渔家傲译文及赏析.docx

《渔家傲译文及赏析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《渔家傲译文及赏析.docx（20页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、渔家傲译文及赏析渔家傲译文及赏析6篇 渔家傲译文及赏析1 渔家傲 【宋】李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦境归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？ 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 【解释】 星河：银河。星河欲转：点出时间已近拂晓。千帆舞：指大风吹动帆船在河中颠仆。帝所：天帝居住的地方。天语：天帝的话语。嗟，慨叹。谩有：徒有，空有。鹏：古代神话传奇中的大鸟。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：传奇中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 【参考译文】 佛晓时大风狂舞，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾

2、连在一起。银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑。我仿佛梦中回到了天地那儿，听到天帝好意地问我要到哪里去。我告知天帝，我所走的路程还很远，可现在已到了黄昏，我学诗空有惊人的句子。大鹏已经高翔在九万里风之上，大风啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！ 赏析： 渔家傲天接云涛连晓雾是宋代女词人李清照的作品。此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与无望，对理想境界的追求和向往。作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇异的设想，倾述隐衷，寄予情思。全词打破了上片写景下片抒情或情景交叉的惯常格局，以故事性情节

3、为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，用典奇异，景象壮阔，气概磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。 这首词气概磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。 词一开头，便呈现一幅宽敞、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又精确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、布满的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。

4、所谓“星河欲转 ”，是写词人从颠簸的船舱中仰视天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，许多的舟船在风浪中飘舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。 由于这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。这三句写词人在梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温顺、关怀民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句特殊简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着奇妙的理想。 在一般双叠词中，通常是上片写景，下片抒情，并自成起结。过

5、片处，或宕开一笔，或径承上片意脉，笔断而意不断，然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气连接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的苦痛经受，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原在 离骚中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便查找天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入律，只用“ 路长 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自

6、己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现实的猛烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出文学家，她也有类似的感慨。 “九万里风鹏正举 ”，从对话中宕开，然仍不离主线。说“鹏正举 ”，是进一步对大风的烘托 ，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气概磅礴，一往无前，堪称大手笔。“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见

7、，但乘船前去，接近时即被风引开，最终无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。前后呼应，结构缜密。 这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原离骚、庄子逍遥游以至神话传奇谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。 渔家傲译文及赏析2 原文： 灰暖香融销永昼。 蒲萄架上春藤秀。 曲角栏干群雀斗。 清明后。 风梳万缕亭前柳。 日照钗梁光欲溜。 循阶竹粉沾衣袖。 拂拂面红如著酒。 沈吟久。 昨宵正是来时候。 译文 熏香一点点的销为暖灰，

8、暖香盈室，漫长的白昼一点一点消逝。窗外葡萄架上的藤萝正抽放新叶新条，春意盎然。游廊雕栏转弯处，有一群麻雀在唧唧啾啾地追逐戏逗。清明节后，庭前的万千垂柳正在风中拂荡。 阳光照耀在她鬓边的钗梁上光华流淌，手指拨弄着绕阶生长的绿竹款款而行。全不在乎腻香的竹粉沾满了衣袖。春风吹拂着她娇美的面庞，红润无比如同酒醉。久久沉吟不语，原是由于昨天夜晚正好与情人相见。 解释 渔家傲：词调名，又名吴门柳荆溪咏水鼓子渔父词绿蓑令等。上片，五句，五仄韵或两平韵三叶韵；下片，五句，五仄韵或两平韵三叶韵。 灰暖：香灰温和。古人有焚香的习惯。 香融：香气融和。 销永昼：漫长的白昼渐渐消逝。 蒲萄：即葡萄。 秀：清秀奇妙。

9、曲角：栏杆拐角处。 钗梁：一种首饰。 光欲溜：流光闪烁，示意女子光荣夺目。 拂拂：散布、布满貌。 著酒：饮酒。 赏析： 此词以大开大阖的结构，明朗蕴藉的意境和精炼传神的语言。抒写闺中女子初恋时的春日情思。词之上片是现境，过片以下三句是实写追思，结二句又收回现境，同时又挽合着昨日相见的回忆。整首词之词境由室内而窗外，而院落，再推向春风杨柳的空间。 上片写的是现境。“灰暖香融销永昼，词境开放于室内，词中男仆人公面对香炉，炉中，香料一点一点地销为暖灰。袅为香气，暖香盈室。漫长的白昼，一点一点的消逝着。他明显在其味深长地体会着什么。“销永昼”三字，春日之深永，与情思之深永，交融而出。词境是静谧温馨溶溶

