《窦娥冤(节选)》课件28张 高中语文统编版必修下册.pptx
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1、关汉卿关汉卿导入导入鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”祝福展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程,显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品窦娥冤则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。作者介绍作者介绍关汉卿(约1230约1300),号已斋叟,大都(今北京)人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。他有多方面的艺术才能,是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,既是编剧,又能登台演出。他的戏曲作品题材广泛,大多揭露了封建统治的黑暗腐败
2、,对元杂剧和后来戏曲的发展起到了很大的作用。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,借杂刷来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1958年,他的名字被列入世界文化名人之列。写作背景写作背景窦城冤取材于“东海孝妇”的故事。汉书于定国传记载:“东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?其后姑自经死,姑女告吏:妇杀我母。吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守
3、不听,于公争之,弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。那中枯旱三年。”关汉卿在这个故事的基础上,结合元代的社会现实,创作了窦娥冤。这部著名的悲剧。经过关汉卿的改造和天才创作,窦娥冤已不再是民间传说中“东海孝妇”的故事的翻版,而是一部深刻反映元代社会现实的著名悲剧。常识积累常识积累元杂剧元杂剧(1)结构元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前,起交代作用,相当于现代戏剧的序幕,用来说明情节、介
4、绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱,分别称为“末本戏”或“旦本戏”。常识积累常识积累元杂剧元杂剧(2)角色扮演的角色主要有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等称呼,女配角有副旦、外旦、小旦等称呼。净,俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物,如张飞、李逵等。杂:又称“杂当”,扮演老妇人的角色名。此外,还有丑,俗称“小花脸”,大都扮演男次要人物。此外,还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)等。常识积累常识积累元杂剧元杂剧(3)
5、剧本的构成剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称,包括舞台程式、武打和舞蹈。白是“宾白”,是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种:对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(别的人物自叙心里的话)、带白(唱词中的插话)。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。文章结构文章结构全文可分为四个部分:第一部分:二人亮相,悲剧开始:窦父赶考,留下孤女。第二部分:婆婆索债,险些丧命:窦娥争理,张生歹念。第三部分:驴儿下药,误杀
6、己父:窦娥蒙冤,被判斩刑。第四部分:窦娥怨恨,指斥天地:三大誓愿,昭示清白。思考讨论思考讨论1、窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的,却在【滚绣球】一曲里责骂天地,对此你是怎样理解的?窦娥原本善良、本分,认为自己之所以屡遭不幸,很可能是因为前世做错了什么,此生只有好好奉养婆婆,才能修得来世的幸福。她的心愿很卑微,可是先有流氓张驴儿破坏,接着有昏官桃杌毁灭,他们联手剥夺了窦娥的生存权,将她逼上了绝路。表面上,窦娥是在斥骂天地,实际上暗含着对封建秩序的怀疑和斥骂。但是,掌握不了自己命运的窦娥还是无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖,她也相信自己的冤屈一定能感动天地,所以在临刑发誓愿时,她满心期盼天地能主持
7、公道:“若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。”她咒骂、指责天地,最终却又不能不依靠天地申明自己的冤屈,这是窦娥命运的可悲之处,也是封建社会里普通百姓哀呼无告的普遍状况。思考讨论思考讨论2、窦娥请求刽子手走后街而不走前街,这一细节刻画对窦娥形象的塑造起到了什么作用?从窦娥赴法场时请求刽子手走后街而不走前街的细节中,可见其善良自己已走在通向死亡的路上,想到的却是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心,这是何等善良啊!而作者越是刻画窦城的善良,也就越能突出她所受的冤屈之深,她的遭遇也就越能引起人们的同情。这一细节刻画,使窦娥这一形象更加丰满、动人。思考讨论思考讨论3、体会典故“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞
8、霜”“东海孝妇”的作用。“苌弘化碧”“望帝啼鹃”说明窦娥冤枉悲凄:“六月飞霜”衬托窦娥冤案是实,暗示并证明第二桩誓愿也能实现;“东海孝妇”除了暗示第三桩誓愿将要实现之外,更能衬托窦娥的反抗精神。思考讨论思考讨论4、窦娥在发下三桩誓愿时分别说了“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”这三句话,从这三句话中可以看出窦娥情感上怎样的变化?(1)第一桩誓愿里,“若是”表假设,是平静的“示冤”。(2)第二桩誓愿里,“若”还表假设,内容却变了,少了“是”“我”,这种个别字词的减少,正反映了窦娥情绪的变化。一个人在情绪激动的时候,会语速加快、音量提高,多使用短句、祈使句,甚至只用关键词
9、。窦娥此时内心充满愤怒,但还能控制自己的情绪。(3)到第三桩誓愿时,没有了假设的字眼,转为“我窦娥死的委实冤枉”,愤怒的情感再也无法遏制,一泻而出,由略带愤怒的示冤变成了血泪控诉,怒斥贪赃枉法、草菅人命的贪官,体现了窦娥永不屈服、抗争到底的反抗精神。思考讨论思考讨论5、三桩誓愿的应验在现实生活中是不可能发生的而作者让三桩誓愿一一应验。你如何理解这一安排?由于政治的黑暗、吏治的腐败,窦娥蒙受奇冤,所以她在临刑前发出三桩誓愿,这些在现实生活中不可能发生的事情一桩桩都应验。可见,“冤”“怨”二字是贯串第三折始终的。这种浪漫主义手法的运用,因为植根于现实生活,所以能激起读者或观众强烈的爱与憎。读者或观
10、众不仅不感到荒谬怪诞,反倒因此更加深切同情窦娥的悲惨遭遇,深切痛恨奸民恶吏的滔天罪行。这正是此剧所要达到的戏剧效果。这三桩誓愿层层深入地表现了窦娥蒙冤受刑的强烈愤怒,不仅是本折戏的高潮,也是全剧的高潮,主人公的反抗精神由此得到了淋漓尽致的体现,人物性格也得到了充分的展示,主题也由此得到升华。一个善良而又具有反抗精神的妇女形象鲜明、真实、丰满地立在了读者面前。思考讨论思考讨论6、历来评论家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色,即语言通俗自然、朴实生动,符合剧中人物的身份和个性,能为展开剧情和刻画人物性格服务。请结合课文举例分析。(1)窦娥在被绑赴法场时控诉道:“为善的受贫穷更命短,造恶的享富
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