高考语文复习：人教版必修一至必修五文化常识综合课件81张.pptx

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1、高中语高中语文文必修选修教必修选修教材材文化文化常常识测识测试试 II（选择题选择题）必修必修一一1 1、有关文化常有关文化常识识的解的解说说，不正确不正确的的一项一项是是（）.左传是我国第一部叙事详尽的编年体史左传是我国第一部叙事详尽的编年体史 书，书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全 称称春秋左氏传，别称左氏春秋，和公春秋左氏传，别称左氏春秋，和公 羊传谷梁传合称羊传谷梁传合称“春秋三传春秋三传”。.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 春春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大秋初期，周天子分封天下，一般就是

2、功劳大 的，的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公分得土地多，爵位就高，就可以分封为公 爵，爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。.子：古代对长辈的的尊称。子：古代对长辈的的尊称。 .寡人：诸侯谦称，寡人：诸侯谦称，寡德之人。寡德之人。 选选. .子：古子：古代代对男子的尊对男子的尊称称。2 2、有关文化常有关文化常识识的解的解说说，不正确不正确的的一项一项是是（）.执事：是执行法律与裁决的官吏。.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大 夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来 成为对有官位者的通称。.国语又名春秋外传或左氏外传 ， 相传为春秋末鲁国左丘明所撰。是中

3、国最早的 一部国别体史书，偏重记言，往往通过言论反 映事实。.战国策是中国古代的一部历史学名著。 它是一部国别体史书，又称国策 。由西汉 刘向所整理编写，共 33 篇，分为十二策。选选. .执事：执事：办办事事的官吏的官吏，也用于对对也用于对对方方的敬称的敬称。3 3、有关文化常有关文化常识识的解的解说说，不正确不正确的的一项一项是是（）.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 .竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变 徵七音。变徵是徵的变调，音调欢畅；羽，声 调平和。选选. .古古代代音音乐乐分分

4、宫宫、商、商、角角、徵徵、羽、羽、变变宫宫、 变徵变徵七七音。变徵音。变徵是是徵的变调徵的变调，音调悲凉；羽音调悲凉；羽， 声调激声调激愤愤。4 4、有关文化常有关文化常识识的解的解说说，不正确不正确的的一项一项是是（）.中庶子：管理国君的车马之类的官。 .郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。.史记是我国第一部国别体通史，上起传 说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列 传、书、表五类，共 130 篇，50 余万字。选选. .史史记记是是我我国第国第一一部部纪纪传传体体通史通史，上上起起 传说传说中中的黄帝，的黄帝，下下到汉武帝到汉武

5、帝。分本纪、世家分本纪、世家、 列传、列传、书书、表五类，、表五类，共共 130130 篇篇，5050 余万字余万字。5 5、有关文化常有关文化常识识的解说的解说，不正确不正确的的一项一项是是（ ）.本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书 记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等， 表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为 “史家之绝唱，无韵之离骚 ” 。.关中：嘉峪关以西，今陕西一带。.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 .季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。选选. .关中：关中：函函谷关以西，谷关以西，今今陕西一带陕西一带。6 6、有关文化常有关文化常识识的解说的解说，

6、不正确不正确的的一项一项是是（.河：特指黄河。江，特指长江。.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。.参乘：亦作“骖乘” ，古代乘车，站在车右担 任驾车的人。.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。选选. .参乘参乘：亦亦作作“骖乘骖乘” ，古代古代乘乘车车，站在站在车车右右 担任警担任警卫卫的人的人。7 7、有关文有关文化化常识的解说常识的解说，不正确不正确的的一项一项是是（） .楷书也叫“行书” “ 隶书” ， 汉魏之际形成， 南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。 “楷”有“规则”之意，字形方正严整， 笔画平易圆转，更便于书写。.汉字是方块字，有独体和合体之分。独体主 要是以图形为基础

7、发展变化而来的“象形字”“指事字” ；.合体字是以独体字为基础而构成的， 包括 “会 意字” “ 形声字” 。.关于汉字的形成， 前人有所谓 “六书” ： 象形、 指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认 为：六书前四种是构字法，后两种是用字法。选选. .楷书也楷书也叫叫“正楷正楷” “真真书书” ，汉魏之汉魏之际际形形成成， 南北南北朝朝时期逐渐时期逐渐成成为主要字体为主要字体，一直一直使使用到用到现现 在在。 “楷楷”有有“规则规则”之之意意，字，字形形方正方正严严整整， 笔画平笔画平易易圆转，更便圆转，更便于于书写书写。8 8、有关文有关文化化常识的解说常识的解说，不正确不正确的的一项一