10、泄泄的。后来李清照醉花阴词“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”与此相像，但那是写愁闷，这是写欢愉，读下句便更其明显。“蒲萄架上春藤秀。”人物的视境转至窗外。下一“秀”字，窗前初生新叶的葡萄架上，立即便春意盎然。这番明秀景致的观照，把欢愉的心情充分衬托出来。上句写春日之深永，此句写春色之明秀，皆是静景，下句则写动景，境展向院子里。“曲角栏干群雀斗”，下一“斗”字，写尽鸟雀之欢闹。即反映出其心情之欢愉，又反衬出所居之静谧，从而进一步示意着那人此时情思之深永。下边两韵，将词境推向更加高远。“清明后，风梳万缕亭前柳。”清明后，点时令，时当三月中，同时也是登记一个难忘的时间。歇拍描绘春风骀荡，柳条万缕婆娑起舞

11、于碧空之中。笔致极为明秀欢快。他究竟为何如此愉悦呢？揭示内蕴，是在下片。 过片以下三句是追思实写，即不用忆、念一类领字，直接呈示回忆中情景。“日照钗梁欲溜。”一道光明的阳光照耀在这位女子的钗梁上，流转闪烁。这一特写是真实的，它逼真地反映了初次见面的深刻印象。但又是别出心裁的，它比描写美目转盼更富有示意性象征性，它启示着女子的美丽和自己感受的猛烈而不行磨灭。全篇有此一句，精神百倍。“循阶竹粉沾衣袖。”沿阶新竹横斜，当她迎面走来时，竟不觉让竹粉沾上了衣袖。这一描写，示意出女仆人公内心的感动。正是由于如此，她甚至于“拂拂面红如著酒”。其实，她是因初次相见的喜悦、幸福还有羞怯而沉醉了。那么，这次相见究

12、竟是在何时呢？“沉吟久。昨宵正是来时候。”原来，相见就在昨日里。沉吟久，不仅将上边逼真如在眼着的情景化为回忆，而且交代了上片永昼情思的全部内容。今日整整一天，他都沉醉在欢快的回忆中，足见他与女仆人公一样因爱情而沉醉词情至此，已将双方的幸福之感写出，意境臻于圆融美满。 陈迁焯白雨斋词话言周词“视飞卿色泽较淡，意态却浓，温韦之外别有独至处。”他又认为：美成词妙处，“亦不外沉郁顿挫。顿挫故有姿态，沉郁则极深厚。即有姿态，又极深厚，词中三味亦尽于此矣。”这些评论，对于赏析此词是有启发的。 渔家傲译文及赏析3 渔家傲灰暖香融销永昼 宋代：周邦彦 灰暖香融销永昼。蒲萄架上春藤秀。曲角栏干群雀斗。清明后。风

13、梳万缕亭前柳。 日照钗梁光欲溜。循阶竹粉沾衣袖。拂拂面红如著酒。沉吟久。昨宵正是来时候。 渔家傲灰暖香融销永昼译文 熏香一点点的销为暖灰，暖香盈室，漫长的白昼一点一点消逝。窗外葡萄架上的藤萝正抽放新叶新条，春意盎然。游廊雕栏转弯处，有一群麻雀在唧唧啾啾地追逐戏逗。清明节后，庭前的万千垂柳正在风中拂荡。 阳光照耀在她鬓边的钗梁上光华流淌，手指拨弄着绕阶生长的绿竹款款而行。全不在乎腻香的竹粉沾满了衣袖。春风吹拂着她娇美的面庞，红润无比如同酒醉。久久沉吟不语，原是由于昨天夜晚正好与情人相见。 渔家傲灰暖香融销永昼解释 渔家傲：词调名，又名吴门柳荆溪咏水鼓子渔父词绿蓑令等。上片，五句，五仄韵或两平韵三

