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1、还原文翻译及赏析还原文翻译及赏析汇编15篇 还原文翻译及赏析1 自常州还江阴途中作 处处空篱落，江村不忍看。 无人花色惨，多雨鸟声寒。 黄霸初临郡，陶潜未罢官。 乘春务征伐，谁肯问凋残。 翻译 从常州回江阴的路上，所到之到处处都是空荡荡的篱笆院落，颓败的江村景象让人触目惊心。 由于少有人迹，路边的野花看上去颜色惨淡；频繁的春雨，使鸟鸣听上去也满含寒意。 上官才刚刚上任，我也还没有辞官而去。 今年春天，首要的任务是安静战乱，谁还有心来关怀民生的凋敝、江村的残缺？ 解释 春务：春季的农事。 赏析 当去年夏天，李嘉祐还在哀叹自己命运多蹇，考虑要不要辞官而去的时候，一场突然而来的战事打破了平淡的生活，

2、刘展军队如秋风扫落叶一般，席卷过江阴大地，李嘉祐没有经受安史之乱，面对战斗他有点手足无措，不知道如何应对推断，开头的时候甚至都分不清谁是谁非，江阴的老百姓出逃的出逃，被征兵的征兵，作为文官的李嘉祐似乎对这一切也无能为力，只能坚守江阴，等待时局的稳定。 好在战乱来得快去得也快，但是战斗对江阴的损害短时间却无法恢复。上元二年春，李嘉祐去常州谒见新任常州刺史，回来的路上，看到满目疮痍的江村，心情应当是无比沉重的，一句“谁肯问凋残”，表达了李嘉祐对民生的关怀，也让他的诗名好了不少。 首联“处处空篱落，江村不忍看”，前句是直接看到的，后句说不忍看，却偏还要看，江村的残缺避无可避，直击人心。 颔联是本诗的

3、精华所在，可见诗人遣词造句的功力。前句是视觉的感受，花色本不会由于战斗而有所转变，但在诗人看来，人民的凄惨境遇却通过花色反映了出来，赐予的花色别样的意味。后句是听觉的感受，虽然写的是声音，却同样赐予了鸟鸣声以感情颜色，一个寒字，反映了诗人当时的心情。 颈联和尾联模糊地表达了乱后初定，诗人意图整理残局，重新经营民生的愿望。同时也流露出对时局的无奈和彷徨。不过李嘉祐并没有机会重整江阴了，由于当年春天，他就升官去当台州刺史了。 此后，江南到大历年间，才渐渐从刘展之乱中恢复过来，旧唐书卷185下萧定传载：“大历中，有司条天下牧守课绩，唯定（润州刺史萧定）与常州刺史萧复、濠州刺史张镒为理行第一。其勤农桑

4、，均赋税，逋亡归复，户口增加，定又冠焉。” 还原文翻译及赏析2 原文： 草色随骢马，悠悠同出秦。 水传云梦晓，山接洞庭春。 帆影连三峡，猿声近四邻。 青门一分手，难见杜陵人。 翻译： 你骑着青骢马，沿着长满青草的小路，从秦地动身，一路远去。 眼前的流水,如同涌动着云梦楚地的晨意，身旁的山川,仿佛绵延着洞庭湖畔的春色。 你的小船仿佛已经走到了三峡，凄清的猿叫声从四周传来将你包围。 唉，你这一走，想再见我生怕就很难了！ 赏析： （1）诗歌的其次联运用了怎样的表现手法？有什么作用？（4分） （2）结合具体诗句，说说这首诗是如何围绕“送”字表达情感的？（4分） 【参考答案】 （1）诗歌的其次联运用想像

5、（虚实结合）的表现手法。（2分，答“借景抒情”给1分） 诗人由眼前送别地的景物想到友人将要去的荆州、洞庭湖的诗句洞庭湖一带的山水美景，流露出对友人一路山高水长、孤独孤独的关切。（2分） 详析：颔联“水传云梦晓，山接洞庭春。”可直译为：“眼前的流水，如同涌动着云梦楚地的晨意。身旁的山川，仿佛绵延着洞庭湖畔的春色。”原句有点互文的意思，因此也可连起来翻译为：“眼前（秦川）的山水仿佛传递着楚地的春晓美景。”云梦、洞庭都指古代楚地，荆湘一带。 （2）先写送别友人同出秦川，（表达留恋之情）；（1分）再想像将去之处的风光和途中的情景，（表达牵挂之情）（2分），如答“借景抒发情”给1分）；最终写一别再难相见

