祭十二郎文_文言知识整理.ppt

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1、韩愈祭十二郎文韩愈祭十二郎文文言知识整理文言知识整理二、一词多义二、一词多义1、诚、诚：乃能衔哀致诚（诚意，名词）乃能衔哀致诚（诚意，名词）诚知其如此（果真，如果，连词）诚知其如此（果真，如果，连词）所谓天者诚难测（实在，副词）所谓天者诚难测（实在，副词）2、幸、幸：皆不幸早世（幸运，形容词）皆不幸早世（幸运，形容词）教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）3、以、以：以为虽暂相别（认为，动词）以为虽暂相别（认为，动词）吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）4、省、省：不省所怙（知道，动词）不省所怙（知道，动词）汝来省吾（探望，动词）汝

2、来省吾（探望，动词）5、孤、孤：吾少孤（幼而丧父，动词）吾少孤（幼而丧父，动词）零丁孤苦（孤单，形容词）零丁孤苦（孤单，形容词）吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）6、长、长：吾少孤，及长（长大，动词）吾少孤，及长（长大，动词）孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）长吾女与汝女（养育，动词）长吾女与汝女（养育，动词）7、终、终：言有穷而情不可终（尽，动词）言有穷而情不可终（尽，动词）终葬汝于先人之兆（最终，副词）终葬汝于先人之兆（最终，副词）8、致、致：乃能衔哀致诚（表达，动词）乃能衔哀致诚（表达，动词）将成家而致汝（将成家而致汝（使使

3、来，使动）来，使动）9、就、就：既又与汝就食江南（赴、到，动词）既又与汝就食江南（赴、到，动词）吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）10、知、知：而寿者不可知矣（预知，动词）而寿者不可知矣（预知，动词）死而有知（灵魂，名词）死而有知（灵魂，名词）盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）11、其、其：亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词）亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词）诚知其如此（它，代事情，代词）诚知其如此（它，代事情，代词）如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词）如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词）其信

4、然邪？其梦邪？（是其信然邪？其梦邪？（是还是还是，动词），动词）又可冀其成立邪（他们，代词）又可冀其成立邪（他们，代词）其又何尤？（这，代词）其又何尤？（这，代词）吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词）吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词）敛不凭其棺（你的，代词）敛不凭其棺（你的，代词）补充：浅谈祭十二郎文中补充：浅谈祭十二郎文中“其其”的意义和用法的意义和用法文言虚词文言虚词“其其”在祭十二郎文中频繁出现了在祭十二郎文中频繁出现了34次，对于它的意义和用法有很多学生容易混淆为此梳次，对于它的意义和用法有很多学生容易混淆为此梳理了一下理了一下“其其”的意义和用法如下：的意义和用法如下：其其代词

5、：代词：作第二、三人称代词、指示代词作第二、三人称代词、指示代词副词：表转折、推测、反诘语气副词：表转折、推测、反诘语气连词：表假设、选择连词：表假设、选择其一、代词其一、代词1.人称代词人称代词（1）第三人称代词。）第三人称代词。指代人、事或物，相当于指代人、事或物，相当于“名词名词之之”，可译为可译为“他（她）的他（她）的”“他（们）的他（们）的”。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。（其，代嫂嫂）（其，代嫂嫂）我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会汝之纯明而不克蒙其泽乎？

6、（其，代韩会）你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子）汝之子和吾之子）年轻力壮的人尚且不能保全，像这么年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？其信然邪？其梦邪？（其，代死讯）其信然邪？其梦邪？（其，代死讯）是真的这样呢？还是在做梦呢？是真的这样呢？还是在做梦呢？（2）有时活用第二人称。译为有时活用第二人称。译为“你的你的”。汝来省吾，止一岁，请归其孥。（其，代十二郎）汝来省吾，止一

7、岁，请归其孥。（其，代十二郎）你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。2、指示代词。指示代词。(1)用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为译为“那那”。其后四年，而归视汝。其后四年，而归视汝。那以后四年，才回去看你。那以后四年，才回去看你。其余奴婢，并令守汝丧。其余奴婢，并令守汝丧。那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。其二、语气副词其二、语气副词（用在句首或谓语前）（用在句首或谓语前）1、表示转折、推测，可译为、表示转折、推测，可译为“大概大概”。呜呼！其信然矣！呜呼！其信

8、然矣！唉！大概是真的了！唉！大概是真的了！自今以往，吾其无意于人世矣。自今以往，吾其无意于人世矣。从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。了。2、表示反诘，用法同、表示反诘，用法同“岂岂”，可译为，可译为“难道难道”。如吾之哀者，其能久存乎？如吾之哀者，其能久存乎？像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？呜呼，其竟以此而殒其生乎？呜呼，其竟以此而殒其生乎？唉，难道竟然会因此而丧了命吗？唉，难道竟然会因此而丧了命吗？其三、连词其三、连词1、表示假设，可译为、表示假设，可译为“如果如果”。其无知，悲不几时，而不悲者无穷

9、期矣。其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。不悲痛的时间却是无穷无尽的。2、表示选择，可译为、表示选择，可译为“是是还是还是”“还是还是”。汝其知也邪？其不知也邪？汝其知也邪？其不知也邪？你是知道呢？还是不知道呢？你是知道呢？还是不知道呢？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？不可靠呢？三、词类活用三、词类活用1、图久远者，莫如

10、西归（名作状，向西）、图久远者，莫如西归（名作状，向西）2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使夭折）夭折）3、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承事业）事业）4、而视茫茫（动作名，视力）、而视茫茫（动作名，视力）5、将成家而致汝（动词使动，使、将成家而致汝（动词使动，使来）来）6、强者夭而病者全乎（保全，形作动）、强者夭而病者全乎（保全，形作动）7、其竟以此而殒其生乎（使、其竟以此而殒其生乎（使丧亡，使动）丧亡，使动）四、古今异义的词四、古今异义的词1、将成家而致汝、将成家而致汝成家成家：古：安家。古：安家。今：男子结婚。今：男

11、子结婚。2、吾与汝俱少年、吾与汝俱少年少年少年：古：青年男子。古：青年男子。今：十岁左右到十五六岁今：十岁左右到十五六岁。3、志气日益微、志气日益微志气志气：义：精神。义：精神。今：求上进的决心和勇气。今：求上进的决心和勇气。4、死而有知，其几何离、死而有知，其几何离几何几何：古：多少。古：多少。今：几何学。今：几何学。5、少而强者不可保、少而强者不可保强者强者古：强壮的人（生理上）。古：强壮的人（生理上）。今：坚强的人（心理上）。今：坚强的人（心理上）。6、如此孩提者，又可冀其成立邪、如此孩提者，又可冀其成立邪成立成立：古：成长立业。古：成长立业。今：创立，有根据。今：创立，有根据。五、文言句式五、文言句式1、惟兄嫂是依（惟、惟兄嫂是依（惟是，宾语前置）是，宾语前置）2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置）、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置）3、吾实为之，其又何尤？（宾语前置）、吾实为之，其又何尤？（宾语前置）4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句）、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句）5、汝其知也邪？其不知也邪？（其、汝其知也邪？其不知也邪？（其其，固其，固定格式，表选择，是定格式，表选择，是还是）还是）6、未可以为信也（省略句。、未可以为信也（省略句。“以以”之后省略宾语之后省略宾语“之之”）7、吾念，汝从于东（省略句。即、吾念，汝从于东（省略句。即“汝从我于东汝从我于东”）