2023-2024学年湖南省常宁市初中语文九年级下册期末评估提分卷.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列句中加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（）A凡做一件事，便忠于一件事，将全幅精力集中到这事上头，一点不旁骛（w），便是敬。B丰功伟迹！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧（qi）。C种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折（zh）了本；不去卖，又只能烂掉D富有创造力的人总是孜（z）孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。2、下列各句中加点词语书写完全正确的一项是（）A有的人，属于“有事您说话”型，待人非常热情，热心肠，朋友有难，两胁插刀，朋友没难，不分彼此。B他用心揣摩着，玩味着，惦量着，把握着，他要给这至短的台词注人无比

3、丰沛的情感啊！C许多加盟中超的外援都望眼欲穿地等待国家队的召唤，但遗憾的是大多都没有得到眷顾。D假如它的艺术是全人类的财富的话，它的思想则让某些人如座针毡了。3、下列句中加点成语使用正确的一项是（）A妈妈做事干练，不一会，就把家里杂乱不堪的房间收拾得干净整齐，简直是妙手回春。B随着科学技术的迅猛发展，有些看似异想天开的事也会变成现实，走进了我们的生活。C为了写好这篇作文，他几次构思，几次停笔，几易其稿，在寒假的最后几天终于一气呵成地出色完成了，受到了老师的高度评价。D阳春三月，在今天这个春光明媚的日子里，几个好友相约巴滨路，在绿草茵茵的湿地公园里玩游戏、哼歌曲，共享天伦之乐。4、下列句子没有语

4、病、表意明确的一项是()A“孝”文化，尽管是中国人的根文化，也塑造着每个人的精神气质。B一个人如果要开创自己的光明前程，关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。C为改善城市生活环境，当地政府加大投入建设了多个休闲公园，成为市民娱乐的新去处。D经典咏流传告诉我们，古诗词本身有着无穷魅力，今人只差爱上的机缘。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、默写_，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）浊酒一杯家万里，_。（范仲淹渔家傲秋思）苏轼在江城子密州出猎中既勉励自己坚持理想，又表达了他乐观旷达情怀的句子是：“_，_，_”。出师表中，诸葛亮向蜀汉后主刘禅提的三个建议“_”、

5、“_，_”、“亲贤臣，远小人”，至今仍有现实意义。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的文段，完成下面小题。邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣

6、，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(选自战国策)1下列加点词解释有误的一项是()A朝服衣冠服：穿戴B吾妻之美我者，私我也私：偏爱C闻寡人之耳者闻：使听到D时时而间进间：私下2下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()A徐公不若君之美皆

7、若空游无所依B而复问其妾曰安陵君其许寡人C皆以美于徐公况才之过于余者乎D吾妻之美我者往之女家3下列对选文理解与分析有误的一项是()A本文写了齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。B本文情节可以概括为“三问答”“三类比”“三赏赐”“三变化”，彰显了整齐对称之美。C设喻、类比说理是本文显著的特点，邹忌以亲身经历设喻，推及治国之道。D本文剪裁巧妙，略写“邹忌三问谁美”，详写“邹忌向齐威王进谏”和“齐王采纳邹忌建议的效果”，详略得当。四、现代文阅读（共10分）课内重点语段阅读。一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的

8、态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写到：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越

9、读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我

10、们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记抄说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因

11、为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此

12、，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。1作者是如何理解“不求甚解”的含义的？2围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？3文章开头和结尾两段中的两处加粗成分叫插入语，它们有什么作用？4作者说“读书的要诀全在于会意”，对此你有何看法？5作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？6长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么观点？说明理由。7有关读书，你还知道哪些名言，试写出一则并结合自己的经历谈谈体会。五、诗歌鉴赏（共5分）【甲】【乙】两诗尾联在抒情上的共同特点是什么？两首诗分别抒写了诗人怎样的情感？【甲】过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮

13、，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【乙】从军行骆宾王平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。【注释】汉乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多写军旅生活。“不求”句：典出班超上书求代“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。六、语言表达（共10分）中外经典名著塑造了众多优秀的女性形象，她们的精神品质在文学星空熠熠生辉，影响深远。下列名著中的女性形象你最欣赏哪一位？请结合名著内容说说你欣赏该人物的原因。扈三娘（水浒传）简爱（简爱）大堰河（艾青诗选）沈琼枝（儒林外史）七、作文（共40分）作文家庭里有亲人的陪伴，学校里有同学、老师的陪伴，大千世界里有朋友、书籍、花草等的陪伴。请以“陪伴”为话题写一篇文章。要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。