2023年做自己高一简短(5篇).docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑2023年做自己高一简短(5篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 2023年做自己高一简短一 有的人日日念叨自己命运多舛，事事不顺，从而步入了颓废。而有的人即使一路艰辛，却甘愿酣畅淋漓地去面对，哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮。因为他们愿意做自己，做真实的自己。 做自己，方可享受生活。 做自己，方可达成目标。 家喻户晓的中国航天之父钱学森，从小勤奋好学的他拥有了赴美留学的机会。在美国留学的日子里，

2、他的导师早已发现了他具有超出常人的研究火箭的天赋。可当他听说祖国被列强侵略的消息后，毫不犹豫地选择了回国救国。面对美国的高薪请求与层层坎坷，却没有动摇他回国的决心，因为他选择了做自己，做真实的自己，要的不是万贯家财，也不是金山银山，而是生他养他的祖国。最终，回到了祖国的怀抱。致力于中国核能事业，造出了中国第一颗氢弹。为我国核事业做出了巨大的贡献，做自己，让自己感到骄傲! 做自己，方可改变命运。 还记得中国达人秀第一届冠军吗?没错，就是他。刘伟，他不像我们一样手脚健全，但他的灵魂剩余我们很多人。命运无情地扼住了他命运的喉咙，却敌不过他灵魂的力量。即使他如同花苞一样渺小，却鼓起了勇气笑看风雨，等待

3、东风来临之际，绽放花开。他做到了，他视他人的指点与鄙视如细风，吹过了就不再有了。因此，他选择了做自己将自己与别人同等看待。不也在维也纳音乐厅中奏出了生命的音符，动人心扉，不也令我们刮目相看? 纵观历史长河，多少人因选择了做自己而熠熠生辉。做自己，做真实的自己。不妨去尝试下吧! 做最好的自己高二优秀作文2 有人说：“生命仿佛一场放逐和流浪，只是大部分人交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的诱惑，而眼前的鸟语花香似乎阻挡住了他们追寻利欲的步伐，所以他们砍掉树木，吼跑飞鸟，为自己本就不宽敞的心房加上了一把沉甸甸的石锁。他们已然忘却了自己，忘却了生命的真谛

4、做自己。 翻开青史，似乎每一页上都有人能将这群人照耀得无地自容。 面朝大海，春暖花开。世人都在讥笑海子没有信念，缺少对生命的执著。而我却独爱海子的这份洒脱，这份淡然。彼世彼时，他看着平静的海面，感悟万千，才做出了那样的决定。他并没有死，他只是像干将莫邪一样将自己的灵魂注入到那首诗中。他也并不是没有信念，不会执著，而是生命的美好太过于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的两人听彼此诉说内心的愤懑。 海子面对纷繁乱世，选择了做自己，世人莫要笑他，他只是太过于执拗。试问，没有那份执拗，没有做自己的那份勇气，哪来得海子的一片赤忱之心! 海子的光芒照耀了后世，照到了烟火缭绕街市上的快乐的巴郎那里。 一个人

5、最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。冰冷残酷的社会，他用炉火，用火红的肉串点亮人们内心的黑暗角落，而那角落里藏着的，是善良，是真诚，是朴素，是纯真。他告诉那些为了金钱头破血流的人们，再多的金钱不用在该用的地方，也只会是徒劳伤悲的结局。崔永元评价：“哪怕一寸见方的铁皮家当，也可以为慈善煽风点火。”没人记得他帮助过多少孩子，只需记得他“热情冷不了热心，荣辱改变不了信念”的那份做自己的执著，足矣。 巴郎面对物欲社会的种种争名逐利，他选择做自己，做那大街上大声放歌的巴郎。试问，没有做自己的勇气，谁来感动已经有些冷漠的社会? 我们就要进入大学或是直接踏入社会，而我们要做的，就是做自己，就是坚守本分。

