陈情表教学设计【优秀8篇】.docx
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1、陈情表教学设计【优秀8篇】陈情表教学设计 篇一 一、导入新课: 今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文,它陈情恳切,言辞婉转;它情理兼备,诚款感人;它缘情挥洒,流畅自然。 这就是晋代文学家李密的名作陈情表, “表”是一种文体,是古代奏章的一种,一般以向皇帝陈情为内容。出师表就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢?”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较,但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝,有一篇奏章足以和出师表相媲美,它即是李密的陈情表。 二、整体感知课文: 1、四位学生分读全文。读后纠错、强调易读错字音。 2、全体学生自由朗读
2、全文。 指导学生朗读全文,提醒学生注意各段的感情基调。 第一段:凄苦,悲凉; 第二段:感激,恳切; 第三段:真挚,诚恳; 第四段:忠诚,恳切,期待 3、结合“表”的文体特征,提问: 1)是谁陈情?学生回答后,投影: 李密( 224 287 ),西晋犍为武阳人,又名虔,字令伯。少时师事著名学者谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,李密以祖母年老多病,辞不应征。 2)向谁陈情? 晋武帝。(投影)晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 3)陈什么情? 向君王上书陈述祖母
3、刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情。 4)李密怎样才能说服晋武帝呢? (引同学说:“动之以情,晓之以理。”) 李密先自诉家庭的悲惨境况,让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。 三、讲析课文第一段 1、读第一段 2、由学生梳理重要的实词、虚词等知识点,并记录朗读。(结合创新方案) 3、老师组织学生逐句口译本段文字。 4、再读第一段 5、思考文章一开始,作者说:“臣以险衅,夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?它总提了哪几个方面? 学生回答:总摄作用 学生讨论,不必拘泥固定答案。板书 第一:半岁丧父,四岁母嫁,祖母抚养; 第二:年幼多病,
4、九岁不行,伶仃孤苦; 第三:两辈单传,内外无亲,形影相吊;第四:祖母年迈,夙婴疾病,卧床不起。 6、学生对照试背第一段。 四、作业: 1、 完成创新方案练习 2、 背诵第一段 3、 预习第二、三段课文 第二课时 教学过程: 一、背诵第一段(抽背)。 二、导入 悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”,足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋,招揽人才,收买人心,“我征召你一个李密,你就照顾祖母,辞不应征,你不是存心不给我个面子吗?我看你还咋说?”我们首先看新晋对李密的态度。 三、分析课文第二、三段 1、学生齐读第二段、梳理知识点(结合创新方案) 2、
5、思考讨论 (1)文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用?李密又是如何应对的?(学生回答) (2)从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢,还是他的哀婉陈情? (词意凄恻婉转,恭谨虔诚,外表象是俯首乞怜,令人同情。 实质是态度坚决,还是不去应征。) 3、背诵第二段,齐背 4、过渡第三段 如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话,也许晋武帝会稍动恻隐之心,而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊?自古说“忠孝不能两全”,舍孝而全忠嘛! 李密用以陈情的第二手就是“晓之以理”、“喻之以孝道之大义 为什么李密从“孝”的角度来说理呢? 因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”