6、。（直接表达对友人的不舍之情。）（1分） 还原文翻译及赏析3 原文： 洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。 旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。 伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。 野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。 译文 洛阳城里，花儿已经开得如雪一般铺天盖地，而陆浑山中的花儿，如今才开头发芽。 早上刚刚辞别了河桥那拂过杨柳吹来的风儿，晚上又卧在这伊川桃李间的月色中。 伊川的桃李正是芳香面新颖的时候。在寒食节里，山中的酒也是醉香宜人的。 山野间的老人安居乐业，开心地唱上一曲，唱一唱这身在太平盛世中的人。 解释 陆浑：地名，在今河南嵩县。别业：即别墅。 杨柳：柳与留谐音，古人有折柳送别之俗。清明亦有插柳、

7、戴柳之俗。 伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。 酒复春：唐人名酒多用春字，如竹叶春、松醪春、烧春等。 赏析： 陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和宁静宁静的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清爽秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的宠爱向往之情。 武则天执政时期，多居于东都洛阳，其近臣文士，亦常随行左右，诗由洛阳起笔，说明这是宋之问任居洛阳，偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与

8、山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”，以雪喻花，形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景，“今始发”三字，反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷，花开较迟，另一方面也说明京洛风尘，喧闹繁嚣，而陆浑山中，则清幽得多。起笔二句，似平铺直叙，字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着，“旦别”句，写诗人早晨离开洛阳时在河桥一望，春风拂面，杨柳婀娜，在叙述大事的同时，融入洛城风光；“夕卧”句，则承其次句而发，补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳，“旦别”对“夕卧”，点出诗人朝发夕至的行迹；“杨柳风”、“桃李月”，以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对，极富诗情画趣；尤其一“月”字，既句中

9、的夜“卧”字，又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。 五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承其次句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，原来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。 这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了衬托山中明月清晖、桃李

10、花发的幽雅，表现自己对清静山间的宠爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。 还原文翻译及赏析4 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 译文 全身衣服都沾满了血泪和尘埃，战乱结束了，但是回到家乡也还会感到哀痛。 在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，有几家的坟上会有子孙来扫墓呢？ 解释 陈秀才：作者友人，其人未详。沙上：陈秀才的家乡，地址不详。 省（xng）墓：扫墓，祭祀故去的亲人。 血泪：极度哀思时流出的眼泪。

11、 乱后：指元末战乱以后，元末有长达二十余年的农夫军与政府军和地主武装之间的大混战。 寒食：寒食节，清明前两天（一说前一天），旧习俗这天扫墓、祭祖。 过：过去了，尽了。 赏析 这首诗通过清明节没人祭扫荒坟的一个生活面，写出经过元末大战乱后，农村萧条凋敝的情景。此诗前两句写陈秀才还乡的情景，之后诗人自己也免不了悲从中来；后两句想象清明节墓地上的情景，反映了元末战乱后的萧条景象，表现了诗人对战斗的厌恶和对统治者的不满。全诗由此及彼，由个别到一般，意境渐宽，感人至深。 “满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。”两句写此时此地，写诗人送陈秀才“还乡”之景。“满衣血泪与尘埃”表现了陈秀才本人的形象，陈秀才劫后余

12、生，还乡时的形象，很是哀痛。“乱后还乡”点题，交待了时间背景，继而引出后两句。 “风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”两句写彼时彼地，是诗人想象清明节宽阔农村墓地上的情景。乱后家乡，百姓家破人亡，没有后辈到尊长的墓前来祭扫家乡，已经满目荒芜。这两句反映出战乱后萧条破败的乡村景象，表达了诗人对战斗的厌恶和对统治者的不满。 这首诗写战乱后，人生哀痛，农村荒芜之场景，感叹了元末大战“乱后”宽阔百姓家破人亡的惨象，诗笔由近及远，由个别及一般，意境由浅入深，由窄变阔。全诗表现了诗人怜悯民生疾苦的心境。诗笔由近及远，由个别及一般，意境由浅入深，由窄变阔，感人至深。 高启 高启（13361373）汉族，江苏苏

