高中生议论文14篇.docx

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1、高中生议论文14篇高中生谈论文 篇1 林青玄在他的心的菩提中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。 我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你立即觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有结实的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再可怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于

2、你的专一，来源于心无旁骛的境界。 荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄予者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，立即水面起伏，但泉的深处，却静谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最终。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么奇妙或丑恶，我们不能因此丢失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。 只有在忘我之中，

3、我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点担忧，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，闲适见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也由于上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。 正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中猎取人生中的大才智，也正如同是泥泞的路中挑担子，遗忘你的衣服，遗忘你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对

4、岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品德与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品德。由于人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不行摧，不与世俗同流合污。 正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！ 高中生谈论文 篇2 茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。 我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，瘦长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注

5、定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。 爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。 爱茶，或许源于茶的普适性。乌黑粗大的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的伴侣聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，得意其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。 我当心地挪开茶壶的.盖子，茶叶已完全伸展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于宁静，我仿佛听到了一声细细的叹息。 谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？ 既爱，又怎能不忧？ 不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。

6、只是在穿越了千百年古道茶韵的今日，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。 他们相互炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精致。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其布满古意的纯粹？ 想起洪应明在菜根谭中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮挡了曾经向往真实的人生。 爱茶，却也忧茶。那份清亮澄明的宠爱永久不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交叉，最终无言，就都化

7、进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。 我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传奇在沉沉的空气中冻结，露着一半宠爱，卷着一半忧愁。 高中生谈论文 篇3 在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在傲慢高傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育竞赛可能会不利于进展的担忧，我认为这应当引起人们的重视。垄断必能会造成不公正，打击选手的乐观性，缺乏竞争力，从而在确定程度上不利于进展，竞争力越强，进展的动力越大。曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与进展，我们不保留“核心技术”乐观与其他国家的选手与教练沟通与合作。不垄断，促竞

8、争，使中国及世界的体育事业富强进展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成果骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公正的竞争促进了体育事业的进展。 在文化进展的道路上，竞争亦促进进展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化富强期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主见“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止？。是竞争促成了百家争鸣的文化富强局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。 在经济进展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年月我国国营企业慢慢丢失活

9、力而成为国家财政负担，造成了不利于经济进展的局面，政府开头了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种全部制经济共同进展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自主权；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业乐观改革与创新，再次焕发了生气与活力。是竞争促进了经济的进展。 宗教改革打破教会垄断教育，培育了许多启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀文化中国、开坛等使国学热得以持续与进展？ 竞争是进展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏？竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有进

10、展！ undefinedundefined 高中生谈论文 篇4 从学校起一班级就开头写自我介绍，写到现在都已经不好意思在写了。然而我就象一个情人一样，即使是再不好意思，也始终是宠爱对方。所以我现在还对自我介绍恋恋不舍，不愿抛弃。 我叫李承霖，不会的字去查字典。目前网名李好love，不过我这个网名时常更换，有时一段时间甚至每天换一个网名，很不得像«；皇帝地新装»；里面的皇帝一样每小时都换一换。或许就是由于这个习惯，在网上经常´；大蒜，大蒜！的乱叫，引起了不少地误会当我是植物。我爱好电脑。音乐，篮球，样样精通自是个杂家实际上是个砸家，就好象地摊上地三合一洗发水，都是功

11、能俱全而全不到家。但是我做为尖子班地同学，不爱学习是不行的。而我就象一个风流才子，见一个爱一个，（不要乱想喔！接着看下面），数学，语文， 宠爱郭敬明的愁闷，宠爱周星驰的幽默，宠爱蔡依林的热辣，宠爱刘亦菲的温存。这就是我一个正向高中动身地学校生。 高中生谈论文 篇5 说不，是一种拒绝。由于你不宠爱，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！” 说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露苦痛之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。” 说不，是一种反击。或许，你承受了太多的说不清道不明的误会；或许，你受尽了只有你自己才了

12、解的太多的屈辱；或许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，最终，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！” 谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种状况下说不。但是，作为你真诚的伴侣，我还是要严厉其事地告知你：“不要轻易说不。” 道理很简洁：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了全部的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最终的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，照旧面含微笑，急躁解释“西藏

