读鲁迅药读后感6篇.docx

《读鲁迅药读后感6篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读鲁迅药读后感6篇.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、读鲁迅药读后感6篇读鲁迅药读后感篇1 鲁迅的朝花夕拾是一本需要慢慢品尝才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今日合上书本，才最终对其中几篇有所领悟。朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当欢快美丽的童年，由于掩盖在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。 给我印象颇深的是藤野先生这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。 “中国是弱国，所以中国人自然是低能儿”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年月是中国历史上屈辱的

2、岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不公正条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了辨别是非的推断力气。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，四四周观的人群拍手叫好，殊不知这六个宏大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。 为了挽救中国人民，也为了挽救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1918年，鲁迅在新青年杂志上发表了他的第一篇白话文狂人日记，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严峻

3、质问，大声疾呼：“救救孩子!” 鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民糊涂过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。 读鲁迅药读后感篇2 呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本呐喊，以往激励了多少旧社会的年轻人。 出自鲁迅之手的呐喊，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的冲突。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。 书中第一篇小说狂人日记，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度

4、的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惊感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。 而孔乙几则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的熬煎下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地和善，可又有谁会怜悯鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只

5、能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对学问分子的戕害，使人不禁心中一沉。 再说说阿q正转，大家再生疏可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神胜利法”自我劝慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无全部，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我劝慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却向往革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不行理喻的人物，却正是那个年月宽阔农夫的缩影。阿q的命运揭示了农夫在腐朽思想毒害下的人生

6、扭曲，不得不引起人民的慷慨。 鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都糊涂起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完善的生活，为了祖国的完善明天努力努力! 读鲁迅药读后感篇3 今日是放假的第三天，我也依据原方案，每天在朝花夕拾的册子中读一篇先生的文章。而今日所读便是先生的二十四孝图。先生的这篇文章更像是二十四孝图这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先赐予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强劝告力，先生

7、便以而是读过的二十四孝图入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。为了读通先生的这篇文章，我还将二十四孝图的原本在网上找出，加以扫瞄，让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传播封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。这些“孝”不少都是愚孝，是违反了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性，实在违反了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中任凭翻翻举目全是！任凭一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：

8、“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！孝乃百善之首！作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！ 读鲁迅药读后感篇4 ?彷徨是鲁迅众多作品中的一部小说代表作。鲁迅诞生于浙江绍兴的一个香门第，原名周树人，字豫才，是着名的文学家，思想家，革命家和教育家。他在中国是一位地位独特的作家，大多数人都承认他是最重要的现代作家之一。他的文笔犀利，思想深刻，是新文学的奠基人。 他的小说使用富有制造力的形式对中国人的国民

9、小生，中国社会的弊端予认深刻的阐释，是具有批判精神的学问分子。他一生作品很多，有小说，散文诗，回忆和杂文等，代表作有彷徨，呐喊，故事新篇，野草，花夕拾，南腔北调 他前期的小说没有离奇曲折的剧情，以清末明初的底层百姓生活为主，留意细节描写，能在点滴间以白描手法鲜亮刻画人物，并挖掘微妙的心理变化，主要表现底层人民思想的麻木愚昧和生活的艰辛;后期作品则以借历史典故映射现实生活，风格从宽充裕，幽默潇洒，于前期大不相同。 ?彷徨是作者记述的平常生活中的一些日常琐事和所闻所感，以及对往事的一些追忆，通过文字表达了作者对生活的看法，对当时社会的评论，无形中也对将来寄予了很大的希望和奇妙的祝福，希望构造一个理

10、想的世界。 ?彷徨一书贯穿着对生活在封建势力重压下的农夫及学问分子哀其不辛，怒其不争关怀，艺术技巧圆熟-深亡的历史图景，对人物命运的叙述参透感情画眼睛勾灵魂的白描手段，丰满的人物形象具有典型的意义。 我们活得要有意义，要投入生活，深化社会;有理想，有目标，有行动;要敢于奋斗，要敢面对和承受现实，更要敢于表达自己的内心世界。其实，彷徨主要源于责，期盼和压力，因而承受便是生命的一种需要的方式了。 读鲁迅药读后感篇5 ?五猖会是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 由于东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都间续搬下去了。儿时的鲁迅笑着

11、跳着，催他们搬得快些。突然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四周一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在庆贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么兴奋，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的吵闹，这一切对他都失去了意义。 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现

12、了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。 读鲁迅药读后感篇6 鲁迅先生这篇文章写的是对儿时保姆阿长的回忆，这位保姆不识文断字，又有些愚昧迷信，甚至连真名姓氏都不为所知，普一般通的一位年长女佣，可也正是在这种愚昧及一般之中却隐存着无比的士气与宏大。 鲁迅先生在书中写道“这种敬意，虽然也慢慢淡薄起来，但完

13、全消逝，或许是知道她谋害了我的隐鼠之后。一只小小的隐鼠，一个弱小的生命，对隐鼠的照料是作者少年时期精神上的一种安抚和寄予，“当我失去所爱的，心中空虚时，我便充填报仇的恶念。”正是通过隐鼠一事揭露作者对社会和平期盼和对社会及事物善恶的爱憎分明态度。 而当长妈妈买回山海经时，少年作者心灵上再次受到触动，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，并对长妈妈又有了新的看法，别人不愿做，不能做的事，她却能成功。”看似难办解决不了的大事，愚腐的长妈却轻而易举似做件平凡的小事一样办成了，这在少年作者眼中是不行思议的进而布满敬意的，平凡一般不被重视的小人物其实正是许多大事的履行者，是难处时布满士气的开路者。是啊，看似平凡其实渗透着宏大，看似愚昧其实布满着士气，我们每个人都是社会大集体中平凡一般的一员，正是这许多平凡和一般分散成不行摧毁的大士气大成功。7