8、项是是（）.汉字的形体经历了由金文、甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。 分为古代汉字阶段（商代秦代，甲骨文小 篆）和隶书楷书阶段（汉代现代，隶书楷 书） 。.隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直， 略有波浪起伏，书写简便。.草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体， 主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。.行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演 变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比 草书易辨认。选选. .汉字的汉字的形形体经历了由体经历了由甲甲骨文骨文、金文金文、大大篆篆、 小篆小篆、隶书、草隶书、草书书、行书、行书、楷楷书的演变过书的演变过程程。 分为分

9、为古古代汉字阶代汉字阶段段（商代（商代秦秦代代，甲骨文甲骨文小小 篆篆）和隶书和隶书楷楷书阶书阶段段（汉代（汉代现代现代，隶隶书书楷楷 书书） 。） 9 9、有关文有关文化化常识的解常识的解说说，不正确不正确的的一项一项是是（）.对联也叫“楹联” “楹帖” “对子” ，由骈文和 律诗演变而来。形成于唐宋，盛行于明清。 .对联由上联、 下联组成。 字数多少无规定， 要求对仗工整，平仄协调。.对仗的要求是：字数相等，词性相同，结构 相当。.平仄协调，要求平仄相异。平声舒缓，仄声 短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。E. 对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时， 上联在左边，下联在右边。

10、选选 E.E.对联对联为为竖行书写竖行书写，中间不加中间不加标标点。张贴点。张贴时时， 上联在上联在右右边，下联在边，下联在左左边边。必修必修二二1010、 有关文有关文化化常识的解说常识的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）.诗经是我国最早的一部诗歌总集，又称 “诗三百” ， 共收诗 305 篇。 内容分为 “风” “ 雅”“颂” ，主要手法是“赋” “比” “兴” 。开创了 我国现实主义创作手法的先河。.诗经 “六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的 是诗的不同表现手法。.朱熹在诗集传中解释说： “ 赋者，敷陈其 事而直言之者也” ， “比者，以彼物

11、比此物也” ， “兴者，先言他物以引起所咏之辞也” 。.古代女孩把头发扎成丫髻，叫总角，后来用 总角指代少女时代。选选. .古古代代少少年年男男女女把头把头发发扎扎成成丫丫髻髻，叫，叫总总角角， 后来用后来用总总角指代少年角指代少年时时代代。1111、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）.离骚是楚辞的代表作，是我国古代 最长的抒情诗。.“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵， 描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色， 以离骚为典型代表，故又称“骚体” 。.离骚开创了我国浪漫主义创作手法的先 河。.诗经和楚辞分别是先秦时期北方中 原文化和南方楚文化的辉煌结晶

12、。F.中国文学史上往往将“风” 、 “骚”并称， “ 风”指国风 ，代表诗经 ； “骚” ，指离骚 ， 代表楚辞 。G.诗经与楚辞分别是中国文学浪漫主 义和现实主义传统的两大源头。选选 G.G.诗诗经经与与楚辞楚辞分别分别是是中国文学中国文学现现实实主主 义和浪义和浪漫漫主义传统的主义传统的两两大源头大源头。1212、 有关文有关文化化常识的解说常识的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）.孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙 事诗。它北朝的木兰诗 （别称木兰辞 ） 并称“乐府双璧” 。.乐府三绝： 孔雀东南飞 、 木兰诗与唐代 韦庄的秦妇吟 。.结发：古代成婚之夕，女子要束发。后称原 配为

13、结发夫妻。.秦罗敷： “秦”是古诗中美女常用的姓， “罗 敷”古代美女的通称。选选. .结发结发：古代成古代成婚婚之夕之夕，男左女男左女右右共髻束发共髻束发。后称原后称原配配为结发夫妻为结发夫妻。1313、 有关文有关文化化常识的解说常识的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭 敬的习惯用语。.床：古代的坐具。.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的 自称。.初阳岁：指刚入夏天。选选. .初阳岁初阳岁：冬至以后，冬至以后，立立春以前春以前。1414、 有关文有关文化化常识的解说常识的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.下九：古代农历每月十九

