游峨眉山的心得怎么写(二篇).docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑游峨眉山的心得怎么写(二篇) 每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 推荐游峨眉山的心得怎么写一 我们一大早从成都出发，快中午的时候就到了峨眉山脚下。在山脚下吃了一顿非常具有当地特色的午饭后，我们坐车，顺着陡峭又蜿蜒的盘山公路，一路攀爬，大约两个小时后，终于到了海拔2580米的接引殿。 下车，我们就冷得发抖因为海拔高度的原因，这里和山脚下的温差非常大，刚才还是30度左右的闷

2、热夏天，到了这里就变成了只有2-3度的寒冬。我们赶紧到处打听到出租棉衣的地方，飞快地冲过去，每人租了一件厚厚的防寒服裹在身上，才开始坐缆车。 峨眉山的缆车和我坐过的其他缆车不一样：它非常宽敞，四周都是一大片、一大片的玻璃，这有利于我们欣赏窗外的美景;而且它行驶的速度非常快、摇晃得也很厉害，让我感觉摇摇欲坠的，非常的害怕掉下去。 了将近两分钟的缆车，我们终于到达了山顶，开始徒步向金顶登去。 远远的，我就隐隐约约地看见了金顶那著名的金黄色的云雾缭绕的观音菩萨，我不禁赞叹：哇!好美丽的一尊佛啊!那云雾缠绕的情景，忽隐忽现，就像西游记、宝莲灯电视剧里的琼瑶仙境一样的感觉呀! 走近著名的陡峭的舍身崖，我

3、战战兢兢地向悬崖下探头看，漫山遍野鲜艳夺目的杜鹃花映入眼帘：红的、黄的、白的、紫的仿佛就在眼前，又仿佛远在天边。漂浮在鲜花和各座山峰周围的是一团一团波澜起伏的云雾，一会儿飘到山顶，一会儿落到山腰，就像一群白衣仙子在翩翩起舞!有的雾团一直向上攀升，升到金顶佛像周围，金佛在云雾中忽隐忽现，显得更加神秘和栩栩如生了! 在参观了金顶宝殿后我们就赶紧乘缆车原路返回了，因为虽然穿了防寒服仍然太冷，我都冻得开始打喷嚏了。 能看到最高峰上的无限风光和金顶美丽的金佛，让我觉得不虚此行。但是，坐车看风景，让我们错过了狭窄的“一线天”和满山自由奔跑的猴子们，又似乎有点遗憾。 下次再来峨眉山，我一定要亲自徒步爬山，看

4、尽沿途美丽的风光! 寒假到了，春节大假也来了，大年初二下午爸爸妈妈带着我来到了峨眉山脚下。 第二天早上五点过，我们全家坐着峨眉山专门的客车，经过近一个小时积雪的山路，到了雷洞坪停车场。刚下车，一股刺骨的寒气迎面扑来，天空飘着不知是雨还是雪，每个人呼吸时都带着浓浓的白气，周围的建筑顶上都是又白又厚的冰雪，房檐下挂着一串串的冰锥，整个停车场就处在一片白茫茫的世界中。停车场里挤得要命，一段出停车场的楼梯上结了厚厚的冰,人走在上面根本站不稳，前面的人走一步滑一步，后面的人源源不断地挤过来，我被挤在大人们中间感觉都要窒息了，幸好有老爸紧紧抓着我的手，还要感谢老妈在山下就给我买了个冰爪套在脚上，我并没有费

5、太大劲就登上了那段让很多人头疼的楼梯。 随着如织的人流，踩着被冰雪覆盖的登山小道，又坐了一段缆车，我们终于来到了峨眉山顶金顶。金顶前有个石碑，上面刻着金顶的高度是3079米，这个高度是我到过的最高的山，不远处就是一尊大佛，在风雪雾的天气中朦朦胧胧的，等走到跟前才看清楚他的全貌，真大啊! 老妈要去什么金殿银殿烧香拜佛，我没什么兴趣，说实话我有点犯困，可能是早上起得太早了吧，老爸说很可能是有点高山反应，看来以后西藏我是不能去了。我和老爸坐在一边休息，喝着自己带的水，水很冰，不过喝了后脑袋清醒了点。山上很冷，地面很滑，不时有人走着走着就摔倒了，再次感谢老妈的冰爪，这冰爪我得回去留着做纪念。该下山了，

