朝花夕拾读书笔记集锦15篇.docx

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1、朝花夕拾读书笔记集锦15篇朝花夕拾读书笔记1 自从看了朝花夕拾，我就想要为鲁迅“开通”一个微博，由于，我也有一个微博。 微博是个讲故事的好地方。把自己的故事讲给网络信号那端的人看，离得那么远却又感觉那么近，有一种莫名的亲切和放松。读朝花夕拾之前，始终以为鲁迅是高高在上的人物，离我们很遥远。其实，伟人也曾经如你我一样，也有少年时，也渴望被理解被认同。假如鲁迅生活在我们这个年月，他会不会像我一样开一个微博，把自己的生活和心情与大家共享呢？我选取从百草园到三味书屋里的部分故事情节，用少年鲁迅的口吻讲出来，加入了一些现在流行的网络语言，让鲁迅也过一把当“网络少年”的瘾。 另一方面，做这篇新颖的读书笔记

2、，也希望能够与大师做一次“心灵沟通”，让自己也做一次“少年鲁迅”，切身体会他的学习生活。 以后若是有时间，我会多写一些这样的东西，共享到自己真正的微博上，你确定宠爱。 朝花夕拾读书笔记2 坐在藤椅上，杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香，轻轻地布满在身边，手捧着那本淡绿色的朝花夕拾，品尝着从字里行间散发出独特的童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界 晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的芳香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时间。 鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的儿，在那个动荡的年月，他可以在百

3、草园中无忧无虑的游玩，他可以静静地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟但同时他却担当着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学着放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典鉴略、千字文、百家姓，小小年纪的他就要着失去双亲的苦痛，小小年纪的他就要学会着担当一个家的重任 或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时间。在这个时间中鲁迅学会了长大，学会了担当，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长 有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时间。 小时候我宠爱坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天

4、的星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。 如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时间了。这，或许是一种圆满，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中巡游着，努力地学习，舍命的争取明天。或许这很累很累，但我却在一每天地长大，一每天地成熟。这或许是在过去那些美景中领悟不到的吧！ 童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消逝在人生的终点，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的朝花夕拾吧！ 合上朝花夕拾，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时间又将我带回了那那一个轮回

5、朝花夕拾读书笔记3 朝花夕拾所收十篇散文，是“回忆的记事”的文章，比较完整的记录了鲁迅幼年到年轻时期三十年道路和经受。 生动描绘了他从农村到城镇从家庭到社会从国内到国外的各种生活画面和人物场景，生动描绘未民初时期的社会现象。 其中有一篇藤野先生让我读来特别地感动，让我懂得了学问是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者特殊关怀。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却恳切、公正，对同学诲人不倦，对争论一丝不苟。他一一订正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样始终连续到他教完了他所担当的功课”;在知道中国人很敬重鬼时，还担忧作者不愿解剖尸体。藤野先

6、生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是特别无私和宏大。 读了这本书，我读懂了鲁迅的童年生活，也思考着自己的童年生活。 朝花夕拾读书笔记4 迎神赛会这一天出巡的神，假如是把握生杀之权的，不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些任凭杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的角色：鬼卒、鬼王，还有活无常。 凡有一处地方，假如出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很简洁变成“模范县”。 人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！想到生的乐趣，生当然可以留恋；

7、但想到生的苦趣，无常也不愿定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。 然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可友爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。 凡“下等人”，都有一种通病：常宠爱以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不愿给他孤寂，凡有鬼神，或许总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。 至于无常何以

8、没有亲儿女，到今年可很简洁解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲谈的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但争论，还早已实行了“节育”了。 朝花夕拾读书笔记5 寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾，为什么要说“被迫”呢，由于我始终认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的，而我这种深信墨家“非攻，兼爱”思想，略有排斥儒家思想的人，经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇，就发觉，原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系，读朝花夕拾还真是读对了。 才翻开就看到一篇篇密密麻麻的文章，说长其实都没短篇小说长，说短它也有个几千字，再看看题目，从题目中完全不知所云，抱

