《记承天寺夜游》2.ppt
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2、苏洵于汴京病故,他扶丧归里。熙宁二年(病故,他扶丧归里。熙宁二年(1069)初还朝任职。因与王)初还朝任职。因与王安石的变法主张有许多不同,请求外调,自熙宁四年至元丰安石的变法主张有许多不同,请求外调,自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,颇有政绩。元丰二年(革新除弊,因法便民,颇有政绩。元丰二年(1079)他因所)他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后,谪贬黄州。元谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后,谪贬黄州。元佑元年(佑元年(1086),旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、),旧
3、党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发生翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。元佑四年,出知杭州。六年召回,贾易等人寻隙诬告,分歧。元佑四年,出知杭州。六年召回,贾易等人寻隙诬告,苏轼请求外任,先后被派知颍州、扬州、定州。这期间,他苏轼请求外任,先后被派知颍州、扬州、定州。这期间,他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年哲宗仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年哲宗亲政,新党得势,贬斥元佑旧臣,苏轼被一贬再贬,由英州亲政,新党得势,贬斥元佑旧臣,苏轼被一贬再贬,由英州(今广东英德)、惠州,一直远放到儋州(今海
4、南儋县)。(今广东英德)、惠州,一直远放到儋州(今海南儋县)。直到元符三年(直到元符三年(1100)宋徽宗即位,他才遇赦北归。建中靖)宋徽宗即位,他才遇赦北归。建中靖国元年(国元年(1101)七月死于常州。)七月死于常州。自由诵读自由诵读先对照注释默读,然后先对照注释默读,然后大声朗读,要求读准字大声朗读,要求读准字音,读准节奏,读出感音,读准节奏,读出感情。情。记承天寺夜游记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。入户,欣然起行。念念无与为乐者,遂至承天寺无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寻张怀民。怀民亦未寝寝,相与相与步于中
5、庭。步于中庭。庭下如积水空明,水中庭下如积水空明,水中藻、荇藻、荇交横,盖竹柏影交横,盖竹柏影也。也。何夜无月?何处无竹柏?何夜无月?何处无竹柏?但但少闲人如吾两人少闲人如吾两人者耳。者耳。苏轼随笔式小品文随笔式小品文请注意这些词语的含义或用法:请注意这些词语的含义或用法:l念念无与为乐者无与为乐者l遂遂至承天寺至承天寺l相与相与步于中庭步于中庭l怀民怀民亦未亦未寝寝l盖盖竹柏影也竹柏影也l但但少闲人如吾两人者耳少闲人如吾两人者耳考虑,想到考虑,想到只是只是共同,一起共同,一起睡觉睡觉于是于是原来原来自由诵读 先对照注释默读,然后大声朗读,要求先对照注释默读,然后大声朗读,要求读准字音,读准节
6、奏,读出感情。读准字音,读准节奏,读出感情。念无与为乐者念无与为乐者遂至遂至/承天寺承天寺庭下如积水空明庭下如积水空明水中藻、荇交横水中藻、荇交横盖竹柏影也盖竹柏影也但但少闲人如吾两人者耳少闲人如吾两人者耳讨论讨论找出本文写景的句子,说说写出了景物的什么特点?找出本文写景的句子,说说写出了景物的什么特点?“何夜无月?何处无竹柏?但何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两少闲人如吾两人者耳。人者耳。”抒发了作者怎样的感情?抒发了作者怎样的感情?“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也竹柏影也”。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明作者以高度凝练的笔墨,点染出一个
7、空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。寥寥数语,意味隽永:贬谪的悲凉,人生的感慨,寥寥数语,意味隽永:贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲赏月的欣喜,漫步的悠闲种种难言的感情尽在其种种难言的感情尽在其中中比比较较这两篇短文都写自然景物,但表达的思想感情有所不同,试加以说明。答谢中书书答谢中书书表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开头写道头写道“山川之美,古来共谈山川之美,古来共谈”,这个,这个“美美”
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