舍一树繁华得万古长空“取与舍得与失”二元思辨作文例文备战2023高考语文作文考前必备素材与押题范文.docx

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1、2023高考作文冲刺各类主题作文必读范文舍一树繁华，得万古长空取与舍、彳导与失二元思辨作文一作文题目1 .阅读以下材料，按要求作文。一人向插花师学习插花。她刚将花枝插入篮中一二，插花师就告诉她，哪些枝 叶需要剪去。对着插花师手中的枝剪，她本能地用手护住：“不要！ ”那些枝叶在 她的眼中，都是如此美丽，一枝一叶，都舍不得放弃。？ “要学会舍得！ ”插花师说。 一篮花，在插花师的指导下，在纠结和不舍中插就，在惊喜和自得的目光中摇曳生 姿。换了你会怎样？对着枯枝败叶，你自然毫不手软；可面对同样青翠的枝叶，依 然明艳的花朵，你怎么舍得？何况，生活远比插花复杂。一些选择，利弊未明，一 些选择，指向遥远的

2、未来。你该如何“舍得”？读了以上材料，你有何感触和思考？请以“舍得”为话题，自拟标题，自选 角度，写作成文，字数800以上。2 .阅读以下材料，按要求作文。科幻喜剧电影独行月球中的维修人员独孤月因故错过领队马蓝星的撤离通 知，最终单独一人留在了月球。在努力返回地球的过程中，独孤月经历了两次抉择：在找回返回舱发动机后，是利用太阳能继续赶路回到月球基地，还是原路返回 营救唯一的同伴只陪伴自己的6大袋鼠？独孤月经过思想斗争，最终选择返回救助大袋鼠。后来，因月球车耗光动能陷入绝境的独孤月，偶然发现并利用大袋 鼠的超强的跳跃能力，牵引自己成功返回了月球基地。好不容易修好了返回舱准备返回地球时，却得知有一

3、颗小行星正撞向地球：是 留在月球保全自己，还是驾驶返回舱撞向小行星拯救地球？独孤月没有犹豫，选择 单独驾驶返回舱，撞向小行星。请结合以上材料，以“两难选择中的取舍”为主题写一篇文章，表达你的感 受与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。二审题立意当地的开展，成就斐然。2017年8月，第二个大学生村官任期结束了，秦于月飞再次婉拒 了组织上的提拔。“这六年我过得很开心，我的价值在农村，这条路才刚刚开始走，还 要继续。” 2017年，秦理飞被评为感动中国年度人物，并成为第十三届全国人民代表大 会代表。一时间，他走进了众人的眼中，他

4、的事业也得到了更多人的支持。感动中国给 予他的颁奖词是：在殿堂和出垄之间，你选择后者。脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫 穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的 时节。7 .樊锦诗选择敦煌“舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开 辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅， 从青春到白发。心归处，是敦煌。”这是2020年，中央广播电视总台“感动中国2019 年度人物”栏目写给樊锦诗的颁奖词。樊锦诗出生在北京，成长于上海，1958年考入北 京大学历史系考古专业。当时，年轻的樊锦诗根本没想到自己毕业后会到地处大漠戈

5、壁 的敦煌莫高窟工作，更不会想到一去就是50多年。从敦煌莫高窟保护研究事业的开拓 者和奠基者常书鸿，到敦煌研究院第二任院长段文杰，老一代莫高窟守护者们大多是名 校毕业生，他们舍弃了大城市的安逸生活，自愿来到戈壁沙漠中，一待就是一辈子。樊 锦诗舍弃了很多，也收获了很多。经过数十年的耕耘，中国学者在敦煌历史、语言文字、 文学、考古、艺术、宗教、科技及中外文化交流等学科做了大量工作，取得了不少重要 研究成果，“敦煌在中国，敦煌学在外国”的局面被彻底扭转。8 .毕淑敏转行1998年，着名作家毕淑敏成了心理学研究生。经过几年的刻苦学习， 到了 2003年7月，离拿到心理学博士学位的日子越来越近了，但她思

