2023-2024学年黑龙江省牡丹江市初中语文九年级上册期末通关考试题.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字的注音和解释不正确的一项是（）A沁园春（qn）上阕（ju）须晴日（必须）B莽莽（mng）妖娆（ro）惟余（只）C折腰（zh）稍逊（xn）略输（稍微）D滔滔（to）风骚（so）俱往矣（都）2、下列词语书写无误的一项是（）A压榨儒夫豢养不言而喻B懒惰摧残悬虚不足为据C繁殖墨守停滞走头无路D探求创意鲁钝孜孜不倦3、下列句中加点成语使用不正确的一项是（）A人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。D人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。4、

3、下列句子有语病的一项是()A董卿在主持朗读者节目时，旁征博引，妙语连珠，令广大观众目不暇接。B中国科学院的科学家们早在几年前就开始对大脑感知领域进行研究。C这次大型海上编队驶入太平洋，使中国海军从近海走向远海的愿望成为现实。D今年五月，德国的五十二名文化使者从汉堡出发，开始了横跨欧亚大陆之旅。， 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、用诗词原句填空。（1）行路难中诗人引用两个典故，表示世路虽艰，但自己对前途并未丧失信心的句子是“_，_”。（2）不管前路如何坎坷，世事如何难料，中华民族的伟大复兴一定会像李白在行路难中所说的“_，_”。（3）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中“_，_

4、”蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。（4）根据关键词写诗句。关键词：愿、思念、月。诗句：_，_。（苏轼水调歌头）二、文言文阅读（每小题3分，共12分）【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霖靠，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓

5、月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（选自范仲淹岳阳楼记）【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。（选自袁中道游岳阳楼记）【丙】登岳阳楼（其一）陈与义洞庭之东江水西，帘旌不动夕

6、阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。【注释】练：白绢。这里指白练似的溪流。炮车：像炮车一样的（云）。愀（qio）然：容色改变的样子。泫：流泪。庆帅：滕子京被贬巴陵之前任庆州统帅。帘旌：酒店或茶馆的招子。夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。徙倚：徘徊。三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。吊古：哀吊，凭吊。1解释下列加点词在文中的意思。（1）去国怀乡去：_（2）春和景明景：_（3）亭午风渐劲亭午：

7、_（4）泫然不能自已已：_（5）徙倚湖山欲暮时欲：_2把下面的句子翻译成现代汉语。（1）览物之情，得无异乎？（2）取酒共酌，意致闲淡。3（1）甲文中总写洞庭湖雄伟景象的句子是：_；（2）乙文中描绘洞庭湖傍晚时景象的句子是：_。4乙、丙两篇诗文分别蕴含作者怎样的思想感情？四、现代文阅读（共10分）现代文阅读，完成下面小题。敬业与乐业梁启超我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明

8、。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明

9、人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该

10、敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天

11、天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的

12、是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，

13、还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？

14、第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多胡思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常

15、常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！1本文的中心论点是什么？作者是如何提出中心论点的？2阅读文章第段，说说文章是怎样论述“乐业”的？3“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼。”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？4结合全文，请给“敬业”补写一个事实论据并说说对你的启发。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读行路难，完成下面小题。行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安

16、在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。1选出对行路难赏析有误的一项是（）A“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中“停、投、拔、顾”四个连续动作，形象地写出了诗人即将离开朋友而产生的依恋之情。B“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人巧用典故，表明自己虽然有着苦闷和无奈，但并没有就此消沉，仍怀有信心和期待。C“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句写出诗人相信尽管前路障碍重重，但总有一天会乘风破浪横渡沧海，到达理想彼岸，实现远大抱负。D这首诗作者表达的感情一波三折，最终突破自己、昂扬向上，让读者感受到诗人自信、执着，内心有着强大的力量。2画线诗句不同于本诗中其他诗句，请你写出发现的不同点，并说说其表达

17、的内容及情感。六、语言表达（共10分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。衡量教育水平的标准是什么呢？首先是看_。所谓幸福，就是让师生双方都能享受课堂、享受教育带来的智慧挑战，享受学校生活带来的不断成长。其次是看_。一个国家和地区需要的人才是多元的，在各行各业中既需要精英，也需要一般劳动者。再次是看教育是否符合本地的文化传统。任何教育都有自己根植的土壤。把中国的教育原封不动地拿到英国，或把英国的教育简单照搬到中国，都会遭遇水土不服。七、作文（共40分）在沁园春雪这篇课文中，作者运用了化静为动的方法，群山如银蛇舞动，高原上的丘陵似自象奔驰。用这种化静为动的写景方法，把大雪纷飞中的群山和高原刻画得活灵活现。自然界的景物，表面上看绝大多数是静态的，如实地进行描摹，往往会显得呆板、单调，缺乏生机与活力，难以满足特定的表达需要。如果能将静态的景物当作动态的来描写，那么呈现在读者眼前的往往就是另一番景象。请你也用化静为动的方法，写一个景物片段。