第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点教案-高中历史统编版（2019）选择性必修三.docx

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1、第一课中华优秀传统文化的内涵与特点教案教学目标一、了解中华文化的发展历程，构建时空观念二、了解中华优秀传统文化的内涵，培养历史解释的素养三、了解中华优秀传统文化的特点和价值，培养家国情怀教学重难点一、教学重点：中华文化的发展历程二、教学难点：中华优秀传统文化的内涵教学过程设计一、中华文化的发展历程1、多元一体中华文化的起源(1)多元性：无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、 四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮(2) 一体性：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射(3)青铜时代：夏商西周时期，国家建立、农业和手工业发展、汉字成熟、社 会礼制完善(4)民族融合与

2、华夏观念形成：春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏 族2、多元一体中华文化的发展(1)春秋战国百家争鸣时代背景大变革大动荡A、政治上：礼崩乐坏，周王室衰微，地主阶级兴起B、经济上：铁犁牛耕出现，井田制瓦解，封建土地私有制形成C、文化上：礼贤下士，学术下移，私学兴起儒家思想A、孔子：仁者爱人、恢复周礼、德治、开创私学B、孟子：道德规范(仁义礼智)、仁政、民贵君轻、性善论、内省C、荀子：隆礼重法、君舟民水、性恶论、天行有常制天命而用之道家思想：遵循自然规律、追求精神自由、出世的处世态度法家思想：建立君主专制、奖励耕战、严刑峻法、主张变革墨家思想：兼爱、非攻、尚贤、节俭、认识论与逻辑学、代表社会

3、底层阴阳家思想：五行概念、相生相克历史影响：中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头(2)秦朝建立统一多民族国家，以法治国，焚书坑儒(思想文化专制)(3)两汉尊崇儒术时代背景：汉武帝加强中央集权，巩固大一统局面的需要，接受董仲舒新儒学思想主张：天人感应、天人合一、君权神授、独尊儒术、三纲五常思想特点：外儒内法历史影响：确立了儒学正统地位，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主 流(4)魏晋南北朝时期魏晋玄学盛行，佛教、道教兴起，儒学受到挑战(5)唐朝“三教合一”潮流与儒学复兴运动(6)两宋理学含义：以儒为主吸收道教、佛教思想，把儒学上升到天理高度，形成一种即贯 通宇宙自然和人生

4、命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的新儒学创立：北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颖)成熟：南宋朱熹客观唯心主义(格物致知；存天理、灭人欲；三纲五常)发展：南宋陆九渊主观唯心主义(宇宙便是吾心，吾心便是宇宙；发明本心)影响：理学丰富了中华文化的理论思维，但严重束缚了人们的精神世界(7)陆王心学王守仁思想主张：心外无物、心外无理、致良知与知行合一影响：强调主观能动性，隐含一定平等和叛逆色彩，标志着重建儒家信仰已经 完成(8)明末清初进步思想时代背景：君主专制空前强化；商品经济发达，资本主义萌芽；陆王心学，西 学东渐代表人物：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄思想主张：批判君主专制、提倡工商皆本

5、、主张经世致用、肯定人的私欲历史影响：又是一次思想解放运动，是对传统儒学的批判与继承，但没有彻底 突破(9)康雍乾时期文字狱盛行，禁锢了中华文化的发展(10)晚晴时期向西方学习以救亡图存成为近代中华文化潮流(洋务运动、维 新变法)(11) 20世纪初新文化运动，科学与民主成为中华文化追求的价值目标时代背景：袁世凯复辟帝制；民族资本主义短暂春天；西方启蒙思想流行代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培思想主张A、提倡科学与民主，反对愚昧与专制(核心)B、提倡新道德，反对旧道德(矛头指向)C、提倡新文学，反对旧文学(手段)历史影响：是一场资产阶级反封建的思想解放运动，也是一场全面的文化转型 运

