高中语文必修下册情景默写练习(附参考答案).doc
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1、高中语文必修下册情景默写练习班级 考号 姓名 总分 谏太宗十思疏1.在谏太宗十思疏中,魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是: 。2.在谏太宗十思疏中,魏征用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是: 。3.在谏太宗十思疏中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“ ”,那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。4.在中国古代,君王拥有至高无上的权利,常常根据个人喜恶而奖罚臣民,针对这一点,魏征在谏太宗十思疏中向唐太宗建议:君王在向臣民施恩时应做到“ ”;而在动用惩罚时应做到“ ”,要赏罚得当。5.在谏太宗十思疏
2、中,魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是: 。6.在谏太宗十思疏中,文章一开篇,魏征就用生活中的木与水作类比,其目的是为了向唐太宗说明“ ”。7.在谏太宗十思疏中,魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭,不能保持宽厚,不能克制欲望,就好比“ ”,是不可能永远保持政权的和平美好的。8.在谏太宗十思疏中,魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是: 。9.在谏太宗十思疏中,魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易、守江山难的原因的句子是: 。10.在谏太宗十思疏中,魏征在总结历史规律时指出,统治一个国家,如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓,老百姓会“ ”,不
3、利于国家的稳定。阿房宫赋1.言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是: 。2.阿房宫赋以人们的主观感受写宫内歌舞盛况,既是借歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是: 。3.用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予人以鲜明的画面,令人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈的语句是: 。4.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一; 。5.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐,挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是: 。6.秦的纷
4、奢是建立在对人民的掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是: ?7.文章最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是: 。8.要吸取历史教训,不要让历史重演,如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是: 。9.“ 。”结句精警,扣人心弦。10.描写秦始皇喜繁华奢侈,连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是: 。11.用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡,其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是: 。12.阿房宫赋用16个字“ !”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程,和篇首“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”的气势构成鲜明的对比。13
5、.杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子: 。14.陆参作长城赋云:“千城绝,长城列。秦民竭,秦君灭。”以四个三字句发端。阿房宫赋祖长城句法,云“ 。”15.阿房宫赋中以龙和虹为喻,写长桥和复道壮美的句子: ?六国论1.苏洵六国论评论六国败亡的历史,首段提出“ ”的精辟论点,同时也点出了六国破灭的根本原因。2.古人写文章爱引用前人话语作为论据,苏洵在六国论中便引用“古人云:以地事秦, ”来论证贿赂秦国的危害。3.苏洵在六国论中借助“ ”,敏锐地指出了对抗秦国的办法,此举会让对方寝食难安。4.关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件: 。5.古人云:以史
6、为鉴,可以知兴替。苏洵在六国论中总结六国破亡的原因是:“非兵不利,战不善, 。”因此,杜牧在阿房宫赋中劝诫统治者说:“秦人不暇自哀,而后人哀之; 。”6.六国论中作者含蓄表明写作目的的句子是: 。7.六国论中作者批评赵国杀害良将,不能武力抗秦坚持到底的句子是: 。8.六国论中记叙六国先人开拓疆土十分不易,“ 。”前人筚路蓝缕,辛苦创下的基业,后人却不珍惜。9.苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是: 。10.在六国论中,苏洵说明虽然齐国没有贿赂秦国,却也随着五国的灭亡而灭亡,原因是:“ 。”唇亡齿寒,覆巢之下安有完卵!答司马谏议书1.在答司马谏议书中,王安石与司马光虽无
7、缘见面,但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“ ”两句聊表敬意。2.在答司马谏议书一文中,王安石例举盘庚迁都的历史事件:当面对着群起怨恨的百姓,盘庚依然坚守自我,“ 。”3.司马光批评王安石“侵官、生事、征利、拒谏”,而王安石则认为自己有理有据,在答司马谏议书中,“ ,不为侵官; ,不为生事; ,不为征利; ,不为拒谏。”一一作答,自觉问心无愧。4.答司马谏议书中,王安石用“ ”一句揭示当时士大夫长久以来苟且偷安、墨守成规、附和世俗、讨好众人的面貌,这也是他潜心变法的重要原因。5.在答司马谏议书中,王安石用“今 ”一句概括了司马光对自己的指责,一一作出解释。6.在答司马谏议书中,王安石认为如果司
