四川省树德中学2023届高三下学期2月开学考试语文含答案.pdf
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1、高三开学语文第 1页共 4 页树德中学高树德中学高 2020 级高三下学期开学考试语文试题级高三下学期开学考试语文试题一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,共 9 分)阅读下面的文字,完成 13 小题。一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,共 9 分)阅读下面的文字,完成 13 小题。钱钟书先生在谈艺录中说:“唐诗、宋诗,亦非仅朝代之别,乃体格性分之殊。”由“诗分唐宋”引出一个问题:唐宋两朝的其他重要文体,比如词,是否也可以作唐宋之分呢?文学审美形态的演变,与孕育它的文化土壤密切相关。在中国文化史上,唐宋两朝是一个转折期。以中唐为界,从魏
2、晋到盛唐一直在政治体制中处于中心位置的门阀贵族日益衰落,而寒门庶族势力不断增强,至宋代完全取代了门阀贵族,形成了君王与士大夫共治天下的文官政治。经济上,两税法取代了租庸调制,农民对土地的依附关系减弱,以城市为中心的商业经济日趋繁荣。文化方面,思想领域由儒、释、道三教并行走向以儒为主兼融释、道的理学独盛。印刷术的广泛应用则使知识迅速扩散,社会的文化水平有了显著提升。今人通常将中唐之前上承魏晋南北朝的文化称为“唐型文化”,中唐发端、成于宋代的文化称为“宋型文化”。“以丰神情韵擅长”的唐诗与“以筋骨思理见胜”的宋诗,分别是这两种文化所开出的精神花朵。“词分唐宋”的现象也与唐宋文化转型有关,但与诗歌相
3、比,又有其特殊性。文化转型并非一蹴而就。中唐之后,“唐型文化”的某些因子依然长期存在。比如科举考试,终唐之世不仅取士数量不多,而且多出自世家大族。作为“宋型文化”思想内核的儒学,到仁宗朝庆历前后才真正实现,理学的生成更要到北宋后期。“宋型文化”诸要素在与“唐型文化”诸要素的相持中不断成长壮大,最终占据了主流。从词的创作史来看,晚唐五代的温庭筠、韦庄、冯延已、李煜等人是“唐词范式”的奠基者。他们的基本创作方法是“以唐诗为词”,将唐诗的艺术手法、创作经验运用到词中,营造出情景交融的意境、含蓄委婉的韵味。北宋词坛在神宗朝以前,基本处于“唐词范式”的影响下。柳永以慢词创作打破了小令一统天下的局面,其“
4、以赋为词”的手法也开启了宋词新风,但未获主流认同。北宋后期,“宋词范式”初步生成,其构建主要有两条道路:一是以苏轼为领袖的革新派,二是以周邦彦为代表的改良派。苏轼与周邦彦的词作为经典的审美范式被广泛接受,是从南宋开始的。南宋前期由于国势剧变,士人多怀抗金恢复之志,因此苏词言志述怀、不拘音律的作风受到重视。辛弃疾接过革新派的大旗,将“以宋诗为词”的作风发挥到极致,完成了“苏辛体”的建构。南宋中后期偏安之局已定,士大夫更加推崇文雅意趣,周邦彦注重技巧、音节和雅、用典丰富的词风由此大受尊奉。姜夔在周邦彦的基础上改良,以江西诗法入词,用健笔写柔情,矫秾丽为清空,开创了格高调雅的风雅词源,形成了“周姜体
5、”。南宋词坛创作以“宋词范式”为主,理论上也与此相应,前期多崇苏,后期多尊周。而“唐词范式”中的“花间体”则处于褒贬并存的境地。人们一方面奉花间集为“倚声填词之祖”,另一方面又批评其靡丽的风格无补于世道人心。(摘编自符继成诗分唐宋 词亦分唐宋文化转型与词体审美范式的演变)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)()A.“词分唐宋”是指产生于唐、宋的词作分别呈现出鲜明的时代特色,审美范式迥异。B.门阀制度衰落,商业经济繁荣,理学兴盛,这是文学审美形态得以演变的重要原因。C.柳永对宋词发展有一定贡献但影响范围小,“宋词范式”直至北宋后期才真正形成。D.苏轼词作在南宋前期被广泛接受,
