2023-2024学年甘肃省合作市初中语文九年级上册期末高分通关模拟题.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列词语中加点字注音无误的一项是()A教诲(hu)容赦(sh)旁骛(w)解剖(po)B强聒(gu)佝偻(lu)亵渎(d)层累(li)C瞥见(pi)坍塌(tn)箱箧(qi)襟怀(jn)D卑劣(li)宽宥(yu)憎恶(zng)轻觑(q)2、下列说法有误的一项是（）A科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”，因放榜时正值桂花盛开，故又称“桂榜”。B“崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称，古代居所前为“堂”，后为“室”。成语“登堂入室”出自论语，意即登上厅堂进入内室，指学问、技艺由浅入深，达到一定的造诣。C古代制竹简以火烤青竹去湿，刮去竹青部分便于书写和防蛀，称为

3、“汗青”或“杀青”。后来“汗青”指“史册”，例如“留取丹心照汗青”；“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成。D古人将一夜从19点开始分为五更，每更一个时辰。湖心亭看雪中的“更定指一更，即零点前后。3、下列句中加点成语使用不正确的一项是（）A人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。D人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。4、下列句子中没有语病的一项是A神舟十三号载人飞船在长征二号F遥十三运载火箭的托举之下，从酒泉卫星发射中心顺利升空，航天员翟志刚、王亚平、叶光富进入“天和”核心舱。

4、B通过沁园春雪中壮丽的景物描写，让我们感受到词人博大的胸怀和雄伟的气魄。C一个企业能否持续健康发展，关键在于拥有自主知识产权的核心技术，以及实现在核心技术上的不断突破。D一些孩子玩了“水晶泥”后，手部、眼部出现红肿的症状，是因为这些产品中含有对人体有害的硼砂的原因。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、默写填空。（1）鸡声茅店月，_。（温庭筠商山早行）（2）但愿人长久，_。（苏轼水调歌头）（3）刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中借用典故，抒发了诗人对旧友的怀念和因人事沧桑而产生的惆怅之情的句子是“_，_”。（4）李白在行路难（其一）中表明远大的政治抱负和强烈的自信心的句子是：_，

5、_。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的文段，完成问题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自岳阳楼记）【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客

6、从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自醉翁亭记）1下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A其必曰醉能同其乐B吾谁与归太守归而宾客从也C去国怀乡游人去而禽鸟乐也D然则何时而乐耶而不知太守之乐其乐也2翻译句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）宴酣之乐，非丝非竹。3下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A甲文“微斯人，吾谁与归”含蓄表达作者愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。B乙文作者写宴酣之乐，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，描绘了一幅宾客

7、宴饮欢乐图。C乙文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”勾勒出醉翁之态，可谓醉在其中，乐在其中。D甲乙两文都写到“乐”，甲文“先忧后乐”和乙文的“与民同乐”都体现了以天下为己任，以利民为宗旨的思想。四、现代文阅读（共10分）阅读下面文段，完成小题。中国人失掉自信力了吗鲁迅从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这

8、也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身

9、求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五日1下面各项说法有误的一项是（）A文中的敌论点是：中国人失掉自信力了；作者的正面论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。B虽然敌方的论据都是事实，因为犯了

10、以偏概全的错误，所以结论是错误的。C第段中的划线句子在结构上起到过渡作用。 “这一类的人们”指代的是像鲁迅一样有自信力的人。D文中用“脊梁”比喻有自信力的中国人，生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量。2作者是用什么论证方法来证明自己的论点的？有何作用？3第段中“不过一面总在被摧毁、被抹杀，那简直是污蔑”中加点的字词可以删去吗？为什么？4在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请列举两个事例说明。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面的宋词，完成下面小题。行香子秦观树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。1词中直接点出作者心情欢快的两个词语是_、_。2这首词最为人称道的是上片和下片的结句，请分析其妙处。六、语言表达（共10分）文学常识填空。本文选自_，作者_，字_，_（朝代）小说家。这是一部以_为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。七、作文（共40分）题目：经典伴我成长要求：字迹工整，有真情实感；文体不限（诗歌除外）；600字左右。