6、之再三，最终决 定放弃。这使许多人感到意外和不解。她冷静地回答道：“因为我不能去考外语、写论 文。我担忧一个几十万字的心理学博士论文写下来，我可能就不会写小说了。因为风格 不一样，思维的训练也不一样。考外语，是一个死功夫。我想，生命对我这个年过50 的人来说是那么珍贵，不值得拿出半年时间，专门去念外语，去应对考试。”毕淑敏放 弃了争取心理学博士学位之后，在北京西四环外开设了一家心理咨询中心。她认为，这 是“助人和自助的工作”，是自己极有兴趣探索和愿意去做的有价值的事情。9 .陶行知的取与舍陶行知是我国近代伟大的教育家、思想家。他先后在南京汇文书 院、金陵大学、美国伊里诺伊大学和哥伦比亚大学求学

7、，主修教育。1917年，陶行知留 学回国。那时国家贫困到难以想象的程度，全国有两亿文盲，七千万儿童无法接受教育。陶行知深知这个国家病根在教育，这个国家的出路也在教育，从而确立起毕生努力的方 向。他脱下西装，走出象牙塔，放弃大学教授的优渥待遇，开始着手推广普及平民教育 的工作。1926年12月，陶行知发表中国乡村教育改造宣言书，表示要“招募一百 万基金，征集一百万位同志，创办一百万个学校，改造一百万个乡村”。他要帮助那些 最普通的中国人都识字，要使个个乡村都得到光，合起来形成中国的伟大的光。10 .李小龙闯入好莱坞，获得开展机遇李小龙的一生充满传奇，是国人的骄傲。他 拜师于一代宗师叶问，刻苦学武

8、，善于思考。后来来到美国生活，挑战各路高手，只为 提高武艺。最终，他打败劳力士，成为全美空手道大赛冠军，并开展自己的武学“截拳 道”。由于李小龙夺得桂冠，名声大噪，前来拜师学艺的人络绎不绝，李小龙完全可以 凭借武馆过上富足的生活。但是此时，他看到了好莱坞向他招手。他心想，如果涉足好 莱坞，一定会为中国争光。武馆和英雄明星，鱼和熊掌不可兼得，李小龙舍武馆生意， 得立足好莱坞的机会。李小龙有舍而得，开辟了功夫片的片种，成为一代巨星。11 .比尔盖茨舍学业比尔盖茨是软件开发的天才，他本可以修完学业，再去开展 自己的事业。但是他胸有成竹，信心十足，大学学到一半就辍学。专心于事业。事实证 明，他的选择是

9、正确的。他舍弃不是十分有用的学业，得到珍贵的机遇与时间。比尔盖 茨有舍而得，后来努力奋斗，成为了一时的世界首富。第一题材料关键词是“要学会舍得。如何理解它呢?有“舍”才有“得”，“舍”是“得” 的手段。至于插花经过，插花人的不忍剪除，插花人与插花师的分歧，完成美丽作品的 结果，对应到生活的方方面面，引发考生的联想和思考。以花为例，残枝败叶之“舍得” 易明，而翠叶鲜花之“舍得”难为，移之于生活的种种情境：利弊未明、前途未卜，那么 人们的“舍得”之判断不可以轻下。确定立意：舍与得？失去与拥有？物质与精神？人生定位第二题这是一道取材于喜剧电影独行月球的作文题，新颖别致，最终归结到“取舍”这样 一个经

10、典的论题，审题难度不大。从提示局部给出的写作主题“两难选择中的取舍”可知，“取舍”是在“两难”条件下 作出的，“两难”是隐含前提；准确把握“两难”的具体内涵和情境，“取舍”的抉择才更 富有典型意义。无论哪种选择，都意味着某种形式的放弃，对独孤月来说都需要承当痛苦， 这就是所谓“两难”。所以，“取”和“舍”是伴随着产生的，而“取舍”行为，考验的是 选择者的道德品质、精神境界。独孤月选择营救金刚鼠，是因为对同伴的不离不弃的情意和 人道精神战胜了自保心态，也可以说是良心和道德战胜了求生本能；选择驾驶返回舱撞向小 行星来拯救地球，是因为拯救全人类的“大我”情怀战胜了保全自己的“小我”需要。虽然独孤月本