6、老爸提醒我“上山容易下山难哦”，啥意思?不过很快我就知道了，还是上山那条路，但是下山的时候明显难得多，纵使我有冰爪在脚也必须牢牢抓紧栏杆才敢一步步往山下挪，可惜我还是摔了一次，屁股上全是冰渣。 下山后，我们又去了万年寺和清音阁，这段路没有冰雪，我们选择了不坐车全程步行，这段路是我走得最长的一次山路，大概有十多公里，几次有抬滑竿的问我们坐不坐，我都很坚决地拒绝了。 一天中我经历了两种气候，山顶上是冰天雪地，满眼银装素裹，滴水成冰;山下青葱翠绿，山清水秀，小河哗啦啦清澈见底。这种经历还真不多。 推荐游峨眉山的心得怎么写二 过了九岗子，即步入金顶景区。金顶景区为峨眉山高山区，海拔20xx3099米，

7、覆盖着古老的玄武岩层，那是大约两亿多年前喷出地面的岩浆冷凝而成。这里气候寒冷，四时如冬，人文和自然景观奇妙，明代高僧梦鉴有诗云：“峨眉高，高插天，百二十里烟云连。盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。”大有“会当凌绝顶，一览众山小”之势。 本区景点主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、卧云庵、华藏寺等。 1、洗象池 从九岗子出发，约走2.5公里，即到洗象池，途中要经过钻天坡。钻天坡道路陡险，石磴若齿，抬头仰望，直通苍穹，人行坡上，宛如登天，险有“鹁鸽钻天”之说，故名“钻天坡”。这里海拔1900米，是针阔叶混交林和常绿阔叶与落叶阔叶混交林的过渡地带。每到秋季，林相呈现红、黄、绿、褐的斑斓色彩，另是一

8、番美丽的景象。 由钻天坡转左折右，历石磴陡上，即到洗象池。洗象池原名为初喜亭，意思说从九岗子越钻天坡，见地势开朗，游人为之一喜，因此地名叫“初欢喜”，可是出了洗象池，还有罗汉坡、连望坡，真是累人，故又名“错欢喜”。 明末这里只是一小庵，僧人在这里只烧茶水以待游客。清代康熙年间行能大师扩建为“天花禅院”，因寺内有一石砌六方水池，相传普贤菩萨乘白象过此，必先浴象，以后即改名洗象。 进入山门，即弥勒殿，供弥勒佛像一尊，两耳垂肩。袒胸凸肚，庄重慈祥，笑口常开。 弥勒佛后，即是韦驮站像。过弥勒殿即是大雄宝殿。 殿内供普贤坐像和三尊坐佛像，殿后供泥塑“西方三圣”，殿内两侧为十八罗汉。殿门这副联语，就是对这

9、里的赞颂： “妙相庄严花雨曼陀纷桔彩；峨眉耸翠香焚宝篆霭慈云。” 最后一殿为观音殿，系近年新建。 洗象池海拔2070米，四周白云缥缈，古木参天，若清秋朗月高照，万籁俱寂，清光无限，仰望星际，飘飘欲仙。所以，“象池夜月”为“峨眉山十景”之一。洗象池岩下，栖息着国家二级重点保护动物藏酋猴（俗称短尾猴）。这里周围常可见猴群出没，进入殿堂，见人不惊，伸“手”索食，尽享口福。洗象池的月台上，是戏猴的好地方，逗猴要有善意，不能伤害它们，猴群会奉献给你无穷的乐趣，若起歹心，你就要吃亏，千万记住！ 洗象池附近有左慈洞、罗汉洞、寺右为狮子岩。 2、雷洞坪 由洗象池到雷洞坪3。5公里。途中经滑石沟即达原大乘寺旧址

10、，大乘寺古称木皮殿，因殿屋顶用木皮覆盖之故，寺右数十米有化城寺故址，相传有姓施姓王的二人来此，遇白猿献果，食后羽化登仙。寺左行里许直上闫王匾，昔有印度僧人架木铺石，方便行人，称为胡僧梯，又名凌云梯，右为梅子坡，登山劳累，可望梅止渴，过胡僧梯下坡转左，约行半里，白云冉冉弥漫山谷，旧有白云寺。由白云寺向左，陡上2里许，经连望坡即到雷洞坪。 雷洞坪侧旧竖有禁声铁碑一通，禁止游人大声喧哗，否则迅雷惊电，风雨暴作。相传岩下有七十二洞，有龙神和雷神居住，遇天旱，乡民来这里求雨，往岩下投死猪死狗或妇人衣裤鞋袜，往往雷雨交作。清康熙帝曾赐御书“灵觉”二字。 雷洞坪，古名雷神殿，据载为汉时开建。清乾隆年间重修，