6、动(12)五四运动后马克思主义在中国广泛传播，推动了中华文化的进步时代背景A、资产阶级共和国方案在中国濒临破产；一战暴露了西方资本主义文明缺陷B、十月革命和五四运动的推动；新文化运动促进了思想解放代表人物：李大钊、陈独秀历史影响：为中国共产党的成立奠定了思想基础二、中华优秀传统文化的内涵1、重视以人为本(1)周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度(2)孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”(3)人本思想体现到政治伦理上就是民本思想(其本质是为了缓和矛盾巩固统 治)管子提出君主治理国家要顺应民意孔子要求统治者德治，反对苛政与任意刑杀孟子主张仁政与民贵君轻荀子主张君舟民水2、崇

7、尚天人合一，道法自然(1)老子哲学观：道是万物本源，主张天人合一，顺应自然(朴素唯物论)(2)荀子哲学观：天行有常，制天命而用之(朴素唯物论)3、提倡爱国，追求家国情怀(1)孟子：修身齐家治回平天下(2)张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平(3)范仲淹：先天下之优而忧，后天下之乐而乐(4)文天样：人生自古谁无死，留取丹心照汗青(5)顾炎武：天下兴亡，匹夫有责4、崇德尚贤，推崇天下为公(1)西周初年统治者主张“明德”“敬德”(2)孔子要求统治者德治，还要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省 也”(3)孟子与墨子也主张尚贤(4)推动了战国重用人才的变革，也对德才兼备、以德为

8、先的用人制度产生了 影响5、中华文化崇尚自强不息，厚德载物(1)周易：天行健，君子以自强不息；地势师，君子以厚德载物(2)孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(3)屈原：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索6、主张和而不同(1)太史伯：和实生物，同则不继(2)孔孟：和为贵；君子和而不同，小人同而不和；天时不如地利，地利不如 人和三、中华优秀传统文化的特点和价值1、特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性2、价值(1)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力(2)潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式(3)维护着中国团结统一多民族的政治局面(4)推动着中国社会的发展进步3、补充：中国传统儒家

9、思想的特点(仅作了解)(1)从核心内容看，具有哲理化与神学化双重趋向的特点(2)从发展条件看，具有适应小农经济发展的特点(3)从社会功能看，既维护又制约封建专制制度的发展(但其本质就是维护封 建专制统治)(4)从历史延续看，具有与其他文化相互渗透和融汇的特点当堂练习1、内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血 缘认同和文化认同，被称为华夏认同。华夏认同形成于(B )A.夏、商、周时期B.春秋战国时期C.秦朝建立统一的多民族国家以后 D.西汉巩固大一统局面以后2、鲁迅在介绍汉译的百喻经时这样评价：“尝闻天竺寓言之富，如大 林深泉，他国文艺，往往蒙其影响，即翻为华言之佛经，亦

10、随在可见。” 由此可见（D ）A.佛教的传入影响了人们的生活方式 B.佛教内容全是寓意深刻的寓 言故事C.佛教的翻译成为喜闻乐见的社会现象D.佛教传入为中国文学增添了 新的成分3、中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不 同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，俭约自首、中和泰和的 生活理念等。这些都集中体现了中华文化的（C ）A.传统美德 B.核心思想 C.人文精神 D.教育理念4、依据考古来看，中华文明的起源有许多地方遍布中华大地。其核心地区 是（C ）A.长江流域 B,珠江流域 C.黄河流域 D.辽河流域5、2017年，陕西渭南市刘家洼村发现春秋时期芮国都城遗址

11、，发掘出一座城 址和200余座墓葬，有五鼎墓、三鼎墓、一鼎墓等。随葬品中有蟠螭纹装饰 的金头权杖，蟠螭纹是春秋战国时期盛行的纹饰，权杖是北方草原文化的典 型器物。据此可以推断春秋时期（B ）A.芮国社会已经出现了礼崩乐坏的局面 B.中原文化与周边文化存在交 流与互动C.芮国地区私营手工业的技艺水平提高 D.芮国是北方游牧民族建立的 一个政权板书设计一、中华文化的发展历程1、多元一体中华文化的起源2、多元一体中华文化的发展二、中华优秀传统文化的内涵三、中华优秀传统文化的特点和价值课后反思一、还是没有更好的突出重点，存在面面俱到问题；导致本节课整体上时间还 是相对紧张二、在调动学生和引导学生方面还有所欠缺，形式过于单一，没有进一步深入 发掘 三、文献史料一方面数量较少，另一方面质量较低