13、是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和生气，由于我们明白，简洁地说不并不能让他人心服口服。 其实，我中华传统经典之一易经早就告知我们借助阴阳二气的“生生”规律，把握天地人道，教育我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必需韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟四周的人们和谐共处、和气一堂这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。 虽然如此，但是，伴侣，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应当说不的时候，你必需毫不模糊地大声地说：“不！” 就像屈原再也

14、忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”； 就像文天祥不愿珍贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高官厚禄的诱惑，保持了一个中华士人傲岸的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了绚烂的中华“汗青”之上。 伴侣，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲岸与偏见的指责说不！ 所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。 高中生谈论文 篇6 身静，方可心无旁

15、骛；专心思索，方能得大才智。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁最终“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。 心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中照旧万念错杂，自然不行得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即

16、便身不能打坐入定，心照旧可如止水。于是，你不必惊异陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只由于他“心远地自偏”；你不必惊异苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只由于他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中分散起了千年的才智和深不行测的力气。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了缄默，你才惊异他们的才智与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。天龙八部中第一高手，竟是少林一个静静无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的

17、侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；才智象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫？他们往日的静正反衬出有朝一日力气爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的缄默，而是为了蓄积之后的爆发！ 于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，照旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中静静劳碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不行言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这或许是现代文明的哀痛。 高中生谈论文 篇7 掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最绚烂的芳草，采撷人生中最美的青春

18、。 用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。 当今的我们拥有人生中最美丽的时间。它绚烂，独具一格，值得我们用心去描绘。于是，你说：这样的青春应由我幻想来填充，使之绽放出别样的光线。最美的年龄为最纯真的幻想尽最大的努力。有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的幻想，只有一点是不同的，那就是幻想是你自己的幻想，无须可怕别人知道会偷走你的梦。青春的美就美在我们对幻想的追求，对幻想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的素养。憧憬于幻想，沉醉于幻想，追求幻想。 幻想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降落于我们呢，其实是由我们自己准备的。我说：还有我坚持的参与，要用汗水

19、去滋润它，感化它，让幻想变为现实。这一过程，并不简洁。意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中或许我们会被自己战胜，或许会坚持不到终点。当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。 是为了我们的梦，我们还有什么资格不坚持呢？或许会觉得坚持是件很苦痛的事，但是，我们不是正年轻吗？年轻的我们可以挑战别人眼里多有的不行能，年轻的我们有理由信任青春无极限，我们需要放手一搏。我们需要一鼓作气，坚持到最终一刻。我们应信任“冰冻三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我们更应当将哲理变为行动。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，不是吗？ 有了幻想，并有了并肩作战的坚持，这还不能使青春绽放它的颜色。他说：还应由我

20、乐观、微笑来为它添上浓抹重彩的一笔。我们还应拥有一颗强的的心，来面对追求幻想途中的困难，来战胜看似坚不行摧的挫折。即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出一千零一个理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一种乐观的心态，正是我们这个年龄所应拥有的。它还象征着我们面对挫折时永不言败，一种昂扬向上的劲头。 在青春这幅画卷里，有幻想，有为了幻想努力拼搏，再加上绚烂的微笑，才使得我们的青春有意义。青春的别名是奋斗，年轻的我们没有失败，所以我们要展翅高飞，将苦痛埋藏心底，留下坚韧给我们的力气。 那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹，正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐，印证了悲欢离

21、合，留下了我们成长的痕迹。青春，需要你，我，他，需要我们共同开拓奇妙的明天。 高中生谈论文 篇8 我叫邹怡昕，今年xx岁，我的性格活泼开朗，不管发生什么事都能乐观面对。我有一双大大的眼睛，头发有些长，宠爱扎独辫，由于我认为简洁就是美。 我宠爱一个人呆在家里，那样比较安静，就可以复习学习过的东西，来预习将要学习的。我宠爱听歌，在我不兴奋的时候，就会打开电脑，听听音乐，放松一下心情，就会把全部不兴奋的事忘得一干二净。我还有很多宠爱的颜色，如，紫色，由于它很珍贵；粉红色，由于它看起来比较活泼；还有蓝色，由于它是天空的颜色。我宠爱干的.事也有很多，比如，看书，打乒乓球，弹琴，还有写作文。 我是一个宠爱