11、是平凡无奇的小角色，但他的两次选择彰显了他人性的伟大，人格的崇高。 材料外表上不持立场，但考生很容易对独孤月的高尚行为产生认同，进而在“取舍”上确定 “舍己为人” “牺牲小我，成就大我”这样的立意；行文中，可以分层次探讨这样 选择的意义，结合社会背景凸显这样选择的现实意义。但是，还是应该注意两个方面的内容：一是论据的选择和分析要契合“两难”背景，而 是实事求是，写出思辨，力避空泛。“舍小家为大家”“牺牲小我成就大我”类的正面素材 考生一般积累得比拟丰富，但素材的主人公面临的处境未必全是独孤月式的“两难”的；即 使素材典型，分析说理的时候还是有必要将“两难”表达出来。另外，虽然以“牺牲小我成就大

12、我”为核心立意，但也不可喊口号式地一味拔高，在充 分展开论述的基础上，还是应该对“小我”需要的正当性和保护个体利益的必要性作必要的 肯定，写出思辨性。甚至，还可以进一步就如何通过制度保障，在维护集体利益的同时兼顾 公民的个人利益，尽量不让公民面对独孤月式的“两难”这方面的问题作必要的延展。三审题比拟，强化两难选择类作文和思辩色彩比拟上面的分析，第二题作文的思辩性更强：(1)思辩关系。题目主要考查在情境中运用辩证的、对立统一的观点具体问题具体分析 的能力。要围绕“两难”与“取舍”展开分析说理，全文构思形成有机统一。“取与舍”的 思辩性在“两难”情境中分析，不能离开材料只谈“取与舍”的辩证关系。注

13、意作文立意构 思时要客观，不能一味强调舍己为人空喊口号式否认“小我”，“小我”与“大我”并不矛 盾，大我是对小我的更广空间开展，为他人，为社会，为国家，也是为了自己个人总是在社会和国家中存在着的。个人利益应当维护，道德良知值得坚守，正义理想值得追求， 三者是和谐的一体。心中道义和真理，不能只为一己之私，舍私利而取道义，这是人性的崇 高。(2)最正确立意。题目给出的材料，以“舍己为人”为主题思想，让考生思考人生价值所 在，培养奉献牺牲精神，立意高远，对当代青年具有立德树人的育人功效。取此立意当为最 佳。(3)现实观照。将“两难选择中的取舍”由科幻回归到现实，紧密联系社会现象，谈正 确取舍中“舍己

14、为人”的奉献情怀和牺牲精神，展现当代青年正确的人生观和价值观。作文 拓展到这一层面，是应有之义。纵观历史，有多少先贤，为了人间正义、道德良知，为了天下苍生和国家利益，他们舍 己为人，舍生取义。再看革命时期，无数烈士抛头颅洒热血，前赴后继，他们舍生取义，只 愿建立一个美好的新中国。新中国成立后，社会主义建设时期和改革开放新时代中国，有多 少优秀中华儿女，以奉献情怀和牺牲精神，贡献自己的毕生。走出自我的狭隘空间，融入社会家和国，放眼人间真与爱，这种成就“大我”的升华， 需要道德精神的磨练，亦是精神品质的萃取。由小我至大我，由利至义，由物质至精神，由 自保至同命相共，是满满的正能量。今天中国梦的实现