9、着排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段话： “它们适性任情，对就对，错就错，不说一句辨别话。虫蛆或许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但他们从来就没有竖过公理正义的牌子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味的佩服赞美它们” 这段话很像震撼过我的另一句话“原来人都是打着正义的旗号去杀人的”。至此我感觉鲁迅的想法或许和我的想法有所交集，略有爱好的把刚刚浑浑噩噩瞎看的东西重新看了一遍，的确感受到鲁迅厌恶那些打着旗号的人，厌恶没有实质意义的填塞式教育，厌恶过于奢华的礼节 自此我真的理解了鲁迅，信任之后对鲁迅的文章会更有感觉的。 朝花夕拾读书笔记6 初读鲁

10、迅先生的作品，就像品一杯淡雅的茶。开头时可能会觉得很平淡，但回味后，唇齿间都是余香。初读时，你或许感到有一些不知所云。细细想来，才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本朝花夕拾，我感受到的是信念的力气。 朝花夕拾中，写鲁迅先生年少时发生的一些故事，如二十四孝图中那些孝子的事，父亲生病就医时但细读下来并不是只有故事这么简洁，更多的是想透过故事来揭露社会。他希望通过这样的方式来使大众糊涂。 站在这样一个和平年月，去看战斗年月的鲁迅，去看他的朝花夕拾，我觉得这本书满含着无奈。一场大火之中，全部人都被困在了火海之中，全部人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他希望让四周的人能糊涂，然后一起逃出

11、去。可四周的人却无法喊醒，鲁迅无疑是这早醒的人，他也想用他的文字使人们糊涂，但这却收效甚微。 即使是这样，鲁迅先生也不情愿放弃，从朝花夕拾中，我看到的更多的是信念，一种坚信，坚信着中国能够站起来的信念。在今时今日的我们身上有看到信念吗？有的人是有的，但大多数人身上是没有的，你没有自己坚信的东西，没有指路标，那必定会迷路，朝花夕拾中传递的信念给了我很大的启迪，让我明白了很多，希望更多人能从中参悟出更多的道理，指引更多人在信念的光辉下不断前行。 朝花夕拾读书笔记7 初读鲁迅先生的书就像品尝一杯淡雅的茶，开头会觉得很平淡无奇，或许还会感到有一些不知所云。可是，如若你反复回味后，便会觉得齿唇都是余香，

12、感受到这其中的真谛。读完这本书，我感受到的都是信念。 站在这样的一个和平年月去看战斗年月的鲁迅的朝花夕拾，我觉得这书中满含着无奈。一场大火之中，全部人都被困在了火海之中，全部人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他们期望让四周的人都能糊涂过来然后一齐逃出去，可四周的人却怎样也无法喊醒。而鲁迅无疑是这早醒的人，他也想喊醒四周的人，但这却收效甚微。 即使这样，鲁迅先生却不情愿放弃，从朝花夕拾中我看更多的信念。一种坚信着中国能站起来的信念，回顾往昔，或许会有那些恶象，会有那些在封建礼教中挣扎的人们，但这一切必定会过去，在那样的时代，写出那样书的人必定有着坚决的信念。 和平常代的我们也需要这种信念。这种信念

13、或许与先辈们想要振兴中华有所不一样。但我们必需要有信念，由于信念是你一生能够坚守的东西，一生追求的东西。能够想象一个没有信念的人必定是一个茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自我前行的方向，这必定是一件可怕的事。 想到那里，使我不禁回忆起一件往事。 在学校时，我对数学的“24”点布满了惊奇的浓浓的爱好，可我怎样也学不好，可是我坚信只要我努力，就必需能够的。于是，我便开头利用课余争论“24”点。最终“功夫不负有心人”，我学会了如何奇异计算“24”点了。这证明白，我们每个人都要有个目标，有一个坚决的信念。 朝花夕拾中所传递的信念给了我很大的启迪，让我明白了很多。期望更多的人能从中领悟到更多的道理，