6、 做自己，秉承对生活的执著，怀着对本心的执拗，驰骋于世，闪亮于青史。 做最好的自己高二优秀作文3 被花淡柳青迷蒙了双眼，我们忘了去发现嫩绿叶缘一滴晶莹的露珠;被波涛汹涌迷蒙了双眼，我们忘了去发现蔚蓝海面上的点点白帆朋友，你可知道，而我们自我本身的位置就是那晶莹的露珠与点点白帆啊! 做自己!我体会到不屈的力量和希望! “频搔白首渐衰病，犹剩丹心耐折磨!”禁烟英雄林则徐刚在南海点燃销烟的烟火，就被发往新疆，面对此种遭遇，他没有想法设法打通“关节”，贿赂官员以求赎罪，他选择做“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”的自己。于是，林则徐靠自己的才能和意志改变环境挽命运狂澜不倒，重新放出生命和事业的光

7、芒，林则徐做回了自己。 挥一挥衣袖，拂去桌案上的灰尘，执笔书写千年的历史，忍受极刑的摧残与磨难，做自己，你坚强执笔，于竹简书写辉煌。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”。 做自己，司马迁将至情流动成笔下四溢的华彩;将真我交织成理念奔腾的旋律;将挚意挥洒成行云流水的华章做自己，太史公担负起生命的重量! 陶潜在“采菊东篱下，幽然见南山”的闲适淡远中做自己;王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中做自己;朱自清在“月下荷塘”的片刻宁静和欢愉中做自己;李乐微在“月影之侧，星点之下”的精神家园做自己遍览大家，我不由心生感慨;纵观古今，亦是豪情遍纵! 那东临碣

8、石的一代枭雄，把酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，也依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”的不屈之音。他那份做回自己的遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞! 做自己，用秋风的水袖静静扬弃浮华、喧嚣; 做自己，在清淡的水墨画卷中留白; 做自己，在秋日菊丛中畅饮醉人的醇酒 做自己，倾了俗世，倒了繁华。那些高贵的灵魂的歌吟听，那是在召唤，让我们做回自己! 做最好的自己高二优秀作文4 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千

9、万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。 儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直挎这只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。 结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：

10、“不相信自己的意志，永远也做不成将军。” 把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又是多么危险! 这个故事告诉我们，自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。只有做自己意志的主人，才能主宰自己的命运。 有许多人习惯寄希望与他人，例如将自己的梦想当成孩子的未来，将自己的幸福寄托在家人的身上，将自己的前途交给别人来安排，将自己的人生安全完全交给社会制度等等。这些都是多么愚昧又可怕的想法。这样做不但得不到想要的结果，同时还可能遭遇相反的恶果。一旦寄托依附的载体发生变故，结果可想而知。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

11、。不断的自我提升，相信自己，能做到，能做得更好，就一定能傲立群雄! 2023年做自己高一简短二 笼中的鸟!你何必与你的同伴争噪呢?你自有你的天地。小草!你何必与挺拔的大树比高呢?你自有你的微妙。兰花，你何必与牡丹计较繁华富贵呢?你自有你的芳香。石头，你何必与马路论宽阔呢?你自有你的坚硬。“人无完人，金无赤足”，世间万物都拥有着自己的独特，其实，做自己就好。 做自己，举世无双 “崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”-这便是王羲之留下给后人传诵的兰亭集序，这篇文章又岂只是文学价值高，让人难以忘怀的还有那“天下第一行书”!王羲之小时侯学练字，发现“之”字怎么也写不好。他就每天对照着鹅写，勤学

12、苦练，成了自己的风格。有一次，别人看了他的字都嘲笑他，“你哪一笔像名人的?”王羲之淡然自若地说：“那么，请问哪一笔是你自己的呢?”众人哑口无言。正是因为他的做自己，才成就“天下第一行书”，令人人都赞之。做自己，世上找不出完全一样的树叶，你是独特的，举世无双。 做自己，与世无争 在几千年前的今天，人人都拥有着“入仕”的思想，当然陶渊明也是其中一分子。陶渊明努力学习，望入仕报效祖国。可当一切如愿成为仕以后，他目睹了官场的黑暗，人们的腐败，他“不为五斗米而折要”，甩甩头便毅然决然地辞官。他不远奔波，来到深山里隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，过着一种令人向往，悠闲自在