6、这与当时的社会形势及士人抗金复国的心态有关。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)()A.文章开篇引用钱钟书先生关于唐诗、宋诗的观点,引出了词有无唐宋之分这一论题。B.文章二至五段主要从唐宋词产生的文化土壤、唐宋词创作的演变两个方面展开论述。C.文章将“唐型文化”与“宋型文化”的不同点进行比较,意在突出“宋型文化”的优势所在。D.文章在阐述“宋词范式”时,列举了不同阶段有代表性的词作家,具有较强的说服力。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)()A.考察文学审美形态演变的文化土壤,可从政治经济特点、文化思想潮流、社会文化水平等方面着手。B.从中唐到北宋的文化转型是渐
7、进发展的,“宋型文化”产生并不意味着“唐型文化”被其全面取代。C.从温庭筠、韦庄、李煜、辛弃疾等人的作品来看,唐宋词的创作在一定程度上受到了唐宋诗的影响。D.“花间体”和“周姜体”都追求艺术性,南宋文人对“花间体”的批评,也反映了对“周姜体”弊端的反思。(二二)实实用用类类文文本本阅阅读读(本本题题共共 3 3 小小题题,共共 1 12 2 分分)阅阅读读下下面面的的文文字字,完完成成 4 46 6 题题。材料一:在全球集成电路产业的竞争格局中,目前仍是美国“一家独大”,而我国的自给率仍然很低,打好关键核心技术攻坚战,突破我国在半导体领域的关键核心技术难关,半导体产业的国产替代成为大势所趋。中
8、国半导体行业协会公开的数据显示,截至 2021 年 6 月,我国芯片的自给率只有 26.6%,其中汽车芯片的自给率更是低至 5%。正是因为我国集成电路产业自给率较低,所以许多芯片都需要从海外进口。中国海关数据显示,我国是当前全球芯片进口大国,从 2018 年到 2020 年,连续三年,中国的芯片进口额均超过了 3000 亿美元。近年来,国家出台了多项政策来支持半导体产业的发展,2020 年 8 月,国务院印发新时期促进集成电路产业和软件产业高质量发展的若干政策,制定出台财税、投融资、研究开发、进出口、人才、知识产权、市场应用、国际合作等八个方面政策措施。随后,十九届五中全会审议通过了中共中央关
9、于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和 2035 年远景目标的建议,明确指出,将瞄准人工智能、量子信息、集成电路等前沿领域,实施一批具有前瞻性、战略性的国家重大科技项目,以此来强化国家战略科技力量。目前,国家正大力着手半导体行业的布局,如提出要在 2025 年实现国产芯片 70%自给率的目标,成立国内首所芯片大学,并投资 5000 亿元打造国内最大的集成电路基地“东方芯港”,几乎涵盖芯片产业所有的细分领域。(根据人民日报、前瞻网等相关报道整理)高三开学语文第 2页共 4 页材料二:芯片制造技术体现了目前人类精密制造的最高水平。精密制造业是中国跟世界先进水平相差最远的领域,所以我们不能制定一
10、个太乐观的赶超时间表。芯片制造分五个阶段,前三个阶段是:第一,把沙子,也就是二氧化硅,转化成多晶硅;第二,把多晶硅提炼成单晶硅,再把单晶硅切成一个个圆盘,也就是晶圆;第三,在晶圆上制造各种器件。前两个阶段都很难,第三个阶段又是难中之难。光刻就是其中的核心技术。在光刻技术领域,中国的中微半导体在刻蚀机方面是世界领先的,不过在很多其他步骤上我们就是落后的,有非常多的缺陷。我们没有高端的光刻机,也没有高质量的光刻胶。现在制造一个芯片需要经过 300 至 500 道工序,涉及精密机床、精密化工、精密光学等几乎所有领域的尖端技术。可以说芯片是现代工业技术的皇冠。中国芯片业的落后,看似是一个点,其实反映的
11、是一大片。所以唯一的正道,就是把所有这些门类的基础都补上,芯片业才能达到世界顶端水平。(摘编自袁岚峰中国芯片的正道何在?)材料三:2021 年,全球产业界“缺芯”所带来的影响逐渐扩大。从汽车到手机、电脑、网卡,再到家用电器的普遍涨价,令普通百姓也开始关注到芯片产业安全。“缺芯的一个重要原因,就是缺乏芯片的设计和制造人才。”中科院计算技术研究所副所长包云岗强调,作为芯片产业“皇冠上的明珠”,处理器芯片因设计复杂度高、难度大,相关设计人才面临巨大缺口,加快人才培养迫在眉睫。据了解,20 世纪 80 年代,美国也遇到过类似的人才危机。其解决思路是把芯片设计的门槛降下来,让学生可以参与流片,并专门启动
