曾国藩名人语录【8篇】.docx
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1、曾国藩名人语录【8篇】温甫读书城南寄示二首岳麓东环湘水回 篇一 27、举止端庄,言不妄发。 28、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。 29、凡办大事,半由人力,半由天事。 30、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 31、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 32、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 33、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。 34、霹雳手段,方先菩萨心肠。 35、不可轻率评讥古人。 36、唯天下之至诚能胜天下之至
2、伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 37、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。 38、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。 39、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。 40、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。 41、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。 42、智慧愈苦而愈明。 43、禁大言以务实。 44、克己之学反省自己。 45、志之所向,金石为开,谁能御之? 46、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。” 47、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己
3、之心恕人,则全交。 48、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 49、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 50、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。 51、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。 52、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。 53、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。 54、责己厚而责人薄耳。 55、刚柔并济“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。” 56、能甘淡泊,便有几分真学问。 57、无好小利。 58、天下事未有不由
4、艰苦中来,而可大可久者也。 59、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。 60、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。 61、三知:知命,知礼,知言。 62、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 63、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。 64、侍亲以得欢为本。 65、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉? 66、男儿自立,必须有倔强之气。 67、端
5、庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。 68、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 69、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 70、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。 71、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。 72、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。 73、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。 74、神正其人正,神邪其人奸。 75、大处着眼,
6、小处着手。 76、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 77、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。 78、青年读书应当“有志有识有恒”。 79、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。 80、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 81、少大话。 82、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 83、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。 84、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。 85、特患业之不精耳。 86、为人不
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