13、，与世无争的生活。十个手指有长短，每一个手指都有各自的作用，你不必强求最好的，你有你的闪光点，做自己就好。 做自己，无怨无悔 他，是楚国子民，当他全力为国家着想时，却遭到小人的诬陷，君王的疏远流放。他内心满是不甘，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他仍然一心一意想着报效国家，正在国家生死存亡之际，他不忍眼看着自己深爱的国家灭亡，却手无缚鸡之力，他毫不犹豫，抱石沉江，保留自己的那份爱国高尚情操。当下，有许多人批评他，认为他应该不顾一切，挺身而出，为国家战斗，哪怕捐躯!可是，屈子难道没有想过么?那一定是他三思之后的决定，他勇敢地做自己，勿管他人言论而抱石沉江。他是心甘的，愿意的，无怨言无悔的。莫

14、让他人的思想束缚了你，做自己，无怨无悔。 做自己，你是幸福的，开心的，生命因为有了独特才美丽，峭壁上的孤松，旱地里的绿芽，他们与众不同，因而更加美丽。做自己，才是最棒的! 2023年做自己高一简短三 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家好!我是来自三六班的田。 个人文明一小步社会进步一大步,做文明美德少年，我觉得我们应该从身边的每一件小事做起。记得小学一年级的时候，一次轮到我们组值日，我在走廊里拖地的时候，发现教室里没人值日。我心想今天就算只有我一个人值日，也要把教室打扫干净。我拖完了地又去屋里扫地，扫完地后又去擦墙，擦完墙后又去倒垃圾，最后虽然我有点累，但我心里很高兴，因为我们班卫生分得了1

15、0分。 在学习上，我是一个努力勤奋人，一日之计在于晨;我每天早上6点半起床，开始早读;我每天都做好预习、复习，上课认真听讲，积极发言，不折不扣地完成老师布置的作业，我知道只有努力勤奋地学习，才能成取得优异的成绩，掌握丰富的知识，丰富的知识是我们翱翔的翅膀。 在学习之余，我爱好广泛，经常参加各类活动。我从五岁开始学习跳拉丁舞和拉小提琴。由于老师的辛勤培育和我的刻苦训练，我多次在各类才艺比赛中获得荣誉。通过参加这些活动，不仅使我得到了很好的锻炼，也增强了我的自信心。 我认为做一个美德好少年，还要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，向雷锋叔叔学习，很多时候帮助的是别人，快乐是自己。同学之间团结友爱

16、、互相帮助。坐公交车的时候主动给老人让座。在家里孝敬父母，帮父母做自己力所能及的事。 我相信只要我们从小事做起，从我们自身做起，就一定能成 为美德少年! 谢谢大家对我的支持! 2023年做自己高一简短四 很高兴能参与这一次的迪彩实习，和几十位战友一起在武汉度过了一个炎热而又漫长的假期，大学生公司做销售员实习总结。在这些日子里，遇到了很多不同的挫折和困难，孕育了许许多多的感触和心情，尽管回忆起来是那么的辛酸，那么的惨痛，但这段日子确实又是充实的，让人飞速成长的，而且大家都是一起在痛并快乐着地战斗。在此，我对这为期一个多月的实习经历做一个总结。 我承认，我们这一批人都是有着雄心壮志的，都有着不服输

17、的精神，都有着想要争取拿第一的狠劲。但是，能够把我们这些小小的目标付诸实践、变成现实，是需要时间、需要耐心、需要用强大的毅力来实现的。每个人都知道，做销售是非常辛苦的，我自己也十分的明白，对于做销售一开始我是没底的，因为我以前从来没有下到过一线做促销员，从来都不知道促销员要面临着多大的压力。但是我总是认为有压力就会有动力。于是，在和索芙特和馥佩的较量中，我们吴家山店发挥出了超乎正常水平的实力，以绝对的优势把索芙特和馥佩踩在了脚下。 但是，索芙特和馥佩落荒而逃以后，我们的正对面就没有再搞过类似的活动，一直都是零零散散的摆着一些无关紧要的商品。这一点，让我们很得意于自己的实力，于是我们开始沉溺在前

