红楼梦的读书笔记(15篇).docx

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1、红楼梦的读书笔记(15篇)红楼梦的读书笔记1 红楼梦通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，呈现了一段错综简洁的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，布满了诗情画意，被广为传诵。 作者塑造的多愁善感的林黛玉、聪慧灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，共性鲜亮的人物形象令人永久难忘。通过他们的人生患病，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是空前绝后的。掩卷深思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让

2、我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的奇妙新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持深厚的学习爱好，持之以恒地刻苦学习、增加本领，用最优异的成果去拥抱奇妙的将来！ 红楼梦的读书笔记2 红楼梦是我国的四大名著之一。在星期三的下午，我怀着惊奇的心情读了这本书。 这本书主要讲了贾史王薛为背景，故事情节由主次两条冲突线索构成的。一条是以贾宝玉和林黛玉的爱情为中心，贯穿全节的全线。它以贾林争取爱情自由，婚姻自主和共性解决的思想同封建制度，封建礼数之间的冲突为线索，以贾，林最终对封建制度和封建礼数的彻底背叛和爱情的悲剧为

3、结局而告终。 读完以后，我已泪流满面。从这条主线看来，造成贾，林爱情悲剧的根本缘由是：在封建制度与礼数的祷告下，青年男女爱情不取决于他们的意志，而由以贾母为代表的荣誉当权派们准备的。贾母对林黛玉的“疼”只是亲情上的而已，并不是宠爱她不符封建道德规范的“孤高自许”。由此选出薛宝钗而旗帜林黛玉。它以贾府及其亲族的哀败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示了封建制度的罪恶。 红楼梦的读书笔记3 有人采访任正非，问他每天早上让他起床的动力是什么？他答我饿了，要吃早饭，仅此而已。你当真信他？ 他是一个这么有目标、有激情的人，一个工作狂，他的时间这么宝贵，怎么会舍得铺张在床上？他的这个回答

4、，就好比问开花是为了什么？你答开花当然是为了结果一样。大实话，又是大忽悠。莫非开花更重要的不是为了绽放美丽，播撒芳香吗？ 最近正重读红楼梦。原本给自己列方案一天一回，共一百二十回，想着能在一百二十天里逐字逐句把它读完，那也算是不小的成果。谁知，一两回读下来，根本刹不住。忍不住始终往后续，每天三四回。 二十年前我初读红楼梦，不管内容，只求情节，里面的诗词歌赋，繁琐的吃穿住行细节通通略过。仅仅把它当作宝玉宝钗黛玉三角恋故事来读。所以，除了熟识几个仆人公，几乎毫无收获。如今再读，态度完全不一样了。不仅书中全部配诗逐字逐句细读，连书下方每一个注解都不放过。遇到我宠爱的名言佳句我还会拿笔记录下来，这是我

5、第一次读书时旁边还预备了一个笔记本。一点也不觉得麻烦，相反，很是享受。 虽然网上有现成的人物关系图可以下载，但我自己依据自己把握的进度，慢慢完成了一个人物关系思维导图。自己做的，记得更牢，有利于后面阅读。 现在再读此书，感受真的很不一样，收获太多了。要知道自己这些年来了毕竟有没有成长或者变化，拿起曾经读过的一本书再读，就知道了。同一本书在不同年龄段读起来味道是完全不一样的。由于个人的经受、阅历和人生阅历，还有理解力气，思想观念等等都在变化。 红楼梦是中国古代文化的一个大百科全书，故事性也很强，的确名不虚传，好看至极。若要问我现在每天早上起床的动力是什么？当然是起来读书，有好书在召唤，我舍不得赖

6、床。心理专家说，幸福要向内求，外在的东西给人带来的幸福感和满足感是短暂的。 想想也有道理，难怪我从来没有由于要看一眼隔夜买的某个铺张品牌包包而督促自己快点起床过。倒是常常为了某个约会、某本书或某次出门旅行而兴奋不已，不想睡觉。 那么，你每天早上起床的最大理由是什么呢？愿你跟我一样，有所宠爱，也有所期盼。 红楼梦的读书笔记4 红楼梦作为我国古典名著中的一本，使我受益匪浅。红楼梦主要记叙了贾、史、王、薛四大家族从富贵顶端的上流社会到灭亡的整个过程，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，突出作者曹雪芹对当时封建社会的不满，为我们开放了一个崭新的画卷，让我们了解历史，从历史中悟出正真的道理。 翻开此书，每

