2023-2024学年黑龙江省富锦市初中语文九年级上册期末评估提分卷.docx
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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字注音完全正确的一项是( )A桑梓(z)逞能(chn)侥幸(jio)B拜谒(y)心窍(qio)怨怅(chn)C拙病(zhu)报帖(ti)调停(tio)D嗔怒(chn)颠倒(din)岔气(ch)2、下列各组词语书写完全正确的一项是()A带挈浑家腆着惟惟连声B商酌膏药侥辛不省人事C轩敞桑梓磕头连登黄甲D皂靴跌倒攀谈谨俱贺仪3、下列加点成语运用有误的一项是()A广西最牛的三个火车站分别是南宁东站、桂林北站、柳州站,个个如雷贯耳。B两千多年来,都江堰发挥着巨大的功用,使成都成为沃野千里的“天府之国”。C因受持续强降雨影响,一些地市内涝严重,出现了水泄不通的局
3、面。D刘备思贤若渴,用自己的诚心打动了诸葛亮,最终在乱世之中成就一番事业。4、下列句子没有语病的一项是()A言行不一致的人,是一种极不好的习惯。B生活的最重要部分不是去生活,就是对生活的思考。C充满功利色彩的教育,只能培养出只有小聪明而无大智慧。D一个连教育都得不到尊重的民族是很难屹立于世界民族之林的。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、默写古诗文中的名句。(1)补写出下列名句中的上句或下句。不以物喜,_。(范仲淹岳阳楼记)_,病树前头万木春。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)朝而往,暮而归,_。(欧阳修醉翁亭记)蒹葭苍苍,白露为霜。_,在水一方。(诗经蒹葭)转朱阁,_,照无眠
4、。(苏轼水调歌头)报君黄金台上意,_。(李贺雁门太守行)(2)根据提示写出相应的名句。李白行路难(其一)中的“_,_”,表达了诗人理想抱负终能实现的信念。醉翁亭记中,描写山间朝暮景色的语句是“_,_”。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)读下面的文言文,完成下面小题。冰雪文序张岱鱼肉之物,见风日则易腐,入冰雪则不败,则冰雪之能寿物也。今年冰雪多,来年谷麦必茂,则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生,而冰雪之气必待冰雪而有,则四时有几冰雪哉!若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日,而夜气则冰雪也;遇烦躁则风日,而清净则冰雪也;遇市朝则风日,而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐
5、浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味,莫不有冰雪之气;其所以恣人挹取受用之不尽者,莫深于诗文。盖诗文只此数字,出高人之手,遂现空灵;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期间真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能说。即使其能解能说矣,与彼不知者说,彼仍不解,说亦奚为?故曰:诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。干将之铸剑于冶,与张华之辨剑于斗,雷焕之出剑于狱,识者之精神,实高出于作者之上。由是推之,则剑之有光铓,与山之有空翠,气之有沆瀣,月之有烟霜,竹之有苍蒨,食味之有生鲜,古铜之有青绿,玉石之有胞浆,诗之有冰雪,皆是物也。苏长公曰:“子由近作栖贤僧堂记,读之惨
6、凉,觉崩崖飞瀑,逼人寒栗。”噫!此岂可与俗人道战!笔墨之中,崖瀑何从来战!1下列关于文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。B冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。C冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。D冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。2下列关于加点文言词语的理解,不正确的一项是()A则冰雪之能寿物也寿:使保持新鲜B盖人生无不藉此冰雪之气以生藉:借助C凡人遇旦昼则风日凡人:平凡的人D特恨遇之者不能解恨:遗憾3把文中两个画横线的文言句子翻
7、译成白话文。(1)故曰:诗文一道,作之者固难,识之者尤不易也。(2)噫!此岂可与俗人道哉!笔墨之中,崖瀑何从来哉!四、现代文阅读(共10分)阅读敬业与乐业,完成下面小题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现代的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大
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