说明文作文集锦七篇_1.docx

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1、说明文作文集锦七篇说明文作文 篇1 在万里晴空，阳光明媚的日子里，我和姐姐一块去西施故居游玩。 一进西施故居的大门，一眼就可以看到碧绿的红粉池，池中莲叶田田，远远望去池中绿油油一片，走近细看，荷叶更加显得婀娜多姿，上面盛开着洁白的莲花，风一吹来，湖面泛起了一道道迷人的微波，水中的景物也随着微波一会聚集，一会儿扩开，一会儿缩小，水中的莲叶也随风晃动，像在点头问好。露珠聚集在莲叶中心，像珍宝似的晶莹透亮，用手轻轻摇动莲叶，露珠便滚来滚去，一不当心，珍宝跌了下去，跌成了许多水珠，一头钻进水里，不见了。据说以前西施就是对着红粉池梳头的。 我和姐姐绕过红粉池，沿着石阶拾级而上，经过壁画、长廊后便来到了一

2、座雄伟壮丽的大塔前。进入塔中，顺着回旋的楼梯走上塔顶，立即，一阵阵凉快的风儿吹拂着我的脸庞，顶上一共有四个窗子，从每个窗子远眺的景物也各不相同，西施故居的景色尽收眼底：下面，郁郁葱葱的树木闪着绿幽幽的光线，像在唱歌着一支美丽的曲子，各种古楼也依次呈现在眼前，风景好不美丽。下了古塔，我和姐姐又去看了西施殿和百年古树等景物后便恋恋不舍地离开了。 我已多次扫瞄西施故居，那布满着神韵的美，始终深深地吸引着我。 说明文作文 篇2 桥，有许多种，独木桥、石拱桥、长江大桥、立交桥，你或许会不屑地说：“不就这几种桥吗？”可你熟识这些桥吗？我来带你参观参观吧！ 独木桥，是桥的祖宗，是最古老的桥，或许我们这时代的

3、人谁都没见过吧！独木桥距离现在有几万年的.历史。是一根木头简洁制成的，有时甚至将一棵大树直接砍下来，横在两岸，做成独木桥。虽然过程便利，可并不耐用。独木桥缺点多多的，窄，每次只能通一人；爱滚动，有时，人走在上面，像走在滚桶上，玩杂技。弄不好，就摔下去了这就是独木桥。 石拱桥，是爷爷辈的，它虽然也有缺点，但比独木桥好上一百倍。它牢固坚固，不像独木桥简洁烂掉，断掉；它宽，能行很多人，不像独木桥窄，只能行一人；它的桥洞里还能行船，桥洞和倒影组成了一个圆圆的月亮；对了，石拱桥还很平安，有护栏，独木桥却没有，简洁让人滑落入水；石拱桥还很美观，比如赵州桥有1300年历史，老寿星至今完好无损，桥身上的两条腾

4、云驾雾的巨龙照旧活跃地抢绣球。优点讲完了，该讲讲它的缺点了，石拱桥只能建在小河上，现在的大江上都没有建石拱桥，于是，它退休了。 长江大桥上场了，长江大桥是儿子辈的，它雄伟壮美，石拱桥、独木桥没法比，既能通车，又能行人，底下还能通大轮船呢！简直就像一个钢铁巨人横在江面睡觉。可能，你们都想到了一首诗，伟人的水调歌头：“一桥飞架南北，天堑变通途”。这“钢铁巨人”也有缺点，只能从这边那边，太一般，所以立交桥又登上台了。 立交桥，你们都知道，我就不多介绍了。 这“桥”，你们都了解了，再见喽！ 说明文作文 篇3 前几天我家买了几条“娃娃鱼”，有一天我问妈妈：“娃娃鱼不是国家一级爱惜动物吗怎么会有买的。”妈

5、妈对我说：“傻孩子，这不是娃娃鱼，是蝾螈。”这下我更不明白了，就始终追着妈妈问，妈妈不耐烦了说：“你这孩子，老是问，老是问真是服了你了，好吧，那我就告知你吧！ 听妈妈说蝾螈是生活在侏罗纪中期演化的两栖类中的一类。目前存活的约有 400 种，它们一般生活在淡水和潮湿的林地之中，以蜗牛、昆虫、及其它的小动物为食物。 亦称水蜥(eft)或水栖蝾螈。有尾目(urodela)蝾螈科(salamandridae)两栖动物，10个属40馀种，分布区域广泛。水栖者皮肤光滑，称蝾螈，而陆栖者皮肤粗糙，称水蜥。体躯瘦长，尾呈侧扁状(高大於宽)。各种蝾螈或在陆地水中生活，但均常在春季返回到池塘或溪流繁殖。受精卵在3

