2023-2024学年陕西省西安市初中语文八年级上册期末深度自测考试题.docx
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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字的注音全对的一项是()A池沼(zho)称心(chng)着眼(zhu)B丘壑(h)镂空(lu)蔷薇(qing)C嶙峋(ln)庸俗(yng)模样(m)D斟酌(zh)阑干(ln)摄影(sh)2、下列各句中加点词语书写完全正确的一项是()A皓瀚的大海可以做证:为了这一梦想成真,古老的中华民族,已经等了近百年。B辽宁舰官兵闲熟地操纵着航空母舰,舰舰留下一道宽阔笔直的航迹。C为了这一着,面对技术封锁,多少人殚精揭虑,青丝变白发。D歼-15舰载机前沸腾了,鲜花映衬着飞行员的笑脸,人们忘情地与飞行员紧紧拥抱。3、将下面句子组成语意连贯的一段话,顺序排列最恰当的一项
3、是()永定河发水时,来势很猛,以前两岸河堤常被冲毁,但是这座桥却极少出事,足见它的坚固。桥长265米,由11个半圆形的石拱组成,每个石拱长度不一,自16米到21.6米。桥宽约8米,路面平坦,几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩,把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联,所以这种桥叫做联拱石桥。永定河上的卢沟桥,修建于公元1189到1192年间。ABCD4、下列各句中,没有语病的一句是()A把北山建设成省级森林公园,是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。B发电站每年的发电量,除了供应给武汉使用外,还向黄石、荆州等地输送。C自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著,都有一定的作用。D街道希
4、望通过多种渠道,大力开展法制教育,防止青少年不违法犯法。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、古诗文名句默写。山川之类,古来共谈,“树树皆秋色,_”是秋意颇浓的山野之类:“晴川历历汉阳树,_”是登楼远眺的江景之美:“_,长河落日圆”是塞外大漠雄浑壮丽之类:“_,浅草才能没马蹄”是白居易笔下西湖早春的花草之美。然览物之情,各有不同。而对富春江的奇山异水,吴均忘情于山水:_,窥谷忘反;面对傲雪凌霜的松柏,刘桢发出了“_?松柏有本性”的赞叹,借松柏之刚劲,明志向之坚贞;面对衰老,曹操要老当益壮、自强不息:_,_。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读鱼我所欲也富贵不能淫,完成问题
5、。鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我
6、与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(1)下列选项中加点字的用法或意义都相同的一项是()A不为苟得乡为身死天下为公不以为然B由是则生
7、与民由之言不由衷不由自主C人皆有之得之则生公将驰之置之度外D行道之人独行其道性行淑均各行其是(2)翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是()A死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。翻译:死亡也是我厌恶的,我厌恶的有超过死亡的,所以有些祸患我就不躲避了。理解:人们所欲莫过于活着,所恶莫过于死亡,但总有人会为了正义不躲避灾祸、不苟且偷生。这样的人有比生存更可贵的追求,有比死亡更厌恶的东西。B非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:不只是贤人有这样的本性,人人都有,贤人能不丧失它罢了。理解:“勿丧”是指贤者会保持与生俱来的“羞恶之心”,不让它丢失,这与下文
8、“此之谓失其本心”呼应。“贤者”能做到舍生取义是因为他们能保持羞恶之心,体现了孟子性善的观点。C是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?翻译:这怎么能是大丈夫呢?你难道没有学过礼吗?理解:景春表现出对公孙衍、张仪的崇拜之情,孟子针锋相对,同样用反问句表达自己对公孙衍、张仪之流的鄙夷,并在下文将其二人和“丈夫之冠”类比,揭示了公孙衍、张仪的本质。(3)阅读上面两篇文章,概括“贤者”和“大丈夫”在思想上的共同点,并说说材料中的孙傅是如何践行这一思想的。【材料】金人困都城,傅日夜亲当矢石,金兵分四翼噪而前,兵败退,坠于护龙河,填尸皆满,城门急闭。二年正月,钦宗诣金帅营,以傅辅太子留守,仍兼少傅。金人来索太上、
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