结婚的礼仪和习俗-交际礼仪.docx

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1、结婚的礼仪和习俗-交际礼仪汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏”“因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。 郑玄接着又说，婿称为“昏”，妻称为“姻”。由于新郎在黄昏时迎娶，所以称他为“昏”，而新娘随着男方而行，所以称她作“姻”。这个解释和前一说法类似，意义却不相同，由于这个婚姻指的是夫妻关系。 另外，尔雅对婚姻一词还有比较简洁的解释： “婿之父为姻，妇之父为婚。妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。”这是说，新郎的父亲称为“姻”新娘的父亲则称为“婚”。婚姻一词在这里的意义，指的却

2、是姻亲的关系了。 时至今日，我们已很难指出上述三种说法孰是孰非，由于经过千余年的演化，不但婚姻的意义有了更完备的进展，甚至姻亲的关系也扩大了许多。 现代有的社会学家给婚姻下的定义是：男女依照法律的规定或社会风俗，经过某种仪式而结合的关系。 从这个定义中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之礼，而且要依照国家制定的法律，或社会认可的习俗。男女经过婚姻关系而结成夫妇，双方家庭也因此结为则亲。 男女嫁娶的关系远比婚姻的起源要早。这是由于“性”是人类一种原始的生理需要，所以两性关系是远从有了人类就同时存在的。但原始社会中的嫁娶只是一种“自然现象”。人类学问进展以后，男女关系慢慢有了规范，形成种种婚姻制度或婚俗。

3、这时候，男女间的嫁娶已经成分一种“社会现象”。因此，婚姻关系必需经过国家法律的许可，或社会习俗的认同，男女也必需经过婚姻关系，才能称为夫妇，建立家庭。 为什么要有婚姻？原始社会中的自然嫁娶现象，已经可以满足人类原始的性生理需要，那又为什么还要建立婚姻关系，设立制度与规范，建立起这种“人性的枷锁”呢？ 婚姻制度最初发生的缘由与时代，现在难以查证。我们只能从婚姻所发生的一些作用，去追溯婚姻发生的可能缘由。 中国最古老的结婚禁忌 一：出嫁时间的禁忌 出嫁的时间要尽量避开这三个月份：六月，三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”，由于六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘，相当于有

4、前无后，夫妇婚后简洁离异。假如家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。 完婚后三日，新郎伴随新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，假照实在来不及，新人在女方家留宿，切记不行同房，必需要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。除此之外，新人最好不要在外过夜。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。 二：出嫁仪式的禁忌 安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓困空铺，不死尪，亦死某，认为是凶兆。

5、新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭更加之意。如若在迎亲途中遇上另一队迎娶车队，这状况叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换事先预备好的花朵来化解。当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。 三：出嫁方位地点要留意 安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。新娘进男方家门时，如有门槛，要跨过去，还要当心不要踩到新郎的鞋子。结婚当天直到晚上就寝前，任何人都不准接触新床。新娘当天更不

6、行遇到床边。 四：婚礼中事物的禁忌 新娘子结婚当天所穿的全部礼服，婚纱，鞋子等都应是全新的，且礼服避开有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。新娘手捧花忌选生花，生花简洁枯萎，婚事讳之。如若要选，最好选择连招花和石榴。连招花其状意喻闺女出嫁，石榴意喻多子多孙。新婚的对联最迟也要在结婚前夕挂上，完婚满一个月后要除下，且选购对联时，男女双方各自的对联要分清。 中华上下五千年，以上所说几点是由祖先流传下来的法规礼节，或许其中的几项有些繁琐，有些或许与当前的生活习俗不相适应，但传承下来的很多民俗，背后总有其存在的缘由和道理，若想在嫁娶的过程及日后的婚姻生活中，处处留下好彩头，还是要多多考虑中国的传统婚礼禁忌，毕竟婚礼是个需要很多奇妙祝愿的仪式，这样既是对长辈的敬重，也为日后的婚姻生活留下了奇妙的回忆打下了稳定的基础。4