6、。 下面读并译第三段,梳理知识点(结合创新方案) 5、思考、讨论 (1)李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的? 矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”,魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达至微至陋过蒙拔擢岂敢盘桓 (2)本段文势有三转,表示转换的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重点落在哪里?可多诵读本段,体会句读 区区不能废远。 (3)“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容? 指代“但以刘日薄西山更相为命” (4)本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志,极尽陈情之能事,请结合本段文字具体分析。 6、背诵第三段 7、作业: 背诵二、三段,准备默写
7、第三课时 一、导入(先默写第二、三段) 二、新课 1、读第四段梳理知识(结合创新方案) 2、诵读思考: 经过李密的一番婉曲凄切的陈情,晋武帝览表之后会有怎样的反应呢? 3、板书 解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。 4、背诵本段 三、分析艺术特色: 1、感情真挚,融情于事;(从本文的实际效果入手,找出文中李密表达的几种情感 孝顺之情,不满之情,恭敬之情 ,体会抒情和叙事的结合:“情为文之经,事为文之纬”) 2、文脉畅达,照应联通;(本文前后照应的句子很多,教师可举出若干例,让学生回答) 3、骈散结合,音韵和谐;(简介骈体文特点) 4、陈辞婉曲,屈伸适宜。(可联系高一第一单元几篇文章,探讨陈情、
8、讽谏、劝说的技巧:委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等) 四、总结本课文言、文化知识: 1、一词多义:(略) 2、古今异义:至于,成立,告诉,不许,希冀,辛苦 3、通假现象:闵,零丁,蓐 4、成语:孤苦伶仃,茕茕孑立,形影相吊,日薄西山,气息奄奄,朝不虑夕, 5、修辞方式:比喻,婉曲,对偶 6、文化知识:孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下 五、布置作业: 背诵默写、创新方案相关练习 陈情表教案 篇二 教学目的: 1、通过对重点字词的探究,了解文中蕴含的情感,梳理文章的脉络 2、通过配乐朗诵全文,感知本文陈情于事、悲恻动人的风格特点,体悟本文独特的魅力 3、培养学生质疑的精
9、神,激发对古文的兴趣 教学方法: 诵读法、探究法多媒体辅助 一、导入课题,了解文体 以补充书下的解释,写作的时代背景导入 1、写作背景简介司马懿、司马昭、司马炎 2、表 表是古代臣子陈述己见的奏章是古代的一种文体是古代臣属给君王的上书内容多是劝进、辞免、庆贺、贡物等它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思如诸葛亮的出师表补充:这类文章战国时称书,汉代分为四类:章、奏、表、议其中“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异” 二、咬文嚼字,追根溯源 1、探究“臣、陛下、除”,了解典故“结草衔环” 总结:晋武帝有招揽之心,李密言有报恩之意 2、紧扣文本分析李密和祖母的境况重点探究“吊”
10、“夙婴疾病”“圣” 总结:李密用“孝”来力辞不就 3、“孝”是优良传统,引诗经 三、诵读涵泳,体味真情 苏轼曾说:“读出师表不下泪者,其人必不忠;读陈情表不下泪者,其人必不孝;读祭十二郎文不下泪者,其人必不友”我们不一定流泪,但是应该以情带声,读出真情那就需要我们理解文章 李密的这篇陈情表终于打动了晋武帝,使他看了表章后说:“士之有名,不虚然哉!”乃停诏, 准如所请晋武帝嘉勉他的孝心,赐给奴婢两人,使郡县供养他的祖母刘氏亡后,他丧限期满,才入京任太子洗马,后官至汉中太守 四、归纳重点,总结全课 总结:“奇文共欣赏,疑义相与析” 陈情表教学设计 篇三 教学目标 1、研读全文,体会作者至诚至真的情