14、指引更多的人在信念的光辉下前行。 朝花夕拾读书笔记8 朝花夕拾是鲁迅先生所写，作者用了大量的对比手法。这本书是鲁迅先生回忆他儿时所经受的一切，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清爽，朴实，情切感人，是现代回忆性散文的典范之作。 最令我印象深刻的就是那篇“从百草园到三味书屋”了。由于它布满着奇妙与自由感。这章主要记叙百草园与三味书屋的生活。作者通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了自己儿时对自然的宠爱，与对学问的追求，以及儿童天真稚嫩和欢快的心理。其中，长妈妈又给作者讲了一个关于“美女蛇”的故事，故事叙述了一个人在晚上听到有个美女在叫他的名字，但却被一个老先生识破了机关，准时解救了他，没有

15、被美女蛇吃掉。作者还悟出了一个道理呢：假如听到有人叫你的名字，千万不要答应他。 作者有不得不从无忧无虑的“百草园生活”中到“三味书屋”中学习。由于作者上的是私塾，所以并没有太多的时间去玩耍。反衬写出了作者对“三味书屋”的不满与“三味书屋”的枯燥乏味。 童年就像一本日记本，假如忘了，也可以翻开来看一看，让大脑保持新颖的记忆，就似乎童年还没有过去。 童年就像一幅画，画上的.内容是我们生活中的欢快回忆与点点滴滴。 童年就像一杯咖啡，尝一尝，有甜甜的味道，也有苦涩的味道。然而，每一个人的童年岁月都不一样，酸甜苦辣，灌满我们的童年生活。 鲁迅先生笔下的童年没有遮遮盖盖，直接地写出了他儿时的欢快生活。朝花

16、夕拾这本巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，有时间就回味童年，也勾起了许多回忆。 这本著作写出了作者对儿时的欢快回忆的感慨与对时间逝去的速度之快而感到圆满，同时又告诫我们要好好度过我们的欢快童年，不要让原本属于我们的欢快变成圆满。 朝花夕拾读书笔记9 朝花夕拾创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名旧事重提，后由鲁迅改为朝花夕拾，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集

17、，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。朝花夕拾温馨的回忆与理性的批判。朝花夕拾中的作品都是回忆性散文，但它们不是对往事的单调记录，而是用娴熟的文学手法写成的漂亮的散文珍品。朝花夕拾不是为少年儿童写的.，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。 朝花夕拾中的二十四孝图的读书笔记？ 文章讲的是作者忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。 作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作好玩”，“郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒

18、家“天地之性，人为贵”的人本观念。 以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 先说说那个郭巨埋儿吧。 任凭一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。 “刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严峻；“尝粪忧心”则让人恶心孝是应当的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的 朝花夕拾读书笔记10 朝花夕拾是鲁迅先生晚年为了追忆那些难于遗忘的人和事，抒发对往日亲友和师长的怀念之情而写的回忆散文集。从百草园到三味书屋则是里面的一篇文章。百草园和三味书屋在鲁迅的家乡浙江绍兴。百草园是鲁迅儿时的乐园，而三味书屋则是书塾

19、。 “碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。”这就是鲁迅的百草园。鸣蝉，黄蜂，叫天子，云雀都为百草园增加了鸟语花香的气氛。 冬天的百草园，下了雪，小鲁迅就宠爱在雪地里捕鸟，虽说没捉到几只，但小鲁迅照旧乐此不疲，在雪地里欢快的折腾。 三味书屋是当时最严峻的书塾。鲁迅和他的同学们每天上学进门就向一块匾和一幅画上的鹿行礼。第一拜孔子，其次拜先生。鲁迅的先生特殊严峻，也很有学问。当小鲁迅跨入三味书屋的大门，他将不能常常在百草园里玩耍，“只读书，习字，对课.读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到无言，最终到七言。” 朝花夕拾里我最宠爱这篇文章，鲁迅生动活泼，栩栩如生的文字引起了我的

20、共鸣，让我回想起童年无忧无虑的欢快，还有那些成长中的压力和收获。 朝花夕拾读书笔记11 小引“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不简洁。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯或许总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也照旧是螺旋”。 “前天，已将野草编定了；这回编轮到间续载在莽原上的旧事重提，我还替他改了一个名称：朝花夕拾。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢了。” 读到这段文字时脑海中消逝了这样一幅画面，先生穿着长