7、一回的故事都使我刻骨铭心。然而，从这本书中也读出了作者曹雪芹十年之间创作的艰辛。当我读到第十三回刘姥姥进大观园时，我真惊了！我为作者的伏笔震惊，也为当时的富贵人家震惊。大观园，不知有多少个馆楼，连吃一顿饭都如此讲究，莫非不令我们震惊吗？ 当我怀着急迫的心情读大结局时，我为贾、史、王、薛四大家族感到哀痛，同时我也为贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧而感慨。被逼无奈的林黛玉病绝身亡，贾宝玉因林黛玉之死，看破红尘，出家为僧。然而，由于社会转变，贾、史、王、薛四大家族从今走向了灭亡之路。生动形象地衬托出当时社会的黑暗以及作者的心声。 红楼梦的读书笔记5 纵观人类情恋的演化史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现

8、代情感史三个阶段。假如文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么红楼梦一书在时代中的位置就更加清晰了。犹如一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，红楼梦一书和我们这个时代的距离也更加鲜亮。 作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的.轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转瞬间焦头烂额，各奔东西。 红楼梦的读书笔记6 贾雨村的运气不是一般的好，背井离乡穷困潦倒到栖身寺庙的光景，可是他遇见了一个好邻

9、居甄士隐，甄士隐不光隔三差五请他喝小酒谈天，还资助他五十两银子，预备好御寒冬衣，像父母侍侯出远门的儿女一样对待他，让他上京赶考谋取功名。这个人时机到手片刻不迟疑，甄士隐醉酒未醒他就溜了，甄老爷想要替他支配个落脚处他都等不及。不仅如此，人家的丫鬟还成为了他日后的正妻。而他“不过略谢一语”，多一句话都不带说的，还美名其曰：读书人不在黄道黑道，不讲究法规，要以事情为重，不用当面辞别。这个人的脸皮可真厚呢。 因侍才傲上，为官清明，当官后又被排挤陷害革职，再次成了流浪者。此时，他的其次个贵人-林如海消逝，这次更加不得了-直接和皇帝身边望族红人贾政拉上了关系。当了人家五六岁黄毛丫头几年老师，同学多病，他的

10、假期就多，就可以轻轻松松拿工资，还被当成座上宾。到处溜达喝酒闲逛，连谝闲传都能为自己找到前途，一听说朝廷有官复旧职律令，又经伴侣教育可找雇家林如海办事，急匆忙赶到林府，一开口不及说详尽，人家老早就替他支配好了，推举信，盘缠，包括交通工具都是现成的，不到两个月就成了南京市市委书记。这个人似乎特别得老天爷厚爱，别人做梦都盼不到的好运，他一出世就连连遇见。之前当官遭同行排挤被上头免官竟然能成他飞黄腾达的垫脚石，因祸得福就在他身上实现了。 但是官越大他就越不是人。在薛蟠冯渊争抢香菱的命案中，他身后的门子充当了他的打手。这个门子忠心耿耿处心积虑为贾雨村上为官之道课，为他讲解官场潜规章，为他出谋划策掩人耳

11、目假公济私的乱判糊涂案。使他有了向贾政邀功，巴结王子腾的机会。又为自己的再次高升打下了基础。门子，这样一个官员的走狗服务生，对官场对命案了解得如此之透彻，实在是骇人听闻，曹雪芹借助门子之口道白了天下官场的五脏六腑。可是门子没想到他掏心掏肺的主子其阴险不是一般，贾雨村过河拆桥，翻脸不认人，其没良心的程度非同小可。门子对他的忠心不二反成为他整治门子的唯一理由，或许这也是官场的律例。 对待香菱，对待门子，对待直接关心他走上官场的甄士隐，他都不仅不报恩，反而利用他们，把他们作为自己官运亨通的垫脚石，他平平稳稳不露声色的昧良心干坏事，他忘恩负义卸磨杀驴，实在是上帝错爱的坏人，是曹雪芹对贾雨村式官员的本性

12、解析，其映射的意义深远而长期。 红楼梦的读书笔记7 暑假里，我坐在床边，手不释卷地读着一本好书红楼梦，书中的每个章节的内容都吸引着我。 我宠爱读红楼梦的这一章节，讲的是大观园姐妹闲适于乐，吵吵闹闹的场面。 作者曹雪芹把这些人物写的栩栩入生，用对比的修辞手法，作者支配了鲜亮对比的两个世界。 在这本书里，我最宠爱贾宝玉，贾宝玉是小说的中心人物，他聪慧灵秀，是贾氏家族赐予了重望的继承人。其性格公正待人，敬重共性，主见个人依据自己的意志自由生活。在他心里，人只有美丑的划分。 “开谈不说红楼梦，诗尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦?情天情海幻情深。”作品塑造了悲剧人物：林黛玉为爱情熬尽最终一滴眼泪，含恨而死，

