以孝悌之义、申之以孝悌之义2、树之以桑、树之以桑3、那么无望民之多于领国也、那么无望民之多于领国也固定句固定句1、直直不百步不百步耳耳，是是亦走亦走也也直直耳，是耳，是也也只是只是罢了，那还是罢了，那还是2、或或百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止或五十步而后止或或或有的有的有的有的.3、是何异于刺人而杀之，曰：、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也非我也，兵也？是何异于是何异于这与这与有什么不同呢？有什么不同呢？拓展延伸孟子名言：孟子名言：1穷那么独善其身，达那么兼济天下穷那么独善其身，达那么兼济天下2老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼3尽信书，那么不如无书。尽信书，那么不如无书。4仰不愧于天，俯不怍于人。仰不愧于天，俯不怍于人。5如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？6天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。7独乐乐，与人乐乐，孰乐？独乐乐，与人乐乐，孰乐？8不以规矩，不成方圆。不以规矩，不成方圆。9富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。