13、州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修元史，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作上梁文，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有高太史大全集、凫藻集等。 还原文翻译及赏析5 原文： 畴昔家上京，六载去还归。 今日始复来，恻怆多所悲。 阡陌不移旧，邑屋或时非。 履历周故居，邻老罕复遗。 步步寻往迹，有处特依依。 流幻百年中，寒暑日相推。 常恐大化尽，气力不及衰

14、。 拨置且莫念，一觞聊可挥。 译文 从前居住在上京，离别六年常来归。 今日重来旧居处，凄怆哀痛多伤悲。 东西街道仍原样，有些房舍已坍颓。 故居四周走访遍，邻里老人少存遗。 闲逛探寻前踪迹，某处令我情恋依。 百年只是变幻影，寒来暑往岁月催。 常忧生命到终点，身体气力未尽衰。 丢开不去多思念，姑且痛饮举起杯。 解释 旧居：指陶渊明故居浔阳柴桑（今江西九江西南）。 畴（chu）昔：往昔，从前。畴：发语助词，无义。家上京：诗人大约在义熙元年（405），即由彭泽归田那一年，从旧居柴桑迁往上京居住。上京：地名，当距柴桑旧居不远。 六载：即诗人在上京居住的时间。一本作“十载”。去还归：谓常来常往。指经常回柴

15、桑探望。 今日：指写此诗的时间，始复来：诗人由上京迁居南村后，已多年（约为七年）未回柴桑旧居，所以称这次返回为“始复来”。 恻（c）怆（chung）：凄伤哀思。 阡（qin）陌：本指田间小道，此处指邑中街道，南北为阡，东西为陌。不移旧：没有转变原先的样子。 邑（y）屋：邑指县城。上京里在柴桑城外近镇内，故称民屋为邑屋。或时非：有的与从前不同。 履（l）历：所经过之处，周：全，遍。 邻老：邻居家的老人。罕复遗：很少有还活着的。 往迹：过去的踪迹。 有处：意为某些地方。有，或也，此处转为“某”的意思。依依：依恋不舍的样子。 流幻：流淌变幻，指人生漂流淌荡，踪迹不定。百年中：即指人的一生。 寒暑日相

16、推：寒来暑往，日月相互交替，形容岁月消逝得很快。 大化尽：指生命结束。大化：原指人生的变化，列子天瑞：“人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”后遂以“大化”作为生命的代称。 气力：指体力。不及：不待。衰：衰竭。古人以五十岁为入衰之年。礼记王制：“五十始衰。”诗人此时已五十余岁。这两句是说，我常担忧死亡到来，还没等我体力完全衰竭。 拨置：犹弃置，放在一边。拨，拂开。 觞（shng）：古代一种酒器。挥：一饮而尽的动作。 赏析： 此诗约作于晋安帝义熙八年（412年），陶渊明四十八岁；一说作于十三年（417年），陶渊明五十三岁。诗人居上京时。尚常往来于柴桑之间，然迁至南村后，已多年未

17、回柴桑。这次回到阔别已久的柴桑故地，感慨人生无常，于是写下这首凄凉哀怨的诗歌。 还原文翻译及赏析6 原文： 送陈秀才还沙上省墓 明代高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 译文 全身衣服都沾满了血泪和尘埃，战乱结束了，但是回到家乡也还会感到哀痛。 在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，有几家的坟上会有子孙来扫墓呢？ 解释 陈秀才：作者友人，其人未详。沙上：陈秀才的家乡，地址不详。 省（xng）墓：扫墓，祭祀故去的亲人。 血泪：极度哀思时流出的眼泪。 乱后：指元末战乱以后，元末有长达二十余年的农夫军与政府军和地主武装之间的大混战。 寒食：寒食节，清明前两天（一说