14、为下九，是妇女回娘 家的日子。二十九为上九，初九为中九。B.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的 干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁；支， 地支，指子、丑、寅、卯；年月日的干支 合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅 日）都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、 天、地。C.青庐： 用青布搭成的篷帐， 是举行婚礼的地方。 盛行于东汉到唐。D.箜篌：古代的一种弦乐器，23 弦或 25 弦，分 卧式、竖式两种。选选 A.A.下下九九： 古代古代农农历每月十历每月十九九为下九为下九， 是妇是妇女女欢欢 聚的日聚的日子子。二十九为。二十九为上上九，初九为九，初九为中中九九。1 15 5、 有关文有关

15、文化化常识的解说常识的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.妾：旧时男人对女人的称呼。 B.公姥：公公和婆婆。C.适：出嫁。 （始适还家门：刚出嫁不久就被休 回娘家）D.黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的 19 时至 21 时） 。选选 A.A.妾：旧妾：旧时时妇女谦卑的妇女谦卑的自自称称。1616、 有关文有关文化化常识的解说常识的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.人定： 是亥时 （相当于现在的 21 时至 23 时） ， 这里指夜深人静的时候。B.十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为 鸡鸣、夜半、平旦、日出、食时、隅中、日中、 日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用

16、十二地 支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一 至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。C. 古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。D.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓 名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。 这些称号多见于史书。选选 B.B.十二十二时时辰制辰制， 西周西周时时就已使用就已使用。 汉代汉代命命名名为为 夜半夜半、鸡鸣鸡鸣、平旦平旦、日出日出、食食时时、隅中隅中、日中日中、 日昳、日昳、晡晡时、日入、时、日入、黄黄昏、人定昏、人定。1717、 有关文有关文化化常识的解说常识的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊 为酒神，

17、 制酒业则奉杜康为祖师爷， 有 “酒圣” 之称。后世常以“杜康”借指酒。B.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿： 是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。C.阡陌：阡，东西向的小路；陌，南北向田间 小路。D. 建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治 理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨” 。选选 C.C. 阡阡陌陌：阡阡，南南北北向向的的小小路路；陌陌，东东西西向向 田间小田间小路路。1818、 有关文有关文化化常识的解常识的解说说， 不正确不正确的的一项一项是是 （

18、 ）A.“建安风骨”代表人物主要有“三曹” 、 “七 子”和蔡琰。 “三曹”指曹操、曹丕、曹植； “ 七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、 刘桢。B.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝” ，庙号 “太祖” ， 史称魏武帝。C. 古诗十九首是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统文选 ，代表了汉代文 人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言 之冠冕” ， 钟嵘誉之为 “天衣无缝， 一字千金” 。D.岁在癸丑：古人常用地支十个字和天干十二 个字循环相配来表示年月日的次序。指永和九 年。选选 D.D. 岁岁在在癸癸丑丑：古古人人常常用用天天干干十十个个字字和和地地支支十十 二个二个字字循环

19、相配循环相配来来表示年月表示年月日日的次的次序序。指永指永和和 九年九年。1919、 有关文有关文化化常识的解常识的解说说， 不正确不正确的的一项一项是是 （ ）A.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每 季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表 示第二个月，季表示最后一个月即第三个月， 如孟春指春季的第一个月。B.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日 为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到 水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。C.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可 为凭验。D. 望：农历小月十五。 既望：望日后一天，农历小月十六。选选 D D. .望望

20、： 农历农历小小月十五月十五， 大月大月十十六六。既既 望：望望：望日日后一天，农后一天，农历历小月十六，小月十六，大大月十月十七七。2 20 0、 有关文有关文化化常识的解常识的解说说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.晦：农历每月第一天。朔：农历每月最后 一天。B.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想 的象征。C. 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。D. 洞箫：管乐器的一种。选选 A A. .晦晦：农农历历每每月月最最后后一一天天。朔朔：农农历历每每 月第一月第一天天。2121、 有关文有关文化化常识的解说常识的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.赋主要有三个特点： （1）句