22、靠自己双手获得成功的女生，我不宠爱别人的施舍，假如不信，就看看在我身上发生的真实大事吧！ 有一次，我观看一个很票来年感的姐妹链，正好可以送给我最要好的伴侣，可是这个姐妹链很贵，要12元钱，怎么办呢？我思考了好唱时间，准备在家中“打工” 赚钱。我回到家里便开头拖地，吃完了饭还要洗碗，一天过去了，好累，可是又有什么方法呢？就这样，一星期过去了，最终攒够了钱，我买了我宠爱的东西，心满意足地回家了。 这就是我，一个欢乐自信的我，一个一般的我。 高中生谈论文 篇9 三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那

23、么，圣贤和庸人的区分在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批判，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感谢？ 闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥高校校长罗勃初任校长之职时，流言从四周八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，立即成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批判，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批判他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥高校的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃

24、面对铺天盖地的批判退缩怯懦了，或是冲动生气了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥高校的高傲呢？面对批判，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？ 闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战方案不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？假如作战方案的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？假如他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批判，我们要学会冷静，冷静地去思考，毕竟是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。 闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明

25、得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批判，他没有以皇帝的威猛震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。 闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。 闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！ 高中生谈论文 篇10 随着“咣当”一声动听的响声打乱了厨房间劳碌的景象。 这是一位正在做饭的母亲准时打断了欲将手伸进沸腾的锅中的孩子，她慌张的神情渐渐缓和下来

26、，严峻流露出关切的感情。然而，她却用严峻的语气，训斥着她那年幼的孩童，“你看你，都跟你说了，不要进厨房，你就是不听，这里很危险，没什么可玩的。现在，你抓紧出去，饭立即就好了。” “可是，妈妈，刚刚那个锅盖好像在铁锅上跳舞一样，还发出“咣，咣”的.响声，这是怎么回事啊？好像很好玩的样子” “出去，不要在这里捣乱！”这位母亲不耐烦地打断了孩子的话，为他的不懂事感到很生气。孩子的惊奇“探险”又一次在母亲的生气下结束了。 那么父母这样的行为有错么？其实他们并没有错，父母关怀子女，疼惜子女，这是出于对子女的爱，更是亲情宏大的表现，试问天下哪个父母不对自己的孩子疼惜有加呢？然而，有些父母却是在经受了他们那

27、个年月的艰辛了，不愿我们这一代再去承受贫困的苦痛，孰不知就是那个年月的贫困造就了他们，而我们也将面临新的时代，我们也有自己需要面对的困难与坎坷，若只是让我们做一只温室下的花朵，那么当我们面对突如其来的狂风暴雨时，我们只能无情的被蹂躏，在自然的优胜劣汰的法则下，我们终将被淘汰。 我们需要理解父母的关怀和担忧，由于我们成长的经受已深深地印在他们的心中。但我们也需要对父母说： “我们长大了，不能总是温室中的花朵，我们也是要成为耸立在风雨中的大树，我们需要直面这个社会。” “我们长大了，我们知道我们要经受那社会中的坎坷，即使我们跌倒了，受伤了，你们不要太过担忧，我们跌倒了就要再爬起来，连续向前跑，受伤

28、后就要记住那留下的伤疤。” “我们长大了，儿时你们操劳的身影，在我们的记忆中消失，我们的感动无以言表，我们不再是孩童，只有闯荡江湖，建功立业，才能报答你们的培育之恩。” 父母你们别担忧，孩儿会自强。 高中生谈论文 篇11 今日我学习一篇文章，游褒禅山记，文中说到：“世之奇伟瑰怪特殊之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可见，志是一种精神力气，在食住穿之外的一种强大而又不易被发掘的品质。 “生活没有目标就像航海没有指南针。”时间消逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是谁在指引我们一步步前进？是志向。一个没有志向和信仰的人是糟糕和可怜的。一成天漫无目的的游荡，查找不到可以寄予心灵的

29、地方，无疑是人生的悲剧。 君子固穷。我始终在思考着是否值得人们效仿。安贫乐道，坚守节操，有时也不失为一种乐得逍遥的好方法。那“采菊东篱下，闲适见南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官场、人生失意时，第一时间萌发出归隐山林、寄情山水的想法，这或许不是消极避世，但实是与他们提倡的乐观乐观的人生观相悖。有人一旦脱离了原有的生活节奏，便会意志消沉，远大志向已然不再。 “志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。志之所向，无间不入；锐兵精甲，不能御也。” 红军两万五千里长征，艰险跋涉，高唱“铁流两万五千里，指向着一个坚决的方向”，他们有志，信仰指引他们前进；学习盲语，触摸事物，一个静静无闻的女孩成