18、前一天），旧习俗这天扫墓、祭祖。 过：过去了，尽了。 赏析： 这首诗通过清明节没人祭扫荒坟的一个生活面，写出经过元末大战近后，农村萧条凋敝的情景。此诗前两句写陈秀才还乡的情景，之后诗人自己也免不了悲从中来；后两句想象清明节墓地上的情景，反映了元末战近后的萧条景象，表现了诗人对战斗的厌恶和对统治者的不满。全诗由此及彼，由个别到一般，意境渐宽，感人至深。 “满衣血泪与尘埃，近后还乡亦可哀。”两句写此时此地，写诗人送陈秀才“还乡”之景。“满衣血泪与尘埃”表现了陈秀才本人的形象，陈秀才劫后余生，还乡时的形象，很是哀痛。“近后还乡”点题，交待了时间背景，继而引出后两句。 “风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来

19、？”两句写彼时彼地，是诗人想象清明节宽阔农村墓地上的情景。近后家乡，百姓家破人亡，没有后辈到尊长的墓前来祭扫家乡，已经满目荒芜。这两句反映出战近后萧条破败的乡村景象，表达了诗人对战斗的厌恶和对统治者的不满。 这首诗写战近后，人生哀痛，农村荒芜之场景，感叹了元末大战“近后”宽阔百姓家破人亡的惨象，诗笔由近及远，由个别及一般，意境由浅入深，由窄变阔。全诗表现了诗人怜悯民生疾苦的心境。诗笔由近及远，由个别及一般，意境由浅入深，由窄变阔，感人至深。 还原文翻译及赏析7 还 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 子之还兮，遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。 子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮，揖

20、我谓我好兮。 子之昌兮，遭我乎狃之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。 译文 我的心追逐南去的云远逝了， 身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。 家乡家里篱笆下栽种的菊花， 今日又开了几朵呢？ 解释 江总，南朝陈人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。 岑参，盛唐边塞诗人。安史之乱中，长安沦陷，故有此诗。 翻译 江总在陈时，官至尚书令，到晚年，陈灭于隋，从今郁郁寡欢。诗人在回扬州途中经山东微县微山亭所咏的这首重阳小诗，就在猛烈的家乡之念中，流露出亡国的隐痛。 流云南逝，大雁南归；后两句言所想之境：家乡篱菊，花事何如？但实景虚象，绝非任凭拈来，而是细心择用。这样，故土之眷尽在这眼

21、前、远处的景物之中；亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。 还原文翻译及赏析8 原文 子之还兮，遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。 子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。 子之昌兮，遭我乎狃之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。 译文 你是那样强健啊，与我相遇在峱山间啊。一同追着两只大兽撵啊，你作揖夸我身手便啊。 你是那样超群啊，与我相遇在峱山道啊。一同追着两只公兽跑啊，你作揖夸我本领好啊。 你是那样勇敢啊，与我相遇在峱山南啊。一同追着两只大狼赶啊。你作揖夸我技艺善啊。 解释 还（xun玄）：轻捷貌。 峱（no挠）：齐国山名，在今山东淄博东。 从：逐。肩：借为“豜（jin

22、肩）”，大兽。毛传：“兽三岁为肩，四岁为特。” 揖：作揖，古礼节。儇（xun宣）：轻快便捷。 茂：美，指善猎。 牡：公兽。 昌：指强有力。 臧（zng脏）：善，好。 赏析 此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真实地抒发了他猎后暗得意意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章相互称誉灵敏，次章相互颂扬善猎，末章相互夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样灵敏、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之还（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞美，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他

23、们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先商定，只是邂逅相遇罢了。正由于如此，诗人才会那样惊喜不已，特别感动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告知读者逐猎的结果如何，但是从他那特殊兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎共享到了诗人的喜悦。最终一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，由于诗人对他的合作者特别鄙视，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以傲慢。吴闿生称此为“渲染法”（诗义会通）。 全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾其次字上：首章还、间、肩、儇