13、贾宝玉，最终离弃了“温存富贵之乡”当了和尚，薛宝钗当上了荣府的二奶奶，却没有赢得真正爱情。 好书伴我一生。感谢你让我懂得了更多学问。 红楼梦的读书笔记8 中国四大名著分别是三国演义、水浒传、红楼梦、西游记。其中，我最爱看的就是红楼梦了。 十岁那年我第一次看红楼梦，黛玉给我的印象就是“水龙头”，动不动就哭鼻子，难怪姐妹们起诗社的时候，给她取了个“潇湘妃子”的雅号。刘姥姥又呆又笨又幽默，经常说出一些令人捧腹大笑的话来。实际上黛玉是一位多愁善感而又心细的姑娘，而刘姥姥说这些话的缘由，是为了讨好贾母，多拿一点银子罢了。 红楼梦里有一百多回，每一回都精彩纷呈。比如最终一回的最终一句话，也是整本书的最终一

14、句话：落了片茫茫大雪地，真干净！令人遐想。 当然，我最宠爱的是元妃省亲这一段。元妃原名贾元春，是宝玉的姐姐，对宝玉关爱有加。贾政为了庆祝，建了大观园，园中的对联都是宝玉所写。等元妃进来后，贾政抓紧跪下，这个我就不明白了，元妃是贾政的女儿，应当元妃跪贾政才是，怎么反过来了？后来我才知道，贾元春被封为元妃，也就是贵妃，地位比贾政高，所以贾政要跪下。后来元妃在贾府没住上一天，就要回宫了，这哪里叫探望嘛，和没看过基本差不多嘛。不过元妃却让姐妹住进大观园，姐妹们起了诗社，开心极了。 最终，贾府并没有好的结果，死的死，逃的逃，就是宝玉也看破世尘，入了空门。 我想，真正使贾府一天不如一天的缘由是贾府太铺张铺

15、张，顾前不顾后的行为。 红楼梦的读书笔记9 古人说的好，读万卷书，行万里路。 面对这连续了整整一个月的阅读实践，我已经想将自己安在那一个个故事中了，再也不想出来了！一本本书，一个个人物。倔强不懂爱的赵子牛；多愁善感的林黛玉；活泼机智的贾宝玉；不懂得那份不同爱的“我”；梦境中的爱丽丝，当然还用那个不同于别人的歉意身在天堂的哈利。 众多的书，我个人最在意的是四大名著中的红楼梦。在你心中读到这本书，你确定想到的是那个，多愁善感的林黛玉或是那个夺取别人的爱的薛宝钗，更是那傻傻不懂人事情怀的贾宝玉。贾家是个浩大，香火不息的一个家族，他们京城外有黛玉的父亲，而后宫中有受当今圣上宠爱的贾王妃，然而，这样拥有

16、左膀右臂的贾家，有是为了什么而消逝呢？当然，大家都知道，红楼梦中，有一个人物，是红楼梦里的关键，她，便是凤姐。然而贾家的灭亡，却是由于这个女人的包庇：替净虚师太包揽诉讼，收了其三千两银子；应叫长安太守退了张财主的女儿的婚事，使得后者改聘给李衙内。 反而不让人圆满的是我们黛玉和宝玉的婚姻。 他们两个的婚事假如成了，都成了世代传送的绝世婚姻！可是，面对，现在的作者，还是以前的作家，给过一个临读者们满意过的结局吗？这对金童玉女最终还是没有在一起，反而隔离在人间与阴间了。当年，由于黛玉得知宝玉要娶正室了，而且是自己的好姐妹薛宝钗。（其实也说不上好，要不然，为什么要两女争一夫呢？不对！古代原来就是一夫多

