2023-2024学年黑龙江省富锦市初中语文九年级下册期末自测预测题.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音有误的一项是（）A唐雎（j）韩傀（gu）岂直五百里哉（q）B彗星（hu） 怫然（f）休祲降于天（jn）C庆忌（j）免冠（gun）天下缟素（go）D徒跣（xin）专诸（zh）以君为长者（zhng）2、下列词语书写全都正确的一项是（）A天怒人怨形影不离垂头丧气脖然大怒B礼贤下士眉开眼笑枯躁乏味崇山峻岭C天伦之乐断壁残垣勾魂索命莺啼燕啭D云山雾罩言谈举指腰缠万贯识文断字3、下列句中加点成语运用不恰当的一项是（）A正是清风送爽之时，那乐声穿林渡水而来，自然使人心旷神怡。B他的回答很简单，既不夸大，也非故意轻描淡写。C一场春雨过后，校园里的柳树冒出一片新

3、绿，栩栩如生，让人不觉而生盎然之感。D每一个信手拈来的从容，莫不来自厚积薄发的沉淀。4、下列句子有语病的一项是（）A“最美女教师”张丽莉在生死考验关头，临危不惧舍己救人，用爱谱写了一曲生命的赞歌，用生命诠释了师爱的真谛。B中央电视台摄制的纪录片舌尖上的中国日前播出后，观众反应异常强烈，简直到了人人谈论的程度。C随着国产001A型航母航海试验的不断进行，海外对中国航母的关注在持续升温。D“新四大天王”林俊杰在昨晚一年一度的“音乐之声”颁奖典礼上更是一举夺得港台“最佳制作人”以及“最佳男歌手”两项大奖。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、默写_ ，渔人得利。 （战国策燕策）晴空一

4、鹤排云上，_。 （刘禹锡秋词）_，甲光向日金鳞开。 （李贺雁门太守行）日暮乡关何处是，_。 （崔颢黄鹤楼）_，天涯共此时。 （张九龄望月怀远）剪不断，理还乱，是离愁。_。 （李煜相见欢）_，奉命于危难之间。 （诸葛亮出师表）南宋爱国诗人陆游在十一月四日风雨大作中，将现实与梦境巧妙结合，表达了自己收复失地、统一祖国的强烈欲望的诗句是：_，_。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读鱼我所欲也，完成后面小题鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶

5、，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A

6、故不为苟得也一丝不苟苟全性命于乱世B故患有所不辟也有备无患患得患失C万钟于我何加焉于事无补于我如浮云D妻妾之奉奉公守法不知口体之奉不若人也2下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）A二者不可得兼，舍生而取义者也。翻译：如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。理解：从上文讨论物质需求，过渡到精神修养，提出“舍生取义”的观点。以“鱼”比喻“义”，以“熊掌”比喻“生”，比喻浅近，说理深刻。B此之谓失其本心。翻译：这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。理解：这句话与第一段结尾句都具有结论性质，阐明贤者会保持与生俱来的“羞恶之心”，不顾礼义而贪求富贵的人，则丢失了固有的

7、“羞恶之心”。3观看纪录片中国古代文化圣贤亚圣孟子后，同学们找到了下面的材料，比较探究“孟子对孔子思想的发展”。根据文章内容和材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。论语学而君子喻于义，小人喻于利。论语里仁民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽心章句下注：道：通“导”，这里指治理。千乘之国：代指大国。敬事：即敬业。使民以时：役使百姓不误农时。孔子提倡爱民，孟子进一步提出了_的观点；孔子_，孟子进一步提出了_的观点。四、现代文阅读（共10分）阅读下文，完成下面小题。不求甚解（节选）马南邨一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不

8、必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在五柳先生传这篇短文中写道:“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就

9、高兴得连饭都忘记吃了。这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层:一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂

10、得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的英雄记钞说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平

11、读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。链接一:为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。去尽皮，方见肉;去尽肉，方见骨;去尽骨，方见髓。链接二:大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其意皆若出于吾之心，

12、然后可以得尔。朱熹童蒙须知1请简要概括选文的主要观点，并阐释其具体内容。2第段运用了哪些论证方法?有何作用?3本文指出“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”，结合链接内容和自己平时的读书习惯，谈谈你对这句话的理解。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面一首诗，完成下面小题。满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！1“为篱下黄花开遍，秋容如拭”在词中有什么作用？2请任选角度赏析词中画线句。莽红尘何处觅知音？青衫湿！六、语言表达（共10分）下列语句分别运用了什么描写方法?刻画了人物怎样的特点?(1)他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。(2)孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道:“窃书不能算偷窃书!读书人的事,能算偷么?”(3)他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里。七、作文（共40分）本文在塑造人物形象时成功运用外貌（肖像）描写，使人物形象呼之欲出。请运用这种描写人物的方法来描写一个人。（200字左右）