2023-2024学年甘肃省金昌市初中语文九年级下册期末通关提分卷.docx
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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字的注音全部正确的一项是()A休祲(jng)苟得(gu)唐雎(j)负箧曳屣(x)B蹴尔(c)徒跣(xin)皲裂(jn)缊袍敝衣(yn)C缟素(go)耄老(mo)豆羹(gng)冻馁之患(li)D色挠(lo)叱咄(du)烨然(y)燕然未勒(l)2、下列各句中加点词语书写完全正确的一项是()A因为言是固定的,有迹象的;意是瞬息万变,漂渺无踪的。B和情绪意旨所附丽的语言,都要尽美尽善,才能引起美感。C假使笔之于书的和存之于心的珠两悉称,丝毫不爽,这是不是文学上所应希求的一件事了?D在这种极形之下,未死之前当然有一种悲伤惨戚、目不忍堵的一顷刻。3、下列句子中加
3、点成语使用无误的一项是()A网红睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白”B他坚决不屑置辩地说:“说什么我也要跟你学,就算我是你的累赘也罢。”C在老师和同学们的帮助下,他终于和那些不务正业的人缠夹不清了。D小区业委会作用大,但万万别让这8种人混入,否则君子固穷!4、下列各句中,没有语病、句意明确的一项是()A读经典作品,会拓展我们的人生感受和视野。B浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁,又折映出婆娑多姿。C邓稼先是中国几千年传统文化孕育出来的有最高奉献精神的儿子。D恐龙灭绝事件认为是由约6600万年前的一颗陨石撞击地球所导致。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、用课文原句填空。(1
4、)曹刿论战中,曹刿认为“忠之属也。可以一战”的理由是:_,_,_。(2)邹忌讽齐王纳谏中表明邹忌有自知之明的句子是:_。(3)_,_,此先汉所以兴隆也。(4)白雪歌送武判官归京中表现诗人对友人的依依惜别之情的诗句是:_,_。(5)南乡子登京口北固亭有怀中赞扬孙权年少有为、不畏强敌的句子是:_,_。(6)过零丁洋中诗人巧妙地运用两个带有感情色彩的地名,表明自己为国事惶恐不安和为自己孤苦伶仃的处境而感叹的句子是:_ ,_。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读鱼我所欲也,完成下面小题。鱼我所欲也【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也
5、。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。【乙】非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。【丙】呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所
6、识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自孟子告子上)1下列选项中加点字的意思都相同的一项是()A故不为苟得温故知新明知故犯一见如故B患有所不辟敌国外患有备无患 防患未然C得之则生何陋之有醉翁之意来之不易D所识穷乏者穷冬烈风理屈词穷穷途末路2翻译文中画线处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是()【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。翻译:鱼,是我所喜爱的;熊掌,也是我所喜爱的。(如果)这两者不能同时拥有,(那么)舍弃鱼而选择熊掌。理解:文章从“舍鱼而取熊掌”的生活常理谈起,以此类比,提出“舍生而取义”的观点,由此展开下文对“义利之
7、辨”的论述。【乙】非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失它罢了。理解:这是对上文观点的补充说明,孟子认为,人人都有向善的天性。贤者能做到舍生取义,是因为他们能够保有这种善良的品性。【丙】呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。翻译:轻蔑地呵叱着给别人(吃),过路的饥民也不肯接受;用脚踩踏过给别人(吃),乞丐也不愿意接受。理解:这句话表明,即使是“一箪食,一豆羹”也是对品德的考验,行道之人和乞人“弗受”“不屑”,可见他们的品德比别人更高尚。3孟子认为人要坚守本心,才能做出正确的选择。结合下面两则【链接材料】,分别说明李元纮和杨震
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