17、妻制哦！不过正室好像更被敬重诶！）而旧病因心头的事而复发，因病而死。而傻傻的宝玉，却将宝钗当成黛玉，而娶进门。 当然，我们现在来看看我们的男主角的心理是咋想的。宝玉其实也是特别不满意这段婚姻的。他和宝钗妹妹其实是没有任何瓜葛，只是宠爱一起玩，一起做做诗而已。然而他观看黛玉那可是一见钟情，你又可以那他怎样？而宝玉曾在梦中喊过：“什么金玉婚姻，我偏说是木石婚姻！”这话说出，可伤坏了宝钗的心，毕竟，宝钗也是真心待我们的宝玉，可宝玉却从来也没有在意过宝钗呀！到了最终，宝玉做了和尚，也只是为了圆他和黛玉的商定。当宝玉再次走进潇湘馆时，留给他的，却不在是那白色的身影，和常年布满中药味儿的屋子了，只是那片潇

18、湘竹，那片湘竹在风中诉讼着，这段绝世佳话。 (此时另加的，是红楼梦的感） 红楼之梦 湘妃泪迹潇湘竹， 黛玉泪浸宝玉心。 红楼之梦谁深知？ 无边潇湘无诉笛。 红楼梦的读书笔记10 这几天，妈妈让我重新看了一遍中国名著红楼梦。 其实在7、8岁时，我看过这本书，里面贾宝玉成天跟女孩子在一起玩，女声女气的，而林黛玉成天哭哭啼啼的，为一朵花都能难受半天，当时，我很不理解，觉得这里的男女都是没事找事的人，而我现在重新读一遍才理解“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”的含意。 在红楼梦中的.金陵十二钗有：薜宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。她们各有

19、各的凄惨命运。如：贾元春暴病而亡；贾探春远嫁他乡；贾迎春被嫁给了一个恶少；史湘云的丈夫早死，后来史湘云被买到青楼；秦可卿上吊而死从金陵十二钗的凄惨命运反印了当时社会的封建思想使许多人得不到幸福。 许多人看红楼梦印象最深的，一般都是林黛玉和贾定玉。林黛玉从小就聪慧清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙。与诗书为伴，但父母让她读书认字。母新去世后黛玉到京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲痛故，她便长住贾府，与宝玉相爱，她虽然是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率性，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官之道。她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的宝贵念珠送给她时，她说：“什么臭男人拿过的，我不要

20、它。” 而很宠爱丫环莺儿编的花篮。尽管整个贾府都说：“宝玉和黛玉是一对神仙眷侣。”可是这一段被贾母、王夫人与薜姨妈等人给残忍地扼杀了。最终林黛玉焚稿断痴情，在宝玉与宝钗二人成婚时的一刻泪尽而逝。到后来，贾宝玉看破红尘遁入空门出家为僧。 红楼梦是一个悲情故事，由一个封建家庭由盛转衰的历程反映了封建社会的兴衰史。读着它，我时而兴奋时而哀痛，时而感慨时而生气，让我想到很多很多。 红楼梦的读书笔记11 讲石头记的通灵缘源，以及甄士隐一家的患病和遁世随仙游，引出那奇妙的一僧一道可知曹雪芹的思想观念中包含着深厚的唯心、宿命内容。而道家与释家之所以能够在中国哲学中占有相当重要的地位，主要是由于：一、这些唯心

21、宿命算是可以让失意者接受现实的一种解释，人们只好借此麻痹和劝慰自我，使内心的苦痛得到一些缓解；二、这些观点不妨害得意者（特别是统治者）的利益，而且还可以被当作有效的把握手段。 讲甄士隐家的丫环娇杏（谐音侥幸）因当年的偶然回盼，竟然弄出一段奇缘，嫁给贾雨村做二房，后来又扶正，正是偶因一回顾，便为人上人。由此可见，漂亮美眉多给别人几个微笑和眸盼，不仅是对他人的福利，而且是大有可能让自己也受益 讲薛宝钗出场，比林黛玉年纪虽大不多，然品德端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及。那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心；就是小丫头们，亦多和宝钗亲近。因此黛玉心中便有些不忿不禁感

22、慨，何谓情商？什么叫人缘？其实就是把握自己心情的力气和洞察体悟别人心情的力气。 红楼梦的读书笔记12 看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我观看了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦。 我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温存能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛

23、玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落哀痛。纵使大观园里人来人往好不吵闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天终点，何处有丘”，哀痛着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。 红楼梦带着哀痛、凄凉的气氛，让人常常想落泪。或许“红楼梦”，真的只是红楼的一场梦。 或许，看过红楼梦的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，由于不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。 “娴静似娇花照水

24、，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了许多摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶狠面目加速了她的香消玉陨。 看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理

25、想的地方。 黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和友爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永久的温和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。 假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成