24、为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味，在诗经中堪称佳作。方玉润诗经原始引章潢的话评论说：“子之还兮，己誉人也；谓我儇兮，人誉己也；并驱，则人已皆与有能也。寥寥数语，自具分合变化之妙。猎固便捷，诗亦轻利，神乎技矣。” 还原文翻译及赏析9 原文 匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。 送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。 译文 我骑着马独自从西方那远在天际的地方归来，扬起马鞭急迫地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月季节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。 解释

25、 天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样。 交河：指河的名字。 争飞：争着和鸟儿飞，比方急迫的心情。 扬鞭只共鸟争飞：一句说明岑参想还京的欣喜急迫的心情，扬起马鞭舍命赶路像和鸟儿争先一样。 雪里题诗泪满衣：一是对好友还京离去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷，久戍塞外对家乡的思念之情。 赏析 此诗与热海行作于同时，这个崔子是否就是崔侍御也很难说。全诗接受了诗家惯用的对比手法。前二句写崔子获归长安的喜悦，后二句写自身仍得滞留异域的苦闷。这一喜一忧都反映出久戍塞外之人的恋乡心情。由于写喜用“扬鞭只共鸟争飞”，写苦用“雪里题诗泪满衣”，极为形象，渲染特殊得力。为人所爱赏。 岑参 岑

26、参（718年？769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。 还原文翻译及赏析10 送秘书晁监还日本国 王维唐代 积水不行极，安知沧海东。 九州何处远，万里若乘空。 向国唯看日，归帆但信风。 鳌身映天黑，鱼眼射波红。 乡树扶桑外，仆人孤岛中。 别离方异域，音信若为通。 译文 宽敞的

27、大海不能达到它的终点，怎么才能知道大海以东的地方是什么样？中华九州离哪里最远？相隔万里之遥好像在天空一样。面对着你的国家只要看太阳升起，回国的帆船只有等待定期的信风。海中的大鳖身影把天都遮黑了，鱼的眼睛把大海的波浪都照红了。家乡的树木在扶桑国的大地上，而你家住在那孤岛之中。我们分别之后就要天各一方，怎么才能够互通音信呢！ 解释晁衡，原名仲满、阿倍仲麻吕，日本人。公元717年（唐玄宗开元五年）随日本遣唐使来中国留学，改名为晁衡。历仕三朝（玄宗、肃宗、代宗），任秘书监、兼卫尉卿等职。大历五年卒于长安。天宝十二载，晃衡乘船回国探亲。极：终点。引申为达到极点、最大限度。安知：怎么知道。沧海东：东游以东

28、的地方，这里指日本。鳌（o）：传奇中的海中大龟，说大鳖。乡树：乡野间的树木。扶桑：地名。意思是说日本国比扶桑更远。孤岛：指日 赏析 古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声肤浅的慨叹：茫茫沧海简直不行能达到终点，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？生怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的宽敞无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴担忧的浓重氛围。 接下来四句，是写想象中友人渡海的情景。在当时的

29、科学水平和技术条件下，横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象，诸如气候的无常、风涛的险恶等等，借以表达对航海者的忧虑和悬念。 第三联写得惊耳怵目，扣人心弦，富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉，情感是怎样的激宕淋漓，要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的许多困难险阻说完道尽，毕竟是办不到的。所以，王维接受了另外一种别开生面的手法：避实就虚，从有限中求无限。 “向国惟看日，归帆但信风”，要说的意思只开了一个头便立刻带住，让读者自己去思索，联想，补充，丰富。新唐书。东夷传云：“日本使自言国近日所出，以为名。”这里“日”字双关，兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、

30、数支橹桨，随风飘流，可见艰险已极。诗人不作正面描绘，只供应联想线索；不言艰险而艰险之状自明，不说忧虑而忧虑之情自见，正是这两句诗超群的地方。 最有特色的，还是“鳌身映天黑，鱼眼射波红”两句。在这里，诗人不只是没有实写海上景象，而且虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时呈现出四种颜色：黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种颜色在不断地交织和变幻，表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。 历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有留意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗

31、即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有留意到，他笔下的颜色不是客观对象的一种消极的附属物，而是制造环境氛围、表现主观情感的乐观手段。这两句诗利用颜色本身的审美特性来表情达意，很富制造性，有很高的借鉴价值。 最终两句，诗人设想晁衡战胜困难险阻，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。 此诗表现了诗人与留居九州三十七年的日本人晁衡的深厚情意。诗人以情景交融的手法，描绘出一幅路程遥远、归途风光、回国后的情景，使全诗神彩焕发，也表现了作者对友人晁衡归舟平安的忧虑。最终预祝友人一路顺风，却又感叹别离后音信难通，流露了诗人依依不舍的深挚情意。 王维（701年761年，一

32、说699年761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有相思山居秋暝等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部维摩诘经，是王维名和字的由来。王维诗书画都很出名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 还原文翻译及赏析11 送陈秀才还沙上省墓 朝代：明代 作者：高启 原文： 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 译文 全身衣服都沾满了血泪和尘埃， 尽管现

33、在战乱结束了，但是回到家乡也还会感到哀痛。 在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了， 清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（由于他们的后人在战乱中死去了） 解释 满衣：全身衣服。 乱后：战乱之后。 过：过去了，尽了。 鉴赏 这是诗人是在送陈秀才回沙上扫墓有感而发所作的诗。清明时分，春雨飞飞，诗人和陈秀才一行人风尘仆仆的赶回沙上祭祖，满身的泥土尘埃和雨露，那是特殊的零乱，诗人感慨以这样行色匆忙的方式回乡祭祖，那是让人感受到似乎有那么一些哀痛。 还原文翻译及赏析12 乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩孤独近清明，残花中酒，又是去年病。 楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋

34、千影。 古诗简介 青门引乍暖还轻冷是宋代词人张先的作品，曾被选入宋词三百首。此词借景抒情，表达了词人由于孤寂而触景怀人的满腔愁苦。上片写词人春日的感怀，从大处着眼，淡淡写来，极尽沉痛哀伤索寞；下片写糊涂后的情怀，从细节落笔，语言惊奇，含无限思绪。词人调动多种身心感受，并且把它们有机地结合在一起，营造出一种凄凉伤感的氛围，把心中的情感表现得肤浅含蓄，意味隽永。全词构思别致，情景交融，含蓄宛转，丽辞腻声，表现出张词的风格。 翻译 乍暖的天气还透着丝丝微寒，一天风雨到傍晚才消停。庭院里空落宁静，又快到清明白，对着落花醉酒酣饮，这难受病痛像去年一样。 晚风送来城楼上的画角声把我惊醒，入夜后重门紧闭，庭

35、院里更加宁静。哪里还能再忍受着溶溶月光，隔墙送来秋千的影子。 解释 青门引：词牌名。 中酒：喝醉。见史记樊哙传，亦见汉书，酒酣也，意即醉了。汉书颜师古注：“饮酒之中也，不醉不醒故谓之中。中音竹仲反。“其说稍异。杜牧睦州四韵：”残春杜陵客，中酒落花前“，与此词意近。 病：字承上”中酒“来，言酒病。 画角：古代军队中绘有彩色图案的管乐器。 那：为”奈何“之合音，读平声，亦读上声。 秋千影：言秋千影，人影可知。盖值寒食佳节，明月中有人在打秋千。一说秋千架的影儿被明月送过墙来，是怀人孤独境界，亦通。但此处以动态结静境，有人影似较好。薛能寒食日题：“夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。“这秋千也空着，却与”

36、隔墙送影“不同。 赏析 南宋吴文英作词，论者谓其擅长表现锐敏尖新的感觉。其实早在北宋，张先已在这一艺术造诣上导其先路。这首小词可以为证。 起笔二句，写自己对春天气候的感受。短短一天里，天气发生了频繁的变化。乍暖，见得是由春寒突然变暖。还字一转，引出又一次变化；风雨忽来，轻冷袭人。虽说春天之冷，较冬日为轻，但这冷是紧接暖而来，所以特别简洁感觉。轻寒的风雨，始终到晚才止住了。词人感受之敏锐，不但体现在对天气变化的频繁上，更体现在天气每次变化的精确上。天暖之感为乍；天冷之感为轻；风雨之定为方。遣词精细精确，都示意着如鱼饮水冷暖自知的意蕴。大自然与人生常有相通之处。人们对自然现象变换的感受，最简洁暗暗