21、式上以四、六字 句为主，并追求骈偶； （2）语音上要求声律谐 协；（3）文辞上讲究藻饰和用典。B.赋多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它 的源头楚辞阶段外， 经历了汉赋、 骈赋、 律赋、 文赋几个阶段。C.浮图：也作“浮屠” “佛图” ，本意是佛或佛 教徒，也指和尚、佛塔。D.阴阳：山北水南为阳，山南水北为阴。我国 许多地名与此有关，如“江阴” 、 “淮阴” 、 “汉阳” 、 “汉阴” 、 “华阴” “河阳” 等。 愚公移山 ： “指通豫南， 达于汉阴。 ” “汉阴” 指汉水南面。选选 D.D. 阴阴阳阳：山山南南水水北北为为阳阳，山山北北水水南南为为阴阴。我我国许多国许多地地名与此有关名与此

22、有关， 如， 如 “江江阴阴” 、 “淮阴淮阴” 、 “汉汉 阳阳” 、 “汉阴汉阴” 、 “华阴华阴” “河阳河阳” 等等。 愚公移山愚公移山 ： “指通豫指通豫南南， 达于汉阴达于汉阴。 ” “汉阴汉阴” 指汉水指汉水南南面面。2222、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.登泰山记 ： “泰山之阳，汶水西流；其阴， 济水东流。 ” 游褒禅山记 ： “ 所谓华阳洞者， 以其乃华山之阳名之也。 ” 山南、水北为阳， 山北、水南为阴。B.王安石与“韩愈、柳宗元、白居易、苏洵、 苏轼、苏辙、曾巩” ， 并称“唐宋八大家” 。C.上古时期，姓氏有别。姓的偏

23、旁为“女” ， 反 映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部 落。D. 夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同 姓通婚。选选 B.B. 王安王安石石与与“韩韩愈愈、柳宗柳宗元元、欧阳欧阳修修、苏洵苏洵、 苏轼、苏轼、苏苏辙、曾巩辙、曾巩” ， 并称并称“唐宋八唐宋八大大家家” 。2323、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 匏樽：用葫芦做成的酒器。B.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生 存期很短，古人说它朝生暮死。C.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三 苏”

24、 ；与汉末“三曹父子” （曹操、曹丕、曹植）齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、 米芾、蔡襄并称“宋四家” 。D. 赋始于战国，盛行于汉。介于律诗和绝句之 间，是一种形式比较自由的文体。选选 D.D. 赋赋始始于于战战国国，盛盛行行于于汉汉。介介于于诗诗歌歌和和散散文文 之间，之间，是是一种形式比一种形式比较较自由的文体自由的文体。必修必修三三2424、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、 居住地、职业技艺及祖先的字为氏。B.秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓 只有名，不配有氏。C. 白帝城：古城名，在今

25、重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名 城为“白帝城” 。D.青冢，指杨贵妃的墓。传说冢上草色常青， 故名“青冢” 。选选 D.D. 青冢青冢， 指王指王昭昭君的墓君的墓。 传说传说冢冢上草色常上草色常青青， 故故名名“青冢青冢” 。2525、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望 帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡 的象征。B.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体 诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。C. 元和十年：元和，唐宪宗的庙号。D.左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为 屡次上书批

26、评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州 司马。选选 C.C. 元和十元和十年年：元和，唐：元和，唐宪宪宗的年号宗的年号。2626、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.司马：州刺史的副职，在皇上身边做文书工 作。B. 京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。C. 贾人：商人。D. 出官： （ 京官）外调。选选 A A. .司司马马：州州刺刺史史的的副副职职，当当时时实实际际上上是是有有 职无权职无权了了。2727、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦， 琴瑟或琵琶之类的弦乐。B. 教坊

27、：唐代官办管领武术、军队训练的机关。C.五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉 代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。D. .青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情 感。选选 B.B. 教教坊坊：唐唐代代官官办办管管领领音音乐乐杂杂技技、教教练练歌歌舞舞 的机关的机关。2828、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （ ）A.望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死 后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而 鸣： 伤感春去。 也哀痛亡国。 春心是伤春之心， 比喻对美好事物的怀念。B.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用

28、 传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹， 更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。C.“六军” ： 周制，天子有六军，一万二千五百 人为一军。后泛指军队。所指因时代不同而不 同： (1)指天子所统领的军队。 后来把 “六军” 作为国家军队的统称。而晋代称领军、护军、 左右二卫、骁骑、游击为“六军” 。(3)指唐之 禁军六军。D.当时七夕笑牵牛：指唐太宗和杨贵妃在发生 “马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。 选选 D.D. 当当时时七七夕夕笑笑牵牵牛牛：指指唐唐玄玄宗宗和和杨杨贵贵妃妃在在发发生生 “马嵬事变马嵬事变” 五年前五年前的的七月七日的七月七日的海海誓山盟誓山盟。 2 29 9、 有

