2023-2024学年湖南省吉首市初中语文九年级上册期末高分通关测试题.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列句中加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（）A在草地这种广袤（mo）的疆域里，风与雪所挟（xi）持的自然力量轻易地主宰着原本脆弱的生命，无数牲畜纷纷倒下。B娇艳的荷花早已凋零而去，荷叶却依然亭亭如盖，一阵风吹过，满塘摇曳（y）舞动着，卷（jun）起一波又一波长短绿浪。C不要憎（zng）恶生活给予的负荷，因为跋涉的煎熬、挫败的洗礼会让我们厚重而充盈，让我们用一种佝偻（l）的姿势负重而行。D对于传统文艺，不明其理而好之易附拥风雅，一味消费易将其置于鱼龙混杂的尴尬（g）境地，以致败坏其声名，亵（xi）渎其尊严。2、下列词语中书写全都正确的一项是（）A尖

3、嘴猴腮平起平座千恩万谢狗血喷头B万惯家私不省人事东张西望淋淋漓漓C不三不四痰迷心翘昏昏沉沉喜从天降D方面大耳今非昔比不由分说夹七夹八3、下列各句中加点的成语，使用有误的一项是（）A经过初步筛选、公众投票、专家评审等环节，由湖南周浩创作的，旨在提升我市老字号品牌竞争力的“连云港老字号”标识设计方案脱颖而出。B随着我市创建国家森林城市工作的推进，花果山景区变得更加漂亮，那些巧夺天工的自然美景让游客流连忘返，赞不绝口。C汉字集形体、声音和辞义于一体，是表达和交流的重要工具，是祖先留给我们的一笔辉煌的文化遗产，保护和开发这一宝藏，我们责无旁贷。D连云港具有得天独厚的区域优势，围绕“高质发展、后发先至”

4、三年行动计划，我市正在坚定不移地走特色发展、绿色发展、创新发展、协调发展之路。4、下列句子中没有语病的一项是（）A一个人能取得卓越的成就，并不在于他就读的学校是重点还是普通，而在于他是否具备成功的特质。B喜欢游泳的人大多有这种体验：不管天气很热，可是刚从水里出来时会感到有点凉，有时甚至还会打一下寒战。C汪国真的诗作曾点燃了一代人的青春梦想，他猝然长逝，怎不让人扼腕叹息？D通过持续摄入含有1073R-1乳酸菌的酸奶饮料，会使学生患流感的概率有效降低。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、温庭筠商山早行商山早行中用白描手法、纯名词组合，把早行情景写得历历在目，称得上“意象俱足”的佳

5、句是“_，_”。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，檣倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一

6、碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1下列句中加点词的意思相同的一项是A而或长烟一空余拏一小舟B登斯楼也斯是陋室C然则北通巫峡中通外直D属予作文以记之有良田、美池、桑竹之属2用现代汉语翻译下面句子。（1）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎

7、？（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？3下列对文章理解和分析不当的一项是A“衔远山，吞长江，浩蓿总汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽洞庭湖的壮观景象。B“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者借“古仁人”的政治理念，含蓄表达自己“先忧后乐”的政治理想和奉献精神。C作者善于以简取繁，巧妙地转换内容和写法，比如以“前人之述备矣”一句带过无数叙述，以“然则”二字引出“览物之情”，以“或异二者之为，何哉”展开议论。D第、段运用排比和对偶的手法叙述了作者登上岳阳楼时的所见所感，一暗一明、一悲一喜，写出了两种截然相反的人生境界。4“一切景语皆情语”，选文与

8、链接材料都写到岳阳楼的景色，其写作目的却各不相同，请结合具体内容做简要分析。【链接材料】登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不 如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。（节选自王士性广游志，有删改）注杰：高大。殊：差别。眼界：视力所能看到的范围。四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文章，完成下面小题。敬业与乐业梁启超我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的

9、。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么

10、可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。总之，人生

11、在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人

12、，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较

13、骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！（选自敬业与乐业梁启超）1本的中心论点是什么？又从哪几方面进行阐述和论证的？2文中第段划

14、直线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？3如何理解“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”这句话的含义。4第段开头采用口语化的对话有什么好处？5结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。五、诗歌鉴赏（共5分）和子由渑池怀旧苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。【注】这首诗是和苏辙怀渑池寄子瞻兄而作。老僧：指奉闲。据苏辙原诗自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。”坏壁：指奉闲僧舍。蹇驴：跛脚的驴。阅读上面的诗歌，回答问题。(1)标题中“和”读音为_，它与“酬乐天扬州初逢席上见赠”这

15、个标题中“_”字意思相近。(2)诗的前两联运用比喻，将人生比作雪泥鸿爪，写出人生_、_的特点。(3)本诗与水调歌头表达的情感有何不同？六、语言表达（共10分）走进一个宁静的乡村，村庄道路宽阔平坦，古朴而又充满新农村建设的现代化气息。遗憾的是，门上的对联已经被雨水冲刷得模糊不清，只留下上下联的上半部分，请你根据下面给出的词语，运用所学的对联知识补全对联。扮靓铺就乡村道路康庄美丽上联：勤劳和汗水_下联：智慧与真情_七、作文（共40分）阅读下面的文字，按要求作文。有没有这样一首歌，长留在你心底，在你开心的时候响起，在你烦恼的时候响起，在你得意的时候亦响起；有没有这样一首歌，回荡在你耳边，轻轻唤醒你沉睡的心灵，让你想起一个人、一段往事、一段时光，唤醒你美好的回忆？要求：文体不限，题目自拟，抒写真情；不要照抄引文，字数在600字以上；文中不得出现真实的姓名、校名、地名。