37、引起对人事沧桑的哀痛。李清照声声慢寻查找觅说乍暖还寒时候，最难将息，也正是此意。庭轩一句，由天气转写现境，并点出清明这一气候变化多端的特定季节。假如说前两句所写种种感受，还是属于身体的感觉；那么，这孤独之感就进而属于内心的感受了。怀旧伤今，已见于言外。歇拍二句，层层逼出主题。春已迟暮，花已凋零，自然界的变迁，象喻着人事的沧桑，奇妙事物的破灭，种下了心灵的病根，此病无药可治，唯有借酒浇愁而已。举杯消愁愁更愁，醉了酒，失去理性的自制，只会加重心头的愁恨。更使人感受的是这样的阅历已不是头一遭。去年如此，今年又是如此。愁与年增，情何以堪。 换头承醉酒之后而来。楼头画角风吹醒，兼写两种感觉。凄厉的角声，

38、轻冷的晚风，使酣醉的人糊涂过来。黄蓼园云：角声而曰风吹醒，醒字极尖刻。（蓼园词选）实际上吹字也尖刻。角声催醒不曰惊而以风吹之吹兼写，这一吹字便沟通了角声之惊耳与晚风之刺肤的不同感觉。醒，表现出角声晚风并至而醉人不得不糊涂的一刹那间反应，同时也示意酒醉之深和愁恨之重。难受人在醒了的时候自是苦痛，入夜一句，即以现境象征苦痛的心境。夜的降落，象征心情的更加黯然，更加沉重。而重重深闭的院门更象喻着不得开启的心扉。结笔二句更指出重门也阻隔不了触景伤怀。溶溶月光竟然把隔墙的秋千影子送过来。黄蓼园又云：末句那堪送影，真是描神之笔，极希微渺之致。月光下的秋千影子是幽微的，描写这一感受，也深刻地表现词人抑郁的心

39、灵。那堪二字，揭示了结笔着重在为秋千影所触动之怀。至于是不是所怀者竟与秋千有不解之缘，并未道破，这就愈增尾声幽渺的意味。 总之，贯串这首词的是双管齐下描写触物与感怀。通过视觉、听觉以至肤感等作种种敏锐尖新的描写，示意了人物多愁善感的心情。由于以层层感受及示意造境，故词境层层翻进，终至极希微渺之致。沈际飞草堂诗馀正集对这首词的表现特征，作了相当精确的概括。 还原文翻译及赏析13 原文： 送綦毋秘书弃官还江东 唐代：王维 明时久不达，弃置与君同。 天命无怨色，人生有素风。 念君拂衣去，四海将安穷。 秋天万里净，日暮澄江空。 清夜何悠悠，扣舷明月中。 和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。 无庸客昭世，衰鬓日如蓬

40、。 顽疏暗人事，僻陋远天聪。 微物纵可采，其谁为至公。 余亦从今去，归耕为老农。 译文： 明时久不达，弃置与君同。 不受朝廷重视很长时间了，我被弃置的情形与你相同。 天命无怨色，人生有素风。 天命如此因而从不埋怨，人生于世上应当有清高的风尚。 念君拂衣去，四海将安穷。 想到你辞官拂衣而去后，必定是四海为家，安于贫困。 秋天万里净，日暮澄江空。 秋日的天空万里澄净，日暮时分的江水开阔空明。 清夜何悠悠，扣舷明月中。 清朗的夜晚闲适拘束，明月当空，扣舷而歌。 和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。 在鱼鸟芦苇之间隐于尘世，舒适平稳。 无庸客昭世，衰鬓日如蓬。 不必在这俗世中奔跑了，我已双鬓花白，如同随风飘逝的飞