15、，急需要更多的心怀天下的有志青年 (而不是精致的利己主义者)，以这种正能量投身时代洪流，勇担时代之责，共建美好中国。四优秀例文？【第一题例文】舍一树繁华，得万古长空插花师手中那些枝枝叶叶无论怎样的美丽漂亮，不符合要求就得剪掉，“要学会舍 得！”不能因为手软而留下不该留的，只有“舍得”才能插出摇曳生姿花束。其实自然 之中舍得放下的事例比比皆是一一香樟树四季常青，腊月寒风中远望一片春色；白杨树冬日凋零，峭楞楞的枝丫投下 几杈灰黑的影。可当冬雪来临，香樟因枝繁叶茂负重过多而断折枝干，白杨却因无所负 累而安然挺拔。于是我们顿悟：舍一树繁华，得万古长空。唯有如那白杨般超然物外， 懂得放手之道的人，才能凌

16、驾于人生的四季之上。泰戈尔曾言：“当鸟翼系上黄金，就飞不远了。”正如煮茶何须金玉壶一一过多的 物质装饰不能让茶的品质有所提升。我们应仿清水芙蓉，还原生命的本真状态，剪去多 余的负累，不将无用但华美的叶片留于此身。因为再多的浮华与繁复，也终究挡不住命 运的突变，倒不如，做一棵白杨，枝梗舒展，简单利落，抖落一地风雪。舍弃不必要的东西，让生命回归质朴。君不见东坡居士，与两三好友游于郊外，只 需“雪沫乳花浮午盏”，便能陶醉地道出“人间有味是清欢；君不见瓦尔登湖畔小木 屋中，梭罗“安静地垂钓星斗”，将虫鸣视为天籁，将草海隐于丹青。没有华冠鹤蟹， 葛鞋青箸绿蓑其实依然能凸显出卧龙的烟霞骨格；没有豪宅华邸，

17、绳枢瓮牖竹篱瓦舍亦 依然能彰示陶潜的文人气节。我们便不难发现，一个伟大的生命总是会拒绝外在的热闹 与装饰，过一种更本质的简单生活，而他们，才真正能领会到最为舒适畅快且质朴的生 命韵味。脱去外物的执念，让人生变得纯洁。曾有一船人路遇水难，面对支离破碎的船体， 大多数人们跳入水中，游向岸边。而又一人对自己求来不易的黄金念念不舍，将黄金尽 数塞进衣袖，而他的结局也可想而知。当我们无法拥有更多时，要轻松地“挥手自兹去”， 该放下的放下，该舍弃的舍弃。如果将人生比作车辆，轻车简行，不超载，不超速，才 能顺利到达人生的幸福站点。生命源于质朴，终归于质朴。没有世俗的牵绊，我们可以 尽情地展示自我，隐于自然之

18、中，虽朴素简单，亦可丰富厚重。当我们一层一层剥去华美的外裳与饰物，便会觉察它们不过是过眼云烟。在这个物 欲横流、众声喧哗的时代，大多数人以权力上妆，以富贵做饰，在生命的背上叠加一层 又一层沉重的冬雪。殊不知，名利是劣质的化妆品，能葆你一时之艳丽，可终究会土崩 瓦解，烟消云散。我们不如像白杨树那样回归简单与质朴，淡雅脱俗的清新是生命最正确 的绽放，天然无雕饰，任凭冬雪肆虐，也无损其分毫。故曰：人存于世，就是一舍一得的过程一一舍不义之财，得人间清欢；舍虚名浮利， 得一生宁静；舍一树繁华，得万古长空。【第二题例文】于取舍瞬息之间助时代向上之势叔本华曾言：“生命本身就是处处布满漩涡与暗礁的海洋。”在这