14、叶韵;下片，五句，五仄韵或两平韵三叶韵。 灰暖：香灰温和。古人有焚香的习惯。 香融：香气融和。 销永昼：漫长的白昼渐渐消逝。 蒲萄：即葡萄。 秀：清秀奇妙。 曲角：栏杆拐角处。 钗梁：一种首饰。 光欲溜：流光闪烁，示意女子光荣夺目。 拂拂：散布、布满貌。 著酒：饮酒。 渔家傲灰暖香融销永昼创作背景 这首词具体创作时间不详。据宋史文苑传，周邦彦“疏秀少检，不为州里推重”，又据东都事略文艺传，周邦彦“性落魄不羁”。周邦彦曾长期与歌妓舞女交往，过着偎绿倚红的生活，渔家傲灰暖香融销永昼属于这类爱情题材的词。 渔家傲灰暖香融销永昼赏析 此词写春日恋情，上片由内而外，勾画出室内氛围的温馨静谧与室外景象的秀

15、丽明快，传达出心情之欢愉及情思之深长;下片以感动的笔调直接呈现意中人光荣照人的形象，借竹粉粘袖、面色泛红二细节，显示其相见时的兴奋与喜悦，反衬自己对爱情的沉醉。结尾点明回忆昨日相见，并再度陷入幸福的回忆。全词今昔交叉，开合自然，辞情跳动明快，含蓄隽永。 爱情本是清真词乐章的主旋律之一。然而爱情的艺术表现在清真集的许多篇章中，则给人以日新又新之感。清真词的艺术魅力正在于此。这首描写初恋的词作，就颇有独到之处。 上片写的是现境。“灰暖香融销永昼”，词境开放于室内。词中男仆人公面对香炉，炉中香料一点一点地销为暖灰，袅为香气，暖香盈室。漫长的白昼，一点一点地消逝着。他明显在其味深长地体会着什么。“销永

16、昼”三字，春日之深永，与情思之深永，交融而出。词境是静谧温馨、溶溶泄泄的。 “蒲萄架上春藤秀。”人物的视境转至窗外。下一“秀”字，窗前初生新叶的葡萄架上，立即便春意盎然。这番明秀景致的观照，把欢愉的心情充分衬托出来。上句写春日之深永，此句写春色之明秀，皆是静景，下句则写动景，视境展向院子里。 “曲角栏干群雀斗”，下一“斗”字，写尽鸟雀之欢闹，既反映出其心情之欢愉，又反衬出所居之静谧，从而进一步示意着那人此时情思之深永。下边两韵，将词境推向更加高远。 “清明后，风梳万缕亭前柳。”清明后，点时令，时当三月中，同时也是登记一个难忘的时间。歇拍描绘春风骀荡，柳条万缕婆娑起舞于碧空之中，笔致极为明秀欢快

17、。对于先民愉悦的缘由，是在下片。 过片以下三句是追思实写，即不用忆、念一类领字，直接呈示回忆中情景。“日照钗梁光欲溜。”一道光明的阳光照耀在这位女子的钗梁上，流转闪烁。这一特写是真实的，它逼真地反映了初次见面的深刻印象。但又是别出心裁的，它比描写美目转盼更富有示意性象征性，它启示着女子的美丽和自己感受的猛烈而不行磨灭。全篇有此一句，精神百倍。 “循阶竹粉沾衣袖。”沿阶新竹横斜，当她迎面走来时，竟不觉让竹粉沾上了衣袖。这一描写，示意出女仆人公内心的感动。正是由于如此，她甚至于“拂拂面红如著酒”。其实，她是因初次相见的喜悦、幸福还有羞怯而沉醉了。这次相见的时间，“沉吟久，昨宵正是来时候，”原来，相

18、见就在昨日里。沉吟久，不仅将上边逼真如在眼前的情景化为回忆，而且交代了，上片永昼情思的全部内容。今日整整一天，他都沉醉在欢快的回忆中，足见他与女仆人公一样因爱情而沉醉。词情至此，已将双方的幸福之感写出，意境臻于圆融美满。 论艺术造诣，这首词有三点特色。 第一，是结构的大开大阖。上片是现境，过片以下三句是追思实写，结二句又收回现境，同时又挽合着昨日相见的回忆。情节既错综往复，词情便动荡变化。这样的结构，有力地表现着男仆人公心情的感动。结构的大开大阖，情节的错综支配，原是清真词的一大本领，但多运用于长调，像这首词也具有这一特色，更是可喜。 其次，是意境兼有开朗而又含蓄之妙。词境由室内而窗外，而院落

