浅谈中国音乐史-.pdf
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1、浅谈中国首乐史中国是一个文明古国音乐文化历史也非常久远。大约从五万年前到五、六千年前新石器开始祖先就创造了乐器和乐舞虽然这只是简单的打击乐器和管乐器。我们从一些古籍的传说记载中看到音乐是怎样起源的各种各样的传说虽然没有确切的答案但记载中模糊地包含了朴素的唯物主义的观点它将音乐形象从属于音响原型。我国古代美学家对产生音乐的主客观方面也有了一定的理解。虽然制作音乐时注意到主客观之间的关系却未能注意到音乐与劳动生产、社会实践的关系。马克思主义者认为音乐产生源于劳动。写到这里想到安徽“花鼓灯”也是源于田间劳动而成加以制作搬上舞台。人们为了协调劳动动作减少劳动中的疲劳以及因戚受到劳动的欢乐而发出劳动呼声
2、。劳动是多种多样的不同的劳动有不同的节奏,也有不同的音乐产生现在的民哥大中之所以有打秀歌、船夫号子、秧号子等等区别也正是由于劳动情况不同所致。在劳动中工具相碰所发出的声音也可说是原始的音乐。最近我们演出时有一个曲目厨房交响曲就是利用厨房工具的相碰声加以制作而成。原始社会到夏商的时期奴隶社会运渐形成,音乐的艺术性或娱乐性明显提高并产生歌舞伎奴隶。音乐的阶级分化在乐器的应用上也有所反映奴隶创造了象编钟、编磐之类的贵重乐器,这也是音乐进步的一种表现。从远古到奴隶社会的前期是我国音乐逐步成型和开始发展时期。西周是奴隶社会发展最鼎盛的时期制定了一整套维护和巩固封建统治的礼乐制度。西周的宫廷音乐大体可分六
3、代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐等几种。六代之乐是指历代传下来的六部大型乐舞即黄帝时的云门、尧时的咸池舜时的大音的、禹时的大夏商时的大的周时的大武。特点是规模宏大而声调平淡、缓慢、给人以肃穆之戚。俗乐中以民哥大和民间歌舞为最重要,音乐多采用分节哥大形式。所谓郑卫之音的民间俗乐节奏活泼、表情丰富,这说明当时的大型音乐作品在结构上有新的发展。俗乐的繁盛促进了表演艺术的提高从西周到春秋战国乐器方面也有很大的发展乐器演奏的水平也大有进展。随着音乐的进步,春秋战国时代出现了共于音阶、调式和转调的理论,并将当时的五声音阶加以改变成为七声音阶(与现代流行的七声音阶不同)。音乐理论是总结音乐实践的经验心得
4、反过来讲又可以指导实践。以上所泣的是远古夏商时期原始音乐的开居周秦时期的音乐改变、制作及乐器方面的发展演奏水平的提高。时代改变音乐我们再来了解一下汉魏晋南北朝时期的音乐发展。到了汉武帝刘彻时候国力日益强盛开始收集民间音乐并加以改编及创作新曲。汉魏南北朝的乐府音乐主要有相和哥大、清商乐和鼓吹乐三大类相和哥大的得名是取意于“丝竹更相和、执节者哥大”清商乐主要来自太湖流域的吴声和长江中上游一带的西曲。秦汉之际:it方边区的匈奴、土谷浑等民族统称:ft狄以游牧为主,常在马上吹奏筋、角之类乐器并与汉乐及其他民族音乐相结合称之鼓吹乐。汉朝的“鼓吹乐”可分四类:1、黄门鼓吹,皇帝宴请群臣,乐器用萧、茄等。2
5、、骑吹、车驾从行在马上吹奏乐器用萧、茄。3、横吹军中马上所奏乐器用鼓、角等。角是西域流行乐器张蓦渔西域时曾带回摩伺兜勒曲。4、短萧饶哥大军队凯旋时奏于殿廷、社庙乐器用锐、萧横吹(即横笛)等。西域各国音乐随之大量传人天空国的音乐也在这个时期传入的。南朝宋文帝(424-452在位)时御史何承天(370-447)为解决从黄钟不能回到本路音节的问题,曾提出一种十二音阶,这是音乐史上一项了不起的成就。隋唐结束了魏晋以来国家长期分裂的局面,在政治、文化、经济对外交通上有了较大的发展音乐方面渔过国内外各民族音乐的广泛交流融合到开元天宝间出现了一个高度繁荣的局面。隋及初唐的宫廷燕乐是以中国原有的音乐和汉魏以来
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