19、场充满未知 惊险的冒险之中，往往会出现进退两难而无可防止的取舍。独行月球中的独孤 月在单独返航或营救伙伴的艰难抉择中选择了后者，又在苟且偷生与挽救地球之中 义无反顾地冲向危险，选择了大义。影片虽然是虚构的，其中蕴含的对于两难境地 中如何取舍的道理却值得我们深思。于两难抉择中的取舍，是对初心的叩问，亦是对道义良知的审判。“节物风光不相待，碧海桑田须臾改。”当明朝业已危殆，曾醉心功名的张岱 面临着守节或变节的灵魂拷问。环视当世文人史官，或迫于权势或趋于利禄，无不 在史书中粉饰太平，蝇营狗苟。国史失之诬，家史失之谀，野史失之臆，世界诬罔 失实，在如此虚伪的世界中，张岱终坚守了初心与道义。他将人生价值

20、的实现寄托 于历史着述中，五易其稿，九正其讹，终撰成石匮书，还经史之原貌，使留名 者不再湮于历史的烟波。正是张岱坚守初心的坚毅，经受住了道义良知的审判，终 在两难抉择中作出了无怨无悔的选择，才成就了一代宗师，更成全了一个时代。于两难抉择中的取舍，是对国家大义的坚守，亦是对天下大义的倾斜。在永泊远洋与回归祖国的取舍间，钱学森、陆元九、邓稼先等无数功勋们“以 寸心寄华夏，将岁月赠山河”，为新中国的建设作出不可磨灭的功绩；在倚仗外资 与自主创新的取舍间，“天问”问天，“北斗”导航，“嫦娥”探月，“奋斗者” 号万米沉潜成了对其最好的回答；在卑躬屈膝与铮铮傲骨的取舍间，外交部发言人 耿爽一句“行有不得，

21、反求诸己”，尽展大国气度，表达民族傲骨正是无数细 小的抉择汇聚涓滴而成沧海，故有天眼洞察亿万光年的奥秘，港珠澳大桥横卧碧波 之上，国际救援延展到异国他乡，和平思想叱咤于各色土壤。这，才是吾辈青年之 楷模，才是两难抉择之中闪耀着的夺目之光！如今的世界暗流涌动，不正当贸易举措、无理由打击政策仍阻碍着中国大步前 行；霸权主义与单边主义使本就微妙的国际格局复杂变幻在当今百年未有之大 变局中，我们应认真把握两难选择之间的取舍，坚守初心，心怀祖国，以“苟利国 家生死以，岂因祸福避趋之”的责任，以“逢山开路，遇水架桥”的胆识，以“功 成不必在我，功成必定有我”的气魄，于取舍瞬息之间，助时代向上之势！点评：这

22、篇考场作文被评为56分。文章紧扣“两难选择中的取舍”这一主题， 从“个人层面的两难取舍”和“家国层面的两难取舍”两个角度出开展开论述，最 后联系现实，再次扣题，进一步点出了 “两难”选择中的青年所应担当的责任。文 章充分重视对观点的阐释、对典型论据的分析，综合运用了引用论证、举例论证等 方法，从多角度对观点展开分析，有较强的说服力。抉择舍独善其身，青年取济世德义独行月球中独孤月的两次抉择取舍，折射了他济世悯人之怀，景行德义之心，也使 他的灵魂升华涅盘，染上英雄的芳香，散发熠熠的光辉。当代青年也应于两难选择中舍独善 取景行，以济世悯人的情怀与景行含光的德义义无反顾无畏前行。是抛下同伴独行月球，还

23、是营救同伴同舟共济？ “进退维谷之日，可能正是别有洞天之 时。”独孤月艰难取舍，升华人格。我辈也应悯人济人，以德义景行标准取舍。独孤月经过思想斗争，选择返回营救同伴，自此他已不是庸俗的喜剧主角，而是有道德 的血肉之躯的普通人。这恰似儒家“利义”之争，又似是人类学家玛格丽特所誉为“人类文 明的开始”的那块折断后又愈合的股喟，闪烁着人性道义的光辉。邱少云烈火无声的惊世牺 牲，杜富国“你退后，让我来。”的凛然大义，独孤月耗能救鼠，都是人类即使自己进退两 难，也要帮助困境中同伴的德义之举。吾辈青年也当携手同伴，同舟共济，况且，袋鼠的跳 跃能力给善举以善报，别有洞天源于德义济人。是留在月球独善其身，还是