11、感。 2、学习用至诚的语言打动别人。 教学重点 1、分析内容、结构,把握陈述的层次 2、分析语言上的特色,体会情之深,语之切,理之透。 教学难点 在吟诵中解读作者所陈之情和陈情的艺术。 第一课时 一、导入 :子曰:“父母在,不远游,游必有方。” “游必有方”就是要有远大的志向,要去做有价值的事情,这样才对得起父母的期盼,离家的艰辛。 “人孰能不老,百事当以孝为先!”所谓孝顺,就是说为人子女应该对父母长辈能够时时嘘寒问暖,父母年老体弱,应该多抽出闲暇时间陪伴左右。论语中对“孝”的强调,注重的是情感与精神的慰藉,而非物质的满足。 “子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以
12、别乎?” 几千年来,“孝”一直是整个民族精神的支柱。孝不单单是让人可以老有所终,老有所养,孝更是对每个人自身责任感,家庭责任感乃至社会责任感的一种要求和约束。 人言读出师表不哭者不忠,读陈情表不哭者不孝。千百年来,人们常以忠则出师,孝则陈情相提并论,可见李密的陈情表具有相当强烈的感人力量。 “表”是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺。“陈”是陈述的意思。 二、读课文,回答问题(文中找)。 1、作者为何上表陈情? 除臣洗马,辞不就职。(不想到晋朝为官) 2、为什么不想到晋为官? 臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六
13、,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。 3、为什么祖孙如此情深似海,可以使李密放弃高官厚禄不愿废离? 臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲扶养。 穿插介绍李密生平(作者详细介绍见课文): 李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝,以“孝”名于乡里。李密为人刚正,其才气在当时也是出类拔萃的,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是写下了陈情表这篇表文,再次以祖
14、母年高无人奉养为理由婉言辞谢。 4、进一步发问:李密在文中明确表明不想到晋为官吗? 臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。 过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年,臣生当陨首,死当结草。 “忠”与“孝”的矛盾,也许是每个朝代的文人都会遭遇的困境。事实上,李密之所以拒绝出仕,不仅仅是为了祖母,还有自己避祸的因素。李密对蜀汉还念念于怀,更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他的这种想法,被晋武帝多少察觉到
15、了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”。那个时代是一个人人自危的年代,多少有一点本事的人,都遭遇了惨死的结局。问题就在于,在那样一个君臣猜忌、相互不信任的年代,你就算陈述的是真情,也是会遭到人们的怀疑的。于是,作者反复表明心迹,申述自己的苦衷。我是不矜名节的,我的本意也是愿意做官的,实在是为了尽孝。 陈情表教案 篇四 教学目标 1、“表”是一种文体,了解这种文体的特征。 2、古人以“忠孝”为先,却又往往忠孝不能两全,注意作者在文中表露的情感。 3、文章写作的对象是皇帝,所以既要说得天衣无缝又要极尽委婉。 教学重点 文章的逻辑严密和章法多变的特征是教学的重点。 教学过程 一、题解 陈情表是李密向晋武帝司
16、马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭遇,家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养,详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因,表达了对晋朝皇帝的由衰感激之情,又申述了自己的终养祖母以尽孝道的决心。 表,是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。文心雕龙章表:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”文选卷三十七题作陈情事表。 二、课文分析 写文章的目的,在于影响对方(读者)。或者是宣传一种主张,或者是表达一种愿望,都要使对方接受。而在实现这一目的,就文章的表现手段来说,必须晓之以理动之以情。这篇陈情表就是这样情理兼备的好文章。 李密所陈之情,无非是孝养祖母,这属于封建道德范畴。我们推举这篇文