11、道光年间僧心量移基重建，同治年间，僧觉园迁建于此，后毁坍，1992年，峨眉山佛协再建。一楼正中供弥勒像一尊，造型古朴庄重。寺右有一亭，亭前石埤，篆书刻“雷洞亭”三字。 寺右悬岩绝壁间，相传有女娲炼石的“飞来剑洞”（又名仙人剑）、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著书的“鬼谷洞”等，云遮雾绕，人迹罕到。 从雷洞坪到接引殿一带，可见名贵花木杜鹃。初夏时节一树千花，五彩缤纷成片成林，耀眼夺目。据专家考察，峨眉山杜鹃花有29种，雷洞坪就有12种，均为中国或峨眉山的特有种。我们眼前所见到的有美容杜鹃、芒刺杜鹃、山光杜鹃、海棉杜鹃、皱皮杜鹃等，花繁似锦，十分艳丽，具有重要的观赏和研究价值。为了加强保护，景区管理

12、部门设置了面积为70公顷的杜鹃花保护区。 杜鹃花，古称桫椤花，古人将它喻为佛花，清人彭之吉写诗道： “桫椤原是佛前花，开遍峨山灿若霞。不信佛身常住世，见花如见佛无差。” 其实桫椤是一种蕨类植物，又称“树蕨”。 3、接引殿 由雷洞坪到接引殿1.5公里，有两条路可走。一为右行大路，可通汽车直达；一为左行山径，曲折迂回，俗名“八十四盘”。 接引殿宋名新店，明为接引庵，明末殿宇毁坍，佛像倒卧荒草丛中，清顺治年间，河北一80余岁老人朝山至此，其心不忍，发誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已饿六日，恰遇川人赵翊凰登山，大为感动，回成都劝说总督李卓捐金修复，由闻达和尚办理。寺建成后多次失火，现仅存一小庙

13、。庙内有接引殿，供阿弥陀佛塑像，大雄宝殿供释迦牟尼塑像，两旁供迦叶尊者和阿难尊者。现在峨眉山佛教协会正在抓紧恢复此庙。 接引殿侧，即为1988年新建的直达金顶的客运索道。全长1168米，它由海拔1540米的接引殿直达海拔3048米的卧云庵，人坐索道车厢中，俯看众山烟云缥渺，翠岚重叠，幻化奇纱。金顶索道是目前我国海拔最高、单跨最长、坡度最大、设备好、安全舒适的客运索道之一。 4、太子坪 从接引殿沿登山路行，约3.5公里即到太子坪。 上太子坪的道路俗称七里坡，超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈，石上有苔藓天然长成的“第一山”三个大字，随阴睛变化，时隐时现，有时三字皆现，有时只现一、二字，传说三字皆现，

14、当年定是五谷丰登，充满神幻色彩，故名“一山兆瑞”。 上坡不远，还有一观音岩，岩上巨石很像一座方台。传说万历皇帝的母亲朝山至此，见金顶将到，心中大喜，便在这里梳妆打扮，整洁衣冠，故名“梳妆台”，每当朗月高照妆台，清辉遍洒林间，给人遐想神思，所以又叫“梳妆留月”，是这里的一大景致。 太子坪原名万行庵，明代古智禅师开建，清顺治中闻达禅师重建。传说寺因供奉明神宗朱翊钧之子常洛塑像，故名太子坪。寺前岩下，有石如象，名“象王石”，传说是普贤坐像的化身。 太子像早已不在，如今供的是释迦牟尼佛像。 由太子坪往上即达天门石，两石对立，如刀中劈，也仅两扇石门封锁道路。再上即达七天桥，因道家称峨眉山为第七洞天。过了

15、七天桥不远，即达金顶。 5、卧云庵 卧云庵为明嘉靖时性天和尚开建，后被火焚毁，清初可闻禅师重修。庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。清代有位德坚和尚曾写有井络泉一诗： “蒙蒙雨润空山夕，浩浩泉声走白石。流向人间大有功，从教万物沾膏泽。” 进入山门，即观音殿，步过观音殿，即是玉佛殿。殿内有玉佛一尊，高约1.2米。 6、金顶华藏寺 金顶是峨眉山第二高峰，海拔3077米，这里附近为亚高山针叶林植被，主要是冷杉，林下除峨眉蔷薇、冷箭竹、杜鹃等外，还有独生草、延龄草、大叶柳等古老珍稀植物。为保护好这一大片自然植被。景区管理部门建立了面积为400公顷的冷杉及独叶

16、草、延龄草保护区。 这里是个较大的建筑群，过去包括锡瓦殿、铜瓦殿、金顶（金殿）、光相寺、祖殿等。 最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。金顶的得名，即来源于“金殿”。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为渗了金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。可惜在清代道光年间，一