41、蓬。 顽疏暗人事，僻陋远天聪。 我愚钝而懒散，不懂官场中的种种手段，居住在偏远之地，也无法上达天听。 微物纵可采，其谁为至公。 微细如我纵使可以取之优长，谁又做得到确定公正呢。 余亦从今去，归耕为老农。 我还是从今归隐，做一个安分躬耕的老农吧。 解释： 明时久不达，弃置与君同。 綦毋（q w）：复姓，指王维的好友綦母潜。 天命无怨色，人生有素风。 素风：纯朴的风尚，清高的风格。 念君拂衣去，四海将安穷。 安穷：安于穷困。 秋天万里净，日暮澄江空。 清夜何悠悠，扣舷（xin）明月中。 扣舷：手击船边。多用为歌吟的节拍。 和光鱼鸟际，澹（dn）尔蒹（jin）葭（ji）丛。 和光：和光同尘，指混合各

42、种光荣、与尘俗相同，形容才华内蕴，不露锋芒。澹尔：舒适平稳的样子。蒹葭：荻与芦苇。 无庸客昭世，衰鬓日如蓬。 顽疏暗人事，僻陋远天聪。 顽疏：愚钝而懒散者。这里用作自谦之辞。 微物纵可采，其谁为至公。 余亦从今去，归耕为老农。 赏析： 本首诗表达了诗人对綦毋潜弃官归隐做法的确定，同时也流露出诗人在仕途上的不得意之情。全诗以“净、澄、清、明、淡”等语言上的冷色调合成了一种“单纯的静穆”，突出了自然界的清幽、静谧，诗中的景物呈现出一种和光一片、浑融无迹的特点，犹如一幅绝妙的水墨画，体现出“诗中有画”的特点。 开篇四句从感慨时遇写起，自己与友人一样都不被朝廷重用，瞬间就缩短了两人之间的距离，产生共鸣

43、。但是诗人并未因怀才不遇而埋怨，而是乐天知命，“天命无怨色，人生有素风”两句实属奇异，足见诗人开阔的胸襟。诗人虽然劝慰友人，自言要有坦荡的胸怀，但终不免流露不受重用之下的无奈之情，因此这几句的感情很简洁。 “念君拂衣去”以下八句，描绘了作者想象中的友人隐居之乐：秋色如水，天空明净，落日熔金，澄江开阔，在这江天一色的自然里，人的心绪也随之飘到了天之涯、江之头了；而到悠悠清夜明月当空之时，乘坐一叶扁舟，扣舷而歌，荡漾在如烟似雾的芦苇丛中，一切都是那么静谧，又闲适。这几句诗富于清淡之味，隽永之趣如花落香浮，月印水底，清空闲远，神韵超然，一切都已溶入那与大自然的如梦境般的晤谈之中了。 “无庸客昭世”至

44、结尾八句，写出了作者所感所愿：双鬓已经花白，心灵也很疲乏，帝王遥不行及，没有人情愿举荐我。不情愿在这种“昭世”中奔跑了，不如与友人一同归隐田间，安心做一个耕种的老农。结尾既抒发了自己郁郁不得志的情感，又表现了对于友人归隐生涯的赞同与欣赏。看起来诗人似乎是扯远了，其实言远意近，还是围绕送别这一中心的。 还原文翻译及赏析14 原文 秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。 归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。 译文 秋天沉沉的夜色下送君归去，蟋蟀鸣声切切不堪入耳。 明日你将乘船回毗陵，到那时，回首姑苏，所见将唯有一片白云。 解释 苏州：隋开皇九年（589）改吴州为苏州，以姑苏山得名。大业初复为吴州，又改吴郡，

45、唐武德四年（621）又改苏州。 深深：形容夜色浓重。 阴虫：秋季鸣虫，指蟋蟀。 切切：形容虫的鸣声凄切。 毗（p）陵：隋大业及唐天宝、至德时，曾改常州为毗陵郡。 姑苏：苏州的别称。 白云：意为友人去后只剩下一片空虚感觉。 赏析 这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅 “秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年夏夜呈从兄散骑车长沙诗：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情特殊沉重。 在写法上，这两句真实地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得悦耳有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特