12、了相应的人才培养项目,迄今已培养了几万名芯片人才。“加快处理器芯片设计专门人才培养,是解决我国信息领域卡脖子问题的关键。”包云岗介绍,国科大 2019 年 8 月启动的“一生一芯”计划,旨在通过让学生设计处理器芯片并完成流片,培养具有扎实理论与实践经验的处理器芯片设计人才。(摘编自罗旭“一生一芯”计划:破解芯片人才培养“卡脖子”难题)4下列对材料相关内容理解和分析,不正确的一项是(3 分)()A目前,我国集成电路产业的自给率还很低,截至 2021 年 6 月,芯片的自给率只有 26.6%,汽车芯片的自给率只有 5%,大量芯片都依赖出口。B在全球集成电路产业的竞争格局之中,我国的自给率仍然很低,
13、国家正着手半导体行业的布局,如提出 2025 年实现国产芯片自给率达 70%的目标。C根据我国“十四五规划”,我国半导体产业的发展重点是宽禁带半导体的发展,将打造国内最大的涵盖芯片产业所有细分领域的集成电路基地。D芯片制造涉及精密化工、精密光学等几乎所有领域尖端技术,在其制造的前三个阶段中,“难中之难”的是第三阶段,而光刻技术是核心技术。5下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3 分)()A在全球集成电路产业竞争格局中,我国出于较弱地位,这与国内相关企业“国产替代”意识不强不无关系,已经引起国家的高度重视。B“十四五”时期我国集成电路产业将重点突破先进存储技术、集成电路先进工艺等,研发
14、重点是集成电路设计工具、重点装备等关键材料。C芯片是现代工业技术的皇冠,处理器芯片是“皇冠上的明珠”,如能在处理芯片设计上取得突破,信息领域的卡脖子难题即可破解。D20 世纪 80 年代美国芯片产业发展也遇到过危机,我们可以借鉴美国采取降低芯片设计难度的方法,来破解我国发展集成电路产业中的难题。6我国芯片产业如何走出困境?请结合材料简要分析。(6 分)(二二)文文学学类类文文本本阅阅读读(本本题题共共 3 3 小小题题,1 15 5 分分)阅阅读读下下面面的的文文字字,完完成成 7 79 9 题题。老老戏戏台台李李亚亚强强夜戏散了,戏台下的吵闹声逐渐归于死寂。卸了妆的演员坐在连锅炕边大声喧哗,
15、一边喝酒一边对着戏词,炉火映红了每个人的脸庞。墙壁上挂满了花花绿绿的道具戏服,像一个个站立着的人,窥视着后台的每一个人。我兀自游走,穿上龙袍,端坐在这些人身边,像戏里的人,也像戏外的人。多少年后,在梦里出现这样一幕,我的心依然感到震颤,这种恐惧是由外而内的,像一柄长剑,直插内心。我从梦里一下被揪起,端坐在暗夜里。那时候,庙很旧,里面供着三圣母,只有一个朱砂写就的牌位立在供桌上。没有泥塑像,这座土庙也是附近十里八乡村人的心灵寄托,求神告庙都少不得来这里烧一炷香。那时候,土木结构的戏台也很旧,下雨的时候经常漏雨,戏台顶上的瓦片一年比一年少,村里人都在张罗着推倒老戏台再重建一座混凝土结构的戏台,但是
16、一次次被搁浅。看戏的人少了,求神告庙的人多了,小小的土庙被翻新成了砖瓦结构的新庙,庙里的三圣母也有了具体的泥塑像,每年正月初一凌晨,村里人都要争着来这里烧一柱头香。戏台就在土庙正对面不足 20 米的地方,一条原本直行的道路,到这里突然打了弯,就因为戏台的存在。每年农历二月初二,村人都要组织一场盛大的秦腔演出,名叫给神唱戏,小时候想不明白,神为什么那么爱看戏?长大了才知道,名义上是给神唱戏,实际上是给人唱戏。其实戏之于乡亲们,只是一种载体罢了,真正懂戏看戏的人微乎极微。很多人只是为了排遣心中的空虚和农闲后的寂寞,所以大戏开场了,台下却是三三两两拉家常的。戏充当的是媒介的作用,为人们提供一个可以倾