17、章的重点不在此,而是从批判继承的意义看,觉得这篇文章尚有可取之处,堪称西晋散文的名篇。 第一, 表现真实的感情。 古文观止选这篇文章评说:“历叙情事,俱从天真写出,无一字虚言驾饰。至性之言,自尔悲恻动人。”李密从小失去父母,是祖母刘氏一人抚养成人的,这种孝亲的关系自然不可分离。所以作者首先从这里写起。他先写自己,从小孤弱,亏了刘氏的抚养。而且“少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。”这里见出刘氏的辛苦。再写刘氏,“夙婴疾病,常在床蓐。”时候只有密来服侍照应。刘与李密这不可分割的关系说到了,这还不够,作者还补充特殊的具体情况,这就是他家“既无叔伯,终鲜兄弟”,处在“茕茕孑立,形影相吊”环境里,
18、祖母的依傍关系是分离不得的。最后用“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”形容刘氏晚年垂危的景况,现太应上文,归结到这自然而然的情势:“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区,不能废远。”情感是真实的,而且深切的。所以古人评说:“沛然从肺腑中流出殊不见父凿痕。”(冷斋夜话引李格非语)更有评说:“此段写尽慈孝,使人读之欲涕。”(古文观止批注) 第二, 说出有力的道理。 事情一开始,就在李密面前出了一个难题。我们知道,李密原是蜀国的郎官,蜀亡于职,会不会使晋“疑其以名节自矜”?再者,在此陈表之前,已经诏书累下,郡县逼迫。所以李密写这篇陈情表,就非得动脑筋把道理陈
19、述清楚不可,把真实情况摆开不可。他在陈述暂不能出仕的理由时,先从“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育”入手,而后折入本意:“况臣孤苦,特为尤其!”也就更有力量。这篇文章的一怪意思。接着又说明自己“本图宦达,不矜名节”,“今臣亡国贱俘,至微至耳,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀”。然后文章又一转折,空出主意:“但以刘伯日薄西山,卸息奄奄,人命危少,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终年余,母孙二人,更相为命,是以区区,不能废远。”这样就使道理更周全,表达了自己矛盾的心情;既消除了对方的怀疑,也使自己的意思因得到衬托而更鲜明。 三、鉴赏要点 1、 逻辑严密 作者李密,因父早亡
20、,母改嫁,自己归祖母刘氏抚养。曾拜蜀的重臣谯周为老师,博览五经,尤精春秋左传。初仕蜀,为郎。晋泰始初,始被征召为太子洗马,以祖母年老多病,无人奉养,遂上陈情表固辞。后刘氏死,方入京任太子洗马,出为温县令,官至汉中太守。 严密的逻辑,真实的理由在曲折推进中得到清楚的表现,而陈述又是那样委婉,衷曲又是那样令人同情,文章章法又显得摇曳多姿。丽泽文说曾指出:“文章贵曲折斡旋。” 2、 章法多变 说理之文有直有曲。思路豁达,曲令释精微,辨析透彻,都得根据说的对象和文章所在表达的内容的需要而定。一篇文章讲究顿挫、跌宕、抑扬、迂回等等。就不单是形式上一种技巧,或只是章法的变化了,它有更恰当、更委婉的说理作用
21、。 译文 臣李密上奏道:我因为命运不好,早年遭到父丧,才生下六个月,慈爱的父亲就离开我而逝世了。将近四岁的时候,舅舅改变母亲守节的志向,逼迫她改嫁。祖母刘氏可怜我孤苦幼弱,亲自抚育我。我小的时候多病,九岁还还会走路孤单困苦,直到成人,既没有叔伯,又没有兄弟。门户衰败,神分浅薄,晚年才有了子女。外没有远近的亲戚,内没有照应门户的僮仆。孤单一个,只有自身和影子互相慰问。而祖母又早年患了疾病,经常躺在床席上,我捧汤煎药,从来没有离开。 到了本朝,我承受了清朝的教化。起先太守逵,访察我为孝廉,后来刺史荣荐我为秀才。我因无人侍奉祖母,辞谢不能从命。接着诏书又特地发焉,任命我为中官。不久又蒙受国恩,任命我
22、为太子的属官。名胜我这样的微贱的人,顿时升为东官的侍讲,这是我割下头颅来也报答不了的。我写了章表呈报自己的情况,责备我回避任职,怠慢朝廷。郡县层层逼迫,催我上路赴任。州官到我家里,简直是十万火急。我本想接受皇帝的旨意马上去京,可是祖母刘氏的病一天比一天严重;本想苟且顺从私情,向上官申诉却不被允许。我简直是进退维谷,实在狼狈。 我想圣朝是以孝来治理天下的,凡是故旧遗老,还蒙受着怜悯养育。何况我是这样孤苦,尤其厉害。而且我年轻时曾给前朝服务,在尚书官衙做过一些职务。本意是想在官场上得到发展,并不讲究什么声名气节。现在我是个亡国的俘虏,既微贱又鄙陋,过分地蒙受现在朝廷的破格提拔,得到很照顾,怎样犹疑
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