19、，再推向春风杨柳的空间，一步步开放。开放的词境，体现了人物开朗的心态，欢愉的心情。欢愉之情既然溶化于境象之中，蕴而不露，便有含蓄之妙。上片所写一事一物一片风景，无不表现着人的深深喜悦。初恋之人，心眼所向，万物生辉，这也是人之常情。有了上片今日回忆时情境的衬托，则下片所回忆的昨日相见，其印象之深刻，感受之猛烈，就更为突出。 第三，是炼字的神韵而自然。尤其是次句之“秀字、三句之“斗”字、六句之“溜”字炼于韵字上，,既传出意境、人物之神韵，又增加了声情的美听。这些炼字都不见用力的痕迹，炼而不显得炼，归于自然。比起后来一些南宋词人矜奇斗巧的炼字，便有天工与人巧之分。 渔家傲灰暖香融销永昼作者介绍 周邦

20、彦(1056年-1121年)，中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有清真集传世。 渔家傲译文及赏析4 原文： 平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。 译文 峰峦叠嶂，环围着小桥流水；河水青碧，萦围着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。

21、和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。 午睡醒来，满耳都是悦耳的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。突然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。 解释 渔家傲：词牌名。词谱卷十四云：“此调始自晏殊，因词有神仙一曲渔家傲句，取以为名。” 柔蓝：严峻的蓝色，多形容水。萦：萦绕。广韵：萦，绕也。 窈窕：幽深的样子。 欹眠：斜着身子睡觉。袁文瓮牖闲评卷五：“朝鸡者，鸣得绝早，盖以警入朝之人，故谓之朝鸡。” 邯郸道：比方求取功名之道路，亦指仕途。 赏析 这首词是作者晚年的作品，艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写

22、景抒情的小诗，而往往忽视这类风格的词。其实，这首词比其同类的诗还要精彩。此词的主要特色，是擅长融诗入词。 起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃溶化他人诗句而来。吴聿观林诗话记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句一江春水碧揉蓝，为踌躇久之而去，已而作小词，有平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草之句。盖追用其词。”此见词人擅长融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗精华，调合得奇异自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下得轻快贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清爽、宁静的颜色美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的

23、幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的竹里诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了竹里诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的闲适的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。 其比较的结果，立即的鸡声还是比此时枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。而此时贪爱闲谈的午梦，已丢却卢生邯郸道

24、上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济枕中记）。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。 王安石晚年这首山水词所表现的是一种舒适的美，词中反映出他退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。 渔家傲译文及赏析5 原文： 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四周边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。 译文 秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，

25、边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四周八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。 饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好静静地流泪。 解释 此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。 渔家傲：又名吴门柳、忍辱仙人、荆溪咏、游仙关。 塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。塞下：边地。

26、风景异：指景物与江南一带不同。 衡阳雁去：传奇秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。 边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。 千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。长烟：荒漠上的烟。 燕然未勒：指战事未平，功名未立。 燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据后汉书窦宪传记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。 燕然未勒：指边患未平、功业未成。 羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。 悠悠：形容声音飘忽不定。 寐：睡，不寐就是睡不着。 赏析： 一零三八年西夏昊称帝后，连年侵宋。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于

27、定川寨。一零四零年，范仲淹自越州改任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安）。延州当西夏出入关要冲，战后城寨焚掠殆尽，戍兵皆无壁垒，散处城中。此词可能即作于知延州时。原有数阕，皆以“塞下秋来”为首句，欧阳修尝称为“穷塞外之词”（宋魏泰东轩笔录卷十一）。但流传至今的却只有此词。词的上片着重写景，而景中有情；下片着重抒情，而情中有景。这恰与苏幕遮仿佛。但它的题材与风格却是有别于苏幕遮的。首句“寨下秋来风景异”，点明地域、时令及作者对边地风物的异样感受。次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留，反衬出边地的荒芜，这是托物寄兴。接着，“四周边声”三句，用写实的笔法具体呈现出塞外风光，而着重渲染战时的肃杀气

28、象。“长烟落日”，画面固不失雄阔，但续以“孤城闭”三字气象顿然一变，而示意敌强我弱的不利形势。过片后“浊酒一杯”二句，写戍边将士借酒浇愁，但一杯浊酒怎能抵抗乡关万里之思？久困孤城，他们早已归心似箭，然而边患未平、功业未成，还乡之计又何从谈起？“羌管悠悠”句刻划入夜景色，而融入其中的乡恋益见浓重。“人不寐”二句，直道将军战士之感伤，并点出他们彻夜无眠、鬓发染霜、泪下如霰的正是这种感伤之情。不言而喻，此词表现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出师老无功、乡关万里的怅恨心声，其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。但范仲淹到延州后，选将练卒，招抚流亡，增设城堡，联络诸羌，深为西夏畏惮，称“小范老子

