材料作文审题立意的思维方法.ppt
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1、材料作文审题立意的思维方法材料作文审题立意的思维方法条条条条道道路路通通罗罗马马高考作文指导之材料作文高考作文指导之材料作文材料作文审题原则与方法材料作文的审题要材料作文的审题要“三性四清三性四清”。“三性三性”为为审审题的原则题的原则,“四清四清”为为审题的方法审题的方法。1 1整体性原则整体性原则:新出来作文的审题要有:新出来作文的审题要有全局意全局意识识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节,否则很有可能出现偏题走题现象。否则很有可能出现偏题走题现象。2 2多向性原则多向性原则:一般来说,材料作文中材料所:一般来说,材料作文中材料所蕴涵的观点并不
2、是唯一的,从不同的角度可以得蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此,要学会到不同的结论,因此,要学会多角度审视材料多角度审视材料。3 3筛选性原则筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则:点还要进行适当的筛选。筛选的原则:服从材服从材料的整体料的整体;观点可能比较新颖观点可能比较新颖;自己有话可自己有话可说。说。材料作文审题原则与方法材料作文的审题要材料作文的审题要“三性四清三性四清”。“三性三性”为为审题的原则审题的原则,“四清四
3、清”为为审题的方法审题的方法。1 1理清对象理清对象:有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对:有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象,这几个对象之间并无明显的主次之分,而是平行并列象,这几个对象之间并无明显的主次之分,而是平行并列的关系。所以,从理论上来说,的关系。所以,从理论上来说,每一个对象都可以提炼出每一个对象都可以提炼出至少一个观点至少一个观点。2 2分清主次分清主次:有些材料可能会涉及几个对象,但这几个对:有些材料可能会涉及几个对象,但这几个对象并不是并列的关系,其中有主次之分,那么,我们在审象并不是并列的关系,其中有主次之分,那么,我们在审题时就应该分清主次,题时就应该分清主次,
4、从主要对象入手进行分析从主要对象入手进行分析,而不能,而不能是次要对象,否则有可能出现偏题现象。是次要对象,否则有可能出现偏题现象。3 3辨清关系辨清关系:有些材料可能会涉及几个对象,而且这几个:有些材料可能会涉及几个对象,而且这几个对象之间存在着一定的内在联系,审题时一定要对象之间存在着一定的内在联系,审题时一定要辨析清楚辨析清楚这几个对象间的可能存在的关系这几个对象间的可能存在的关系。4 4析清含义析清含义:有些材料蕴涵比喻或哲理,审题时我们首先:有些材料蕴涵比喻或哲理,审题时我们首先应该认真分析,仔细揣摩,从而应该认真分析,仔细揣摩,从而揭示出材料所蕴涵的意义揭示出材料所蕴涵的意义或道理
5、或道理,并以此作为立论的根据。,并以此作为立论的根据。1理清对象理清对象 齐齐宣宣王王使使人人吹吹竽竽,必必三三百百人人。南南郭郭处处士士请请为为宣宣王王吹吹竽竽,宣宣王王悦悦之之,廪廪食食以以数数百百人人。宣宣王王死死,min王立,好一一听之,处士逃。王立,好一一听之,处士逃。从南郭处士这一方面看,因其不学无术,混得一时,终落从南郭处士这一方面看,因其不学无术,混得一时,终落得逃之夭夭的下场,在新的体制下,类似南郭先生的人是混不得逃之夭夭的下场,在新的体制下,类似南郭先生的人是混不下去的。办事不能不懂装懂,弄虚作假,而应该具备真才实学。下去的。办事不能不懂装懂,弄虚作假,而应该具备真才实学。
6、从南郭先生最后偷偷溜走的角度,联想到人有自知之明,自知从南郭先生最后偷偷溜走的角度,联想到人有自知之明,自知之明可贵。之明可贵。从齐宣王这一方面看,追寻南郭处士得以混时度日的原因,从齐宣王这一方面看,追寻南郭处士得以混时度日的原因,是因为宣王昏庸,是因为宣王昏庸,“廪食以数百人廪食以数百人”。职责不明的大锅饭是不。职责不明的大锅饭是不行的。不利于奖勤罚懒,奖优罚劣,不利调动广大群众的积极行的。不利于奖勤罚懒,奖优罚劣,不利调动广大群众的积极性。官僚主义是产生南郭先生之流的温床,必须铲除。性。官僚主义是产生南郭先生之流的温床,必须铲除。从齐从齐王这一方面看,王这一方面看,王一改从前的大锅饭,让那