21、衫，点燃一支烟，编着文稿，间或摆布一下桌边的花草，过得布满“生气”。绿色是希望，折一段的美丽便是一种生命力的呈现。 狗 猫 鼠，这篇文章读起来比较烧脑，确定要参考解释来看，对当时的历史大背景，人情小背景，都需要有所了解。 “所以，目下的方法，是凡遇到猫们捣乱，至于有人厌烦时，我便站出去，在门口大声叱曰：嘘！滚！小小宁静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的.官兵就常在实做的，他们总不愿扫清土匪或扑灭敌人，由于这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。”先生这段话短小，但容量很大。真真的“杀人不见血，骂人不带脏字。” 阿长与：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；

22、抓紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果真都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不愿做，或不能做的事，她却能够做成功。她的确有宏大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从今完全消逝了。”人是具有多面性的，人跟人的感情也会发生变化，这变化可能是一个眼神，一次轻抚，一个微笑 朝花夕拾其实已经读过三四遍了，很多文章在读书期间都学过，但这一次读却明显感觉到自己更认真，由于多了一份责任。希望能跟孩子们一起共享我浅薄的见解。先生的文章处于“新文化运动”时期，是文言文和白话文的一个过渡阶段，所以在字词的使用和语法结构方面不是完全跟现在的字词语法通用的，孩子们在阅读的过程中，不要太纠结于字词和

23、句式，要留意文章的内容和写作手法。先生的文章像一杯酒，尝一口觉得辣，觉得难，觉得涩，但是细细品来，醇香无比，回味无穷，妙不行言 朝花夕拾读书笔记12 朝花夕拾，很好听的名字，这是中国的大文学家，鲁迅的一本散文集，当我翻开这本书的第一页，我便被深深的吸引 书中包含着许多文章，但有一篇，令我记忆犹新，它的名字是阿长和山海经，主要讲的是鲁迅家的.长工，长妈妈，宠爱在人背后切切查查，懂的许多麻烦的老法规等等，一次，鲁迅先生特别希望得到山海经，是长妈妈带给了我 这篇文章主要写的，其实是长妈妈，她不拘小节，很多地方并不招人宠爱，却可以做到别人不愿做的，或不能做到的，在鲁迅小小的心灵里留下深深的印记长妈妈虽

24、然表面上不拘小节，实际上却能看出鲁迅心中所想，对鲁迅的宠爱。 长妈妈是典型的农村妇女，又黄又矮，还爱嚼舌根，懂那些麻烦的老法规，但对鲁迅，却付出了她的爱，表面上粗枝大叶，实际上却很细腻，那种深藏的爱，让鲁迅遗忘了她踩死隐鼠的仇恨 在鲁迅年幼时，可能像山海经这样的书籍，并不是任凭可以拿出来看或临摹的这可能正是旧社会腐败的缘由，鲁迅先生的文章中，在我看来，是暗含着这一点的 但是，这位长妈妈却能得到山海经，更反应出她对鲁迅的疼爱 合上书，我深吸一口气，这本书，真的令人受益匪浅 朝花夕拾读书笔记13 点一盏灯，沏一杯茶，传一缕书香。 题记 初识鲁迅，是在三年前，因读到他的名，便跑去问妈妈：“这个人是谁

25、?”“他是大文豪，以后你会学到他的许多文章，自然也就知道他了。”妈妈答，见她无心搭理，我便作罢，不再问了。初读他的书，是在两年后了。那书，就是哥哥寄于我的生日礼物朝花夕拾。 初读，觉得很有意思，尤其是说到活无常那段，那模样可着实把我逗乐了。而狗猫鼠、阿长与山海经、五猖会、从百草原到三味书屋等都对鲁迅的童年生活有所记叙或提及。狗猫鼠写了他仇猫的缘由，同时还有对“正人君子”对狗“尽情玩弄”弱者，对人又是一副媚态的憎恶。阿长与山海经则抓住阿长的性格特征照实来写，把一个纯朴和善，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。再如五猖会写出孩子在父亲毫无顾及自己心理时的无奈和厌烦。虽然它所反映的生活场景与我们