29、腹中有数万甲兵”。此词慷慨悲凉，同样表现了他抵抗外患、报国立功的壮烈情怀。而更值得重视的则是，范仲淹以其守边的实际经受首创边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。 渔家傲译文及赏析6 渔家傲临水纵横回晚鞚 宋代：苏轼 临水纵横回晚鞚。归来转觉情怀动。梅笛烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。 美酒一杯谁与共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆拥。将何用，只堪妆点浮生梦。 渔家傲临水纵横回晚鞚译文 在接近水的地方任凭地骑马迟暮归家，到家反而心情担心静。在暮霭中听到几支笛奏的乐曲，秋天的天气阴暗沉重，西山已见淡雪，浓云也已为之凝冻了。 谁与我共饮一杯美酒呢，席中用妓妾的歌舞下酒。腰带佩系着

30、金鱼袋，出外时被仪仗旗帜分散。鱼袋旌旆的荣华富贵义有什么用呢?只能作为如梦的人生中一个装饰而已。 渔家傲临水纵横回晚鞚解释 渔家傲：词牌名，北宋流行，有用以作“十二月鼓子词”者，也是曲牌名，南北曲均有。 纵横：奔放，不受拘束。鞚(kng)：有嚼口的马络头。 梅笛：吹奏梅花落笛曲。弄：乐曲，曲调;又乐曲一阕或演奏一遍称一弄。几弄，几阕乐曲。 尊：泛称一切酒器。舞雪：形容舞女的动作快速，其衣袖飘动如雪片回旋。 腰跨金鱼：腰间挂着鱼袋佩饰。金鱼，又称“鱼袋”，宋代以之表明官阶身分，需翰林学士及中书堂后官，始可佩之。旌旆(jng pi)：古代旗帜名，“旌”缀旄牛尾于竿头，下有五彩析羽，用以指挥和开道。

31、“旆”是旗末状如燕尾的垂旒。这里“旌旆”泛指护卫旗帜。 浮生梦：谓世事虚浮无定，生命短暂，有如一场梦。 渔家傲临水纵横回晚鞚赏析 上片起首，突现了词人意志豪壮的英武气概。“临水纵横回晚鞋”，他骑着金镀银鞍辔马，奔驰在水滨，豪纵奔放，无所拘束，始终到晚上才勒住马缰驶向归程：“归来转觉情怀动”，一旦回到居处，竟突然情怀转向波动。“梅笛烟中闻几弄”，远远听到梅花落的笛声吹奏几曲，立即感到“秋阴重，西山雪淡云凝冻”，一种莫名的压抑感霎时涌上心头。此时此地的词人，他闻笛声而感到“秋阴重”，是很真实自然的。十月的北方，气候转冷，西山已见淡雪，浓云也已为之凝冻了。 下片着重描绘壮行送别的感动场面和个人的抑郁

32、心态。“美酒一杯谁与共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼旌旆拥”，词人独自身着庄重的朝廷命服，与送行人饮酒话别，席中有佳丽妙女为之唱歌狂舞，自己腰挎金鱼佩饰，有齐整的旌旗卫队前呼后拥，情景显得特别威猛壮美。然而，到结语，词情却突然转向滑落：“将何用，只堪妆点浮生梦。”而与首句的“临水纵横回晚鞋”形成猛烈反差。这些威猛和排场又有什么用呢?在词人看来，只能是妆点他的世间虚浮无定的梦境罢了。词人当时沉重特殊，心情特别沮丧，还有一生中坎坷挫折经受的深刻教训，时时掩盖着他的头脑，心潮起伏，慨叹人生，理所当然。 全词悲壮苍凉，诗魂飘渺，在情思的波动和落差中，强化了浮生若梦的理念;词章表面轰轰烈烈、笔势奇纵，却成为

33、表现词人内心抑郁的铺垫。 渔家傲临水纵横回晚鞚创作背景 宋哲宗元祐八年(1093年)十月词人自汴京(今河南开封)赴定州太守任途中，词人为了记录当时自己感悟人生的心情波动，于是作下这首词。 渔家傲临水纵横回晚鞚作者介绍 (1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材宽敞，清爽豪健，善用夸张比方，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有东坡七集东坡易传东坡乐府潇湘竹石图卷古木怪石图卷等。20