29、关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的 牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这 个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动， 故也称乞巧节。B.四纪：古代以木星绕日一周（12 年）为一纪， 四纪为四十八年。C. 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。D.河内凶：河内遇到外敌入侵。河内，今河南 境内黄河以北的地方。凶，外敌入侵。选选 D.D. 河河内内凶凶：河河内内遇遇到到饥饥荒荒。 河河内内，今今河河南南 境内境内黄黄河以北的河以北的地地方方。 凶，凶，谷谷物收成不好物收成不好， 荒年荒年。3030、 有关文化常有关文

30、化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （ ）A.河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。 黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内 黄河以东的地区为河东。B. 粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。C.庠序：古代学校，商（殷）代叫序，清代叫 庠。D.周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千 乘，后世以“万乘”称天子。选选 C.C. 庠庠序序：古古代代学学校校，商商（殷殷）代代叫叫序序，周周代代 叫庠叫庠。3131、 有关文有关文常常的解说的解说，不正确的一不正确的一项项是是（A. 君子：这里指有学问有修养的人。B. 金：指金属制的刀剑等。C. 跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步

31、。D.崤函，崤山和嘉峪关。崤山，在函谷关的东 边。嘉峪关，在今河南灵宝。选选 D.D. 崤崤函函，崤崤山山和和函函谷谷关关。崤崤山山，在在函函谷谷关关的的 东边。东边。函函谷关，在今谷关，在今河河南灵宝南灵宝。3232、有关文、有关文常常的解说的解说，不正确的一不正确的一项项是是（）A.郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是 分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞 相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官 的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议， 备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂 以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。B. 洗马：又叫太子洗马，皇后的侍从官。C. 八荒：八方最偏远的地方，也

32、代指天下。D.连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各 自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连 横” 。选选 B.B. 洗马：洗马：又又叫太子洗马叫太子洗马，太子的侍从太子的侍从官官。3 33 3、 有有关关文化常识的解文化常识的解说说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.合从（从，通“纵” ） ：秦国联合其他盟国一 起来共同对付六国的策略。B.齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵： 孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国 贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名 歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是 战国时期有名的“四公子” ， 皆以招揽宾客着 称。C.履至尊而制六合：登上皇帝的

33、宝座控制天下。 履至尊，登帝位。六合，天地四方。D.执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天 下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲” ，长的 叫“扑” 。选选 A.A. 合合从从（从从，通通“纵纵” ） ：） ： 六六国国联联合合起起来来共共同同 对付秦对付秦国国的策略的策略。3 34 4、 有有关关文化常识的解文化常识的解说说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.俯首系颈：意思是愿意服从、投降。系颈， 颈上系绳，表示投降。B.迁徙之徒：征发的人。指陈涉被征发戍守渔 阳。C. 谪戍：因有罪而被贬调去守边。D. 万乘：士兵一万人。表示军事力量强大。）选选 D.D. 万乘：万乘：兵兵车万辆。表车万辆

34、。表示示军事力量强军事力量强大大。3535、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 一夫作难：指陈涉起义。作难，起事，首事。B.七庙隳：指毁灭了很多寺庙，就是百姓遭受 祸害的意思。C.百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地， 每个部落都有名称，统称百越，也叫百粤。D.陶朱：春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴 后，离开越国回到陶，自称陶朱公。因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。选选 B.B. 七庙七庙隳隳： 宗庙宗庙毁毁灭灭， 就是就是国国家灭亡的家灭亡的意意思思。 七庙，七庙，天天子的宗庙子的宗庙。3636、 有关文化常有关文化常识识的解说的解

35、说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。B.九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆 州、扬州、梁州、雍州，代指中国。C. 巫医：古代对医生的一种称呼。D. 百工：各种工匠。选选 C.C. 巫医巫医： 古代古代巫巫和医不和医不分分。 巫的巫的职职业以祝业以祝寿寿、 占卜等占卜等为为主，也用药主，也用药物物等为人治病等为人治病。3737、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 六艺经传： 六经的经文和传文。 六艺， 指 诗书 礼 乐 易 春秋六种经书。 乐 久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六 经” 。另也指礼、乐