7、王一改从前的大锅饭,让那些些“阿混阿混”混不下去。改革体制,打破混不下去。改革体制,打破“大锅饭大锅饭”,有利于解,有利于解放发展生产力。放发展生产力。从乐师与南郭相安无事的角度,联想到对当今社会上的不正从乐师与南郭相安无事的角度,联想到对当今社会上的不正之风、坏人坏事要敢于揭露。之风、坏人坏事要敢于揭露。2分清主次分清主次 一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖,卖了三天,无人一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖,卖了三天,无人问津。他找到伯乐,要伯乐围着他的马转三圈,然后离问津。他找到伯乐,要伯乐围着他的马转三圈,然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做,他付给开。离开时要三次回头看马。如果伯
8、乐这样做,他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了,马很快卖伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了,马很快卖掉了,而且马价提高了十倍。掉了,而且马价提高了十倍。分析:文中的人物有卖马人、伯乐和买马人(未点明),但主分析:文中的人物有卖马人、伯乐和买马人(未点明),但主要人物是卖马人。要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙,以好价钱卖掉了一匹劣马。中心事件是卖马人请伯乐帮忙,以好价钱卖掉了一匹劣马。立意角度立意角度:从卖马人的角度立意从卖马人的角度立意:抨击不择手段害人谋利的行为;(最佳立抨击不择手段害人谋利的行为;(最佳立意)意)从伯乐的角度立意从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广
9、告的错误行为;批评名人为劣质产品作广告的错误行为;从买马者的角度立意从买马者的角度立意:指出盲从的后果。指出盲从的后果。哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:“如何如何除掉这些杂草?除掉这些杂草?”弟子甲说:弟子甲说:“用铲子铲。用铲子铲。”乙说:乙说:“用火烧。用火烧。”丙说:丙说:“撒上石灰。撒上石灰。”丁说:丁说:“连根拔连根拔去。去。”哲学家说:哲学家说:“都试一下。如果没有除掉,一年都试一下。如果没有除掉,一年后再来此相会。后再来此相会。”一年后,都来了,哲学家未来。但一年后,都来了,哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟他的弟
10、子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。提示:提示:“无无”与与“有有”是两个抽象的概念,材料中要是两个抽象的概念,材料中要“无草无草”,则要,则要“有庄稼有庄稼”,这是含义深刻的比喻,这是含义深刻的比喻,草喻生活中的假恶草喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美。丑,庄稼喻真善美。如要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一如要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要
11、使一个人不再麻木,就怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠,就必须以爱必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥自己的心灵等。心充斥自己的心灵等。材料类型材料类型一、文字材料一、文字材料二、图画、图表材料二、图画、图表材料一、一则材料一、一则材料二、多则材料二、多则材料多则材料多则材料方法指导方法指导一、提炼本质法一、提炼本质法一、提炼本质法一、提炼本质法这种方法就是抓住材料所反映的本质性的问这种方法就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这类材
12、料没有明显的是非曲直,所表达的中心这类材料没有明显的是非曲直,所表达的中心也不含蓄,就靠我们提炼出一个带哲理性的观也不含蓄,就靠我们提炼出一个带哲理性的观点。点。1987年,年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西?出人意料,这位学者学到了您认为最有价值的东西?出人意料,这位学者说,是在幼儿园。说,是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢?在幼儿园学到什么呢?”学者答:学者答:“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不把自己的东西分一半给小伙伴,不是