26、的时代不同，但它对童年经受的精彩呈现，具有穿越时空的魅力。 曾几何时，我已远离了童年，不再有蝴蝶环绕，野花遍地，追逐玩耍的场景，反之是成堆的作业等待我们完成、芜杂的学问点需要我们牢记。精力耗费，难以放松身心尽兴玩耍，常使我颦眉蹙頞，心颜难开。欣赏鲁迅笔下的童年，五彩缤纷，有欢快，有迷惘，有温和的回忆，也有理性的批判，我仿佛也捡起了逝去的童年的一个个片断，捧读着这样的经典，会丰富我们每个人对童年的收获，对儿时的回忆。 品读经典，品尝朝花夕拾的韵味，丰富我们的人生感受和阅历，消退与经典的隔膜。 朝花夕拾读书笔记14 在这个寒假，我拜读了鲁迅先生所着的散文集朝花夕拾。朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆

27、散文集。它由十篇散文组成，比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经受和成长道路。在回忆往事的基础上，鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击，使它具有极强的现实针对性。朝花夕拾这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。 从百草园到三味书屋，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童宽敞的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐冲突，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。 藤野先

28、生，记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本同学卑视、污辱和准备弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留同学孜孜不倦的教育及对同学的一视同仁，这与日本同学对中国同学的轻视态度构成了鲜亮的比较，表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品德，体现出藤野先生是个真正的君子，表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。 朝花夕拾读书笔记15 朝花夕拾这本书很好，单题目就透露出对时间的惋惜，早上的鲜花待到夕阳西下再去捡起，时间如此匆忙。 朝花夕拾中的从百草园到三味书屋，我认为写得比其他文章更好一些，首先鲁迅告知大家他家后院有一个小乐园。然后在下面的写作中用上了排比、比方、

29、拟人等修辞手法，也用上了打比方、举例子、作比较等说明方法。连续描述了长妈妈给鲁迅讲故事和在雪地里无味但欢快的玩耍，又回忆起闰土的父亲捕鸟多，自己捕鸟少，记叙鲁迅小时候无忧无虑的幸福生活。 呈现鲁迅无忧无虑的幸福生活的，我从中摘抄几段：“翻开砖来，有时会遇见蜈蚣;还有班蝥，假如用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾”。还有“假如不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得远”。以及“扫开一片雪来，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到筛网底下的时候，将绳子一拉，便罩住了”等等都能看出鲁迅

30、儿时的欢快，更用这些来反衬出鲁迅为何不想到三味书屋去上课，为下文乏味的生活作下了铺垫。 接着写鲁迅不得不告辞百草园，到三味书屋去学习。文章按事情的进展挨次写了刚刚入三味书屋，看到三味书屋的模样，又记叙了在三味书屋的几件事：我问先生问题，都到后院去玩，开喉咙大声读书，百草园反衬了三味书屋极其乏味的生活，揭示了儿童宽敞的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖端冲突，孩子们只能在当时乏味无趣的书塾里偷偷地去查找乐趣，就是现在我们老百姓所说的“偷着乐”，鲁迅也从该文章中表达了应当让儿童健康活泼地成长的合理要求。“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁静静悄悄地没有声音”。这段足以呈现当时社会儿童的生活是多么乏味，“偷着乐”的儿童不欢快! 今日的同学在我们国家全面进展的教学教育下，能在多姿多彩的学习、生活中欢快成长，再也用不着像作者当时那样偷偷去查找乐趣，过乏味无趣的生活。 我们要珍视我们现在的这种幸福生活，好好学习，报答父母的良苦用心，可我们现在有些同学还不满足，要父母做这做那的，别的孩子有的，他都要有，还要穿名牌、讲时髦，不把精力放在学习上，只留意外表，不留意素养，我们父母的钱赚来多不简洁，因此我们要节约，我们比起鲁迅那一代人已经很幸福了，何必要如此“贪欲”呢? 同学们啊!珍视我们现在的这种生活吧!18