18、两次胜利的光环之中，销量渐渐下降。问题的出现让我隐隐的感到不安，但是我又没有当众提出来，而是选择了一个人默默地思考解决问题的方法。也许是运气好，我选择了一个优秀的带队人褚瑞琳。在这个很关键的时候，他的出现，让我把悬在半空中的心放下了。他似乎看透了我的心思，在晚例会的时候把我们面临的这个问题提上了议事日程，一起讨论该如何解决这个问题，然后当着古田办众人的面，为我们提出了解决问题的方法定制团队销量和个人销量，按照完成率来算，完成了有奖励，没有完成的要惩罚。让我意外的是，这个方法不仅为我们解决了一直萦绕在我心头的问题，而且还给我们吴家山店的战士带来了巨大的斗志，实习总结大学生公司做销售员实习总结。从

19、第二天开始，我们吴家山店的人就一直在全力以赴地在战斗，尽全力让自己成为最优秀的自己。我想，这也就是属于我们店的风格，绝不服输，贵在坚持！在我要特别感谢褚瑞琳，为我指明了方向。让我能把简单的事情重复做，重复的事情认真做！ 关于这一点，可能会有很多人持怀疑态度，我就来说一说我的拙见吧。在人类社会的发展历史中，关于竞争的话题是永远都不可能消除的，有人的地方就会有竞争！在某一个时间，某一个地点，你打败了你的对手，这只能证明你在那个时间，那个地点是优秀的，如果换了一个时间，换了一个地点，你还会不会是最优秀的呢？我想，这个问题没有人能给出一个完美的答案。但是，如果你对自己的实力了如指掌，如果你时时刻刻都在

20、全力以赴，尽全力做好每一个细节，如果你在不同的时间不同的地点都能达到属于自己不同的目标，勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟地坚持做好每一件事，那无论走到哪里，你都是优秀的！在武汉会战的时候，经常有听说别的店员在讨论着要“搞死褚瑞琳”、“搞死汉川”、“搞死古田”、“搞死吴家山”之类的，我不想定性地评价这个事情到底是好还是不好，我的想法就是，无论如何都不要以别人的标准来衡量自己，因为每个人自身的潜力都是无限的，就像一只野生的跳蚤，本来能跳多高连它自己都不知道，但是如果把它关到一个小方盒子里关上一段时间的话，以后它就永远跳不出那个盒子了。人最大的敌人就是他自己，只要超越了自己，任何对手都不算什么了。 首先

21、强调一点：微笑永远是属于每个销售员的，杀伤力最大的武器。在卖场做事，压力是可以切身、直接感受得到的，主管会刁难你，竞品促销员会打压你，就连消费者也会有一部分会用鄙夷的口气丢下一句：“我不用杂牌子！”然后扬长而去。这些事，都会影响到我们销售时候的心情，心情不好，脸上自然就不会有好看的表情。所以，在做销售的时候，只有调整好自己的心态，才能笑得真诚，笑得自然，因为没有人会愿意去理会一个满脸乌云的销售员。当然，对于我个人而言，有一点心得想在这里分享给大家：没心没肺，有时候也是一件好事。我这个人从小就是“好了伤疤忘了疼”的人，在我这里，是没有隔夜的悲伤和痛苦的，但是好心情却是可以一天天的传下去。当天无论

22、受到竞品促销员多大的打压，无论受到消费者多少的白眼，只要睡一觉，第二天依旧开开心心地去卖场，依旧开开心心地卖货，依旧开开心心地对待每一个顾客，每一个消费者。微笑依旧，阳光灿烂，因为我相信，风雨过后总会有彩虹！ 这三点，是为了鞭策自己，让自己能在以后的工作和生活里继续保持高昂的斗志与激情，让自己成为最好、最优秀的自己而提出来的，希望每一位武汉会战的战友和我身边的每一个朋友都能找到属于自己的成功之路，然后坚定不移地走下去！ 2023年做自己高一简短五 今天要讲的是“讲道德、有品行”，这也是“两学一做”学习教育中做合格共产党员的一项内容。 中央办公厅印发的关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话

23、，做合格党员”学习教育方案中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。 下面，我从三个部分探讨一下，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备怎样的道德品行。我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容，也有共产党人自己的创造。第二，讲道德、有品行的时代意义。即在当下，为什么特别需要讲道德、有品行。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。当然，真正成为一个合格的党员，不是仅仅听我们讲课就能够实现的，而是需要各位党员领导干部在实践中一点一滴地积累。 一、共产党员应