36、、射、御、书、数六种技 能。B. 传：古时以来，专指人物传记。C.句读：古人指文辞休止和停顿之处。文辞语 意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。D.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国 子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪 绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。选选 B.B. 传传： ： 古代解古代解释释经书的着作经书的着作。人物传人物传记记。 3838、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 理学，又称“道学” ， 是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体 系。它认为“理”是宇宙的本体，

37、把“三纲五 常”等封建伦理道德说成是“天理” ，提出“存 天理，灭人欲”的主张。B.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于 下属对长官、晚辈对长辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。C.缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃， 淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包 书或做书袋，故以此作为书籍的代称。D.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考 试为春榜。选选 B.B. 敕敕造造，奉奉皇皇帝帝之之命命建建造造。敕敕，本本来来是是通通用用 于长于长官官对下属对下属、长辈长辈对对晚辈的用语晚辈的用语，南北南北朝朝以以后作为后作为皇皇帝发布诏令帝发布诏令的的专称专称。3 39 9、 有关文化常

38、有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.劫火：佛家以为坏劫中有水、风、火三劫灾。 劫，梵语“劫簸”的略称。劫簸是一大段时间 的意思。B.千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋 后期，是中等国家。乘，车辆。春秋时，一辆 兵车，配甲士 3 人，步卒 72 人，称一乘。C. 宗庙：百姓供奉天地神灵牌位的处所。D.会同：诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见。 同，诸侯共同朝见天子。E.端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相 时的穿戴。 端， 古代用整副布做的礼服。 章甫，古代礼帽，用布制。选选 C.C. 宗庙：宗庙：天天子、诸侯供子、诸侯供奉奉祖宗牌位的祖宗牌位的处处所所。高中

39、语高中语文文必修选修教必修选修教材材文化常识测文化常识测试试 III必修必修四四4 40 0、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、 羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构 成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫” ， 以其他各声为主的称“调” ， 合称“宫调” 。B. 祗（zh）候：比较高级的衙役。C. 刷卷：上级官员对下下级官员的进行考试。D. 下官：做官的人对自己的谦称。选选 C.C. 刷卷刷卷： 上级官上级官员员考察下级衙考察下级衙门门的刑狱案件的刑狱案件。 4141、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说

40、， 不正确不正确的的一项一项是是 （ ）A. 本草指我国古代最早的一部药书。B.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去 被诬称为“盗跖” 。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人” 。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好 人。C.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂 剧每本戏只有一个主角。D. 旦是主角，正旦是男主角，配角有小旦（少年女角色） 、贴旦（丫环） 、搽旦（不正派的女 人） 。选选 D.D. 旦是旦是女女角角， 正旦正旦是是女主女主角角， 配角配角有有小小旦旦 （少少 年女角年女角色色） 、贴贴旦旦（丫（丫环环） 、搽搽旦旦（不正派（不正派的的女女 人人） 。4242、 有关文化常有关文化常识识的

41、解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （ ）A.末是女角，正末是女主角，配角有小末（少 年男角色） 、外末（老年男子）等。冲末（男 配角） 。B.净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有 特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗 野的人物） ，如李逵、张飞。净的次要角色称 副净。C.丑， 俗称小花脸， 大都扮演男次要人物。 （注： 元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑 是明人增改的） （元杂剧中无“生”之称， “末” 即“生”也）D.杂，杂角。如：孛老（老头儿） 、卜儿（老妇 人） 、孤（官员） 、洁（和尚） 、驾（皇帝） 、邦 老（强盗） 、徕儿（小厮、小男孩）等。选选 A.A. 末

42、是末是男男角角， 正末正末是是男主男主角角， 配角配角有有小小末末 （少少 年年男男角角色色） 、外外末（末（老老年男年男子子）等）等。冲末冲末（男男 配配角角） 。4343、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （ ）A.把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯 刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满 传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰 骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作 品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成 为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。B.一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀天神的 节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。 自宋代起，以