17、诉的场地,也正是戏,拉近了人们之间的距离,维系着那个年代人们之间的纯朴感情。一年农事的结束在年关,一年农事的开始是在二月初二。在没有其他娱乐方式的早年间,唱戏基本是除了社火以外唯一的娱乐形式。小时候,村里还有一支剧团,平时大家都埋埋身身在黄土地里,是灰头土脸的张三、李四、王五,当二月初二临近的时候,这些人从黄土地抽抽身身出来,拍拍身上的尘土,穿上华丽的戏服,成了杨宗保、成了朱春登、成了秦香莲,成了人们不认识的人。父亲曾经也是村里的一名秦腔演员,家里堆放着厚厚的戏本。那时候农村青年没有外流一说,一些喜欢唱戏的青年聚集在一起,组建了村剧团,最鼎盛的时候,甚至比县剧团还要辉煌,除了在本村演,还被邀请
18、到其他村演。后来,村里人知道新疆有煤矿、棉花,年轻人组队外流。父亲也放下了戏本,跟着村里的青年去了煤矿,日子过得比戏还苦,谁还去唱戏?村剧团散了,每年二月初二的大戏难以为继,给神唱戏成了一种应付,有时候请几个人的皮影剧团来糊弄,有时候请几个县秦剧团的演员跟原来村剧团的演员混合着唱。再后来,人们的生活条件好了,大家手里有钱了,直接请外地的秦剧团来唱戏。娘说,今年村里请了宁夏吴忠的秦剧团,二月初二唱夜戏的时候,戏台上的电路烧了,唱了一半的戏突然中断了,半个小时后,看戏的人已经走了一半。电路再次接通,一折戏又从头开始唱。又过不到半个小时,电路再次烧断,此时台下的观众已经所剩无几,无奈的演员又从头开始
19、唱这折戏。都说给神唱戏呢,三圣母庙就在对面呢,唱戏中断两次,连神也管不了了。娘在电话里这样感慨。那晚,我在梦里看见,屹立了 40 多年的老戏台塌了,烟雾弥漫里,我看到那些村剧团的演员,一个个身着戏袍,如皮影一般在台下张望。高三开学语文第 3页共 4 页7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)()A.“这种恐惧是由外而内的,像一柄长剑,直插内心”这句话运用了比喻的修辞,将无形的情感化为具体可知的长剑,形象地写出了恐惧带来的影响。B.文中加粗的“埋身”“抽身”两个词用得极其巧妙,形成了村民在土里辛苦劳作与农闲时期唱戏自娱自乐的反差,突出唱戏之于村民的重要意义。C.今年村
20、里唱二月二戏时,几次断电修不好,人已走光,娘说“连神也管不了了”。这一情节表现了人们敬神的心已渐渐变淡,这让娘很痛苦无奈。D.“那时候”村里人在老戏台上安排的唱戏,表面上是敬神,其实更多的是村民的一种文化娱乐,情感交流,客观上也起到了传承了传统农村文化的作用。8.这篇文章以梦境开始又以梦境结束,有何作用?(6 分)9.老戏台经历了从辉煌到衰败的命运变迁,作者写老戏台命运变迁的真实用意是什么?(6 分)(二二、古古诗诗文文阅阅读读(3 34 4 分分)(一一)文文言言文文阅阅读读(本本题题共共 4 4 小小题题,共共 1 19 9 分分)阅阅读读下下面面的的文文言言文文,完完成成 1 10 01
21、 13 3 题题。夏五月,(汉宣帝)诏曰:“孝武皇帝躬仁谊,厉威武,功德茂盛,而庙乐未称,朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议庭中,皆曰:“宜如诏书。”长信少府夏侯胜独曰:“武帝虽有攘四夷之功然多杀士众百姓流离物故者半蝗虫大起赤地数千里人民相食畜积至今未复无德泽于民不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰:“此诏书也。”胜曰:“诏书不可用也。人臣之谊,宜直言,非苟阿意顺指;议已出口,虽死不悔!”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书,毁先帝,不道;及丞相长史黄霸阿纵胜,不举劾;俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙,奏盛德 文始五行之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙,如高祖焉。夏侯胜、黄霸既久系,霸欲从胜受尚书
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