6、至5周的时间内孵化，而水生幼体则在夏末或秋初变态成为成体。大多数幼小蝾螈完全在陆地生活，24年後开头每年或永久返回池塘。蝾螈以蚯蚓、昆虫、螺类和其他小动物为食。北螈属(triturus, 即欧螈属)的3个种是英国蝾螈的代表种在英国最一般的种是滑北螈(t. vulgaris, 一般北螈)，身上有斑点，亦遍布全欧。最大的欧洲蝾螈是冠北螈(t. cristatus)，体长约17公分(7吋)。加利福尼亚蝾螈(taricha torosa, 肥渍螈)产於北美洲西部潮湿地带，体长约15公分(6吋)。赤水蜥(notophthalmus viridescens, 变绿东美螈)是北美东部最常见的种类，需在陆地生

7、活23年後方变为永久的水栖动物，在由陆生变为水生的过程中，体色由鲜红变为暗绿，且体两侧各消逝一排红色斑点。日本蝾螈(cynops pyrrhogaster, 红腹蝾螈)常被作为玩赏动物，在豢养条件下可活数年。蝾螈也见於中东、伊朗，中国大部分地区和邻近地区。明白了这些，我就宠爱上了这个“小冒牌货”每天观看它的.外部形态，它由头、颈、躯干、四肢和尾部分组成。成体全长厘米。皮肤暴露，背部黑色或灰黑色，皮肤上分布着略微突起的痣粒，腹部有不规章的桔红色斑块。 蝾螈属动物生活在丘陵沼泽地水坑，池塘或稻田及其四周。10月到次年 3月多在水域四周的土隙或石下进入冬眠。39月多在山边水草丰富的水坑或稻田内活动。

8、底栖，爬行缓慢，很少游泳。多在水底觅食蚯蚓、软体动物、昆虫幼虫等。每次喂他食我都观看一会。不久我发觉它有蜕皮现象。留意观看，蝾螈先是头顶部缓缓蜕去外皮，随后，躯干部、四肢和尾部蜕皮。蝾螈蜕下的皮，有时自己吞食掉，有时被同伴吃掉。 我越来越宠爱它了，和它成为了好伴侣，我希望大家以后确定要疼惜它，珍惜它，和它成为好伴侣。 说明文作文 篇4 我是一个宠爱自由的人，所以我想有一间万能小屋。 你可别小看我的小屋，它可是高科技的结晶。这一间小屋名堂多着呢。你看到这小屋，可能会大吃一惊。由于这里面没有一件家具，可你留意到了墙上那几个键了吗？那里可以解答小屋里没有家具的谜。请仔细一看，上面有厨房，卧房，卫生间

9、，浴室，阳台，更衣室，书房你只要按下其中的一个键，书房，这间小屋就会变成一个书房，每一个地方都有一两个佣人，它们只听我的命令，没有思想，由于他们全是机器人，每个地方都有重重机关。由于地方太多，我今日就将书房和浴室介绍给你。 书房看上去特殊简洁，就一副桌椅，中间有一个大抽屉，打开抽屉一看你可能会看傻了眼，由于里面全是按键，如书橱、电脑、复读机、笔你只要按一下电脑就会消逝，再按一下电脑，电脑就会消逝。你假如背痛，只要在椅子底下按一下，椅子就会帮你按摩。 接下来我们去看看浴室。这浴室有个大浴缸，佣人可以放好水，脱下衣服就可以洗了，你确定会问：“沐浴露在哪？”我可以告知你它在墙里，特殊奇妙吧？！ 我想