30、长在世界敬重的女强人。她是海伦凯勒，她有志，那是对生活的热切盼望；“飞行者1号”飞行于蓝天之上，奋斗数载，奇妙的理想变为了显示。莱特兄弟有志，是对理想的不懈追求与奋斗。 理想是一盏明灯，照亮夜行的路；理想是一抹阳光，温和冻裂的双手。假如说一个人一生最大的幸福是什么，那就是拥有一个坚决不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天钟”，这是没有意义的人生，是虚度年华，是行尸走肉。 志，旗帜，指引我们前进的方向。中国人民患病酷刑，尚不吐露一分一毫；贝多芬患病失聪苦痛，尚且创作出震撼的曲子，这不能不说是心中的那团火挽救了他们。只要一息尚存，志向永久不会被磨灭。 在现在这个竞争激烈的年月，抱着古人

31、寄情于山水的态度亦是走不通的了。前辈的阅历告知我们，坚持所想，大胆去做，才是一个人该有的态度。拥有一个远大的志向，不甘于现实，为奇妙的将来去拼搏奋斗吧！作文 高中生谈论文 篇12 毕淑敏在精神的三间小屋中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；其次间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。 在我们的心中也有三间小屋。 第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光荣；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益青翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加直立。

32、苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，照旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。 古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的圆满，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正由于有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。 第三间，盛放我们自己。即使是年幼的

33、龟，也可以在危难时刻缩回去，重新端详世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然无望，但不无望。 晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。 这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最终以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！ 高中生谈论文 篇13 大家好！我是一个特殊乐观的男孩，我认为我们应当共享每一分钟的欢快时间。当你欢快，你才会感到阳光是

34、那么绚烂，蓝天是那么的明朗，我们是那么的富有活力。追求欢快的人是不断争取的。追求欢快的人是不会被困难击垮的，追求欢快的人是会勇敢地去面对每一件事的？因此，在老师和家长的教育下，我才懂得了怎样感恩、乐观、坚持。 我最大的特质就是执着，只要是我所选择的事情，我所选择的道路，我都会特殊坚决地走下去。 我宠爱挑战自我，宠爱在强手之中找到自己的位置，假如胜利我会嫣然一笑，假如失败我会得到更大的动力，争取更大的.成功。我看过一本书，书上说：机遇对每个人都是公正的。但成功只给有预备的人。而这个预备，就是一个自我提高、自我完善的过程。只要你为自己选择的目标去奋斗了，你的生活就会布满欢快。 主持对我来说是一个无

35、限宽敞的魅力空间，当你打开这空间时，你我之间就开头了真诚的沟通，我心甘情愿为这个空间付出，为这个空间奉献。我信任心灵的沟通将使我们的笑颜更加绚烂，但愿我的主持能够洗去你一天的疲乏，给大家带来温馨。我认为悦耳的声音让人们在劳碌的间隙，体会到一丝云淡风轻的超脱。它让人们通过漂亮的声音了解世界，猎取欢快，所以成为一名优秀的主持人是我的幻想，张扬自我，呈现才华是我孜孜以求的目标。 我爱好读书，写作，听音乐，演讲等。我的专长是写作，在我看来，写作能修身养性，陶冶情操？我是一个像向日葵一样追求阳光的男孩，我的人生观是欢快每一天，希望我可以把欢快带给大家！感谢！ 高中生谈论文 篇14 不知你发觉了吗？大千世

36、界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、和善和奇妙。可为什么友爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？早晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。 拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力气，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让

37、人与人之间像水晶一样剔透。 友爱的蝴蝶，我们之间或许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？伴侣相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个微小的眉头，都能让人感受到一种真诚的力气。在这一点上，我们还需要连续努力啊！ 那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个布满奇异魅力的地窖，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的士气和信念来支撑；假如没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正由于有它，我们发觉了你，才得以目睹你的美。友爱的蝴蝶，你真的误会我们了，我们没有恶意。人和自然是好伴侣，好伴侣自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就由于缺乏真正灵魂上的沟通与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么刺眼珍贵，更让我们体验其中的那份奇妙。 来吧，友爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。21