17、次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王毓宗撰并集王羲之字的大峨山永明华藏寺新建铜殿记，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的峨眉山普贤金殿记，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中，我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。 铜殿被毁后，光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。1972年4月8日又不幸失火，整个华藏寺再次化为灰烬。1986年，国家拨款260万元，重建华藏寺，1990年9月11日落成。 现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿宇轩昂，高耸入云。 寺门金字横匾书“华藏寺”三字，系1990年，中国佛教协会会长赵朴初题。第一殿为弥勒殿，殿内供弥勒铜

18、佛像一尊。殿门有遍能法师所书对联一副： “华藏尊严普贤行愿；峨眉耸翠伯仲昆仑。” 弥勒像侧，即为原金殿铜碑。 第二殿是大雄宝殿。 殿内供释迦牟尼“三身”佛像。三身佛后，有铜铸大象一只，铜铸普贤像一尊，皆为1972年金顶火灾劫后遗物。 第三殿是普贤殿。 殿正中高悬“金顶”横匾，是集唐大书法家柳公权的书法。 殿内供普贤像一尊。 殿外台基上，竖有四通大石碑： 一刻中国佛教协会副会长隆莲法师撰书峨眉山华藏寺重建志庆诗： “西南一柱峙神州，苍翠浮空静不流。双展黛痕天地秀，半轮玉魄古今秋。至人大愿恒无尽，游子归心志必酬。华藏庄严恢净土，天龙万稷护金瓯。” 一刻中国佛协常务理事遍能法师撰书和赵朴老四游峨眉山

19、初登金顶华藏寺诗： “金绳界道巧安排，更喜慈云覆玉阶。无尽重重华藏界，层层不二法门开。” 一刻当代著名佛教学者贾题韬撰书金顶华藏寺重建落成喜赋诗： “百城烟水此登峰，人境交参入画中。无尽华藏云不隔，眼前声色自重重。” 一刻中国佛教协会会长赵朴初撰写乘缆车上峨眉金顶有感词二阕： “金绳道上，上界俯层云。四上峨眉初到顶，群峦围绕一峰尊，待放大光明。” “华藏寺，金顶喜重兴。安得普贤行愿力，咸兴平等大悲心，世界永和平。” 站在金顶极目四望，四周景色，尽收眼底。东面，三江如带，一派平川；南面岷山万重，若隐若现；西面，瓦屋、贡嘎、琼峰晃耀；北面，青城、玉垒、或拱或揖。苏东坡诗中有“北望成都如井底”句，把

20、站在峨眉山远眺四方的壮阔情景描写得多么真切啊！ 每年十月这里便开始下雪，要到次年三月才能完全溶化。银装素裹，皑皑一片。冷杉、箭竹和岩石上，全是冰层、冰柱，恰似“玉树琼花”。故冬游峨眉别有一番情趣。 请注意，前面就是“舍身岩”。万丈深渊，失脚下去定会粉身碎骨。不过这里却有人敢跳下去。你们都知道“峨眉武术”，峨眉武术源远流长，与少林、武当并列为中华武术三大流派。过去庙中武僧就有从这里跳下去，又从下面爬上来的，那功夫真了不起。游客们，你们可不能试啊！ 好了，请回过头来，给你们介绍金顶四大奇观： 7、日出 早上五、六点钟，站在舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边的灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的

21、云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。 8、云海 峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵

22、，称作“云毯”；时而波涛漫卷，称作“云涛”；时而簇拥如山，称作“云峰”；时而聚结蓬堆，称为“云团”；时而分割如窟，称作“云洞”。随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。金顶云海，古称“兜罗绵云”或“兜罗绵世界”。兜罗是梵语，一种树名。“兜罗绵”意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬。 9、佛光 佛光，古称“光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”，是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：

23、“摄身光”。 佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。白色无红晕的，称“水光”，大如簸箕的，称“辟支光”，小如铙钹形的，称“童子光”，光稍上映，直东斜移的，称“仙人首”或“仙人掌光”，光环如虹的，称“金桥”，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为“清现”，最难得。还有一种称作“反现”的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。 10、圣灯 峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，“时而散舞，星星点点；时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作“万盏明灯朝普贤。” “圣灯”现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的“密环菌”遇到空气中的湿度含量在100%以上时发的光亮。 观圣灯由来已久，古人留下不少题咏，唐代诗人薛能上峨眉山时，即写下峨眉圣灯一首： “莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。须知火尽烟无尽，一夜栏边说向僧。” 先生们，女士们，峨眉山太美了，白昼、黑夜你都能观赏到神奇的景观。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能永远留在你们的记忆之中。祝你们平安下山，一路顺风。 第 16 页 共 16 页