13、自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科这位学者的话代表了科学家的普遍看法。学家的普遍看法。在分析材料时,就要抓住学者话的本质。在分析材料时,就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给把自己的东西分一半给小伙伴:无私友爱品质。小伙伴:无私友爱品质。不是自己的东西不要拿:不贪的本质不是自己的东西不要拿:不贪的本质。东西要放整齐:严格的习惯东西要放整齐:严格的习惯。做错了事要
14、表示歉意:知错必改的做错了事要表示歉意:知错必改的品质品质。吃饭前要洗手,午饭后要休息:良好的生活习惯吃饭前要洗手,午饭后要休息:良好的生活习惯。从而我。从而我们看出,老学者在幼儿园学到的是一些良好的们看出,老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯品质和习惯,这些,这些良好的品质和习惯使他取得了成功,实现了人生的价值,良好的品质和习惯使他取得了成功,实现了人生的价值,所以这所以这一材料的本质问题就是:从小养成良好的品质和习惯使人终生受一材料的本质问题就是:从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。益。以此为论点,深刻,准确。以此为论点,深刻,准确。某著名外企要招聘一名资深会计,一位女大学生去应聘
15、,某著名外企要招聘一名资深会计,一位女大学生去应聘,因为没有工作经历被拒绝了,可她却坚持参加笔试并且拿了因为没有工作经历被拒绝了,可她却坚持参加笔试并且拿了第一。于是人事经理亲自复试,女孩坦言唯一的工作经验只第一。于是人事经理亲自复试,女孩坦言唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务。经理失望了:是在学校掌管过学生会财务。经理失望了:“以后有消息我以后有消息我会打会打 通知你。通知你。”女孩点点头掏出两块钱双手递给经理:女孩点点头掏出两块钱双手递给经理:“不管是否录用,请都给我打个不管是否录用,请都给我打个 。”“”“如果没被录用,如果没被录用,你想知道些什么呢你想知道些什么呢?”“?”“请告
16、诉我,哪些方面我没有达到你请告诉我,哪些方面我没有达到你们的要求,我好改进。们的要求,我好改进。”“”“那两块钱那两块钱”女孩微笑道:女孩微笑道:“给没有被录用的人打给没有被录用的人打 不属于公司的正常开支,所以由我不属于公司的正常开支,所以由我付话费。请您一定打。付话费。请您一定打。”经理笑了:经理笑了:“你把两块钱收回。我你把两块钱收回。我现在就通知你:你被录用了。现在就通知你:你被录用了。”全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其
17、含意范围作文,不要套作,不得抄袭。内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。从材料我们可以看到,这位刚毕业的女大学生从材料我们可以看到,这位刚毕业的女大学生尽管没有工作经验,但是面试尽管没有工作经验,但是面试细节细节反映了她具有反映了她具有一个财务人员所应当一个财务人员所应当具有的良好素质和人品具有的良好素质和人品。我。我们可以从们可以从“良好的素质和人品,有时比资历和经良好的素质和人品,有时比资历和经验更为重要验更为重要”切入来构思作文。切入来构思作文。另外,我们也可以从女大学生应聘之所以成功的原因,选择某方面切入来构另外,我们也可以从女大学生应聘之所以成功的原因,选择某方面切入来构思作文:
18、思作文:从坚毅的品格切入。她应聘一开始便遭拒绝,但却毫不气馁一再争取。从坚毅的品格切入。她应聘一开始便遭拒绝,但却毫不气馁一再争取。财务是十分繁杂的工作,没有足够的耐心和毅力是不可能做好的。财务是十分繁杂的工作,没有足够的耐心和毅力是不可能做好的。从诚信的品格切入。明知外企要招聘的是从诚信的品格切入。明知外企要招聘的是“资深会计资深会计”,她却能坦言,她却能坦言自己没有工作经验,这种诚信的品格对搞财务工作尤为重要。自己没有工作经验,这种诚信的品格对搞财务工作尤为重要。从直面不足的勇气和敢于承担责任的精神切入。即使没被录用,她也勇于从直面不足的勇气和敢于承担责任的精神切入。即使没被录用,她也勇于
19、直面不足,敢于承担责任,要求听到别人对她的批评意见。直面不足,敢于承担责任,要求听到别人对她的批评意见。从公私分明的良好品德切入。女孩自掏从公私分明的良好品德切入。女孩自掏费,这公私分明的良好品德更是费,这公私分明的良好品德更是财务工作不可或缺的。财务工作不可或缺的。当然,也还可以从人事经理善当伯乐,善于见微知著,从一个个细节发现一当然,也还可以从人事经理善当伯乐,善于见微知著,从一个个细节发现一个优秀的人才切入来构思作文,等等。个优秀的人才切入来构思作文,等等。二、道理升华法二、道理升华法二、道理升华法二、道理升华法 这种方法适用于这种方法适用于比较含蓄的隐喻型材料比较含蓄的隐喻型材料,寓言