24、舍生取义救济天下？ “以身殉道不苟生，道在光明照千古。” 升华后的独孤月义无反顾，完成了精神与人格的涅盘，我辈也要取大义舍小我，为时代献芳 华。独孤月舍身撞行星，那一刻他是闪烁光芒的中国式英雄。寸土不让的王陆，赴死杀敌的 杨根思，逆行援鄂的医护这些英雄舍小我为大家，于抉择时选难为进，向死而生。“个 人有个人的抉择，家有家的抉择，国有国的抉择。抉择难分福祸，但求无愧天地；抉择无论 成败，背影自带光芒。为千万人，而往矣！”吾辈皆年也应从英雄的无悔抉择中汲取精神力 量，助力己之抉择，我们也不妨期待，在独孤月撞向小行星前，是否会有一些美丽的意外发 生在这部喜剧中，弥补我们对英雄难返的痛惜。揆诸当下，抉

25、择无处不在，取舍如影随形，青年应与时代同呼吸，与家国共命运，以济 世悯人的情怀和景行含光的德义作出“为往圣继绝学，为万世开太平”的独孤月式选择。高考后吾辈青年即将选择奉献一生的行业。是随波逐利还是济世德义？樊锦诗守护大漠 六十年，钟芳蓉初心考古志不悔，独孤月救人济世义在肩。抉择取舍，不辩自明。孟子“二者不可得兼，舍生而取义者也”，屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 杜甫“大庇天下寒土俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，独孤月两难中取德义他们以我 来时路，赠你沿途灯”，我们青年当舍独善其身，取济世德义，成就自我与家国的升华。（56 分）取舍皆从本心电影独行月球中，独孤月而临两次两难的抉择：在完成一

26、项任务后返回基地的 途中，大袋鼠被遗落途中，他本可以单独回到基地进行下步计戈L却明知返回只能一起 等死却坚持营救，最终利用袋鼠的跳跃能力化险为夷；当他终于准备好一切打算回到地 球时，却得知有一颗小行星正撞向地球，他果断选择将袋鼠送回地球，而自己驾舱撞向 小行星，解除了地球的灭顶之灾，也永远地消失在了浩翰的星海里。这本是一部喜剧，却让无数人为之流泪与动容，因为它讲述的不仅是月球之行，更 讲述了人性与本心。电影中的独孤月，就是生活中的每一个为了生活与生存的普通人， 不管是取还是舍，弃还是择，都是人心本性所趋。有一个着名的问题广为争论：假如博物馆失火，有一幅名画，有一只猫，只能择其 一，你会如何选择

27、？辩论者们为此争论不休，其实不管做何抉择，都是本心所向。择画 而弃小猫者，是对艺术的敬仰，有着传承保护文化与历史之决心；择猫而弃画者，是对 生命的重视，对一个生命抱有“人皆有不忍人之心”，因而怜悯弱小。古往今来，取舍皆从本心的人比比皆是。屈原投江，择“优清白以死直”，弃“背 绳墨以追曲”；孟子以“浩然之气”，传“舍生而取义”的快哉风；敦煌守护者樊锦诗 等人，弃眼前安逸生活，择西北茫茫大漠；戍边将士们，弃与小家团聚的机会，择边域 世代和平；疫情中的医务人员与志愿者们，弃安全的生活环境，择为人民服务他们皆身处两难的选择，或是生死抉择，或是苟活与道义的抉择，或是安逸与奉献 的抉择，或是小家与大家的抉

28、择，或是个人与国家的抉择也许他们在抉择时瞻前顾 后，也许他们在抉择时果断而不假思索。但是，迟疑是本能，抉择是本心。正是他们的 正义之心，家国己任的本心与情怀，让他们在抉择时坚定，在选择的道路上一往无前。独孤月选择了只身一人奔向小行星，留下一个可歌可泣的故事，变成了宇宙中一颗 万众瞩目的星星。愿我们在抉择时守住初心，不忘本心，心之所向，皆为行之所往。（56 分）四素材积累1 .鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。一一孟 子2 .天生我材必有用，千金散尽还复来。一一李白1 .要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐。一一民谚2 .不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勒珍重，