10、在不久的将来，确定会有这样的房子。 说明文作文 篇5 我的家乡有许多许多好吃的水果，有桃、梨、草莓等，但我最爱家乡的芦柑。 每当春天来临时，芦柑树就开满了白色的小花，美丽极了，还散发出沁人心脾的芳香。到了金秋十月，树上那一朵朵花大方似的隐蔽了起来，芦柑却探出了橙黄色的小脑袋。大个儿，红扑扑的，像一个个火球在绿茵茵的树丛中燃烧着。芦柑挨挨挤挤的，仿佛正在窃窃私语。 芦柑的果子是球形的，比拳头略小，遍身有一些凹凸的小点。在它那凸起的地方长柄。一剥开皮，那浓烈的芳香扑鼻而来。七八个“兄弟”紧紧抱在一起，咬一口，甜津津、酸溜溜的。每当那“小船儿”开进我的嘴里，酸甜的汁水就从我的嘴角流出。 妈妈常常把芦

11、柑皮放入火锅里，我问妈妈：“您为什么要把皮放进火锅里？”妈妈笑着告知我：“芦柑皮是很好的调味品，还可入药；芦柑的橘络有助于我们消化。”听了妈妈的介绍，我更加宠爱芦柑了。 我爱家乡的芦柑! 说明文作文 篇6 中国的传统文化有冰糖葫芦，有古老的中国书法，有精致的剪纸，还有吵闹的舞龙狮我最宠爱的是中国古代的茶文化。 你知道茶的历史吗?茶最早是被人们当作食物应用的，尤其是在物资匮乏的原始社会，茶更是一种充饥之物。后来随着人类文明的进展，饮茶也慢慢成为一种风俗，甚至在一些地区形成了饮茶文化。茶叶被食用之后，其药用功效慢慢被人们发觉和熟识，茶叶随之转化为养生、治病的良方。人们在饮茶和把茶作为药物使用的过程

12、中，慢慢发觉茶的药性很弱，但是具有确定的兴奋作用，因此茶开头转化为饮料。直到汉代，饮茶才成为一种新的潮流，渗透于社会的各个阶层。三国以前是茶文化的启蒙，晋代南北朝是茶文化的萌芽时期，唐代是茶文化的繁盛时期，宋代是茶文化的.兴盛期，辽金元时期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，现代是茶文化的进展期。 中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种。不同的茶有不同的来历，也有不同的文化，只要你细细体会，多多查阅就能得到更多的中国古老茶文化的学问。 【评语】本文开篇点题，为我们介绍了作者“最宠爱的茶文化”和茶的历史。详细介绍了“中国茶有红、绿、青、黄、黑、白六大类两千个花色品种”，结构清晰合

13、理，让人明白易懂。 说明文作文 篇7 岁月如歌，人生如梦，转瞬间我们的童年已经离去。它就如千年宝藏已被历史的尘埃深深封藏。我这个厌世者似乎已看透尘世，犹如春梦初醒的花草。人生犹如一把剑，而生活却似磨石。 古人：“乐工调角，水人调船，材匠调木，智者调心。” 在这喧嚣的尘世之中，我感觉得到人们都很劳碌，他们之所以这样是由于他们正用自己的共性、人生观、才学、世界观浇铸着人生的.剑。 正所谓：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。要浇铸一把好剑，并非简洁之事，并非一蹴而就的，它必需历经千锤百炼，经过多种工序，须经过几千，甚至上万年的点滴艰辛才能成就一把好剑。人生亦是如此。正由于这样人与人之间才千差万别，才有

14、了智者与愚者之分。性格的不同不正是生活磨练的结果?它乃是人们在生活这块大磨石中，经受夜以继日的磨炼才得以造就。 随着科学技术的进展，社会所需人才正以日新月异的速度在更新。只有那些跟得上时代，经得起生活之“剑”的人才能不被历史的尘埃所封埋。 有人说“人才嘛，简洁!”而我却想说：真的简洁吗?要想成为一个现代型的新型人才，并非易事。毕竟，他必需是早已经过了学问这磨石的细磨，还得在道德、心理及品质的磨石上来回搓滚，最终投入现实社会这一高炉中冶炼、捶打，方能得到一把寒光逼人、宝光四射的宝剑。 在我们的社会现实中，三百六十行，每一行业都存在宝剑。这些都并不是造世者的杰作，也并非上帝的赏赐，更不行能是圣母的慈爱，而是在生活这块磨石中历经千年万年的锻造才得以完成的。8