20、,寓言,带有带有哲理性哲理性的自然现象。的自然现象。1990年高考作文材料年高考作文材料提供的是法国寓言小姑娘与玫瑰园,提供的是法国寓言小姑娘与玫瑰园,2003年的智子疑邻都属于这一类型,分析这类材年的智子疑邻都属于这一类型,分析这类材料,就要揭示蕴涵在材料中的那个料,就要揭示蕴涵在材料中的那个“理理”,然后,然后再将这个道理的适用范围扩大化。再将这个道理的适用范围扩大化。阅读下面的材料,按要求作文。阅读下面的材料,按要求作文。半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是:教育学生的一句名言是:“假使你有两块面
21、包,你得用一块去换假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。你心中有自己的你心中有自己的“水仙花水仙花”吗?当你的心底泛起一片水吗?当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时,你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗仙花的葱绿与鹅黄时,你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗?要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得
22、抄袭。不要套作,不得抄袭。材料中材料中“假使你有两块面包,假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花你得用一块去换一朵水仙花”是是一个比喻一个比喻,富有含义。,富有含义。“面包面包”是用来吃的,维持身体的需要。拥有面包,就是有一是用来吃的,维持身体的需要。拥有面包,就是有一定的物质生活;定的物质生活;“水仙水仙”是用来看的,让人精神愉悦。拥有水仙,就是有一定是用来看的,让人精神愉悦。拥有水仙,就是有一定的的精神生活精神生活。为什么为什么“用一块而不是两块去换用一块而不是两块去换”?这说明物质生活是精神?这说明物质生活是精神生活的基础。生活的基础。吃一块面包,用另一块去换水仙,这说吃一块面包,用
23、另一块去换水仙,这说明人在拥有了一定的明人在拥有了一定的物质生活后,还要有高质量的精神生活物质生活后,还要有高质量的精神生活,即在满足了一定的物,即在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。质生活之后,一定要有精神生活。哲学家维特根斯坦说:哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步我贴在地面步行,不在云端跳舞。行,不在云端跳舞。”这句名言表达形象,这句名言表达形象,意义深刻,它会引发我们不同的联想或感悟。意义深刻,它会引发我们不同的联想或感悟。请结合这句名言,选择一个角度,自定请结合这句名言,选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800自的文
24、章。自的文章。在在“我贴在地面步行,不在云端跳舞。我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句话是名言,要在这句话是名言,要在这句话的内涵上狠下功夫,仔细琢磨。这句话的内涵上狠下功夫,仔细琢磨。有些材料,特别是寓言和名言型材料,其含义常常含而不露,有些材料,特别是寓言和名言型材料,其含义常常含而不露,具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事,就只能触及皮毛,具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事,就只能触及皮毛,得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理,就要善于类得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理,就要善于类比,比,巧抓巧抓“事事”与与“意意”的相似点的相似点,深入挖掘内在涵义。,深入挖掘内在
25、涵义。“我贴在地面步行我贴在地面步行”可以理解为可以理解为对事业,对人生要沉稳务实,对事业,对人生要沉稳务实,一步一个脚印。一步一个脚印。“云端跳舞云端跳舞”可以理解为可以理解为对事业,对人生浮躁轻率,虚无缥缈,对事业,对人生浮躁轻率,虚无缥缈,毫无依托。毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点:两个分句连在一起可以看出哲学家的观点:赞同沉稳务实的人赞同沉稳务实的人生追求,鄙弃浮躁轻率的人生选择。生追求,鄙弃浮躁轻率的人生选择。正面立意:正面立意:其一,其一,沉稳务实的人生最美。沉稳务实的人生最美。其二,其二,虚无缥缈的虚无缥缈的“舞蹈舞蹈”最可怕。最可怕。其三,其三,没有脚踏实地,何来
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