8、马光指责他“ 。他承认自己的错误,但如果叫他秉承祖法,无所作为,那他就不敢苟同了。子路曾皙冉有公西华侍坐1.文中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说了各自志向:“ ?”2.文中面对孔子的提问,个性鲁莽却率真的子路急忙回答道: “ 。”3.文中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“ 。”4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在侍坐中他嗤笑子路是因为子路:“ 。”5.文中面对孔子的询问,曾晳描绘了一幅在大自然里沐浴着风,一路酣歌的美丽动人的景象的语句是: 。6.文中孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他
9、们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说:“ 。”7.文中对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用“ ”去暗示,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。8.文中孔子最赞同曾晳的回答,从“ ”这句话可以看出来。9.文中写孔子哂笑子路的原因的句子是: 。10.文中从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“ ”可以看出;冉有比较谦虚,从他述志时说 “ ”可以看出;公西华更谦虚,从“ ”的对话可以看出;曾晳从容洒脱而又谦恭,从“ ”的动作神态中可以看出。谏逐客书1.在谏逐客书中,李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子,目的是: 。2.在谏逐客书中,作者开篇即直入主题、表明观点的句子是
10、: 。3.在谏逐客书中,作者以事实为依据,以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例,并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是: 。4.在谏逐客书中,李斯立足现实,通过对比论证一针见血地指出,同样是非秦国的,如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话,会给人“ ”这样的不良印象。5.谏逐客书的中心论点是“ ”,即认为驱逐客卿是错误的。6.谏逐客书中说“非秦者去,为客者逐”,“ ”,直接落到统一天下这个关键问题,切近要害。7.谏逐客书中,李斯用泰山和河海的例子说明君王应重视民众的力量的句子是:“ 。”登岳阳楼记1.杜甫登岳阳楼中借“昔”、“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的
11、气势奠定基础的诗句是: 。2.登岳阳楼中“ ”两句,写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境阔大,景色宏伟奇丽。3.登岳阳楼中“ ”两句,写诗人年老多病,远离亲友,以舟为家,流落在外,表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。4.登岳阳楼中“ ”两句,写诗人站在岳阳楼上,遥望关山以北,仍然是兵荒马乱、战火纷飞;凭倚窗轩,胸怀家国,不禁涕泪交流。桂枝香金陵怀古1.古诗词中有很多描写“银河”的充满想象力的句子,如王安石桂枝香金陵怀古中的“ 。”2.桂枝香金陵怀古一词中,诗人化用杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的诗句,来借古讽今的句子:“ 。3.桂枝香金陵怀古一词中,表现词人登高望远,所看到的深
12、秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是: 。4.桂枝香金陵怀古一词中,词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉,未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是: 。5.桂枝香金陵怀古一词中,词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的句子是: 。6.桂枝香金陵怀古“ ”两句,其中两个短语对仗工整,构图上还以曲线绵延与散点铺展相印成趣。7.桂枝香金陵怀古“ ”两句,化用杜牧台城曲“门外韩擒虎,楼头张丽华”诗句,感叹统治者不以历史为鉴,覆灭相继。念奴娇过洞庭湖1.念奴娇过洞庭中,以江为酒,对星细酌,万物为友,用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是: 。2.念奴娇过洞庭中,词人描写秋月秋水之美,美在
13、澄澈,上上下下,里里外外,没有一丝一毫浑浊的词句是: 。3.念奴娇过洞庭中,词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是: !4.念奴娇过洞庭中,写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是: 。5.念奴娇过洞庭中,词人由洞庭湖的澄澈,想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历,感慨系之的句子是: 。6.念奴娇过洞庭中,点出了在这秋草无色,秋水无波,美玉一般的空灵画面上, 湖上的一叶扁舟分外突出,真似仙境的句子是: 。附:参考答案谏太宗十思疏1.在谏太宗十思疏中,魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是:惧满溢,则思江海下百川。2.在谏太宗十思疏中,魏征用“网开一面”
14、的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是:乐盘游,则思三驱以为度。3.在谏太宗十思疏中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“简能而任之,择善而从之”,那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。4.在中国古代,君王拥有至高无上的权利,常常根据个人喜恶而奖罚臣民,针对这一点,魏征在谏太宗十思疏中向唐太宗建议:君王在向臣民施恩时应做到“则思无因喜以谬赏”;而在动用惩罚时应做到“则思无因怒而滥刑”,要赏罚得当。5.在谏太宗十思疏中,魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是:载舟覆舟,所宜深慎。6.在谏太宗十思疏中,文章一开篇,
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