2023-2024学年河南省孟州市初中语文九年级下册期末提升提分题.docx
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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字注音全都正确的一项是()A图解(ji)惆怅(zhng)身临其境(jng)B片面(pin)差异(ch)情寓于景(y)C真挚(zh)落空(lo)朝朝暮暮(zho)D渲染(xun)暮霭(i)浮光掠影(l)2、下列各句中,加点词语书写完全正确的一项是()A这里包含着朋友惜别的稠帐,使人联想到依依送别的情景。B过去见一位作者出外写生,两个礼拜就画了一百多张,这当然只能浮光谅影。C要深入全面地认识对象,必须身临其境,长期观查。D为了激发表演者真挚情感的流露,舞台现场常用干冰制造白雾以渲染气氛。3、下列句子中画线的成语使用不恰当的一项是()A十九世纪俄国批判现实
3、主义作家契诃夫的短篇小说变色龙,构思新颖,匠心独运,值得一读。B元旦联欢会上,全校师生欢聚一堂,共享天伦之乐。C这也许是一种投机取巧的方法,但似乎也无可非议。D人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。4、下列句子没有语病的一项是()A夏天的庐山,真是我们纳凉避暑、休闲娱乐的季节。B从2014年9月1日起,我校将基本上完全启动课堂教学改革。C班主任老师围绕如何更好地开展“五小行动”,畅所欲言,广泛地交流了意见。D我们应站在可持续发展的高度,发展低碳经济,倡导低碳生活,坚决杜绝以牺牲环境和后人利益为代价。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、邹忌讽齐王纳谏中齐威王奖赏进谏的政令
4、下达“期年之后”的情况:_,_,表明齐国政治日益清明。从而达到“此所谓战胜于朝廷”的目的。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读选文,完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷
5、中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】元德秀,字紫芝,河南人。少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。既擢第母亡,庐墓侧食不盐酪藉无茵席。德秀不及亲在而娶,不肯婚,人以为不可绝嗣,答曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶为?”初,兄子被褓丧亲,无资得乳媪,德秀自乳之,数日湩流,能食乃止。有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎。吏白:“彼诡计,
6、且亡夫,无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及馀人。”明日,盗尸虎还,举县嗟叹。(选自新康书元德秀列传有删节)【注释】擢第:科举考试得中湩dng:乳汁,这里指汤汁。1下列句子中加点词意思和用法相同的一组是()A人以为不可绝嗣沿溯阻绝(三峡)B不及馀人徐公何能及君也(邹忌讽齐王纳谏)C许之矣余故道为学之难以告之(送东阳马生序)D不可负约负箧曳屣(送东阳马生序)2请用现代汉语翻译下面的句子。(1)兄有子,先人得祀,吾何娶为?(2)有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎。3请用“/”给下面的句子断句。(断两处)庐墓侧食不盐酪藉无茵席4结合【甲】【乙】选文,宋濂与元德秀身上的异同点有
7、哪些?四、现代文阅读(共10分)义的帮派性和纪律准则宋江这个人物之所以重要,不但因为他是梁山英雄平等理想的代表,而且是他们军事、行政的现实的代表。除了宋江、卢俊义、柴进等人,绝大多数梁山英雄都不是仗义疏财的英雄,而是路见不平、拔刀相助的英雄。后者的道德荣誉感,除了它积极的一面,还有它消极的、自发的、盲目的、破坏社会文明秩序的一面。不少观众和读者都十分欣赏李逵式的革命的彻底性。但是李逵式的彻底性,如果再加上武松、石秀、孙二娘等人的义的盲目性,危险的人身残害就会对社会文明产生颠覆性的作用。武松醉打蒋门神是痛快的,是大义凛然的义士,但是他所支持的施恩和蒋门神在本质上有什么区别呢?如果他最先碰到的不是
8、施恩,而是蒋门神,则倒在他拳头底下的,就可能不是蒋门神,而是施恩了。有良好艺术感受力的读者一定不会忽略,水浒传的定稿者,每逢写到李逵,并不是像对宋江那样烘托其正剧的崇高风格;相反,他的出现往往伴随着喜剧性的调侃。他任性而天真,他常常自作聪明造成弄巧成拙的荒谬的结果。这对于他的个性来说是美妙的,然而对于一支起义队伍来说,如果不加制止,却是具有毁灭性的。他第一次见宋江借钱去赌输了,抢张顺的鱼,此后劫法场乱杀人,不问情由就砍到梁山的杏黄旗,都是一种任性的表现。这种任性与梁山的军事组织性和纪律性,是不相容的,如果不加制约,只能导致梁山事业的崩溃。所以,李逵总是在宋江的眼皮底下任性,与李逵的荒谬性的结果
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