2023-2024学年辽宁省凌源市初中语文九年级上册期末通关试题.docx

《2023-2024学年辽宁省凌源市初中语文九年级上册期末通关试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023-2024学年辽宁省凌源市初中语文九年级上册期末通关试题.docx（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A佝偻(gu)承蜩(tio)禅师(chn)强聒不舍(tin)B亵渎(xi)晨曦(x)给予(gi)片纸只字(zh)C荒谬(mi)汲取(j)宽宥(yu)锲而不舍(q)D麾下(hu)广袤(mo)矗立(ch)相得益彰(zhng)2、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）A绸缎游戈强聒不舍自吹自擂B灰烬惊骇以意孤行矫揉造做C佝偻旁骛相得益彰富丽堂惶D自持遗憾形销骨立断章取义3、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望出，就是一幅画。有了窗子，内外就发生交流。窗子在园林建筑艺术中起着很重

3、要的作用。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，面向湖景，每个窗子都等于一幅画。这样，画的境界就无限地增多了。ABCD4、下列句子有语病的一项是（）A许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。B古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。C在不断的求解和发问中，一切学问才会发展起来。D做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、根据课文默写古诗文。(1)蒹葭萋萋，_。所谓伊人，在水之湄。(蒹葭)(2)征蓬出汉塞，_。(王维使至塞上)(3)有弟皆分散，无家问死

4、生。_，_。(杜甫月夜忆舍弟)(4)同是望月，白居易用“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”抒发深切的骨肉分离之情，而苏轼则用“_，_”表达对亲人的美好祝愿。(5)将刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠默写完整。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。_，_。_，_。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然

5、则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，墙倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何载？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之

6、乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1解释下列加点的词语。（1）增其旧制_（2）薄暮冥冥_（3）沙鸥翔集_（4）微斯人_2用现代汉语翻译下面的句子。（1）浮光跃金，静影沉璧。（2）不以物喜，不以己悲。3下列对文章内容分析不当的一项是（）A“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”一句，以庄重雅正的格调点明时间，并以“谪守”二字，为全篇议论奠定了基调。B第段运用排比和对偶的手法铺叙了作者登楼所见所感，一暗一明，一悲一喜，写出了两种截然相反的人生境界。C“噫！微斯人，吾谁与归？”一句结语，表达了作者与滕子京共勉之意，语重情深，悲凉慷慨，令人感喟。D“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托

7、“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想。4请比较选文和下面的链接材料，简要概括选文中范仲淹与链接材料中杜甫所表达的思想感情的异同。（链接材料）登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。（注）坼（ch）：分裂。乾坤：指日、月。字：书信。戎马：指战争。涕：眼泪。四、现代文阅读（共10分）阅读顾颉刚的怀疑与学问，完成下面小题。“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，

8、说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自身视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚

9、妄的学说便不攻自破了。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻

10、炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不

11、会进步了。1本文的中心论点是什么？2文中第段画线句中加点字“一切”和四个“常常”能否删去？为什么？3文章第段划线句运用了什么论证方法？有何作用？我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？4结合链接材料谈谈怀疑精神对做学问有什么重要意义。链接材料17世纪下半叶，世界的科学权威是牛顿。牛顿认为光是一种微粒流，并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等现象。但是，惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象，主张光是以太波，而且讲得头

12、头是道。由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派。但他并不随大流，不迷信权威，坚持自己的见解。随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读艾青诗选中的两首诗，完成小题1结合诗歌说说艾青以启明星自喻，寄托了怎样的情感？启明星 艾青属于你的是 / 光明与黑暗交替 / 黑夜逃遁 / 白日追踪而至的时刻群星已经退隐 / 你依然站在那儿 / 期待着太阳上升被最初的晨光照射 / 投身在光明的行列 / 直到谁也不再看见你2树写于1940年春天，当时抗日战争已经进行了两年多，在这样的背景下，诗中“树”的形象特征象征了什么？树艾青一棵树，一棵树 / 彼此孤离地兀立着 / 风与空气 / 告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下 / 它们的根伸长着 / 在看不见的深处 / 它们把根须纠缠在一起六、语言表达（共10分）2021年，北京中轴线申请世界文化遗产工作进入关键阶段，已确定了包括天安门、正阳门、天坛在内的14个遗产点。学校组织了“中轴线上多彩明珠”展示活动，你所在班级负责制作宣传正阳门的短片。短片第一部分要从以下两幅字中选择一幅做片头，来体现正阳门的特点。请你选择并说明理由。选择：_理由：_七、作文（共40分）岳阳楼记一文中，作者融情入景，描绘出了洞庭湖不同的景色。请你也选一处景物，运用融情入景的方法写一个片段。不超过300字。