26、了她的命运。 红楼梦的读书笔记13 红尘滚滚，翩翩少年的一片痴心随着最终一缕青烟消逝，咚咚的木鱼声，封尘了这一段可望不行即的刻骨铭心。断肠最苦为多情，莫非是上天注定，偏叫那劳燕西东，不怨那多舛的蹇命，只恨这如梦的浮生。 红楼梦的爱恨纠葛、情缘牵绊中，最打动我的便是宝玉和黛玉这一对红粉痴恋，从两小无猜到两情相悦，又是木石前盟的奇缘，前生注定的心愿相通。宝黛之恋空前绝后，流传千古，令人唏嘘。但是又有谁能够真正的读懂他们呢？这段恋情生不逢时，最终酿成了不行挽回的悲剧。宝玉黛玉自是才子配佳人，但这段恋情不被家人默许。第一，黛玉自始至终都是外人，虽然黛玉刚刚进贾府的时候大家都特别热忱，很关怀她，但第七回

27、中送宫花事中，一共十二只宫花，可是黛玉就是最终才领到，还是别人挑剩下的，抛去黛玉的多心，按地图来说，周瑞家明明可以不去绕远路就给到黛玉的，但是他却有意绕了远路，这说明黛玉其实始终都不被家族认可；其次，黛玉的性格没有宝钗讨喜，前面也说到黛玉是一个孤傲直白的人，而长辈更宠爱温婉大方的宝钗，最主要的是这段金玉良缘可以给贾府带来巨大的利益，而黛玉毫无家庭背景，甚至依靠贾府过活，封建社会下的四大家族关系简洁，暗流涌动，他们当然更倾向于有背景的薛家。世家联姻，一荣俱荣。最终就是黛玉的身体状况，黛玉从小体弱多病，年迈的贾母更是封建迷信，认为黛玉不吉利，自然不会同意宝玉黛玉的结合。拆散他们的除了不行违反的命运

28、，亦是源于他们都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在没有人关爱的状况下，性格慢慢变得孤傲，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语句，将四周不合理的现象一一揭露，因而被人看成是“薄情”、“当心眼”，这是一种叛逆；宝玉入过私塾，却认为私塾的内容和风气腐朽败坏，那些循着古板教育路线的老爷公子庸俗可憎，在情感与观念上，宝玉都与其格格不入，这亦是一种叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦无依，而她的性格又注定了她的寥落哀痛。纵使大观园里人来人往好不吵闹，但她始终是孤零零的旁观者，在这种寄人篱下的生活中，只有风流多情却对她痴心一片的宝玉让她芳心暗许、患得患失；而宝玉作为名副其实的纨绔子弟，却文

29、不能安邦、武不能定国，他的行为和性情在当时的社会无疑也是被否定的。他对黛玉的欣赏，或许亦是同道之人的惺惺相惜。 红楼梦中除了叙述宝玉黛玉之间的凄惨爱情，还讲了贾府的兴盛至衰败，贾府的没落有两个方面的缘由。一是贾府内部的腐败和兴家意识的匮乏，刘姥姥三次进大观园的经受就是很好的证明，在刘姥姥其次次进大观园时，大观园的景象可是奢华至极，但是第三次进大观园时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，从前泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位从前来打抽风的穷老婆子。这种极盛和极衰的巨大反差恰恰证明白贾府的腐败。在书中，秦可卿去世时曾经托梦告诫王熙凤这样烈火烹油，

30、鲜花着锦的日子不会长期，让王熙凤早做预备，办学校，置宗祠田地，为将来做预备。但是王熙凤并未放在心上，王熙凤虽然在治家方面很有一套，但她毕竟只是一个封建社会的一般妇人，不行能有那样的远见；而贾云村由于惧怕四大家族的势力，因此听从身边小人从而走上判假案贪污的道路。雪崩时没有一片雪花是无辜的，于是贾府败落的时候一无全部，“落得白茫茫的大地真干净”。二则是封建社会迂腐的制度，也是贾府没落的根本缘由。传统的封建迷信观念让宝玉黛玉不能够被家人默许，隐藏的黑暗让贾家的每个人都被命运吞噬，一个一个凄惨的片段分散在一起，最终使这场大悲剧得以上演，府邸在畸形的封建社会中孕育出来，结局自然是一步步走向衰亡。宝玉其实