24、当具备的道德品行 共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。 中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，中庸中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行

25、的，这样就不可能有你自己的道。 “是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。 从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。大学中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东

26、西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。大学中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形

27、于外。 中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很

28、多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。 儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。曾国藩遗嘱有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约

29、束，时时刻刻都做自己认为对的事。 杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤

30、黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。 但现在很多影视剧所表现出来的，完全不是杨震说这句话的含义。杨震说天知，神知，我知，子知，所要表现的是已经有很多人知道了，怎么还能做坏事呢;而现在影视剧中表达的含义却是只有天知，神知，我知，子知，再没别人知道，就可以随意做坏事，包括行贿受贿等，这其实是讽刺。因为天知，神知，我知，子知这句话关键是在强调有人知道这件事，我们不能再去做坏事，而不是说没人知道，我们可以随意做坏事。 那么，儒家为什么如此强调道

31、德修养呢?因为它不仅是对于君子个人而言，更重要的是它对儒家治国的重要性。个人的道德修养是儒家治国之道的起点和基础，儒家的国家治理理念用一句话概括就是“修身齐家治国平天下”。一个人先要修身，养成良好的道德修养才能齐家;只有管好自己的家庭、家族，让自己的家庭、家族能够按照礼法运作，他才能去治理国家;最后，不论是作为皇帝还是作为大臣，只有治理好国家，最终才能够平天下。这里的平天下不是平定天下的意思，而是一个使动动词，叫做“使天下平和”，可以把它理解成建设社会主义和谐社会，和谐就是使天下平和。 儒家强调修身齐家治国平天下，强调个人的道德修养对治国的重要性，很大程度上与中国的国家起源有关系。国家从哪里来

32、?国家从家里来。因此，治家之道和治国之道在很大程度上是一致的。 从历史上看，对于西方来说，先有氏族，氏族还是血缘关系;后来氏族变成部落，部落就是地缘了;部落又变成部落联盟;部落联盟最后成为国家。但是中国不同，中国先有家庭，家庭慢慢发展变成氏族，氏族通过分封制将子孙分封到全国各地，构建起了国家体制。这在史记五帝本纪史记周本纪中都有比较详细的记载，比如黄帝分封了自己的25个子女到中原大地成立国家，这些国家又都听他的。最典型的是西周，西周实行宗法制，西周分封了800多个诸侯，据统计，这些诸侯中有600多个都是姬姓诸侯，是西周王室的后代。也是通过这样的分封方式，把一个家庭的结构布散到了整个中原大地上，

33、甚至跨到了长江流域，形成中国这样一个国家。因此，中国早期的国家治理和家庭治理、家族治理是一致的。西周依靠宗法制来治理国家，宗法制说白了就是家法。虽然后来又发展出了更多更新的治理国家的制度，但总体上并没有脱离依靠皇帝个人的人生关系来治理国家。所以我们强调治家、治国是一致的，也就是说要用个人的道德修养来治理整个国家。 另一方面，古代儒家传统强调个人的道德修养，也在于约束、规范个人权力，古代主要依靠个人的道德修养。在中国古代，约束、规范皇帝、大臣的权力主要依靠个人的道德修养。因为我国古代是君主专制，君权至高无上。从理论上讲，限制皇权的是上天，也就是“君权神授”，皇帝的权力要受上天的制约;但实际上，皇权在制度上是不受限制的，中国古代不像现在这样有选举、人大等方方面面的限制。皇帝生下来就是皇子，成为皇上之后在权力上就不受限制了。 既然皇帝在外在上不受限制，那就只能让他在内在上受到限制，这就是个人的道德修养。在古代，皇子们从小就受到非常严格的教育，这种严格并不是简单宽泛的道德标准，而是已经严格到规定几点起床、几点吃饭、何时娶亲、何时生皇子等方方面面，希望通过这种严格的规范形成皇帝内在的严格的道德修养、道德操守，以此来约束皇权。 第 21 页 共 21 页