29、洒去犹能化碧 涛。？秋瑾劝酒3 .如果你错过月亮时你只是流泪那你也将错过群星。一一泰戈尔4 .只有舍一朝风月，才能得万古长空。追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。一一田 歆世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福，那些离别和 失望的伤痛，已经发不出声音来了。？5 .识大体，分主次，知轻重，明进退，懂取舍。6 .当你沉浸在花香中的时候，不要忘记赶路，不要为一朵花停留太久。你只是一个 过路人，你要去的是前方，你的旅途依旧漫长。7 .得之，我幸；不得，我命。一一徐志摩8 .人生是一场大火。我们每一个人唯一可做的，就是从这场大火中多抢救一些东西 出来。比尔-盖茨9 .一切都是暂时的，一

30、切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。一一普希 金12 .不念过往，不畏将来，不困于心，不乱于情。一一丰子恺13 .追鹿的人看不见山，打鱼的渔夫看不见海。（一心一意，有取有舍，心无挂碍） 【典型事例】1 .列夫托尔斯泰的晚年生活托尔斯泰在小说一个人需要多少土地中，讲述 了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。 他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。”列夫？托 尔斯泰相继写出轰动文坛的战争与和平和安娜？卡列尼娜。托尔斯泰陷入狂热 者的“包围”之中。为了免受干扰，他将自己锁在房间里，并对佣人说：“从今天起, 我死了，就在房间里，

31、不过别忘了给我饭吃。”渐渐地，社会上都知道托尔斯泰神 秘地“死”去了。1891年，复活终于脱稿，但为了修改好这部作品，在以后的几年 里，他又“死”过儿次，直到1899年复活出版后，托尔斯泰才真正地“复活”。 晚年放弃贵族生活的锦衣玉食，躬耕土地，和乡民一块，过着质朴生活。2 .郭靖和成吉思汗的对话郭靖说：“只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多 少土地？ ”成吉思汗一怔，马鞭打个圈儿，道：“那也不过这般大小。”郭靖道：“是 啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有何用？ ”成吉思汗默 然不语。郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、保护百姓之 人。以我之见

32、，杀的人多却未必算是英雄。”成吉思汗道：“难道我一生就没做过什么 好事？ ”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪 是非，可就难说得很了。”成吉思汗一生自负，此际被他这么一顿数说，竟然难以辩驳， 回首前尘，勒马回顾，不禁茫然假设失，过了半晌，哇的一声，一大口鲜血喷在地上。？3 .王昭君的取舍她舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵, 而留住了 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨舍与得之间蕴藏着不同 的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是 得不偿失。4 .佛家的取舍在佛教中，舍即是得，得即是舍；道家中

33、，生而不有，为而不恃，功 成而弗居；儒家日，舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入， 得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后 的智慧抉择。5 .在巴勒斯坦的两个湖巴勒斯坦有两个水源相同的湖，加里勒亚湖清澈洁净，四周 一片生机勃勃，而死海，却了无生气，湖边也是寸草不生，一片荒凉，他们的不同之处 是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保存，不懂得舍却原来的水。让水流动， 方得一池清澈，这是流水不腐的道理。？ ？6 .耶鲁学霸、大学村官秦现飞2005年，美国耶鲁大学寄出了两份录取通知书，而 其中一份就来到了重庆市秦理飞的手中。那年，他刚高中毕业，年仅20岁，却令许多 人羡慕不己，所有人都认为他的前途将是一片光明。2011年，完成学业的秦珥飞放弃了 留在美国开展的机会，毅然回到祖国，来到偏远的山区当村官。在当村官期间，他带动