43、立春、立秋后的第五个戊日为社 日。唐代诗人王驾有社日一诗，主要是描 绘社日的欢乐场面。C.封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼 居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立D. 冠冕： （1）指仕宦的代称。（2）指第一； 首位。选选 B.B. 一一片片神神鸦鸦社社鼓鼓：社社日日是是古古代代农农民民祭祭祀祀土土地地 神的神的节节日日。汉以汉以前前只有春社只有春社，汉以汉以后后开始有开始有秋秋 社社。4 44 4、 有有关关文化常识的解文化常识的解说说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 斋戒：指不吃肉而吃素。B.列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的 楼台。C.有司：官吏的通称。古代设官分职

44、，各有所 司，故称。 （司空、司徒、司寇、司马）4.九 宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依 次传呼接引宾客上殿。D. 汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。选选 A.A. 斋戒斋戒： 古人古人在在祭祀或行祭祀或行大大礼前礼前， 洁身洁身清清心心， 以示虔以示虔诚诚。4 45 5、 有有关关文化常识的解文化常识的解说说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 寿（为寿） ： 向人敬酒或献礼。B. 位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。C. 负荆：背着荆条，表示老百姓的生活清苦。D.汉书是我国第一部纪传体断代史，记载 西汉的历史，作者班固。选选 C.C. 负负荆荆：背背着着荆荆条条，表表示示愿愿受受

45、责责罚罚。这这是是向向 对方请对方请罪罪的一种方式的一种方式。4 46 6、 有有关关文化常识的解文化常识的解说说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 丈人：对老人或长辈的尊称。B.节：又称“旄节” ，以竹为竿，上缀以牦牛尾， 是使者所持的信物（凭证） 。C. 假吏：临时充任的官吏。D. 斥候：指逃兵。选选 D.D. 斥候：斥候：侦侦察兵察兵。4747、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.阏氏：匈奴单于的皇位的称号，如同君主、 帝王。B.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中 国边区文化较低各族之泛称也。 即东夷、 南蛮、 北狄和西戎的合称。C

46、. 奉车：皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。D. 后土：地神，相对皇天而言。选选 A.A. 阏氏阏氏： 匈奴单匈奴单于于的配偶的称的配偶的称号号， 如同王如同王后后。4848、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （A. 宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。B. 黄门驸马：宫中的宦官。显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。 C. 上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。D. .相坐：相连坐（治罪） 。一个人犯了罪，有 关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐” 。选选 B.B. 黄门驸黄门驸马马：宫中掌管：宫中掌管车车辆马匹的官辆马匹的官。4949、 有关文

47、化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露 出地面的树根，根与根之间牵连甚多。B.后汉书 ， 纪传体断代史， 记载东汉的历史， 作者范晔。C.三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个 地区为三辅，在今陕西西安附近。D. 太学：古代设在乡里的最高学府。选选 D.D. 太学：太学：古古代设在京城代设在京城的的全国最高学全国最高学府府。5050、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君 主持赞礼盒司仪的官。相分卿、大夫、士三个 等级，小相指最低的士这一级。B

48、.五经： 诗 、 书 、 礼 、 史记 、 汉书 五部经书。C.六艺：说法有两种。一种是，中国古代儒家 要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法， 数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经， 即 易经 、 尚书 、 诗经 、 礼记 、 乐经 、春秋 。D. 孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职， 被推举的人称为 “孝廉” 。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来 “孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。选选 B.B. 五五经经： 诗诗 书书 礼礼 易易 春秋春秋五五部部 经书经书。5151

49、、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 公府：太尉、司徒、司空三公的公署。B.两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳， 也称“二京” 。C.傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也 作“附会” 。D. 公车：指官员所使用的朝庭的交通工具。） 选选 D.D. 公公车车：汉汉代代官官署署名名，臣臣民民上上书书和和征征召召，都都 由公车由公车接接待待。5252、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A. 阉竖：对宦官的蔑称。B.豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的 右边，故称“豪右” 。C. 下车：官吏被撤职。D. 视事

50、：官员到职工作。选选 C.C. 下车：下车：官官吏初到任吏初到任。5353、 有关文化常有关文化常识识的解说的解说， 不正确不正确的的一项一项是是 （）A.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请 求赐还自己的身体，回家乡去。B.致仕：交还官职，即退休。如：永宁元年， 称病上书致仕。 （ 后汉书 ）古代官员正常退休叫作“致仕” ，古人还常用致事、致政、休 致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。C. 东宫：宫女们居住的地方，也代指宫女。D. 牧：古代称州的长官。E.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位 的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承 人，我国古代通常采用嫡长子继承制。选