31、叛逆的并不彻底，由于在许多场所他都没能做到他心中所想，巴金的作品家中的觉新和宝玉有些许相像，都是为了家庭不得不去做些自己不宠爱的事，他们的结局最终都令人惋惜。 宝玉黛玉的凄美爱恋，王熙凤的泼辣言语，宝钗最终的孤独终老，四大家族的兴盛衰败，这些都特别值得我们阅读，而阅读后我们更应当学会反思。 深处古宅中，只有一位穿着华丽的女子静静的坐在窗台前，望着远处的古庙，眼中许多的思念混着泪珠缓缓流下 红楼梦的读书笔记14 我们熟知的中国古代几篇名著，如三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅中的女性，大多以反角或配角登场，即使不是反角或配角，也多以不特别光荣的形象消逝。红楼梦的作者却反其道而行之，毅然冲破这一牢笼

32、，拨云见日，还真理于人间。 他笔下的云集于大观圆中的女性，大多是一群聪慧而富有才智、多情而共性鲜亮，洁净无华、敢爱敢恨、清爽可人的美丽形象!作者在红楼梦中除赞美了众多女性的生命的美和美的.生命，还写出这些年轻生命的美的被毁灭即青春和命运的悲剧。 红楼梦的开头借“曹雪芹的自云”，说出一番写红楼梦的动机，与女子有关。他说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日全部之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙衩哉?我实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“编述一集，以告天下;我之罪固所不免，然阁中历历有人，万不行因我之不肖，自护编短，一并使其泯灭也”

33、。提出要为“我半世亲闻亲见的这几个女子”“闺阁昭传”。为闺阁作传，即为女儿作传，亦即为年轻的、充实的、纯洁的女性作传，表现这一类女性的美的生命和生命的美，以及这种美的被毁灭，。由此，曹雪芹为女儿家立传的初衷也就可见一斑了。 我们熟知的中国古代几篇名著，如三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅中的女性，大多以反角或配角登场，即使不是反角或配角，也多以不特别光荣的形象消逝。红楼梦的作者却反其道而行之，毅然冲破这一牢笼，拨云见日，还真理于人间。他笔下的云集于大观圆中的女性，大多是一群聪慧而富有才智、多情而共性鲜亮，洁净无华、敢爱敢恨、清爽可人的美丽形。 红楼梦的读书笔记15 新红学的奠基人胡适、俞平伯等人

34、可能都没有考证出曹雪芹家被抄。所以，他们认为后四十回贾家被抄家这个重大关键是程高二人的杜撰，没有历史依据，由于，他们认为红楼梦是一部曹雪芹的自传体小说。这在俞平伯先生的红楼梦争论一书中有详述。而接过新红学争论衣钵的周汝昌先生争论认为，曹家是被抄了家的。在周汝昌先生的曹雪芹传和红楼梦新证中都有详细的叙述。在曹雪芹传第42页载： 这“他事”，就是雍正五年（公元1727年）先则已经罢官的李煦被发觉曾于康熙五十二年（1713年）花八百两银子买了五个苏州女子送给“阿其那”而要处斩；后则尚任织造府的曹頫因屡忤“圣意”、公开财产而被革职抄家，抄家以后又查出他衙门旁边藏有“塞思黑”所铸的六尺来高的镀金狮子一对

35、！这“阿其那”就是（康熙的皇八子）胤禩，而“塞思黑”就是（康熙的皇九子）胤禟。两人正都是雍正的弟兄兼对头、眼中钉（俱已于前一年毒死了）。 因此，曹、李就都变为“奸党”，是雍正所决不能轻轻放过的。结果，李煦幸而免除一死，孤身流往“打牲乌拉”（黑龙江）苦寒之地，缺衣少食，只有佣工二人相依为命，当时的人说：“今乌拉得流人，绳系颈，兽畜之。”两年后因冻饿熬煎病卒。曹頫则抄家封产，田地、房屋、奴仆都赏了别人（据此，亦足证曹家这时被抄家的缘由已不再是为充抵亏空，而纯系政治罪案），所封钱财，只银数两、钱数千，外有当票一百多张，值千两银子而已，以致雍正闻报，亦为之“恻然”。 曹雪芹有两个生年1715或者1724，抄家的时候他要么十多岁，什么都知道了，要么几岁，什么也不知。但这个重大的家庭历史变故，他确定是很清楚的，他的家人确定会许多次提起那段难受的往事。 那么，这个重大的历史变故写进小说是再正常不过的了，至少从这个方面来说，百二十回本的红楼梦还是自传体的，没有脱离曹的情愿。 所以，读周汝昌先生的红楼梦新证和曹雪芹传，对理解红楼梦关怀很大。20